禍虛篇第二一
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文】
喪失視力就像喪失聽力一樣。
喪失視力就眼瞎，喪失聽力就耳聾。
生病耳聾不能說是有過失，喪失視力卻說有罪，真使人迷惑。
耳朵眼睛生病，就像心腹有病一樣。
耳朵眼睛喪失視力聽力，認為是有罪，那麼心腹有病，不就可以認為是有過錯了嗎？伯牛有病，孔子從窗外握着他的手，說：“沒命啦！這樣的人卻會得這個病！”推究孔子的話，是說伯牛不幸運，因而為他悲傷。
如果伯牛因為過錯而招緻生病，天以疾病報應就應該跟子夏一樣，孔子應該陳述他的過錯，像曾子說子夏的罪狀一樣。
如今孔子卻說是命，命并非是過錯。
天懲罰人，就像君主懲處臣下一樣。
被懲罰的人服了罪，君主就該赦免他。
子夏已經心服其過錯，下拜而表示自願悔過，天的聖德已表明，就應該使他的瞎眼痊愈。
如果不是天的懲罰，子夏眼瞎，也就不是三條罪過造成的。
況且失明的病哪裡比得上身上長癞呢？失明有三條罪，那長癞不有十條過錯了嗎？顔淵早死，子路被剁成肉醬。
早死、剁成肉醬，是天下最大災禍。
用子夏失明是天懲罰的說法來推論，那麼顔淵、子路就有一百條罪狀。
由此說來，曾子的說法是錯誤的。
【原文】 21·4然子夏之喪明，喪其子也。
子者，人情所通（1）；親者，人所力報也（2）。
喪親，民無聞；喪子，失其明，此恩損于親（3），而愛增于子也。
增則哭泣無數（4），數哭中風，目失明矣。
曾子因俗之議，以著子夏三罪。
子夏亦緣俗議，因以失明（5），故拜受其過。
曾子、子夏未離于俗，故孔子門叙行未在上第也（6）。
【注釋】 （1）通：共同的。
（2）所力：疑“力所”之誤倒。
“人力所報”與上文“人情所通”相對，可證。
（3）損：減少。
（4）數：數量。
無數：這裡是無止境的意思。
（5）以：通“已”。
（6）門：疑是衍文。
本書《定賢篇》有“子貢之辯勝顔淵，孔子序置于下”，可證。
叙：排定次序。
行（h2ng杭）：排行。
第：等第。
根據《論語·先進》記載，孔子把得意弟子分别排在“德行”、“言語”、“政事”、“文學”四類中。
子夏被排在“文學”類的最後一名，而曾參卻四類都列不上。
【譯文】 子夏失明，是由于喪子。
對子女疼愛，是人共同的感情；對父母恩情，是人應竭力報答的。
死了父母，周圍的群衆不知道；死了兒子，卻哭瞎了眼睛，這是對父母的恩情不夠，而對兒子的疼愛過分。
過分地愛就哭泣得沒完沒了，久哭就會中風，于是眼睛瞎了。
曾子按照百姓的議論，因此指出子夏三條罪狀。
子夏也根據百姓的議論，由于眼睛已經失明，所以下拜承認自己的過錯。
曾子、子夏還沒有脫離世俗，所以孔子排次序沒有把他們列在上等。
【原文】 21·5秦襄王賜白起劍（1），白起伏劍将自刎（2），曰：“我有何罪于天乎？”良久，曰：“我固當死。
長平之戰，趙卒降者數十萬，我詐而盡坑之，是足以死。
”遂自殺（3）。
白起知己前罪，服更後罰也（4），夫白起知己所以罪，不知趙卒所以坑。
如天審罰有過之人，趙降卒何辜于天？如用兵妄傷殺，則四十萬衆必有不亡（5）。
不亡之人，何故以其善行無罪而竟坑之？卒不得以善蒙天之祐，白起何故獨以其罪伏天之誅（6）？由此言之，白起之言過矣。
【注釋】 （1）秦襄王：《史記·秦本紀》作“秦昭襄王”，可從。
（2）伏劍：把劍放在脖子上。
刎（w7n穩）：用刀割脖子。
（3）以上事參見《史記·白起王翦列傳》。
（4）更：“更”、“受”，古通。
服更：接受。
（5）不亡：不死。
