讓王第二十八
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，君之車辇也」，又曰「所謂玉辂也」，是成本亦作「玉輿」。
王子搜援綏登車，仰天而呼曰：「君乎君乎！獨不可以舍我乎！」王子搜非惡為君也，惡為君之患也。
若王子搜者，可謂不以國傷生矣，此固越人之所欲得為君也。
〔疏〕援，引也。
綏，車上繩也。
辭不獲免，長歎登車，非惡為君，恐為禍患。
以其重生輕位，故可屈而為君也。
〔釋文〕援音爰。
而呼火故反。
本或作「歎」。
以舍音舍。
非惡烏路反。
下及下章「真惡」同。
譬谕，借問韓侯也。
〇典案：高山寺古鈔本「攫」上無「能」字。
〔釋文〕攫俱碧、俱縛二反。
又史虢反。
李雲：取也。
〇典案：禦覽三百六十九引「攫」作「撄」。
廢李雲：棄也。
司馬雲：病也。
一雲：攫者，援書銘；廢者，斬右手。
昭僖侯曰：「寡人不攫也。
」 〔疏〕答雲：不能斬兩臂而取六合也。
子華子曰：「甚善！ 〔疏〕歎君之言甚當于理。
自是觀之，兩臂重于天下也，身亦重于兩臂。
韓之輕于天下亦遠矣。
〔疏〕自，從也。
于此言而觀察之，則一身重于兩臂，兩臂重于天下，天下又重于韓。
韓之與天下，輕重之遠矣。
〇典案：「身亦重于兩臂」，「亦」當為「又」，字之誤也。
呂氏春秋審為篇、禦覽三百六十九引此文，字竝作「又」，是其證也。
今之所争者，其輕于韓又遠。
君固愁身傷生以憂戚不得也！」 〔疏〕所争者疆畔之閑，故于韓輕重遠矣，而必固憂愁，傷形損性，恐其不得，豈不惑哉？ 〔釋文〕其輕于韓又遠絕句。
僖侯曰：「善哉！教寡人者衆矣，未嘗得聞此言也。
」子華子可謂知輕重矣。
〔疏〕頓悟其言，歎之奇妙也。
币，緻此矯詞，以欺使者。
〇俞樾曰：上「者」字衍文。
「恐聽謬而遺使者罪」，恐其以誤聽得罪也。
聽即使者聽之，非聽者一人，使者一人也。
呂氏春秋貴生篇正作「恐聽缪而遺使者罪」。
〇典案：俞謂上「者」字為衍文，是也。
碧虛子校引張君房本、高山寺古鈔本竝作「恐聽謬而遺使者罪」，文選北山移文注引同，是其塙證。
〔釋文〕之使所吏反。
下及下章同。
家與音餘。
而遺唯季反。
下皆同。
使者還，反審之，複來求之，則不得已。
〇典案：禦覽八百九十九引「已」作「也」。
故若顔阖者，真惡富貴也。
〇典案：此句下有敚文。
「真」當為「非」者，後人改之也。
呂氏春秋貴生篇作「故若顔阖者，非惡富貴也，以重生，惡之也」，與上文「王子搜非惡為君也，惡為君之患也」一例。
莊子此文既敚下一句，後人以「故若顔阖者，非惡富貴也」義意不合，乃改「非」為「真」以就之耳。
随侯之重哉？ 〔疏〕随國近濮水，濮水出寶珠，即是靈蛇所銜以報恩，随侯所得者，故謂之随侯之珠也。
夫雀高千仞，以珠彈之，所求者輕，所用者重。
傷生殉物，其義亦然也。
〔釋文〕所要一遙反。
〇俞樾曰：「随侯」下當有「珠」字。
若無「珠」字，文義不足。
呂氏春秋貴生篇作「夫生豈特随侯珠之重也哉」，當據補。
〇典案：俞說是也。
意林引「随侯」下有「珠」字，是其證也。
子列子窮，容貌有飢色。
客有言之于鄭子陽者，曰：「列禦寇蓋有道之士也，居君之國而窮，君無乃為不好士乎？」 〔疏〕子陽，鄭相也。
禦寇，鄭人也，有道而窮。
子陽不好賢士，遠遊之客，譏刺子陽。
〔釋文〕子陽鄭相。
不好呼報反。
鄭子陽即令官遺之粟。
子列子見使者，再拜而辭。
〔疏〕命召主倉之官，令與之粟。
禦寇清高，辭謝不受也。
〔釋文〕即令力呈反。
使者去，子列子入，其妻望之而拊心曰：「妾聞為有道者之妻子，皆得佚樂，今有飢色，君過而遺先生食，先生不受，豈不命邪！」 〔疏〕與粟不受，天命貧窮，嗟惋拊心，責夫罪過。
