卷九

興也麗歴也罶以曲薄為笱而承梁之空【孔】者也鲿揚也今黃頰魚是也似燕頭魚身形厚而長大頰骨正黃魚之大而有力解飛者【埤雅曰今黃鱗魚也性浮而善飛躍故一曰揚也燕頭魚身頰骨正黃一名黃揚】鲨鮀【徒何反】也魚狹而小常張口吹沙故又名吹沙【濮氏曰鲨魚多種有極大者其皮如沙今人以為刀劒鞘吹沙小魚耳埤雅曰鲨大如指狹圓而長有黒點】君子指主人旨且多旨而又多也此燕飨通用之樂歌即燕飨所薦之羞而極道其 美且多見主人禮意之勤以優賔也【濮氏曰言酒則殽随之言物有所該者廣愚按此詩後三章所指物之多矣旨矣有矣即前之所言酒之且多且旨且有者也乃樂工極道主人所薦之物如此以見優賔之意】或曰賦也下二章放此【古人以魚為重故魚麗南有嘉魚皆特舉以歌之愚按若作賦體説則詩中所言魚亦是當時所薦之羞也】 魚麗于罶鲂鳢【音禮】君子有酒多且旨 興也鳢鲖【沖上聲又音同】也又曰鲩【睆】也【胡庭芳曰嚴氏雲毛郭皆以鳢為鲖潘子善問今黒鯉魚道家以為厭者也舎人謂鳢名鲩埤雅曰今?鯉也諸魚中唯此魚瞻甘可食其首戴星夜則北向鲿鲨之美不若鲂鳢鲂鳢之美不若鰋鯉故其序如此】 魚麗于罶鰋【音偃】鯉君子有酒旨且有【葉羽已反】 興也鰋鮎【念平聲】也【本草曰大首方口背青黒無鱗多涎即鳀魚也鳀音題嚴氏曰毛以鮎釋鰋郭璞雲各自一魚鰋今偃額白魚也毛質略當言似鮎耳埤雅雲鲿魚黃鲂魚青鳢魚?鰋魚白鯉魚赤則五色之魚皆備】有猶多也 物其多矣維其嘉【葉居何反】矣 賦也 物其旨矣維其偕【葉舉裡反】矣 賦也 物其有【葉羽已反】矣維其時【葉上紙反】矣 賦也蘇氏曰多則患其不嘉旨則患其不齊有則患其不時今多而能嘉旨而能齊有而能時言曲全也【輔氏曰後三章乃重歎前三章多旨有三字耳陳夀翁曰王應之雲後三章衍前三章之詞前章多旨有皆以酒言而衍之之詞皆曰物以見物之與酒稱也】 魚麗六章三章章四句三章章二句 按儀禮鄉飲酒及燕禮前樂既畢皆間【去聲】歌魚麗笙由庚歌南有嘉魚笙崇丘歌南山有台笙由儀間代也言一歌一吹也然則此六者葢一時之詩而皆為燕飨賔客上下通用之樂【魚麗諸篇皆君臣燕飲之詩道主人意以譽賔如今宴飲緻語之類亦有間叙賔客辭者漢書載客歌骊駒主人歌客無庸歸亦此意】毛公分魚麗以足前什而説者不察遂分魚麗以上為文武詩嘉魚以下為成王詩其失甚矣 序美萬物盛多能備禮也文武以天保以上治内采薇以下治外始于憂勤終于逸樂故美萬物盛多可以告于神明矣 此篇以下時世次第序説之失已見本篇其内外終始之説葢一節之可取雲 由庚 此亦笙詩説見魚麗 序萬物得由其道也 見南陔 南有嘉魚烝【之承反】然罩罩【張教竹卓二反】君子有酒嘉賔式燕以樂【五教歴各二反】 興也南謂江漢之間嘉魚鯉質鳟鲫肌出于沔南之丙宂【陸農師曰嘉魚鯉質鳟鱗肌肉美食乳泉出于丙穴先儒謂穴在漢中沔南縣北穴口向丙故曰丙也】烝然發語聲也罩篧【總入聲】也編細竹以罩魚者也重言罩罩非一之詞也　此亦燕飨通用之樂故其辭曰南有嘉魚則必烝然而罩罩之矣君子有酒則必與嘉賔共之而式燕以樂矣此亦因所薦之物而道達主人樂賔之意也【愚按詩言燕樂衎綏既燕而又燕故知為道達主人樂賔之意】 南有嘉魚烝然汕汕【所谏反】君子有酒嘉賔式燕以衎 