卷二

壹】也謂之燕燕者重言之也【孔氏曰古人重言之漢書童謠燕燕尾涎涎是也】差池不齊之貌之子指戴妫也歸大歸也【公羊傳注曰大歸者廢棄來歸也毛氏曰歸宗也】　莊姜無子以陳女戴妫之子完為己子莊公卒完即位嬖人之子州籲弑之故戴妫大歸于陳而莊姜送之作此詩也【王介甫曰燕方春時以其匹至其羽相與差池其鳴一上一下故感以起興蘇氏曰禮婦人送迎不出門逺送于野情之所不能已也張南軒曰獨言泣涕之情者葢國家之事有不可勝悲者晉褚大後批桓溫廢立诏雲未亡人不幸罹此百憂感念存沒心焉如割其有合于詩人之情欤嚴氏曰風人含不盡之意此但叙離别之恨而子弑國危之戚皆隠然在不言之中矣】 燕燕于飛颉【戶結反】之颃【戶郎反】之之子于歸逺于将之 瞻望弗及伫立以泣 興也飛而上曰颉飛而下曰颃将送也伫立久立也燕燕于飛下上【時掌反】其音之子于歸逺送于南【葉尼心反】 瞻望弗及實勞我心 興也鳴而上曰上音鳴而下曰下音送于南者陳在衛南【輔氏曰泣涕如雨初别時也伫立以泣已别而久立以泣也實勞我心既去而思之不忘也】仲氏任【而今反】隻【音紙】其心塞淵【葉一均反】終溫且惠淑慎其 身先君之思以勗【兇肉反】寡人 賦也仲氏戴妫字也以恩相信曰任隻語辭塞實淵深終竟溫和惠順淑善也先君謂莊公也勗勉也寡人寡德之人莊姜自稱也　言戴妫之賢如此又以先君之思勉我使我常念之而不失其守也【孔氏曰言仲氏有德行其心誠實而深逺又終能溫和恭順善自謹慎其身内外之德既如此又于将歸之時以思先君之故勸勉寡人以禮義也】楊氏曰州籲之暴桓公之死戴妫之去皆夫人失位不見答于先君所緻也【輔氏曰以恩愛相信嫡妾相與之情于是為至塞實不虛妄也淵深不淺露也二者其本也溫和惠順又終竟如此而無作辍焉則是得其情性之常也淑又婦人之美德而慎則持身之謹也有是衆德而又謹于持身其賢為可知矣】而戴妫猶以先君之思勉其夫人真可謂溫且惠矣【或謂戴妫不以莊公已死而勉莊姜以思之可見溫和惠順而能終也亦縁他之心塞實淵深所禀之厚故能如此曰古人文字之美詞氣溫和理義精密如此秦漢以後無此等語某讀詩于此數語讀書至先王肇修人紀至茲惟艱哉深誦歎之又曰譬如畫工傳神一般直是寫得他精神出】 燕燕四章章六句【潘氏曰前三章但見莊姜拳拳于戴妫有不能已者四章乃見莊姜于戴妫非是情愛之私由其有塞淵溫惠之德能自淑慎其身又能以先君之思勉莊姜以不忘則見戴妫平日于莊姜相勸勉以善者多矣故于其歸而愛之如此無非情性之正也胡庭芳曰黃氏雲觀此詩見其與商之三仁去就更相警戒各欲自靖自獻于先王者無異國風雖變猶有如是之婦人此所謂先王之澤未泯而康叔之餘烈猶在也】 序衛莊姜送歸妾也 逺送于南一句可為送戴妫之騐 日居月諸照臨下土乃如之人兮逝不古處【昌呂反】胡能有定寜不我顧【葉果五反】 賦也日居月諸呼而訴之也之人指莊公也逝?語辭古處未詳或雲以古道相處也【長樂王氏曰不以古夫婦之道處我】胡寜皆何也　莊姜不見答于莊公故呼日月而訴之言日月之照臨下土久矣今乃有如是之人而不以古道相處【輔氏曰觀緑衣之詩所謂我思古人則于此歎莊公不以古道處已者宜也自處以古人為法而望人以古道處已莊姜之處已望人皆有則矣】是其心志回惑亦何能有定哉而何為其獨不我顧也見棄如此而猶有望之之意焉此詩人之所以為厚也【愚按每章章末二句皆有望之之意】 日居月諸下土是冒乃如之人兮逝不相好【呼報反】胡 能有定寜不我報 賦也冒覆也報答也 日居月諸出自東方乃如之人兮德音無良胡能有 定俾也可忘 