這裡是不該死的人的意思。
（6）伏：受到。
【譯文】 秦昭襄王賜給白起一把劍，白起把它放在脖子上将要自殺，喊道：“我對天有什麼罪？”過了好一會兒，說：“我本來該死。
長平戰役，趙國士兵投降的有好幾十萬人，我欺騙而且全部坑殺了他們，這足以要我死，”于是自殺了。
白起知道自己以前的罪過，因此接受了後來的懲罰。
白起知道自己罪過的原因，卻不知道趙國士兵被坑殺的原因。
如果天确實懲罰有罪過的人，那麼，趙國投降的士兵對天有什麼罪呢？如果任軍隊亂砍亂殺，那四十萬人中一定有不該死的人，不該死的人，為什麼以他們的善行無罪而竟然被坑殺了呢？投降的士兵不能以善行蒙受上天的保祐，白起為什麼偏偏因為他的罪過而受到天的懲罰呢？由此說來，白起的話錯了。
【原文】 21·6秦二世使使者诏殺蒙恬（1），蒙恬喟然歎曰（2）：“我何過于天，無罪而死？”良久，徐曰：“恬罪故當死矣。
夫起臨洮屬之遼東（3），城徑萬裡（4），此其中不能毋絕地脈（5）。
此乃恬之罪也。
”即吞藥自殺（6）。
太史公非之曰：“夫秦初滅諸侯，天下心未定，夷傷未瘳（7），而恬為名将，不以此時強谏，救百姓之急，養老矜孤，修衆庶之和，阿意興功（8），此其子弟過誅（9），不亦宜乎！何與乃罪地脈也（10）？” 【注釋】 （1）诏：皇帝下命令。
蒙恬（ti2n田）（？～公元前210年）：秦國名将。
秦統一六國後，率兵三十萬擊退匈奴貴族，收河南地（今内蒙古河套一帶），修築長城。
守衛數年，匈奴不敢進犯。
後為秦二世所迫，自殺。
（2）喟（ku＠潰）然：大聲歎息的樣子。
（3）臨洮（t2o桃）：古縣名。
秦置，治所在今甘肅省岷縣。
因臨洮水而得名。
屬（h（主）：至。
遼東：郡名。
戰國燕置郡。
治所在襄午（今遼陽市），轄境相當于遼甯省大淩河以東。
（4）城：指長城。
徑：經過。
（5）地脈：古代有人認
喪失視力就眼瞎，喪失聽力就耳聾。
生病耳聾不能說是有過失，喪失視力卻說有罪，真使人迷惑。
耳朵眼睛生病，就像心腹有病一樣。
耳朵眼睛喪失視力聽力，認為是有罪，那麼心腹有病，不就可以認為是有過錯了嗎？伯牛有病，孔子從窗外握着他的手，說：“沒命啦！這樣的人卻會得這個病！”推究孔子的話，是說伯牛不幸運，因而為他悲傷。
如果伯牛因為過錯而招緻生病，天以疾病報應就應該跟子夏一樣，孔子應該陳述他的過錯，像曾子說子夏的罪狀一樣。
如今孔子卻說是命，命并非是過錯。
天懲罰人，就像君主懲處臣下一樣。
被懲罰的人服了罪，君主就該赦免他。
子夏已經心服其過錯，下拜而表示自願悔過，天的聖德已表明，就應該使他的瞎眼痊愈。
如果不是天的懲罰，子夏眼瞎，也就不是三條罪過造成的。
況且失明的病哪裡比得上身上長癞呢？失明有三條罪，那長癞不有十條過錯了嗎？顔淵早死，子路被剁成肉醬。
早死、剁成肉醬，是天下最大災禍。
用子夏失明是天懲罰的說法來推論，那麼顔淵、子路就有一百條罪狀。
由此說來，曾子的說法是錯誤的。
【原文】 21·4然子夏之喪明，喪其子也。
子者，人情所通（1）；親者，人所力報也（2）。
喪親，民無聞；喪子，失其明，此恩損于親（3），而愛增于子也。
增則哭泣無數（4），數哭中風，目失明矣。
曾子因俗之議，以著子夏三罪。
子夏亦緣俗議，因以失明（5），故拜受其過。
曾子、子夏未離于俗，故孔子門叙行未在上第也（6）。
【注釋】 （1）通：共同的。
（2）所力：疑“力所”之誤倒。
“人力所報”與上文“人情所通”相對，可證。
（3）損：減少。
（4）數：數量。
無數：這裡是無止境的意思。