【苦旦反】 興也汕樔【嘲】也以薄汕魚也【鄭氏曰樔今之撩罟也　撩療僚澇三音】衎樂也 南有樛【居虬反】木甘瓠【音防】累【力追反】之君子有酒嘉賔式 燕綏之 興也　東萊呂氏曰瓠有甘有苦甘瓠則可食者也樛木下垂而美實累之固結而不可解也愚謂此興之取義者似比而實興也 翩翩者鵻【之誰反】烝然來【葉六直陵之二反】思君子有酒嘉賔 式燕又【葉夷昔反或如字】思 興也此興之全不取義者也【輔氏曰詩中興體固有此兩様但此二章相比故于此發之也】思語辭也又既燕而又燕以見其至誠有加而無已也【孔氏曰思皆為辭嘉賔既來用此酒與之燕又燕也頻與之燕言親之甚也】或曰又思言其又思念而不忘也【來思之思語詞又思既燕而又思之以見其至誠有加而無已也凡思字為語助者上字葉韻為思慮之思者本字協韻此章則來字與末句思字協韻也】 南有嘉魚四章章四句 説見魚麗 序樂與賢也太平之君子至誠樂與賢者共之也 序得詩意而不明其用其曰太平之君子者本無謂而説者又以專指成王皆失之矣 崇丘 説見魚麗 序萬物得極其高大也 見上 南山有台【葉田饴反】北山有萊【葉陵之反】樂【音洛】隻【音紙】君子邦家之基樂隻君子萬壽無期 興也台夫【符】須即莎草也【本草曰其實名香附子】萊草名葉香可食者也【陸玑曰兖州人烝以為茹謂之萊烝】君子指賔客也　此亦燕飨通用之樂故其辭曰南山則有台矣北山則有萊矣樂隻君子則邦家之基矣樂隻君子則萬壽無期矣所以道達主人尊賔之意美其德而祝其壽也【愚按詩中所謂德音所謂民之父母邦家之基與光皆所以美其德也所謂壽耉者皆所以祝其壽也通前魚麗嘉魚兩篇皆一時樂工所歌彼為優賔樂賔則此詩所以美之祝之者為尊賔也或疑賔客不足以當萬壽之語愚謂此詩上下通用之樂當時賔客容有爵齒俱尊足當之者葢古人簡質如士冠禮祝辭亦雲眉壽萬年又況古器物銘所謂用蕲萬壽用蕲眉壽萬年無疆之類皆為自祝之辭則此詩以萬壽祝賔庸何傷乎】 南山有桑北山有楊樂隻君子邦家之光樂隻君子 萬壽無疆 興也【輔氏曰首章邦家之基美其可以為邦家之基本所謂治生乎君子賢者為國人祯幹也次章言邦家之光美其可以為邦家之顯榮所謂儒者在朝則美政在位則美俗也既足以為邦家之基木與顯榮故因祝其壽之無期限而無疆界者也愚按此章亦美其德而祝其壽也】 南山有杞北山有李樂隻君子民之父母【葉滿彼反】樂隻 君子德音不已 興也杞樹如樗一名狗骨【陸玑曰杞山木而滑其子為木蝱入藥愚按此章則專美其德也】 南山有栲【音考葉音口】北山有杻【女九反】樂隻君子遐不眉 壽【葉直酉反】樂隻君子德音是茂【葉莫口反】 興也栲山樗杻檍【音憶】也遐何通眉壽秀眉也【愚按毉書以眉毛過垂眼下者為壽長占人稱高壽者曰眉壽其以此欤此章又所以祝其壽而壽其德也】南山有枸【俱甫反】北山有楰【音庾】樂隻君子遐不黃耉【音苟】 【葉果五反】樂隻君子保艾【五葢反】爾後【葉下五反】 興也枸枳枸樹高大似白楊有子着枝端大如指長數寸噉【防】之甘美如饴【移】八月熟亦名木蜜【本草曰木蜜生南方枝葉皆可噉實可煎食如饴其子一名枳椇味如蜜以木作屋屋中酒則味薄椇音矩潘子善問問枸曰僟枸子建陽謂之皆拱子俗謂之癞漢指頭吾鄉呼為兼勾味甘而解酒毒人家左右前後有此木則醖酒不成】楰鼠梓樹葉木理如楸亦名苦楸黃老人髪複黃也耉老人面凍梨色如浮垢也【孔氏曰髪白而複黃而如凍梨之色】保安艾養也【愚按此章又專祝其壽也】 