左傳折諸卷二十三

郢之議時正在楚國之勢尊安閑暇能為預備之計至囊瓦為令尹時内有弱勢外逼強吳則其城郢蓋不能與人校要得畏避退守為自固之地郢之外有不暇及故城郢雖同事勢大異天下之事固有事迹同而心甚異者仁宗朝西夏内陵範文正公建築都城之議當時謀國者以不可示弱诤之亦沈戍城郢之意也 餘左顧而欬乃殺之 無咎曰叔孫居晉義重于死以己之死可吿無罪于列國故甘之也葺其所館去之日如始至處死者素其暇豫又如此及士彌牟将逆己而歸誤謂殺己隂戒其踁幾害彌牟夫始則不畏死終則欲拒命以死前後相迕不可解也愚謂叔孫之堅忍于初千乗之讓也繼之不忍箪豆見于色矣由晉之信防以絶同姓之國拘絷義士屈折經年至和藹者轉而為忿悍晉之失諸侯有自來矣 叔孫受禮而歸 傅士凱曰邾莒之難一也叔孫父子守正不屈不唯國免于兵而且足以為國之重意如逃遁苟免大緻辱國人材之系于國也諒哉然豹遇趙孟則以賢聞而免戮婼遇韓範則危困而幾殆又可以見晉政之汚隆矣 不恤其緯而憂宗周之隕 子太叔受教于子産者也子産之語子皮曰棟折榱崩僑将壓焉以憂其國子太叔以是語範鞅以憂天下詩曰莫肯念亂誰無父母王符潛夫論引之而曰一國盡亂無有安身君子既憂民亦為身仁者兼護人且自為也是以次室倚柱而歎嘯楚女揭幡而激王劉定公苌?實抱此恨以終唐書魏徴疾亟太宗幸其第拊之流涕問所欲言徴引此語以對德本而才輔者也 王子朝用成周之寳珪于河 秦始皇三十六年鄭客至華隂見素車白馬從華山下持璧與客曰為我遺鎬池君忽不見客奉璧即始皇二十八年過江所湛璧也五行志曰近白祥也入而複出神不享之驗 遂滅巢及鐘離而還 索隠鐘離在六安古鐘離子之國世本謂之終犂嬴姓之國巢亦國也桀奔南巢其國蓋逺尚書序巢伯來朝蓋因居之于淮南楚地 宋公享昭子賦新宮 儀禮大射禮乃歌鹿鳴三終乃管新宮三終奏貍首以射注新宮其篇亡 宋公使昭子右坐語相泣也 梁商以三月上已大防賔客防于雒水酒闌繼以防露之歌坐中皆為掩泣周舉聞之歎曰此所謂哀樂失時非其所也殃将及乎商至秋果卒按叔辄哭日食昭子以非所哭論其将死而竟自蹈之精爽所移不自知也生子以妻季平子昭子如宋聘且逆之 杜注平子人臣而因卿逆季強橫愚按叔孫昭子初嗣立而即斥豎牛孔子稱其不伐見執于晉而不從範鞅請冠求賂大有穆叔裂裳帛之風獨其與季氏交也視乃父之指楹而惡者未可同日語此為意如迎妻何其以君禮待季氏而重之至是乎昭公被逐昭子從阚方歸正鬷戾之助逆而誅之斯為大義甘于祈死而不敢抗季宜其子若孫不敢州仇一蠏不及一蠏矣 公若從謂曹氏勿與魯将逐之 東萊曰季氏専秉魯權已百餘年魯之失政已四五世夫欲去百餘年之強家巨室非其謀之審重周宻不能成事觀昭子為季平子逆女于宋季公若從使宋勿與女曰魯将逐之是昭公逐季氏之謀雖未?而季氏之徒已洩于外其謀之不審不宻可知安能成事哉 又 黃仲炎曰是時昭公逐季之謀未?而先使異國聞之既聞于外國平子豈有不知其為備必素公入其門而不能登其台足見季氏之為備者素矣當時欲除季氏本謀卻不出于公都是羣公湊合其君又非沈幾先物故終不能成事 夫禮天之經也地之義也民之行也 孔疏易及爾雅并訓履為禮是禮名由踐履生也人之本性自然法象天地聖人還複法象天地制禮以教雲是禮由天地而來故子産論禮皆舉天地人三者并言之愚按中庸雲天下之達道五所以行之者三中庸固禮記之書也傳曰民之行也記曰所以行之禮即道也道在即禮在韓子原道篇由是而之焉之謂道聖賢論道捴不易乎此 為六畜五牲三犧 注六畜馬牛羊雞犬豕五牲麋鹿麏狼兔三牲祭天地宗廟三者謂之犧疏周禮膳夫膳用六牲庖人掌共六畜康成雲六畜即六牲也始養之曰畜将用之曰牲十一年注雲五牲牛羊犬豕雞此異彼者以上文已言六畜故别用鄭氏六獸之說去野豕而以麋鹿麏狼兔當之 又 繩武曰自此句以下凡用為字領句者九韓退之原道篇為之君為之師等亦數句法本此 受牒而退 羅大經曰今世台府移文屬郡曰牒蓋春秋時伯主于列國已用之矣 吾聞文成之世童謡有之 方定之曰鸜鹆之謡魯人作之其感于幹侯之辱乎而曰文武之世童謡有是是左氏之誣也 今鸜鹆來巢其将及乎 賈誼為長沙王傅鵩鳥集舎?書占之曰主人将去其後遷為梁王傅王好騎馬墜而薨誼傷之亦病死昌邑王時夷鸪鳥集宮殿下王射殺之以問郎中令襲遂遂對曰夷鸪野鳥入宮亡之應