（5）以：通“已”。
（6）門：疑是衍文。
本書《定賢篇》有“子貢之辯勝顔淵，孔子序置于下”，可證。
叙：排定次序。
行（h2ng杭）：排行。
第：等第。
根據《論語·先進》記載，孔子把得意弟子分别排在“德行”、“言語”、“政事”、“文學”四類中。
子夏被排在“文學”類的最後一名，而曾參卻四類都列不上。
【譯文】 子夏失明，是由于喪子。
對子女疼愛，是人共同的感情；對父母恩情，是人應竭力報答的。
死了父母，周圍的群衆不知道；死了兒子，卻哭瞎了眼睛，這是對父母的恩情不夠，而對兒子的疼愛過分。
過分地愛就哭泣得沒完沒了，久哭就會中風，于是眼睛瞎了。
曾子按照百姓的議論，因此指出子夏三條罪狀。
子夏也根據百姓的議論，由于眼睛已經失明，所以下拜承認自己的過錯。
曾子、子夏還沒有脫離世俗，所以孔子排次序沒有把他們列在上等。
【原文】 21·5秦襄王賜白起劍（1），白起伏劍将自刎（2），曰：“我有何罪于天乎？”良久，曰：“我固當死。
長平之戰，趙卒降者數十萬，我詐而盡坑之，是足以死。
”遂自殺（3）。
白起知己前罪，服更後罰也（4），夫白起知己所以罪，不知趙卒所以坑。
如天審罰有過之人，趙降卒何辜于天？如用兵妄傷殺，則四十萬衆必有不亡（5）。
不亡之人，何故以其善行無罪而竟坑之？卒不得以善蒙天之祐，白起何故獨以其罪伏天之誅（6）？由此言之，白起之言過矣。
【注釋】 （1）秦襄王：《史記·秦本紀》作“秦昭襄王”，可從。
（2）伏劍：把劍放在脖子上。
刎（w7n穩）：用刀割脖子。
（3）以上事參見《史記·白起王翦列傳》。
（4）更：“更”、“受”，古通。
服更：接受。
（5）不亡：不死。
這裡是不該死的人的意思。
（6）伏：受到。
【譯文】 秦昭襄王賜給白起一把劍，白起把它放在脖子上将要自殺，喊道：“我對天有什麼罪？”過了好一會兒，說：“我本來該死。
長平戰役，趙國士兵投降的有好幾十萬人，我欺騙而且全部坑殺了他們，這足以要我死，”于是自殺了。
白起知道自己以前的罪過，因此接受了後來的懲罰。
白起知道自己罪過的原因，卻不知道趙國士兵被坑殺的原因。
如果天确實懲罰有罪過的人，那麼，趙國投降的士兵對天有什麼罪呢？如果任軍隊亂砍亂殺，那四十萬人中一定有不該死的人，不該死的人，為什麼以他們的善行無罪而竟然被坑殺了呢？投降的士兵不能以善行蒙受上天的保祐，白起為什麼偏偏因為他的罪過而受到天的懲罰呢？由此說來，白起的話錯了。
【原文】 21·6秦二世使使者诏殺蒙恬（1），蒙恬喟然歎曰（2）：“我何過于天，無罪而死？”良久，徐曰：“恬罪故當死矣。
夫起臨洮屬之遼東（3），城徑萬裡（4），此其中不能毋絕地脈（5）。
此乃恬之罪也。
”即吞藥自殺（6）。
太史公非之曰：“夫秦初滅諸侯，天下心未定，夷傷未瘳（7），而恬為名将，不以此時強谏，救百姓之急，養老矜孤，修衆庶之和，阿意興功（8），此其子弟過誅（9），不亦宜乎！何與乃罪地脈也（10）？” 【注釋】 （1）诏：皇帝下命令。
蒙恬（ti2n田）（？～公元前210年）：秦國名将。
秦統一六國後，率兵三十萬擊退匈奴貴族，收河南地（今内蒙古河套一帶），修築長城。
守衛數年，匈奴不敢進犯。
後為秦二世所迫，自殺。
（2）喟（ku＠潰）然：大聲歎息的樣子。
（3）臨洮（t2o桃）：古縣名。
秦置，治所在今甘肅省岷縣。
因臨洮水而得名。
屬（h（主）：至。
遼東：郡名。
戰國燕置郡。
治所在襄午（今遼陽市），轄境相當于遼甯省大淩河以東。
（4）城：指長城。
徑：經過。
（5）地脈：古代有人認