卷十四
關燈
小
中
大
贊薦脯醢醢在北
【贊謂賓來助祭執事者也若賓不足則取於兄弟大功以下者斬齊之服不執事也醢在北豆南上也敖君善曰主婦不設豆及敦未敢同於吉也】
佐食及執事盥出舉長在左
【佐食及執事皆賓之助祭者也舉舉鼎也長在左謂鼎在門外北面舉鼎時長者在西也敖君善曰此雲長在左下雲佐食及右人載是佐食非長也乃先言之者以其有常職故耳鄭康成曰凡事宗人诏之】
鼎入設于西階前東面北上匕俎從設左人抽扃鼏匕佐食及右人載
【匕俎從設謂三人各兼執匕俎從鼎入而各設於鼎之東其設之法俎東順而匕西枋也佐食載則亦在右矣】
卒匕者逆退複位
【鄭康成曰複賓位也】
俎入設于豆東魚亞之臘特贊設二敦于俎南黍其東稷設一鉶于豆南佐食出立于戶西贊者徹鼎
【魚亞之魚俎又在豕俎之東也臘特臘俎特設於豕魚二俎之北也贊設敦鉶亦賓之執事者也設二敦於俎南黍敦在豕俎南稷敦在魚俎南也徹鼎反於門外也】
祝酌醴命佐食啓會佐食許諾啓會郤于敦南複位【鄭康成曰複位出立於戶西】
祝奠觯于鉶南複位
【鄭康成曰複位複主人之左】
右設馔【附記四章】虞杖不入於室 主人在室則宗人升戶外北面【鄭康成曰當诏主人室事】 載猶進柢魚進鬐【猶猶喪莫也敖君善曰喪奠於牲則進柢魚則進鬐始者但以未忍異於生之故而為之其後遂因之以别於吉祭故三虞之時雖祭而不奠猶未變於初也】 佐食無事則出屍負依南面【戶牖之問謂之依佐食室中無正位故無事時則出而立於此敖君善曰依如負依之依亦謂如屏風者也然則自天子至於士其戶牖之間皆設依惟天子則飾以斧文耳特牲記雲佐食當事則戶外南面無事則中庭北面此禮三獻而止佐食無中庭之位故但以事之有無為言雖當事猶雲無也】
主人再拜稽首祝飨
【主人之拜以食具也祝飨以飨告神也】
命佐食祭佐食許諾鈎袒取黍稷祭于苴三取膚祭祭如初祝取奠觯祭亦如之不盡益反奠之主人再拜稽首
【敖君善曰祭為神祭食也鈎袒蓋外卷其袂以出臂也為神祭當與屍祭異處故祭於席為其汚席故以苴藉之三者三祭之也每一祭畢則反取之取膚祭如初亦於苴三也神祭用膚亦别於屍也祝取奠觯祭於苴亦三注之不盡者三祭而不盡其醴也既祭更酌而益之乃反奠於故處主人拜以飨禮成於祭也】
祝祝卒主人拜如初哭出複位
【祝祝卒謂祝祝神之辭畢也如初亦再拜稽首出複位複西階東面之位 徐原一曰經言祝享不過祝以飨告神而未有辭至佐食代祭後始讀祝以告神故經言祝祝則必有辭無疑而記夙興夜處不甯雲雲即告神之辭也】
右飨神【享神舊說謂之隂厭附記一章】始虞用柔日曰哀子某哀顯相夙興夜處不甯敢用潔牲剛鬛嘉薦普淖明齊溲酒哀薦祫事适爾皇祖某甫飨【柔口乙丁己辛癸也葬以柔日即於葬日始虞而言用柔日者對下三虞卒哭用剛日言也曰祝祝之詞也哀子主人也哀顯相助祭者也不甯以形葬於野神無所依而悲甚不安也剛鬛豕也嘉薦菹醢也普淖黍稷也普大也淖和也言黍稷乃天地太和之氣所生也明齊醴也郊特牲雲縮酌用茅明酌也又雲明水涗齊貴新也蓋用明水涗醴齊故曰明齊也溲酒溲釀之酒也治合也始虞謂之祫事者以死者神既離散而欲其萃合也适爾皇祖言神既萃合當祔之於祖也飨勸之飨也】再虞皆如初曰哀薦虞事【再虞後於始虞二日皆如初者謂用柔日與祝辭也所異者祝辭不言祫事而言虞事蓋神既合矣欲其安之也】三虞卒哭他用剛日亦如初曰哀薦成事【他者敖君善謂變易之辭猶言别也不用柔日而别用剛日謂甲丙戊庚壬也三虞後於再虞二日皆如再虞卒哭在三虞之明日其祝辭皆如初但易虞事為成事耳成事者祭以吉為成虞祭尚兇祭禮未成至卒哭之祭漸就於吉而成祭事記雲卒哭曰成事是日也以吉祭易喪祭是也 萬充宗曰先儒謂惟始虞再虞用柔日三虞與卒哭皆剛日他不及時而葬者虞卒哭之問有祭其祭無名謂之他者假設言之此說非也詳玩記文始虞用柔日矣再虞皆如初包有三虞但文未及三虞故於哀薦虞事下出三虞二字以足之三虞不連卒哭讀他用剛日言别用剛日即三虞之明日也檀弓雲卒哭曰成事故其祝辭曰哀薦成事如讀三虞連卒哭将三虞祝詞亦同曰哀薦成事矣而可乎】
祝迎屍一人衰絰奉篚哭從屍
【屍神象也孝子不見親之形心無所系立屍以象之一人衰絰謂主人之兄弟也篚用以盛屍之馔者猶吉祭之有肵俎也 賈公彥曰特牲少牢屍舉牲體振祭哜之皆加於肵俎此屍舉牲體振祭哜之皆實於篚故此篚猶吉祭之有肵俎】
屍入門丈夫踴婦人踴
【賈公彥曰主人在西序東面衆兄弟在西階下亦東面婦人堂上當東序西面故主人與兄弟見屍先踴婦人後見屍故後踴也鄭康成曰屍入主人不降者喪事主哀不主敬也】
淳屍盥宗人授巾
【鄭康成曰淳沃也沃屍盥者賓執事者也敖君善曰亦於入門左之位為之】
屍及階祝延屍屍升宗人诏踴如初
【延進也謂告之以升也如初如前之丈夫先婦人後也 鄭康成曰言诏踴如初則凡踴宗人诏之】
屍入戶踴如初哭止婦人入于房
【敖君善曰哭止将有事也祭禮婦人當在房前此在堂者以其有屍入之哭也今哭止故入於房及屍谡又複位而哭也】
右屍入【附記三章】屍服卒者之上服【鄭康成曰上服者如特牲士玄端也不以爵升服為上者祭於君之服非所以自配鬼神士之妻則宵衣耳】男男屍女女屍必使異姓不使賤者【敖君善曰女屍以在孫倫者之妻為之據夫家而言之故曰異姓其或雖與卒者同姓亦可以為之也賤者孫倫之妾也】 屍入祝從屍【敖君善曰入入門也言祝從屍嫌其如迎屍之時猶先行也祝始出迎屍先行入門及屍入祝乃居後而從之入門如是則入戶亦從屍可知矣】 淳屍盥執盤西面執匜東面執巾在其北東面宗人授巾南面【鄭康成曰盤以承棄水也執巾不授巾卑也 敖君善曰此執盥器者之面位亦皆變於吉】
主人及祝拜妥屍屍拜遂坐