卷五

蟲莫智于龍以其不生得也謂之智信乎對曰人實不智非龍實智古者畜龍故國有豢龍氏有禦龍氏獻子曰是二氏者吾亦聞之而不知其故是何謂也對曰昔有飂叔安有裔子曰董父實甚好龍能求其耆欲以飲食之龍多歸之乃擾畜龍以服事帝舜帝賜之姓曰董氏曰豢龍封諸鬷川鬷夷氏其後也故帝舜氏世有畜龍及有夏孔甲擾于有帝帝賜之乗龍河漢各二各有雌雄孔甲不能食而未獲豢龍氏有陶唐氏既衰其後有劉累學擾龍于豢龍氏以事孔甲能飲食之夏後嘉之賜氏曰禦龍以更豕韋之後龍一雌死潛醢以食夏後夏後飨之既而使求之懼而遷于魯縣範氏其後也龍見之見音現豢音患飬也飂音溜好耆飲食并去聲□音宗更音庚代也醢音海 豳國七篇 文中子 王通字仲淹隋人講道河汾門人諡爲文中子 田祖田畯 周禮籥章注祈天祈豐年也田祖始耕田者謂神農也豳雅亦七月也七月又有于耜舉趾馌彼南畆之事是亦歌其類謂之雅者以其言男女之正也鄭司農雲田畯古之先教田者爾雅雲畯田夫也　宋衷注世本雲胲作服牛徐堅初學記雲胲能駕牛胲音古才切黃帝之臣也山海經雲稷後曰叔均始作牛耕羅長源曰夏氏之書記帝王之世雲帝俊生稷稷生台蠒台蠒生叔均叔均爲田祖帝俊即帝喾也 祭蠟息老物 籥章注故書蠟爲蠶杜子春雲蠶當爲蠟故書者杜子春注周禮所引也郊特牲曰天子大蠟八伊耆氏始爲蠟歳十二月合聚萬物而索飨之也蠟之祭也主先啬而祭司啬也黃衣黃冠而祭息田夫也既蠟而收民息已鄭康成曰嵗十二月謂建亥之月也【建亥舉周正】求萬物而祭之者萬物助天成歳事至此爲其老而勞【平】乃祀而息之于是國亦養老焉月令孟冬勞【去】農以休息之是也豳頌亦七月也七月又有獲稻作酒跻彼公堂稱彼兕觥萬夀無疆之事是亦歌其類也謂之頌者以其言歳終人功之成也　八蠟先啬也司啬也農也郵表畷也貓虎也坊也水庸 也昆蟲也【畷株衛陟劣二切去音綴入音辍】　神農紀每歳陽月盍百種率萬民蠟戯于國中以報其歳之成 先啬司啬 神農祭司啬山林川澤神祗在位而主先啬路史曰先啬司啬所謂田畆神苖稼神者説者以神農爲先啬後稷爲司啬蓋後世說也豈有神農始蠟而自祭其身哉皇氏雲神農伊耆一代總号其子孫有天下者始爲蠟祭其先祖造田者故籥章注以神農爲田祖始造田者謂之田祖先爲穑事謂之先穑神其農業謂之神農禮書以先農爲即先啬陸佃以先啬爲田祖司啬爲田畯據籥章樂田祖樂田畯也 鄭氏三分七月詩 慈溪黃氏日抄曰鄭氏以殆及公子同歸以上爲豳風以以介眉夀以上爲豳雅以萬夀無疆以上爲豳頌周禮籥章逆暑迎寒龡豳詩祈年于田祖龡豳雅祭蠟則龡豳頌故鄭氏之分如此龡與吹同王雪山謂一詩如何分爲三籥章所謂豳詩以鼓鐘琴瑟四器之聲合籥也禮笙師龡竽笙埙籥箫箎篴管舂牍應雅凡十二器以雅器之聲合籥也禮眡了播鼗擊頌磬笙磬凡四器以頌磬之聲合籥也頌與容同古容字作頌字凡爲樂器以十有二律爲之數度以十有二聲爲之齊劑量亮凡和樂亦如之故逆暑迎寒祈年祭蠟皆全用七月之詩特以器和聲有不同耳至晦庵則有三説一說豳詩吹之其調可風可雅可頌一説楚茨諸詩是豳之雅噫嘻諸詩是豳之頌王介甫謂豳自有雅頌今皆亡矣震按楚茨諸詩序以爲刺幽王之詩噫嘻諸詩序以爲成周郊社之詩未易遽指爲豳若如介甫謂豳詩别自有雅頌則豳乃先公方自奮于戎狄之地此時安得有所謂天子之雅頌耶惟前一說謂吹豳詩之聲可雅可頌者爲得之而其詳則雪山之考詳矣　慈溪黃震東發晦庵門人之門人有讀書日抄東發雲世有詩傳折衷一書複取小序爲說乃後人僞作晦庵名非真晦庵書也并識于此 國風補 周南卷耳爾雅注引此作盱爾雅釋诂篇恙寫悝盱繇慘恤罹憂也郭璞注雲詩曰悠悠我悝雲何盱矣繇役以爲憂愁也 衛淇奧首章爾雅釋訓篇如切如磋道學也如琢如磨自修也瑟兮僴兮恂慓也赫兮烜兮威儀也有斐君子終不可谖兮道盛德至善民之不能忘也郭璞注恂慓恒戰竦 芃蘭朱極三士喪禮曰纩極二注雲極猶放?也以沓指放?令不挈也生者以朱韋爲之而三死者用纩爲之而二明不用也大射禮曰朱極三注雲以朱韋爲之彄沓食将無名三指也 詩傳旁通卷五