故知禦寇之妻，不及老萊之婦遠矣。
〇典案：「豈不命邪」不詞，「不」當為非字之誤也。
呂氏春秋觀世篇作「豈非命也哉」，是其證。
列子說符篇作「豈不命也哉」，蓋襲用莊子已誤之文也。
高山寺古鈔本「邪」亦作「也哉」。
〔釋文〕拊心徐音撫。
得佚音逸。
樂音洛。
君過古卧反。
本亦作「遇」。
子列子笑謂之曰：「君非自知我也。
以人之言而遺我粟，至其罪我也，又且以人之言，此吾所以不受也。
」其卒，民果作難而殺子陽。
〔疏〕子陽嚴酷，人多怒之。
左右有誤折子陽弓者，恐必得罪，因國人逐猘狗，遂殺子陽也。
〔釋文〕作難乃旦反。
下章同。
殺子陽子陽嚴酷，罪者無赦。
舍人折弓，畏子陽怒責，因國人逐猘狗而殺子陽。
〇俞樾曰：子陽事見呂覽适威篇、淮南泛論訓。
至史記鄭世家則雲繻公二十五年，鄭公殺其相子陽。
二十七年，子陽之黨共弒繻公骀，又與諸書不同。
楚昭王失國，屠羊說走而從于昭王。
〔疏〕昭王名轸，平王之子也。
伍奢、伍尚遭平王誅戮，子胥奔吳而耕于野，後至吳王阖闾之世，請兵伐楚，遂破楚入郢，以雪父之雠。
其時昭王窘急，棄走奔随，又奔于鄭。
有屠羊賤人名說，從王奔走，奔走之由，置在下文。
〇典案：「走而從于昭王」，高山寺古鈔本無「昭」字。
〔釋文〕楚昭王名轸，平王子。
屠羊說音悅。
或如字。
昭王反國，将賞從者，及屠羊說。
屠羊說曰：「大王失國，說失屠羊；大王反國，說亦反屠羊。
臣之爵祿已複矣，又何賞之有！」 〇典案：高山寺古鈔本「有」下有「哉」字。
王曰：「強之。
」屠羊說曰：「大王失國，非臣之罪，故不敢伏其誅；大王反國，非臣之功，故不敢當其賞。
」王曰：「見之。
」屠羊說曰：「楚國之法，必有重賞大功而後得見。
今臣之知不足以存國，而勇不足以死寇，吳軍入郢，說畏難而避寇，非故随大王也。
今大王欲廢法毀約而見說，此非臣之所以聞于天下也。
」 王謂司馬子綦曰：「屠羊說居處卑賤，而陳義甚高，子綦為我延之以三旌之位。
」 〔疏〕
王子搜援綏登車，仰天而呼曰：「君乎君乎！獨不可以舍我乎！」王子搜非惡為君也，惡為君之患也。
若王子搜者，可謂不以國傷生矣，此固越人之所欲得為君也。
〔疏〕援，引也。
綏，車上繩也。
辭不獲免，長歎登車，非惡為君，恐為禍患。
以其重生輕位，故可屈而為君也。
〔釋文〕援音爰。
而呼火故反。
本或作「歎」。
以舍音舍。
非惡烏路反。
下及下章「真惡」同。
譬谕，借問韓侯也。
〇典案：高山寺古鈔本「攫」上無「能」字。
〔釋文〕攫俱碧、俱縛二反。
又史虢反。
李雲：取也。
〇典案：禦覽三百六十九引「攫」作「撄」。
廢李雲：棄也。
司馬雲：病也。
一雲：攫者，援書銘；廢者，斬右手。
昭僖侯曰：「寡人不攫也。
」 〔疏〕答雲：不能斬兩臂而取六合也。
子華子曰：「甚善！ 〔疏〕歎君之言甚當于理。
自是觀之，兩臂重于天下也，身亦重于兩臂。
韓之輕于天下亦遠矣。
〔疏〕自，從也。
于此言而觀察之，則一身重于兩臂，兩臂重于天下，天下又重于韓。
韓之與天下，輕重之遠矣。
〇典案：「身亦重于兩臂」，「亦」當為「又」，字之誤也。
呂氏春秋審為篇、禦覽三百六十九引此文，字竝作「又」，是其證也。
今之所争者，其輕于韓又遠。
君固愁身傷生以憂戚不得也！」 〔疏〕所争者疆畔之閑，故于韓輕重遠矣，而必固憂愁，傷形損性，恐其不得，豈不惑哉？ 〔釋文〕其輕于韓又遠絕句。
僖侯曰：「善哉！教寡人者衆矣，未嘗得聞此言也。
」子華子可謂知輕重矣。
〔疏〕頓悟其言，歎之奇妙也。
币，緻此矯詞，以欺使者。
〇俞樾曰：上「者」字衍文。
「恐聽謬而遺使者罪」，恐其以誤聽得罪也。
聽即使者聽之，非聽者一人，使者一人也。
呂氏春秋貴生篇正作「恐聽缪而遺使者罪」。
