禮記析疑卷六

内百縣之所同也稅民之法貢職之數獨舉諸侯何也稅民無異法外諸侯皆有貢職以給郊廟之事則縣内公卿大夫之采地不待言矣六服遼廓豐兇不齊而來嵗民賦之重輕可預定何也若此年其國有冦戎荒劄則來嵗稅宜從輕至本年則或上或中或下稅法自有常經不待言也　舊說秦建亥此月為嵗終非也亥月祈來年于天宗醜月之令日窮于次月窮于紀星回于天數将幾終嵗且更始又曰饬國典論時令以待來嵗之宜則非以此月為嵗終明矣所以饬頒朔及稅法貢職之數者以此月合諸侯故預敇之也呂氏此書蓋雜采古法參以己意欲待秦并天下而行之所以合諸侯議貢職于此月者春朝秋觐而夏與冬不合諸侯也【立夏立冬之日皆曰天子親率三公九卿大夫而不及諸侯】 司徒搢撲北面誓之 撲作敎刑軍旅之事而掌以敎官誓以教刑敎以親上死長之義也 収祿秩之不當供養之不宜者 陳氏集說供養之不宜謂膳服僭侈逾制者果爾則有常禁不當曰収注所雲貪耆熊膰之屬亦未盡蓋凡嫔禦及王子姓服膳之過靡者　古者位定而祿安得有不當羞服有式安得有不宜凡此皆戰國之亂政也奸回如不韋尚思立法以止時君之欲唐宋而下雖大臣忠直者亦以為難矣 是察阿黨則罪無有掩蔽 周官司冦之屬所以求獄訟之情者至詳至悉矣而無一語及官司之枉法者蓋道敎彰明忠質之風未逺也不數世而呂刑之命遂列五過之疵世教之難持人心之可畏如此凡罪有掩蔽皆由有司之阿黨阿者或怵迫于威權或承迎乎長吏即呂刑所謂惟官也黨者挾私偏徇所謂惟反惟内惟貨惟來總于是矣故是察不可廢然使能守周公之舊典鄉士遂士縣士方士分掌之獄訟司冦聽斷于外朝羣士司刑鹹在各獻其議以麗其法而又詢之羣臣詢之羣吏詢之萬民則阿黨者皆知公道難違人言可畏而奸心自不蘊矣 功有不當必行其罪以窮其情 不當者或不能密緻或傷于淫巧也 天子乃祈來年于天宗 祈來年不于嵗終而于此月者隂極于此過此則一陽複生為生育長養之始所謂天地盛徳之氣始于東北而盛于東南也 乃命水虞漁師収水泉池澤之賦毋或敢侵削衆庶兆民以為天子取怨于下 周官澤虞使其地之人守其财物以時入之于玉府頒其餘于萬民人凡征入于玉府曰入于玉府者明所征即角人羽人掌葛所徴齒角骨物羽翮葛材草貢以當邦賦者而别無他賦也秦法乃别収其賦而并及于水泉其以侵削取怨為戒蓋由始立苛政故用此自塗飾耳 土事毋作慎毋發蓋毋發室屋及起大衆以固而閉起大衆謂興師征伐之類大閱于境内行之且一日而罷不可雲起 命奄尹申宮令 周官小宰治王宮之政令内宰申之宮中之事無細大皆掌于外臣此則一歸于奄尹蓋列國不用周禮久矣故羣儒述所習見而不知其非耳　秦變周法自襄公立國之初已廢太仆羣仆之職并屬寺人始皇卒于沙丘受遺者惟丞相斯中車府令高則奄尹即以宦者為之必矣 省婦事毋得淫 省察也 可以罷官之無事去器之無用者 此亦戰國之亂政也蓋必遊士馳說嬖幸希恩而後有無事之官必放意聲色恣情遊醼而後作無用之器當道揆法守盡失之後而欲求罷之去之也難矣 命農計耦耕事 此秦所未盡變之周制也周官裡宰以嵗時合耦于耡蓋以共井之家或有疾病死亡耦非更合力不可齊故嵗合之又以時合之秦法惟于嵗終一命農民而無官司以董之則是時鄉遂之法已久變矣 專而農民毋有所使 農民不惟三時勤動即孟冬尚壞城郭完要塞塞蹊徑公旬三日必于是給焉将帥講武習射禦角力則卒伍必預習焉古之卒伍即農民也仲冬取疏食田獵禽獸伐木取竹箭塗阙廷門闾築囹圄舎農民無使也惟季冬嵗宴公私之事皆畢可以休其餘閑為父母妻子兄弟族姻闾黨之歡故不得複有所使所以體其情弛其力而蓄之以勤東作也古者四民之中士與商賈自宿其業而無役于公家百工官作霜始降則休之使得自營其私【惟弓人寒定體冰析灂事極輕簡日力無費】惟農則必待嵗之将終而後得暫息焉是以先王畏敬戚農以其為四民之根柢萬事所總防也可不戚哉可不敬且畏哉 命宰歴卿大夫至于庶民土田之數而賦犧牲以共山林名川之祀凡在天下九州之民者無不鹹獻其力以共皇天上帝社稷寝廟山林名川之祀 周官九式之用待以九賦農夫自合作公田及公旬三日而外百役不與焉所以養生送死綽有餘地而寛然自樂其生也古惟社事民鹹與焉然用其力而不斂其财秦法乃歴卿大夫至于庶民土田之數而賦犧牲以共皇天上帝社稷寝廟山林名川之祀又大合百縣之秩刍以養之其于民悉矣不韋作月令田賦徴輸之法無一見焉獨因祭祀而附見者其科條煩細若此足徴其取民之術多端而不勝其擾矣又収池澤之賦幷及水泉則知依山濵河通流之地田賦之外别以水泉之賦故曰秦人収泰半之賦蓋總計嵗収私家衣食之數尚不及所入于公之半也此書乃呂氏集諸儒為之将以繼周而維世者乃于養君徳求民隐敎民育士之大政無一及焉所舉皆粗迹耳而李斯相秦所建立又不能及此漢興多仍秦制此世教所由大變也