南山有台五章章六句【輔氏曰後二章言遐不眉壽遐不黃耉與首章次章末句相應萬壽無期萬壽無疆者願之之辭也遐不眉壽遐不黃耉者必之之辭也德音是茂言不但不已而已而又愈益茂盛也保艾爾後則不但為今日計而又願其安養其後世之子孫也人君得賢則基圖鞏固故曰邦家之基有光華故曰邦家之光愛利及民故曰民之父母燕及後世故曰保艾爾後】 説見魚麗 序樂得賢也得賢則能為邦家立太平之基矣序首句誤詳見本篇【看詩便有感發人意思今讀之無所感發者正是被諸儒解殺了死着詩人興起人底意思如南山有台之序葢見詩中有邦家之基故如此説才如此説定便局了一詩之意】 由儀 説見魚麗 序萬物之生各得其宜也有其義而亡其辭見上 蓼【音六】彼蕭斯零露湑【息呂反】兮既見君子我心寫【葉想羽反】兮燕笑語兮是以有譽處兮 興也蓼長【如字又音上聲】大貌蕭蒿也【嚴氏曰蕭香蒿也荻也牛尾蒿也】湑湑然蕭上露貌君子指諸侯也冩輸冩也燕謂燕飲譽善聲也處安樂也蘇氏曰譽豫通凡詩之譽皆言樂也亦通　諸侯朝于天子天子與之燕以示慈惠【愚按左傳晉卻至曰宴以示慈惠葢謂升殽于俎相與共食所以示慈愛恩惠也】故歌此詩言蓼彼蕭斯則零露湑然矣既見君子則我心輸寫而無留恨矣是以燕笑語而有譽處也其曰既見葢于其初燕而歌之也【輔氏曰諸侯來朝天子天子見之而得以輸寫其心而無所留隠相與燕飲語笑和悅則上下皆可以保有其聲譽與和樂也苟上之于下也有所疑而不敢盡其情下之于上也有所畏而不敢申其意則是上下不交否之時也禍端亂萌皆由于此尚何能保有其安樂于長久乎】 蓼彼蕭斯零露瀼瀼【如羊反】既見君子為龍為光其德 不爽【葉師莊反】壽考不忘 興也瀼瀼露蕃貌龍寵也為龍為光喜其德之詞也爽差也其德不爽則壽考不忘矣褒美而祝頌之又因以勸戒之也【輔氏曰使天子以得見諸侯為寵光則諸侯之德之美可知矣故因以戒之曰使其德常如此而不至于有爽差焉則諸侯當享夀考而上之人亦永不忘之矣愚按既褒美其德之光寵而祝頌其壽考安寜又于褒美之中寓其勸之戒之之意若曰德之不爽然後壽而不忘德之虧者壽之虧也】 蓼彼蕭斯零露泥泥【乃禮反】既見君子孔燕豈弟宜兄 宜弟【待禮反】令德壽豈【開改反葉去禮反】 興也泥泥露濡貌孔甚豈樂弟易也宜兄宜弟猶曰宜其家人葢諸侯繼世而立多疑忌其兄弟如晉詛無畜【音勗養也】羣公子秦鍼【鉗】懼選之類【左傳宣公二年曰初晉骊姬之亂詛無畜羣公子自是晉無公族杜氏注雲詛盟誓無公子故廢公族之官又昭公元年曰秦後子有寵于桓如二君于景其母曰弗去懼選癸夘鍼适晉注雲後子秦桓公子景公母弟鍼也選數也恐景公數其罪而加戮也】故以宜兄宜弟美之亦所以警戒之也【愚按諸侯繼世而立三年喪畢則入朝于王此詩于其來朝而歌之故因言宜兄宜弟以美之戒之】壽豈壽而且樂也【輔氏曰言既見君子相與厚為燕飲以嘉其樂易之德則又推言能以是樂易之德而宜其兄弟焉則其令德将既壽而且樂矣濮氏曰甚燕而情樂易則知其宜兄弟而德可久也愚按令德壽豈即上章末二句之意而宜兄宜弟者又即不爽其德之本而所以為教國人者也】 