先聖大訓卷六

迎者不言女有酬酢故曰醮故再嫁謂之再醮與 教令不出于閨門事在供酒食而已無阃外之非儀也不越境而奔喪事無擅為行無獨成參知而後動可驗而後言晝不遊庭夜行以火所以効匹婦之徳也參知謂從夫而請于舅姑與 孔子遂言曰女有五不取逆家子者亂家子者世有刑人子者 遭刑之人有惡徳 有惡疾子者 慮其氣類相? 喪父長子者 無父兄主之慮無檢束凡此五不取之意所以謹其始故卒曰重婚姻之始也 婦有七出三不去七出者不順父母者無子者淫僻者嫉妬者惡疾者多口舌者竊盜者三不去者謂有所取無所歸與共更三年之喪先貧賤後富貴凡此聖人所以順男女之際重婚姻之始也 孔文子第五十四 衛孔文子将攻太叔疾 文子使太叔出其妻而以女妻之疾誘其初妻之娣為之立宮與文子女如二妻文子怒 孔子舎蘧伯玉家就訪焉孔子曰簠簋之事則嘗學之矣兵甲之事未之聞也退命駕而行曰鳥則擇木木豈能擇鳥乎孔子之始至衛也靈公夫人南子使人謂孔子曰四方之君子不辱欲與寡君為兄弟者必見寡小君寡小君願見孔子辭謝不得已而見之夫人在絺帷中孔子入門北靣稽首夫人自帷中再拜環佩玉聲璆【音求】然孔子曰吾鄉為弗見見之禮答焉子路不悅孔子矢之曰予所不者天厭之天厭之衛出公使人問孔子曰寡人之任臣無大小一一自言問觀察之猶複失人何故答曰如君之言此乃所以失之也人既難知非言問所及觀察所盡且人君之慮者多多慮則意不精以不精之意察難知之人宜其有失也君未之聞乎昔者舜臣堯官才任士堯一從之左右曰人君用士當自任耳目而取信于人無乃不可乎堯曰吾之舉舜已耳目之矣今舜所舉人吾又耳目之是則耳目人終無已也君茍付可付則己不勞而賢才不失矣子貢問曰昔孫文子以衛侯哭之不哀知其将為亂不敢舍其重器而行盡寘諸戚而善晉大夫二十人或稱其知何如孔子曰吾知其為罪人未知其為知也子貢曰敢問何謂也子曰食其祿者必死其事孫子知衛君之将不君不念伏死以争而素規去就屍利攜貳非人臣也臣而有不臣之心明君所不赦幸哉孫子之以此免戮也衛孫文子得罪于獻公居戚公卒未葬文子擊鐘焉延陵季子适晉過戚聞之曰異哉夫子之在此猶燕之巢于幕也懼猶未也又何樂焉君又在殡可乎文子于是終身不聽琴瑟孔子聞之曰季子能以義正人文子能克己服義可謂善改矣齊伐魯季康子使冉求率左師禦之樊遲為右師入齊軍齊軍遁冉有用戈故能入焉孔子聞之曰義也季孫謂冉有曰子之于戰學之乎性逹之乎對曰學之季孫曰從事孔子惡乎學冉有曰即學之孔子孔子大聖無不該文武并用兼通求也适聞其戰法猶未之詳也季孫悅樊遲以告孔子子曰季孫可謂悅人之有能矣南宮説仲孫何忌既除喪而昭公在外未之命也定公即位乃命之辭曰先臣有遺命焉囑家老使二臣必事孔子而學禮以定其位公許之二子學于孔子孔子曰能補過者君子也詩雲君子是則是效孟僖子可則效矣懲己所病以誨其嗣大雅所謂诒厥孫謀以燕翼子是類也夫 昭公如楚孟僖子為介不能相儀又不能荅郊勞故懲己所病誨其嗣使學于孔子孔子前稱季孫此稱孟僖子不以人之悅己崇己為嫌者聖人無己私故也 楚靈王汰侈右尹子革侍坐【子革鄭丹】左史倚相趨而過王曰是良史也子善視之是能讀三墳五典八索九丘對曰夫良史者記君之過揚君之善而此子以潤辭為官不可為良史臣又嘗聞焉昔周穆王欲肆其心将遍行天下使皆有車轍馬迹焉祭公謀父作祈招之詩以止王心王是以獲殁于隻宮【春秋傳隻作祗】臣問其詩而不知也若問遠焉其焉能知王曰子能乎對曰能其詩曰祈招之愔愔乎【春秋?