左傳折諸卷十九

立一兩二十五人亦分前後左右中而立方各一伍也一車甲士三人以車中九十七人分居前後左右方各一兩也五車為隊隊之布如卒之布二十五乗為偏偏之布如隊之布五偏為陳陳之布如偏之布毀車為行雖不用車而車法在其中故其卒分為五陣以相離各居一處而疏别之即一偏之法也蓋車法起于步法而步法不外于車法焉其前兩後伍左防右專陣之衆寡不同者實因地形夷險之便而増損其數出于一時之權宜也孫子曰水因地而制流兵因地而制形太公曰山谷之戰鳥雲之陣言如雲飛鳥散其陣不一大抵節制皆依伍法為之伍法為古人所重如此 又 菽園雜記三兵至春秋用兵率以車戰秦漢而後以騎兵為便故兵車之制車戰之法今皆不傳漢有武剛車晉有偏箱車不過行載辎重止為營衛而已其出擊仍以騎兵故能制勝房琯擊安祿山用車戰法卒以取敗蓋春秋時敵國皆車戰又皆戰于平原曠野其兵又皆素練車戰者故宜之琯以車賊以騎時異勢殊故用有利鈍非車之罪也 毀車以為行 楊素擊突厥達頭可汗先是諸将患其騎兵奔突皆以戎兵步騎相防素曰此乃自固之道不足取勝也令諸軍為騎陳達頭帥騎十餘萬直前素乗其未整擊之大敗突厥胡身之曰魏舒毀車崇卒以敗狄楊素除戎車為騎陣以破突厥皆鼔儳而勝耳按馬隆讨樹機能依八陣作偏箱車地廣則鹿角居營路狹則木屋施于車上且戰且前奇謀間發降其部落萬餘遂平涼州三代以下言車戰者謂隆獨得古法 五乗為三伍 明餘子俊巡撫關中具戰車圖一軍用車五百兩一車用步卒十人行則縦以為陣止則橫以為營以為運有足之城防不飼之馬 實沈台骀為祟史莫之知 晉士弱對悼公問宋災言陶唐氏之火正阏伯居商丘阏伯與實沈同生知阏伯則當知實沈矣後蔡墨與魏獻子論豢龍言修及熙為?防?防生台骀知?防亦當知台骀矣且參為晉分汾為晉地晉分晉地晉之士弱蔡黙知之而史莫之知叔向為君傅亦莫之知蓋叔向習于春秋僅悉列國同時之事齊澣之知今媿于高仲舒之知古獨以博物讓子産猗欤懿哉 遷阏伯于商丘　遷實沈于大夏 應地陳氏曰實沈封大夏今太原陽曲之域阏伯封商丘今歸德西南有台世稱阏伯台而河南通志謂歸德有阏伯墓與廟 又 張方平?新法鬻坊場河度司農請并祠廟鬻之方平言宋王業所基也而以火王阏伯封于商丘以主大火不可鬻 及成王滅唐而封太叔焉 呂氏春秋叔虞與成王居王援桐葉為珪授之曰以封汝周公曰天子無戯言時唐滅乃封之于唐縣有晉水後改名曰晉山海經曰縣甕之山晉水出焉今在縣之西南智伯決以灌晉陽其川上後人踵其遺迹蓄以為沼沼西際山枕水有唐叔虞祠 封諸汾川 汾水經注汾水出太原汾陽縣北管涔山山海經管涔之山汾水出焉西流注于河 天有六氣 孟蜀虞洮習靈素家言東川節度使董璋有渴疾孟知祥使璋往治之洮曰洮聞天有六氣降為六淫淫生六疾害于六腑者隂陽風雨晦明也是以六淫随焉六疾者寒熱入腹感心也是以六腑随焉故心為離宮腎為水蔵晦明勞疫百疾生焉大都視聽至煩皆有所損心煩則亂事煩則變機煩則失兵煩則反五音煩而損耳五色煩而損目滋味煩而生疾男女煩而減夀古者男子莫不戒之公今日有萬思時有萬機樂淫于外女淫于内渴之難療其由此乎 茲心不爽 真西山曰醫和子産之論略相表裡夫隂根于陽故女為陽物人道以夕故曰晦時以其陽物故生内熱以其晦時故生惑蠱此以隂陽之類言也要之心者一身之本衆疾之源淫于色則心為之荒惑其能不生疾乎子産曰茲心不爽而昏亂百度其論益精切矣然醫和之責大臣何耶大臣之于君所以傅之德義而保其身體者也周公無逸之作丁甯告戒無淫于逸使成王永其天命以管仲而不能規六嬖之寵以趙武而不能救四姬之惑其罪可逃哉君子有四時壹之雲者自蚤至夜惟欲是従也昔人論色禍者有矣子産醫和之論尤人主所當戒大臣所當任者也 今無乃台之 丹朱之罔晝夜頟頟纣之俾晝作夜皆所謂壹四時也 故記曰 漢儒大戴小戴輯禮經相?記之名漢初始定觀此則國成子已知有記而誦之矣詩終于陳靈然晉文秦穆已能賦河水六月晉襄魯文賦菁莪嘉樂皆在陳靈之前孔子作春秋而經解稱六經并列春秋蓋未筆削之春秋也就禮記中樂記出于荀卿卿為子夏門人而七十二子皆身通六藝六藝者六經也漢以後儒者皆經師?授三代典籍未備好學者随所得而究心焉耳刻本作志流?之誤 博物君子也 昔張華強記黙識博物洽聞時人比之子産本?所載數事皆應機立辨禆益時宜所着博物志乃近于神怪之説 良臣将死 宋僧智緣善醫診父脈知子吉兇所言若神王禹玉疑古無此王介甫曰醫和視晉侯知其良臣将死視父知子又何怪哉 中聲以降五降之後不容彈矣 傅士凱曰五聲固以黃鐘為宮然還相為宮則其餘十一律皆可為宮宮必為君而不可下于臣商必為臣而不可上于君角民征事羽物皆以次降殺其有臣過君民過臣事過民物過事者則不用正聲而以半聲應之是為五降五降得其節則八音無相奪倫而可彈若五降而後則非複正聲如鄭衛之樂君子勿聴故不容彈周禮凡建國禁其淫聲過聲兇聲慢聲光武使桓譚鼓琴而好其繁聲宋?所惡者是也 女陽物而晦時 志林男子之生也覆女子之生也仰其死于水也亦然男子内陽而外隂女子反是故易曰坤至柔而動也剛夫女陽物而晦時故淫則為内熱惑蠱之疾女為惑蠱世多知之其為陽物而内熱雖良醫未之言也五勞七傷皆熱中而蒸晦淫者不為