至樂第十八
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〔疏〕辍，止也。
「宋」當為「衛」，字之誤也。
匡，衛邑也。
孔子自魯适衛，路經匡邑，而陽虎曾侵暴匡人，孔子貌似陽虎，又孔子弟子顔克，與陽虎同暴匡邑，克時複與孔子為禦，匡人既見孔子貌似陽虎，複見顔克為禦，謂孔子是陽虎重來，所以興兵圍繞。
孔子達窮通之命，故弦歌不止也。
〔釋文〕孔子遊于匡宋人圍之數色主反。
〇典案：禦覽四百三十七引「匡」作「宋」，「宋」作「匡」。
帀子合反。
司馬雲：「宋」當作「衛」。
匡，衛邑也。
衛人誤圍孔子，以為陽虎。
虎嘗暴于匡人，又孔子弟子顔克，時與虎俱，後克為孔子禦，至匡，匡人共識克，又孔子容貌與虎相似，故匡人共圍之。
〇典案：禦覽四百三十七引「帀」作「匝」。
不惙本又作「辍」，同。
丁劣反。
〇典案：「惙」，禦覽四百三十七引作「辍」，與釋文一本合。
子路入見，曰：「何夫子之娛也？」 〔疏〕娛，樂也。
匡人既圍，理須憂懼，而弦歌不止，何故如斯？不達聖情，故起此問。
本亦有作「虞」字者，虞，憂也。
怪夫子憂虞而弦歌不止。
〔釋文〕入見賢遍反。
孔子曰：「來！吾語女。
我諱窮久矣，而不免，命也；求通久矣，而不得，時也。
〔注〕将明時命之固當，故寄之求諱。
〔疏〕諱，忌也，拒也。
窮，否塞也。
通，泰達也。
夫子命仲由來，語其至理，雲：我忌于窮困而不獲免者，豈非天命也？求通亦久而不能得者，不遇明時也。
夫時命者，其來不可拒，其去不可留，故安而任之，無往不适也。
夫子欲顯明斯理，故寄之窮諱，而實無窮諱也。
〇典案：禦覽四百三十七引「來」上有「由」字。
〔釋文〕吾語魚據反。
當堯、舜之時，而天下無窮人，非知得也；當桀、纣之時，而天下無通人，非知失也。
時勢适然。
〔注〕無為勞心于窮通之閑。
〔疏〕夫生當堯、舜之時，而天下太平，使人如器，恣其分内，故無窮塞。
當桀、纣之時，而天下暴亂，物皆失性，故無通人。
但時屬夷險，勢使之然，非關運知，有斯得失也。
〇「堯舜」「桀纣」下「之時」二字舊敚。
典案：碧虛子校引張君房本「堯舜」「桀纣」下竝有「之時」二字。
疏「夫生當堯、舜之時，而天下太平」，「當桀、纣之時，而天下暴亂」，是所見本亦竝有此二字，今據補。
「夫水行不避蛟龍者，漁父之勇也；陸行不避兕虎者，獵夫之勇也；白刃交于前，視死若生者，烈士之勇也； 〔注〕情各有所安。
〔疏〕情有所安，而忘其怖懼，此起譬也。
〔釋文〕蛟音交。
漁父音甫。
兕徐履反。
知窮之有命，知通之有時，臨大難而不懼者，聖人之勇也。
〔注〕聖人則無所不安。
〔疏〕聖人知時命，達窮通，故勇敢于危險之中，而未始不安也。
此合喻也。
〇典案：文選辯命論注、禦覽四百三十七引「知窮」上有「聖人」二字。
〔釋文〕大難乃旦反。
由處矣，吾命有所制矣。
」 〔注〕命非己制，故無所用其心也。
夫安于命者，無往而非逍遙矣，故雖匡、陳羑裡，無異于紫極閑堂也。
〔疏〕處，安息也。
制，分限也。
告勅子路，令其安心。
我禀天命，自有涯分，豈由人事所能制哉！ 〔釋文〕閑堂音閑。
無幾何，将甲者進，辭曰：「以為陽虎也，故圍之。
今非也，請辭而退。
」 〔疏〕無幾何，俄頃之時也。
既知是宣尼，非關陽虎，故将帥甲士，前進拜辭，遜謝錯誤，解圍而退也。
〔釋文〕無幾居起反。
将甲如字。
本亦作「持甲」。
〇典案：禦覽四百三十七引「将」作「持」，與釋文一本合。
公孫龍問于魏牟曰：「龍少學先王之道，長而明仁義之行；合同異，離堅白；然不然，可不可；困百家之知，窮衆口之辯，吾自以為至達已。
〔疏〕姓公孫，名龍，趙人也。