〇典案：俞謂上「者」字為衍文，是也。
碧虛子校引張君房本、高山寺古鈔本竝作「恐聽謬而遺使者罪」，文選北山移文注引同，是其塙證。
〔釋文〕之使所吏反。
下及下章同。
家與音餘。
而遺唯季反。
下皆同。
使者還，反審之，複來求之，則不得已。
〇典案：禦覽八百九十九引「已」作「也」。
故若顔阖者，真惡富貴也。
〇典案：此句下有敚文。
「真」當為「非」者，後人改之也。
呂氏春秋貴生篇作「故若顔阖者，非惡富貴也，以重生，惡之也」，與上文「王子搜非惡為君也，惡為君之患也」一例。
莊子此文既敚下一句，後人以「故若顔阖者，非惡富貴也」義意不合，乃改「非」為「真」以就之耳。
随侯之重哉？ 〔疏〕随國近濮水，濮水出寶珠，即是靈蛇所銜以報恩，随侯所得者，故謂之随侯之珠也。
夫雀高千仞，以珠彈之，所求者輕，所用者重。
傷生殉物，其義亦然也。
〔釋文〕所要一遙反。
〇俞樾曰：「随侯」下當有「珠」字。
若無「珠」字，文義不足。
呂氏春秋貴生篇作「夫生豈特随侯珠之重也哉」，當據補。
〇典案：俞說是也。
意林引「随侯」下有「珠」字，是其證也。
子列子窮，容貌有飢色。
客有言之于鄭子陽者，曰：「列禦寇蓋有道之士也，居君之國而窮，君無乃為不好士乎？」 〔疏〕子陽，鄭相也。
禦寇，鄭人也，有道而窮。
子陽不好賢士，遠遊之客，譏刺子陽。
〔釋文〕子陽鄭相。
不好呼報反。
鄭子陽即令官遺之粟。
子列子見使者，再拜而辭。
〔疏〕命召主倉之官，令與之粟。
禦寇清高，辭謝不受也。
〔釋文〕即令力呈反。
使者去，子列子入，其妻望之而拊心曰：「妾聞為有道者之妻子，皆得佚樂，今有飢色，君過而遺先生食，先生不受，豈不命邪！」 〔疏〕與粟不受，天命貧窮，嗟惋拊心，責夫罪過。
故知禦寇之妻，不及老萊之婦遠矣。
〇典案：「豈不命邪」不詞，「不」當為非字之誤也。
呂氏春秋觀世篇作「豈非命也哉」，是其證。
列子說符篇作「豈不命也哉」，蓋襲用莊子已誤之文也。
高山寺古鈔本「邪」亦作「也哉」。
〔釋文〕拊心徐音撫。
得佚音逸。
樂音洛。
君過古卧反。
本亦作「遇」。
子列子笑謂之曰：「君非自知我也。
以人之言而遺我粟，至其罪我也，又且以人之言，此吾所以不受也。
」其卒，民果作難而殺子陽。
〔疏〕子陽嚴酷，人多怒之。
左右有誤折子陽弓者，恐必得罪，因國人逐猘狗，遂殺子陽也。
〔釋文〕作難乃旦反。
下章同。
殺子陽子陽嚴酷，罪者無赦。
舍人折弓，畏子陽怒責，因國人逐猘狗而殺子陽。
〇俞樾曰：子陽事見呂覽适威篇、淮南泛論訓。
至史記鄭世家則雲繻公二十五年，鄭公殺其相子陽。
二十七年，子陽之黨共弒繻公骀，又與諸書不同。
楚昭王失國，屠羊說走而從于昭王。
〔疏〕昭王名轸，平王之子也。
伍奢、伍尚遭平王誅戮，子胥奔吳而耕于野，後至吳王阖闾之世，請兵伐楚，遂破楚入郢，以雪父之雠。
其時昭王窘急，棄走奔随，又奔于鄭。
有屠羊賤人名說，從王奔走，奔走之由，置在下文。
〇典案：「走而從于昭王」，高山寺古鈔本無「昭」字。
〔釋文〕楚昭王名轸，平王子。
屠羊說音悅。
或如字。
昭王反國，将賞從者，及屠羊說。
屠羊說曰：「大王失國，說失屠羊；大王反國，說亦反屠羊。
臣之爵祿已複矣，又何賞之有！」 〇典案：高山寺古鈔本「有」下有「哉」字。
王曰：「強之。
」屠羊說曰：「大王失國，非臣之罪，故不敢伏其誅；大王反國，非臣之功，故不敢當其賞。
」王曰：「見之。
」屠羊說曰：「楚國之法，必有重賞大功而後得見。
今臣之知不足以存國，而勇不足以死寇，吳軍入郢，說畏難而避寇，非故随大王也。
今大王欲廢法毀約而見說，此非臣之所以聞于天下也。
」 王謂司馬子綦曰：「屠羊說居處卑賤，而陳義甚高，子綦為我延之以三旌之位。
」 〔疏〕