蓼彼蕭斯零露濃濃【奴同反】既見君子鞗【徒雕反】革沖 沖【敕弓反】和鸾雝雝萬福攸同 興也濃濃厚貌鞗辔也革辔首也馬辔所把之外有餘而垂者也【孔氏曰鞗革皮為之故曰鞗革】沖沖垂貌和鸾皆鈴也在轼曰和在镳曰鸾皆諸侯車馬之飾也【何氏曰京山程氏雲和金口木舌鸾金口金舌鸾在衡上近于馬和在轼上衡是車前橫木駕馬者即軓也轼是車上橫闆手所憑伏以緻敬者升車則馬動馬動則鸾鳴鸾鳴則和應自然有個節奏若車行速則不相應行遲則不響若雜然都響皆不合節奏埤雅曰鸾雌曰和雄曰鸾愚按集傳于驷鐵以為乘車之鸾在衡則此傳镳字恐當作衡】庭燎亦以君子目諸侯而稱其鸾旂之美正此類也【愚按采菽二章文意亦然】攸所同聚也 蓼蕭四章章六句【輔氏曰一章燕笑語兮是以有譽處兮通上下而言之天子與諸侯皆然也下三章則專美諸侯二章三章則又因以勸戒而警戒之也】 序澤及四海也 序不知此為燕諸侯之詩但見零露之雲即以為澤及四海其失與野有蔓草同臆説淺妄類如此雲 湛湛【直減反】露斯匪陽不晞【音希】厭厭【于鹽反】夜飲不醉無歸興也湛湛露盛貌陽日晞幹也厭厭安也亦久也足也【輔氏曰厭厭二字具安久足三義安故久久故足】夜飲私燕也燕禮宵則兩階及庭門皆設大燭焉【歐陽子曰燕當以晝而言夜飲者燕禮有宵則設燭之禮是古雖以禮飲酒有至夜者以申私燕之恩盡殷勤之意　儀禮燕禮曰宵則庶子執燭于阼階上司宮執燭于西階上甸人執大燭于庭阍人為大燭于門外李寳之雲燕禮輕無庭燎設大燭而已】此亦天子燕諸侯之詩言湛湛露斯非日則不晞以興厭厭夜飲不醉則不歸葢于其夜飲之終而歌之也【燕禮君曰無不醉賔及鄉大夫皆對曰諾敢不醉】 湛湛露斯在彼豐草厭厭夜飲在宗載考 興也豐茂也夜飲必于宗室葢路寝之屬也【丘氏曰言在所尊者之室嚴氏曰燕禮雲膳宰具官馔于寝東注雲寝路寝也】考成也【輔氏曰燕于路寝之中所以示親親之意載考謂成其禮既雲成其禮則必無過當之事矣愚按在宗室而成燕禮也】湛湛露斯在彼杞棘顯允君子莫不令德 興也顯明允信也【謝疊山曰顯者其心明白洞達允者其心忠信誠慤無一毫可疑也】君子指諸侯為賔者也令善也令德謂其飲多而不亂德足以将之也【呂東萊曰以德将之不至于亂中無所主則為麴糵所迷矣輔氏曰莫不令德言與燕之諸侯無不有是德也】 其桐其椅【于宜反】其實離離豈弟君子莫不令儀興也離離垂也令儀言醉而不喪其威儀也【輔氏曰莫不令儀言與燕之諸侯無不有是儀也】 湛露四章章四句 春秋傳寗武子曰諸侯朝正于王【杜氏曰朝而受政教也】王宴樂之于是賦湛露曽氏曰前兩章言厭厭夜飲後兩章言令德令儀雖過三爵亦可謂不繼以淫矣【潘子善問蓼蕭湛露二詩先生曰文義也隻如此卻要諷詠實見他至誠和樂之意方好輔氏曰顯允明信也豈弟樂易也明信者固宜其有德矣樂易者則恐其或略于威儀也樂易君子而威儀無不令焉此其所以為成德也既醉則情或佚矣在宗則儀可略矣然莫不令儀此其所以為成禮也不醉無歸見其情之厚也在宗載考見其情之親也莫不令德見其情之存乎中者善也莫不令儀見其儀之見于外者善也厚而不親則上之待下者猶未至也德雖令而儀有阙焉則臣之持身猶不足也】 序天子燕諸侯也 白華之什十篇五篇無辭凡二十三章一百四句 詩傳通釋卷九