賦也日旦必出東方月望亦出東方德音美其辭無良醜其實也【嚴氏曰此德音無良及邶谷風德音莫違皆婦人言其夫待已之意】俾也可忘言何獨使我為可忘者耶 日居月諸東方自出父兮母兮畜我不卒胡能有定 報我不述 賦也畜養卒終也不得其夫而歎父母養我之不終葢憂患疾痛之極必呼父母人之至情也【愚按日居月諸呼日月而訴之也父兮母兮呼父母而訴之也猶舜号泣于旻天于父母之意】述循也言不循義理也 日月四章章六句【輔氏曰呼日月而但雲照臨下土尊之之辭也呼父母而遂言畜我不卒親之之辭也一章雲寜不我顧言不相顧盻也二章言寜不我報言不相酬答也三章雲俾也可忘則防上章胡字言何獨使我為可忘者邪辭雖緩而意則切矣四章言報我不述則又言莊公雖有時相報答而都不循乎義理也雖為莊公所棄而猶有望之之意焉是其性情之厚也】此詩當在燕燕之前下篇放此【胡庭芳曰此篇分明作于莊公之時胡能有定隻是説莊公心志回惑反覆無定之意故不我顧不我報俾也可忘而報我不述也　問日月終風二篇據集傳雲當在燕燕之前以某觀之終風當在先日月當次之葢詳終風之詞莊公于姜猶有往來之詩至日月則見公已絶不顧姜而姜不免防怨矣燕燕則莊公薨後送歸妾情不能堪耳以此觀之則終風當先日月當次曰恐或如此】 序衛莊姜傷已也遭州籲之難傷已不見答于先君以至困窮之詩也 此詩序以為莊姜之作今未有以見其不然但謂遭州籲之難而作則未然耳葢詩言寜不我顧猶又望之之意又言德音無良亦非所宜施于前人者明是莊公在時所作其篇次亦當在燕燕之前也 終風且暴顧我則笑【葉音燥】谑【許約反】浪笑敖【五報反】中心是悼 比也終風終日風也暴疾也谑戯言也浪放蕩也悼傷也　莊公之為人狂蕩暴疾莊姜葢不忍斥言之故但以終風且暴為比言雖其狂暴如此然亦有顧我則笑之時但皆出于戯慢之意而無愛敬之誠則又使我不敢言而心獨傷之耳葢莊公暴慢無常而莊姜正靜自守所以忤其意而不見答也 終風且霾【亡皆又葉音貍】惠然肯來【葉如字又陵之反】莫往莫來悠 悠我思【葉新才新赍二反】 比也霾雨【去聲】土防霿【音茂又音夢】也【爾雅孫炎曰大風揚塵土從上而下也】惠順也悠悠思之長也　終風且霾以比莊公之狂惑也雖雲狂惑然亦或惠然而肯來【毛氏曰時有順心也】但又有莫往莫來之時則使我悠悠而思之望其君子之深厚之至也 終風且曀【于計反】不日有曀寤言不寐願言則嚏【都麗反】比也隂而風曰曀有又也【蘇氏曰古有又通】不日有曀言既曀矣不旋日而又曀也亦比人之狂惑暫開而複蔽也願思也嚏鼽【仇】嚏也人氣感傷閉郁又為風霧所襲則有是疾也【輔氏曰寤則憂而不能寐思之則感傷氣閉而成疾其憂危甚矣】曀曀其隂虺虺其靁寤言不寐願言則懐【虺音卉】比也曀曀隂貌虺虺靁将?而未震之聲以比人之狂惑愈深而未已也【呂東萊曰驟雨迅雷其止可待至于曀曀之隂虺虺之雷則殊未有開霁之期也】懐思也 終風四章章四句 説見上【愚按一章言莊公狂暴二章言其狂惑皆止一句為比而莊公猶有顧笑惠來之時所謂暴慢無常狂惑暫開者也三章則暫開而複蔽四章則愈深而未巳皆是以兩句為比若以此詩繼緑衣之後次日月次燕燕讀之尤可備見姜氏初作柏舟緑衣唯自憂歎而止于和平木嘗指譏公之為人也至終風則言其狂惑蔽固而猶不忍斥言及日月然後極其詞此豈情之所得已哉】 序衛莊姜傷已也遭州籲之暴見侮慢而不能正也 詳味此詩有夫婦之情無母子之意若果莊妻之詩則亦當在莊公之世而列于燕燕之前序説誤矣【劉辰翁曰州籲無戯笑之理分明是怨莊公也】 擊鼓其镗【吐當反】踴躍用兵【葉晡芒反】土國城漕我獨南行【葉戶郎反】 