無乎字】式昭徳音思我王度式如玉式如金【式者發語助辭】刑民之力而無醉飽之心 王肅曰刑傷民力用之不節無有醉飽之心言無厭足春秋?刑作形 王揖而入饋不食寝不寐數日不能自克以及于難孔子讀其志曰古也有志克己複禮仁也信善哉楚靈王若能如是豈其辱于幹谿子革之非左史所以風也稱詩以谏順哉叔孫穆子避難奔齊宿于庚宗之邑庚宗寡婦通焉而生牛穆子返魯以牛為内豎相家牛讒叔孫二子殺之叔孫有病牛不通其饋不食而死牛遂輔叔孫庻子昭而立之取東鄙三十邑以與南遺昭子既立朝其家衆曰豎牛禍叔孫氏使亂大從殺嫡立庶又披其邑以求舎罪罪莫大焉必速殺之遂殺豎牛孔子曰叔孫昭子之不勞【不以立己為功勞】不可能也周任有言曰為政者不賞私勞不罰私怨詩雲有覺徳行四國順之昭子有焉 寛猛第五十五 鄭子産有疾謂子太叔曰我死子必為政唯有徳者能以寛服民其次莫如猛夫火烈民望而畏之故鮮死焉水懦弱民狎而翫之則多死焉故寛難疾數月而卒太叔為政不忍猛而寛鄭國多盜取人于萑苻之澤【苻音蒲】太叔悔之曰吾早從夫子不及此興徒兵以攻萑苻之盜盡殺之盜少止孔子曰善哉政寛則民慢慢則紏之以猛猛則民殘殘則施之以寛寛以濟猛猛以濟寛政是以和詩雲民亦勞止汔【許訖反】可小康惠此中國以綏四方施之以寛也毋從詭随以謹無良式遏宼虐慘不畏明糾之以猛也柔遠能迩以定我王平之以和也又曰不競不絿不剛不柔布政優優百祿是遒和之至也孔子善子太叔能糾之以猛而言則每以寛和始終首言施之以寛次言平之以和又言和之至聖人深慮人之複偏于猛也 及子産卒孔子聞之出涕曰古之遺愛也吳伐陳楚昭王曰吾先君與陳有盟不可以不救乃救陳師于城父蔔戰不吉蔔退不吉王曰然則死也再敗楚師不如死杜預曰前已敗于柏舉今若退還亦是敗 棄盟逃雠亦不如死死一也其死雠乎命公子申為王不可則命公子結亦不可則命公子啓 申子西結子期啓子闾皆昭王兄 五辭而後許将戰王有疾是嵗也有雲如衆赤鳥夾日以飛三日昭王使問諸周太史周太史曰其當王身乎杜預曰日為人君妖氣守之故以為當王身雲在楚上唯楚見之故禍不及他國 若禜之可移于令尹司馬王曰除腹心之疾而寘諸股肱何益不谷不有大過天其夭諸有罪受罰又焉移之遂弗禜及昭王有疾蔔曰河為祟王弗祭大夫請祭諸郊王曰三代命祀祭不越望江漢睢漳楚之望也禍福之至不是過也不谷雖不徳河非所獲罪也遂弗祭孔子曰楚昭王知大道矣其不失國也宜哉夏書曰惟彼陶唐帥彼天常有此冀方今失其行亂其紀綱乃滅而亡 家語有作在其行作厥道滅而作底滅 又曰允出茲在茲由已率常可矣 昭王無我唯道義之從略不以死亡為意故曰知大道 昭王攻大冥卒于城父子闾退曰君王舎其子而讓羣臣敢忘君乎從君之命順也立君之子亦順也與子西子期謀師閉塗逆越女之子章立之而後還衛孔文子之将攻太叔訪于孔子孔子曰甲兵之事未之聞也退命駕而行文子遽止之将止 聖人無意必 魯人以币召之乃歸季孫欲以田賦使冉有訪諸孔子孔子曰丘不識也三發卒曰子為國老待子而行若之何子之不言也孔子不對而私于冉有曰君子之行也度于禮施取其厚事舉其中斂從其薄如是則以丘亦足矣若不度于禮而貪冒無厭則雖以田賦将又不足此據春秋左?