累害篇第二
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【原文】 2·5德鴻者招謗，為士者多口（1）。
以休熾之聲（2），彌口舌之患（3），求無危傾之害（4），遠矣。
臧倉之毀未嘗絕也（5），公伯寮之溯未嘗滅也（6）。
垤成丘山（7），污為江河矣（8）。
夫如是，市虎之訛（9），投杼之誤（10），不足怪，則玉變為石，珠化為礫（11），不足詭也。
何則？昧心冥冥之知使之然也（12）。
文王所以為糞土，而惡來所以為金玉也（13）。
非纣憎聖而好惡也，心知惑蔽（14）。
蔽惑不能審（15），則微子十去（16），比幹五剖（17），未足痛也。
故三監讒聖人（18），周公奔楚（19）；後母毀孝子，伯奇放流（20）。
當時周世孰有不惑乎？後《鸱鸮》作而《黍離》興（21），諷詠之者，乃悲傷之。
故無雷風之變（22），周公之惡不滅；當夏不隕霜（23），鄒行之罪不除（24）。
德不能感天，誠不能動變（25），君子笃信審己也（26），安能遏累害于人（27）？聖賢不治名，害至不免辟（28），形章墨短（29），掩匿白長（30），不理身冤，不弭流言，受垢取毀，不求潔完，故惡見而善不彰，行缺而迹不顯。
邪僞之人，治身以巧俗（31），修詐以偶衆。
猶漆盤盂之工（32），穿牆不見（33）；弄丸劍之倡（34），手指不知也。
世不見短，故共稱之；将不聞惡，故顯用之。
夫如是，世俗之所謂賢潔者，未必非惡；所謂邪污者，未必非善也。
【注釋】 （1）士：這裡指才能學問高的人。
多口：口舌多，指遭受各方面的攻擊。
（2）休：美好。
熾（ch＠赤）：盛。
（3）彌：通“弭”，止，息。
彌口：住口。
（4）危傾：這裡形容禍害極嚴重。
（5）臧（1ng髒）倉：戰國時魯國人，魯平公寵信的近臣。
魯平公要見孟子，臧倉向平公說了孟子的不是，于是平公終未見孟子。
事參見《孟子·梁惠王下》。
（6）公伯寮（li2o聊）：姓公伯，名寮，字子周。
春秋時魯國人，孔子的學生。
曾向季桓子诽謗子路，孔子很不高興。
事參見《論語·憲問》。
溯：疑作“愬”。
本書《偶會篇》、《論語·憲問》作“愬”，可證。
愬：同“訴”。
（7）垤（di6疊）：小土堆。
（8）污：停積不流的水，也指池塘。
（9）訛（6俄）：謠言。
市虎之訛：戰國時，魏國人龐恭問魏王：“如果有人告訴你集市上有老虎，你信不信？”魏王回答：“我不信。
”“兩個說呢？”“我也不信。
”“三個人說呢？”“我信。
”龐恭說：“世本無虎，三人言而成虎。
”事參見《韓非子·内儲說上·七術》。
（10）杼（h）助）：織布機上的梭子。
投杼之誤：有個與曾參同名者殺了人，有人告訴曾參的母親，說她兒子殺了人。
她不信，仍然繼續織布。
接連又有兩個人來報信，她就相信了，于是扔下手中的梭子，跳牆逃跑。
事參見《戰國策·秦策二》。
（11）礫（l＠利）：小石，碎石。
（12）冥（m0ng明）：昏暗。
冥冥：昏昧，形容無知。
（13）文王：周文王。
商末周族領袖，姬姓，名昌，在位五十年。
惡來：商纣王的大臣，力大，能裂虎兕。
喜歡進讒言。
武王伐纣，惡來被殺。
（14）蔽：受蒙蔽。
（15）審：詳知，明悉。
（16）微子：商纣王庶兄，名啟，封于微（今山東梁山西北）。
因數谏纣王不聽，棄官逃走。
周滅商，被封于宋，為宋國之始祖。
事參見《史記·殷本紀》。
（17）比幹：商纣王的親屬，官至少師。
傳說纣淫亂，比幹犯顔強谏，勸纣王修善行仁，纣大怒，剖其心而死。
與箕子、微子稱殷之三仁。
事參見《史記·宋微子世家》。
（18）三監：周武王滅商後，将商王舊地分給他的弟弟管叔、蔡叔、霍叔監管，總稱“三監”。
參見《漢書·地理志》。
聖人：這裡指周公旦。
