附錄下

黃楚望先生行狀 先生諱澤字楚望其先長安人唐末有官于蜀者知資州内江縣曰舒藝卒葬資州次子師明留居後遂為資州人師明長子知權知丹山縣事知權長子延節宋初以徳行道藝聞拜宣徳郎通判渠州讨宼有功召入面奏當世利害剀切太祖大恱除大理評事兼監察禦史以子徳潤徳全官稍顯累贈金紫光祿大夫季曰徳柔先生十世祖也五世祖拂與二兄播揆同年登進士第蜀人榮之為賦詩稱美其事考某字儀可以孝友聞累舉不第随兄骥子官九江蜀亂不複能歸因留家九江而貧日甚矣先生生有異質日誦數千言年十二三即盡通當代進士經義論策之學内附 國朝年十六矣慨然以明經學古笃志力行自勵好為苦思屢以成疾疾止則複苦思如故嘗見邵子論天地自相依附即以此思之因及河圗洛書渾天蓋天吾道異端不同之故以為格物緻知之端孰有大于此者晝夜思之弗得弗措也年二十餘始旁通古今史志别集詩文皆不習而能詩尤超邁清美久之于周程張朱之書有得作顔淵仰髙鑚堅論以自勉是時行省钜公猶有尊賢敬學者屢以書院山長之祿起先生敎授江之景星洪之東湖考滿即歸閉門授徒以為養悉取六經百氏傳注疑義千餘條離析辯難以緻其思不複言仕矣始先生嘗夢見夫子以為适然旣而屢夢見之最後乃夢夫子親授所校六經字畫如新其家無一畝之殖而決意歸休以六經絶學為己任蓋深有所感發也時大德甲辰先生年四十五矣自是以來十餘年閑屢悟聖經隐赜之義凡數十處而失傳之旨以漸可通乃作思古吟十章極言聖人徳容之盛上達于文王周公以緻其寤寐不忘之意時郡守寓公猶有能敬重先生者待先生以學校賓師之禮月緻米六斛鈔三十千葢國初賢守設此以奉前代寓公之無歸者方二親髙年陋巷破窓不蔽風雨先生敬共奉持菽水驩然如有三牲之養也又十餘年而二親相繼終先生年近六十矣數經嵗大祲家人采木實草根療饑行部有蔡副使者考學糧之籍謂先生一耆儒爾月廪太豐削其三之二時先生老不複能敎授而家人輩寒饑自此始矣當其絶食相視黙黙不知所出而先生瞑目端居涵泳優防未嘗少變或與客談論終日揖讓如平時客不知先生未飯也然終不為一日降志以謀溫飽唯以聖人之心不明經學失傳若已有罪用是為大戚葢自昔所聞儒學之士貧窭空乏以終其身未有若斯甚者而先生晏然曾不少動其意非有髙明卓絶之見堅苦特立之操其孰能與于此先生卒于至正六年丙戌某月某日得年八十有七以郡人王儀甫所歸棺斂九江學者蓋少先生又深自韬晦不求聞知唯待人接物則無貴賤一緻其誠故死之日逺近聞者莫不哀之娶某氏子男二聖予幼者蚤夭女二劉齊賢徐可久其壻也孫男二女一先生于經學以積思自悟為主以自然的當不可移易為則故其悟也或得諸幽閑寂寞之餘或得諸颠沛流離之頃或得諸疾病無聊之日或得諸道途風雨之中及其久也則豁然無不貫通自天地定位人物未生以前沿而下之凡邃古之初萬化之原載籍所不能具者皆昭若發防如示諸掌然後由伏羲神農五帝三王以及春秋之末其人倫之端禮樂之本皇道帝德神化宜民之妙井田區畫之初封建自然之勢鬼神祭祀之始神物前民之用起數立象之機聲教文治之原制作因革之漸忠質文異尚之體世變禮失之由以力假仁之習皆若身在其閑而目擊其事者于是易春秋傳注之失詩書未決之疑周禮非聖人書之謗凡歴代聚訟不決數十年苦思而未通者皆冰解凍釋怡然各就條理蓋由專精積久而後得之每自以為天開其愚神啟其秘也其于易以明象為先以因孔子之言上求文王周公之意為主而其機栝則盡在十翼作十翼舉要以為易起于數因數設卦因卦立象因象起意因意生辭故孔子曰易者象也立象以盡意居則觀其象而玩其辭聖人言易之為教如此易不可廢象明矣由象學失傳漢儒區區掇拾凡陋不足以得聖人之意而王輔嗣忘象之說興至邢和叔則遂欲忘卦棄畫雖以近代钜儒繼作理學大明而莫能奪也作忘象辨有一卦之象有一爻之象或近取諸身或遠取諸物或以六爻相推或以陰陽消長而為象者學者猶可求也然有象外之象則非思慮意識所能及矣而況于立例以求之乎李鼎祚綴輯于王氏棄擲之餘朱子發後出而加密丁易東繼之而愈詳聖人立象之妙終不可見作象略象學旣明則因象以得意因意以得辭陰陽消長有一定之幾上下貴賤有一定之分善惡吉兇有一定之則位之當者孔子無由獨言其非卦與爻之小者文王周公固不謂之大然後知三聖人之易一而已矣若舎象而求則人自為易不期于異而自異作辯同