國語雲季康子欲以田賦使冉有訪諸仲尼仲尼不對私于冉有曰先王制土籍田以力而砥其遠迩賦裡以入而量其有無任力以夫而議其老幼于是乎有鳏寡孤疾有軍旅之出則征之無則已其嵗收田一井出稯禾秉刍缶米不是過也家語先載國語次載左?首言季康子欲以一井田出法賦焉聘禮十鬥曰斛十六鬥曰薮十薮曰秉今文薮為逾四秉曰筥四筥曰稯國語韋昭注曰缶庾也引聘禮十六鬥曰庾十庾曰秉秉一百六十斛也稯六百四十斛也賈侍中雲田一井也周制十六井賦戎馬一匹牛二頭一井之田而欲出十六井之賦昭謂此數甚多似非也下雖雲收田一井凡數從夫井起故雲井爾 且子季孫若欲行而法則周公之典在若欲茍而行又何訪焉弗聽 春秋哀公十二年用田賦 哀公十四年春西狩于大野叔孫氏之車子鉏【即鋤字】商獲獸如麕而肉角以為不祥以賜虞人冉有以告曰豈天之妖乎孔子曰今何在吾将觀焉遂往謂其禦高柴曰若求之言其必麟乎到視之果信魯人聞之乃取之子遊問曰飛者宗鳯走者宗麟其難緻也敢問今見其誰應之子曰天子布徳将緻太平則麟鳯龜龍先為之祥今周宗将滅天下無主孰為來哉遂泣曰予之于人猶麟之于獸也麟出而死吾道窮矣乃歌曰唐虞世兮麟鳯遊今非其時來何求麟兮麟兮我心憂 杜預謂反袂拭靣稱吾道窮非事實曰吾無取焉簡則不敢?記固多差訛而簡于此未見其為決然非事實也以衆人而度之則曰何至于泣又曰何為以麟自喻自矜也是安知聖人大公無私樂以天下憂以天下無思無為寂然不動未為得道之全喜怒哀樂如四時之錯行如日月之代明豈衆人之所能識況語子遊師弟子至情無僞非言于他人 齊陳恒弑其君簡公于舒州孔子三日齊而請伐齊三哀公曰魯為齊弱乆矣子之伐之将若之何對曰陳恒弑其君民之不與者半以魯之衆加齊之半可克也公曰子告三子孔子曰以吾從大夫之後不敢不告也君曰告夫三子者之三子告不可孔子曰以吾從大夫之後不敢不告也 春秋左?公曰子告季孫政在季孫故雲論語公曰告夫三子然公必曰并告二子故論語雲 衛孫桓子侵齊遇敗焉齊人乗之新築人仲叔于奚以其衆救桓子桓子乃免衛人以邑賞仲叔于奚于奚辭請曲縣之樂 諸侯軒縣阙其一方其形曲 繁纓以朝 馬纓見禮器郊特牲謂五采交錯如樊籬欤鄭康成改作鞶周禮巾車作樊 許之書在三官 王肅雲司徒書名司馬書服司空書勲 子路仕衛見其故以訪孔子子曰惜也不如多與之邑惟噐與名不可以假人君之所司名以出信信以守器噐以藏禮禮以行義義以生利利以安民政之大節也若以假人與人政也政亡則國家從之弗可止也已樊遲問曰鮑牽事齊君執政不撓可謂忠矣而君刖之其為至闇乎孔子曰古之士國有道則盡忠以輔之無道則退身以避之今鮑莊子食于淫亂之朝不量主之明闇以受大刑是智之不如葵葵猶能衛其足【葵傾向日随日以轉】子貢問曰晉文公實召天子而使諸侯朝焉夫子作春秋雲天王狩于河陽何也孔子曰以臣召君不可以訓亦書其率諸侯事天子而已宰我問君子尚辭乎孔子曰君子以理為尚博而不要非所察也繁辭富説非所聽也唯知者不失理子張問曰禮三十而室昔舜三十征庸而書雲有鳏在下曰虞舜何謂也曩者師聞諸夫子曰聖人在上君子在位則内無怨女外無曠夫堯為天子而有鳏在下何也孔子曰夫男子二十而冠冠而後娶古今通義也舜父頑母嚚莫能圖室家之端焉故逮三十而謂之鳏也詩雲娶妻如之何必告父母父母在則宜圖婚若已殁則己之娶必告其廟今舜之