（19）周公：姬旦，周武王的弟弟，一稱叔旦，因封于周，故稱周公。
周公奔楚：傳說周武王死後，成王年幼，周公旦執政。
管叔、蔡叔散布流言，成王懷疑其謀反，周公逃亡楚國。
事參見《史記·魯周公世家》。
（20）伯奇：周宣王賢臣尹吉甫之子，因後母進讒言，被父親放逐。
事參見《太平禦覽》卷五一一引《琴操》。
（21）鸱鸮（ch9xi1o吃消）：《詩經·豳（b9n賓）風》中一首詩的篇名，傳說是周公遭讒言後為表白自己的忠誠而寫。
《黍離》：“《詩經·王風》中一首詩的篇名，傳說是伯奇被放逐後，其弟伯封想念他而寫的。
興：作。
（22）風雷之變：傳說周武王病，周公祈禱，願替武王死，祈畢将禱詞保存好。
成王時，周公懼讒言奔楚，時天降風雷。
成王發現周公禱詞，知其忠心，于是把他召回。
事參見本書《感類篇》。
（23）隕（y（n允）：降落。
（24）行：疑“衍”的壞字。
十五卷本作“衍”，可證。
鄒衍（約公元前305～前240年）：戰國時齊國臨淄人，哲學家，陰陽五行家的代表人物。
曆遊魏、燕、趙等國。
他投燕時，燕昭王為表敬重，親自掃道迎接他。
後來受讒入獄，仰天長歎，感動上天，五月降霜。
事參見本書《感虛篇》、《變動篇》。
（25）變：變異。
指自然界的奇異現象。
（26）笃信：深信。
這裡指深信一切是“命”定的。
（27）遏（8餓）：阻止，制止。
（28）辟（b＠避）：通“避”。
（29）形幸：顯露。
墨：污點。
（30）白：清白。
這裡指優點。
（31）治身：修飾自己。
巧俗：善于迎合世俗。
（32）盂：盛水的器皿。
工：手工藝工人。
（33）穿：洞，孔。
牆：牆壁。
這裡指“盤盂”的邊壁。
穿牆不見：指盤盂的邊壁上原來有洞，一塗上漆就看不出來了。
（34）倡：指氣人。
【譯文】 德行高尚的人容易招緻诽謗，有才學的人容易遭受各方攻擊。
認為可以用非常美好的聲譽，就能止住别人的毀謗，求得不遭受嚴重的禍害，難啊
【原文】 2·5德鴻者招謗，為士者多口（1）。
以休熾之聲（2），彌口舌之患（3），求無危傾之害（4），遠矣。
臧倉之毀未嘗絕也（5），公伯寮之溯未嘗滅也（6）。
垤成丘山（7），污為江河矣（8）。
夫如是，市虎之訛（9），投杼之誤（10），不足怪，則玉變為石，珠化為礫（11），不足詭也。
何則？昧心冥冥之知使之然也（12）。
文王所以為糞土，而惡來所以為金玉也（13）。
非纣憎聖而好惡也，心知惑蔽（14）。
蔽惑不能審（15），則微子十去（16），比幹五剖（17），未足痛也。
故三監讒聖人（18），周公奔楚（19）；後母毀孝子，伯奇放流（20）。
當時周世孰有不惑乎？後《鸱鸮》作而《黍離》興（21），諷詠之者，乃悲傷之。
故無雷風之變（22），周公之惡不滅；當夏不隕霜（23），鄒行之罪不除（24）。
德不能感天，誠不能動變（25），君子笃信審己也（26），安能遏累害于人（27）？聖賢不治名，害至不免辟（28），形章墨短（29），掩匿白長（30），不理身冤，不弭流言，受垢取毀，不求潔完，故惡見而善不彰，行缺而迹不顯。
邪僞之人，治身以巧俗（31），修詐以偶衆。
猶漆盤盂之工（32），穿牆不見（33）；弄丸劍之倡（34），手指不知也。
世不見短，故共稱之；将不聞惡，故顯用之。
夫如是，世俗之所謂賢潔者，未必非惡；所謂邪污者，未必非善也。
【注釋】 （1）士：這裡指才能學問高的人。
多口：口舌多，指遭受各方面的攻擊。
（2）休：美好。
熾（ch＠赤）：盛。
（3）彌：通“弭”，止，息。
彌口：住口。
（4）危傾：這裡形容禍害極嚴重。
（5）臧（1ng髒）倉：戰國時魯國人，魯平公寵信的近臣。
魯平公要見孟子，臧倉向平公說了孟子的不是，于是平公終未見孟子。
事參見《孟子·梁惠王下》。