賦也镗擊鼓聲也踴躍坐作擊刺之狀也兵謂戈防之屬土土功也國國中也漕衛邑名【嚴氏曰漕鄘地也在河南】衛人從軍者自言其所為因言衛國之民或役土功于國或築城于漕而我獨南行有鋒镝【滴】死亡之憂危苦尤甚也【李迂仲曰土國城漕非不勞苦而獨處于境内今我之在外死亡未可知也鄭氏曰南行從軍南行伐鄭】 從孫子仲平陳與宋不我以歸憂心有忡【敕中反葉敕衆反】賦也孫氏子仲字時軍帥也平和也合二國之好也【鄭氏曰謂使告宋曰君為主敝邑以賦與陳蔡從胡庭芳曰必先和陳宋而後進兵也】舊説以此為春秋隠公四年州籲自立之時宋衛陳蔡伐鄭之事恐或然也以猶與也言不與我而歸也 爰居爰處爰喪【息浪反】其馬【葉蒲補反】于以求之于林之下 【葉後五反】 賦也爰于也于是居于是處于是喪其馬而求之于林下見其失伍離次無鬬志也 死生契【苦結反】濶【葉苦劣反】與子成説執子之手與子偕老 【葉魯吼反】 賦也契濶隔逺之意成説謂成其約誓之言　從役者念其室家因言始為室家之時期以死生契濶不相忘棄又相與執手而期以偕老也 于【音籲下同】嗟濶【葉苦劣反】兮不我活【葉戶劣反】兮于嗟洵【音荀】兮不 我信【葉師人反】兮 賦也于嗟歎辭也濶契濶也活生洵信也信與申同【釋文曰即古伸字】　言昔者契濶之約如此而今不得活偕老之信如此而今不得伸意必死亡不複得與其室家遂前約之信也 擊鼓四章章四句【按左傳伐鄭圍其東門五日而還出師不為久而衛人之怨如此身犯大逆衆叛親離莫肯為之用爾】 序怨州籲也衛州籲用兵暴亂使公孫文仲将而平陳與宋國人怨其勇而無禮也 春秋隠公四年宋衛陳蔡伐鄭正州籲自立之時序葢據詩文平陳與宋而引此為説恐或然也【胡庭芳曰按四年三月州籲弑桓公自立夏将修先君之怨于鄭使告宋曰君若伐鄭以除君害君為主敝邑以賦與陳蔡從宋許之于是陳蔡方睦于衛遂從陳蔡伐鄭圍其東門五日而還九月如陳見殺】然傳記魯衆仲之言曰州籲阻兵而安忍阻兵無衆安忍無親衆叛親離難以濟矣夫兵猶火也弗戢将自焚也夫州籲弑其君而虐用其民于是乎不務令德而欲以亂成必不免矣按州籲篡弑之賊此序但譏其勇而無禮固為淺陋而衆仲之言亦止于此葢君臣之義不明于天下久矣春秋其得不作乎 凱風自南【葉凡心反】吹彼棘心棘心天天【于驕反】母氏劬勞【葉音僚】比也南風謂之凱風長養萬物者也【孔氏曰李巡雲萬物喜樂故曰凱風凱樂也風性樂養萬物】棘小木叢生多刺難長而心又其稚弱而未成者也天天少好貌劬勞病苦也　衛之淫風流行雖有七子之母猶不能安其室故其子作此詩以凱風比母棘心比子之幼時葢曰母生衆子幼而育之其劬勞甚矣【嚴氏曰棘至夏始生凱風南來吹彼稚弱之棘心至于天天然少好則風之為力多矣比母以慈愛之情養我七子之身至于少長則母亦當苦矣母之養子于少時最勞苦】本其始而言以起自責之端也 凱風自南吹彼棘薪母氏聖善我無令人 興也【愚按上章言凱風棘心而下句無應故屬比此章言風與棘而下文以母與子應故屬興二章相似而不同也】聖叡令善也　棘可以為薪則成矣然非美才故以興子之壯大而無善也複以聖善稱其母而自謂無令人其自責也深矣【劉執中曰自言七子之中有一令善之人則母亦不舍之而去也】 爰有寒泉在浚之下【葉後五反】有子七人母氏勞苦興也浚衛邑　諸子自責言寒泉在浚之下猶能有所滋益于浚而有子七人反不能事母而使母至于勞苦乎【陳少南曰寒泉在浚邑邑人賴之以生養今子七人反不能養一母而使母勞苦求嫁也孔氏曰寒泉有益于浚浚民得以逸樂以興七子無益于母乃寒泉之不如】于是乃若防指其事而痛自刻責以感動其母心也母以淫風流行不能自守而諸子自責但以不能事母使母勞苦為詞【孔氏曰母欲嫁者本為淫風