提要

【臣】等謹案先聖大訓六卷宋楊簡撰簡有慈湖易傳已著錄是編搜輯孔子遺言排比成五十五篇而各為之注錢時作簡行狀曰其歸自胄監也家食者十四載築室徳潤湖上更名慈湖始取先聖大訓間見諸雜説中者刋訛别誣萃六卷而為之解即此書也簡之學出陸九淵其嘉泰二年陛辭劄子稱臣願陛下即此虛明不起意之心以行勿損勿益自然無所不照嘉定三年面對稱舜曰道心明心即道孔子曰心之精神為聖【案此據孔叢子之文其實尚書大傳先有此言不雲孔子僞撰孔叢子者剽剟其文駕言先聖耳謹附訂于此】孟子曰仁人心也此心虛明無體廣大無際日用雲為無非變化無思無為而萬物畢照其立言宗防已開新防餘姚之派故注是書往往借以抒發心學未免有所牽附然秦漢以來百家詭激之談緯侯怪誕之説無一不依托先聖為重厐雜蕪穢害道滋深學者愛博嗜竒不能一一決擇也簡此書削除僞妄而取其精純刋落瑣屑而存其正大其間字句異同文義舛互者亦皆叅訂斟酌歸于一是較之薛據集語頗為典核求洙泗之遺文者固當以是為骊淵矣乾隆四十六年正月恭校上

    總纂官【臣】紀昀【臣】陸錫熊【臣】孫士毅

    總　校　官【臣】陸費墀