（6）公伯寮（li2o聊）：姓公伯，名寮，字子周。
春秋時魯國人，孔子的學生。
曾向季桓子诽謗子路，孔子很不高興。
事參見《論語·憲問》。
溯：疑作“愬”。
本書《偶會篇》、《論語·憲問》作“愬”，可證。
愬：同“訴”。
（7）垤（di6疊）：小土堆。
（8）污：停積不流的水，也指池塘。
（9）訛（6俄）：謠言。
市虎之訛：戰國時，魏國人龐恭問魏王：“如果有人告訴你集市上有老虎，你信不信？”魏王回答：“我不信。
”“兩個說呢？”“我也不信。
”“三個人說呢？”“我信。
”龐恭說：“世本無虎，三人言而成虎。
”事參見《韓非子·内儲說上·七術》。
（10）杼（h）助）：織布機上的梭子。
投杼之誤：有個與曾參同名者殺了人，有人告訴曾參的母親，說她兒子殺了人。
她不信，仍然繼續織布。
接連又有兩個人來報信，她就相信了，于是扔下手中的梭子，跳牆逃跑。
事參見《戰國策·秦策二》。
（11）礫（l＠利）：小石，碎石。
（12）冥（m0ng明）：昏暗。
冥冥：昏昧，形容無知。
（13）文王：周文王。
商末周族領袖，姬姓，名昌，在位五十年。
惡來：商纣王的大臣，力大，能裂虎兕。
喜歡進讒言。
武王伐纣，惡來被殺。
（14）蔽：受蒙蔽。
（15）審：詳知，明悉。
（16）微子：商纣王庶兄，名啟，封于微（今山東梁山西北）。
因數谏纣王不聽，棄官逃走。
周滅商，被封于宋，為宋國之始祖。
事參見《史記·殷本紀》。
（17）比幹：商纣王的親屬，官至少師。
傳說纣淫亂，比幹犯顔強谏，勸纣王修善行仁，纣大怒，剖其心而死。
與箕子、微子稱殷之三仁。
事參見《史記·宋微子世家》。
（18）三監：周武王滅商後，将商王舊地分給他的弟弟管叔、蔡叔、霍叔監管，總稱“三監”。
參見《漢書·地理志》。
聖人：這裡指周公旦。
（19）周公：姬旦，周武王的弟弟，一稱叔旦，因封于周，故稱周公。
周公奔楚：傳說周武王死後，成王年幼，周公旦執政。
管叔、蔡叔散布流言，成王懷疑其謀反，周公逃亡楚國。
事參見《史記·魯周公世家》。
（20）伯奇：周宣王賢臣尹吉甫之子，因後母進讒言，被父親放逐。
事參見《太平禦覽》卷五一一引《琴操》。
（21）鸱鸮（ch9xi1o吃消）：《詩經·豳（b9n賓）風》中一首詩的篇名，傳說是周公遭讒言後為表白自己的忠誠而寫。
《黍離》：“《詩經·王風》中一首詩的篇名，傳說是伯奇被放逐後，其弟伯封想念他而寫的。
興：作。
（22）風雷之變：傳說周武王病，周公祈禱，願替武王死，祈畢将禱詞保存好。
成王時，周公懼讒言奔楚，時天降風雷。
成王發現周公禱詞，知其忠心，于是把他召回。
事參見本書《感類篇》。
（23）隕（y（n允）：降落。
（24）行：疑“衍”的壞字。
十五卷本作“衍”，可證。
鄒衍（約公元前305～前240年）：戰國時齊國臨淄人，哲學家，陰陽五行家的代表人物。
曆遊魏、燕、趙等國。
他投燕時，燕昭王為表敬重，親自掃道迎接他。
後來受讒入獄，仰天長歎，感動上天，五月降霜。
事參見本書《感虛篇》、《變動篇》。
（25）變：變異。
指自然界的奇異現象。
（26）笃信：深信。
這裡指深信一切是“命”定的。
（27）遏（8餓）：阻止，制止。
（28）辟（b＠避）：通“避”。
（29）形幸：顯露。
墨：污點。
（30）白：清白。
這裡指優點。
（31）治身：修飾自己。
巧俗：善于迎合世俗。
（32）盂：盛水的器皿。
工：手工藝工人。
（33）穿：洞，孔。
牆：牆壁。
這裡指“盤盂”的邊壁。
穿牆不見：指盤盂的邊壁上原來有洞，一塗上漆就看不出來了。
（34）倡：指氣人。
【譯文】 德行高尚的人容易招緻诽謗，有才學的人容易遭受各方攻擊。
認為可以用非常美好的聲譽，就能止住别人的毀謗，求得不遭受嚴重的禍害，難啊