提要

【臣】等謹按明本排字九經直音二卷不着撰人名氏書中春秋傳素王二字下引宋真宗宣聖賛但稱真宗不稱宋又稱禦制則為宋人所着可知卷首題曰明本者宋時刋闆多舉其地之首一字如建本杭本之類此蓋明州所刋本即今寕波府也末題歳次丁亥梅隐書堂新刋不着年号考丁亥為元世祖至元二十四年是元初刋本矣其書不用反切而用直音頗染鄉塾陋習然所音俱根據經典釋文猶為近古釋文一字數音者皆并存之如金縢辟字下雲孔音辟法也說文音必鄭音辟大诰贲字下雲音墳王讀為贲卦之贲禮内則接以太牢接字下雲鄭音防王杜并以為接待祭法相近于坎壇坎字下雲注作禳祈孔叢子以為祖迎祭義爓字下雲徐亷反古音燖周禮太宰圃字下雲布古反音布牧字下雲徐音目劉音茂頒字下雲鄭音班徐音墳笾人茒字下雲茒音夘又音栁遺人下雲遺音位劉音遂乃與卷首序遺人音推異如此者不可枚舉固非後來坊本直音以意屬讀惟趨便捷者比也惟禮記敖不可長釋文敖依注五報反慢也王肅五高反遨遊也長竹丈反盧植馬融王肅并直亡反此書雲敖王音平則釋文所雲王五高反也而于長字下又注雲長張上又平則又兼用鄭注竹丈反一句之内于鄭注半從半違遂使敖字長字音義兩不相應又周禮太宰斿貢下雲斿音留燕遊也今考鄭注斿讀如燕遊之遊此書旣用鄭義則斿當作以周反其作良周反音留者乃春秋傳鞶厲遊纓之遊更自相矛盾又月令審端徑術下雲術注作遂方曰徑道之小術道之末則如字是今考學記術有序注術當為遂水經注引學記術有序作遂有序春秋文公十二年秦伯使術來聘公羊傳漢書五行志術并作遂是古字術遂本通此書反信方氏之曲説殊為未協又中庸壹戎衣下雲書武成作如字者是注讀為殷者無據今考古依字作防從反身殷字從此故讀殷為防音與衣同白虎通曰衣之為言隐也所以隐身也則衣隐音近楚詞新浴必振衣與汶塵合韻則衣殷二字音通是書以為無據亦為失考然核其大緻則多能決擇是非如于三禮雖多守方慤注而于祭法幽宗注讀如禜方慤宗作如字則兼存鄭義又書武成識字下雲陸無音漢翟酺疏引此作恭則補苴阙遺亦頗能有所考據又檀弓蔔人師扶右下雲蔔讀為如字者非考鄭注蔔當為仆聲之誤也仆人射人皆平時贊正君服位者若蔔人則于義無取此書不用釋文所載前儒之説最當又周禮醯人菭字下雲音治又音殆今考釋文雲又丈之反未知所出不知説文菭水衣本作菭以草治聲水衣之菭旣以治為聲則丈之反乃為菭之古音矣故菭□草名作澄之切可以相證是書用丈之切為本音而以代為又音較之釋文以丈之切為無出考核尤精且釋文所載皆唐以前音而此書則兼取宋儒如于詩中庸論語孟子則多采朱子于易則兼采程朱于禮則多采方慤其他經引胡瑗司馬光音讀尤多與陸氏之書尤足相續在宋人經書音釋中最為妥善若九經前後失次則當為坊刻之誤旣無闗大防固無庸深論矣乾隆四十六年九月恭校上

    總纂官【臣】紀昀【臣】陸錫熊【臣】孫士毅

    總　校　官　【臣】　陸費墀