魏牟，魏之公子，懷道抱德，厭穢風塵。
先王，堯、舜、禹、湯之迹也。
仁義，五德之行也。
孫龍禀性聰明，率才宏辯，着守白之論，以博辯知名，故能合異為同，離同為異；可為不可，然為不然，難百氏之書皆困，窮衆口之辯鹹屈。
生于衰周，一時獨步，弟子孔穿之徒，祖而師之，擅名當世，莫與争者。
故曰，矜此學問，達于至妙，忽逢莊子，猶若井蛙也。
〔釋文〕公孫龍問于魏牟司馬雲：龍，趙人。
牟，魏之公子。
少學詩照反。
長而張丈反。
之行下孟反。
之知音智。
今吾聞莊子之言，汒焉異之。
不知論之不及與，知之弗若與？今吾無所開吾喙，敢問其方。
」 〔疏〕喙，口也。
方，道也。
孫龍雖善于言辯，而未體虛玄，是故聞莊子之言，汒焉怪其奇異，方覺己之學淺，始悟莊子語深。
豈直議論不如，抑亦智力不逮。
所以自緘其口，更請益于魏牟。
〔釋文〕汒焉莫剛反。
郭音莽。
〇典案：禦覽八十九引「汒」作「茫」，疑是。
論之力困反。
及與音餘。
下助句放此。
所開如字。
本亦作「關」，兩通。
本或作「閡」。
吾喙許穢反，又昌銳反。
公子牟隐機大息，仰天而笑曰：「子獨不聞夫埳井之鼃乎？謂東海之鼈曰：『吾樂與！出跳梁乎井幹之上，入休乎缺甃之崖；赴水則接腋持頤，蹶泥則沒足滅跗；還視虷蟹與科鬥，莫吾能若也。
〔疏〕公子體道清高，超然物外，識孫龍之淺辯，鑒莊子之深言，故仰天歎息而嗤笑，舉蛙、鼈之兩譬，明二子之勝負。
埳井，猶淺井也。
蛙，蝦蟆也。
幹，井欄也。
甃，井中累塼也。
跗，腳趺也。
還，顧視也。
虷，井中赤蟲也，亦言是到結蟲也。
蟹，小螃蟹也。
科鬥，蝦蟆子也。
腋，臂下也。
頤，口下也。
東海之鼈，其形宏巨，随波遊戲，暫居平陸。
而蝦蟆小蟲，處于淺井，形容既劣，居處不寬，謂自得于井中，見巨鼈而不懼。
雲：我出則跳踯井欄之上，入則休息乎破磚之涯，遊泳則接腋持頤，蹶泥則滅趺沒足，顧瞻蝦蟹之類，俯視科鬥之徒，逍遙快樂，無如我者也。
〇馬叙倫曰：「梁」字羨文。
疏「出則跳踯井欄之上，入則休息乎破磚之涯」，可證成本無「梁」字。
音義出「跳」字，是陸本亦無「梁」字。
典案：馬說未确。
碧虛子校引江南古藏本亦無「梁」字。
惟逍遙遊篇「東西跳梁，不辟高下」，是「跳梁」固莊子書中之恒言。
彼釋文亦不出「梁」字，此「跳梁」與逍遙遊篇文義正同，彼「梁」字若非羨文，則此不得無「梁」字。
「休」、「崖」，禦覽百八十九、九百三十二引作「沐」作「岸」。
又「視」字舊敚，馬叙倫曰：當依禦覽百八十九引「還」下補「視」字，疏「顧瞻蝦蟹之類，俯視科鬥之徒」，是成本亦有「視」字。
典案：馬說是也，今據成本補。
〔釋文〕隐機于靳反。
大息音泰。
埳井音坎。
郭音陷。
之鼃本又作「蛙」，戶蝸反。
司馬雲：埳井，壞井也。
鼃，水蟲，形似蝦蟆。
之鼈必滅反。
字亦作「鼈」。
吾樂音洛。
下「之樂」、「大樂」同。
跳音條。
井幹古旦反。
司馬雲：井欄也。
褚诠之音西京賦作韓音。
甃側救反。
李雲：如闌，以塼為之，着井底闌也。
字林壯缪反，雲：井壁也。
赴水如字。
司馬本作「踣」，雲：赴也。
蹶其月反，又音厥。
泥則沒足滅跗方于反。
郭音附。
司馬雲：滅，沒也。
跗，足跗也。
李雲：言踴躍于塗中。
還音旋。
司馬雲：顧視也。
虷音寒，井中赤蟲也。
一名蜎，爾雅雲：蜎，蠉。
郭注雲：井中小蛣蟩赤蟲也。
蜎，音求兖反。
蠉，音況兖反。
蛣蟩，音吉厥。
蟹戶買反。
科鬥苦禾反。
科鬥，蝦蟆子也。
且夫擅一壑之水，而跨跱埳井之樂，此亦至矣，夫子奚不時來入觀乎！』 〔注〕此猶小鳥之自足于蓬蒿。
〔疏〕擅，專也。
跱，安也。
蛙呼鼈為夫子，言：我獨專一壑之水，而安埳井之樂，天下至足，莫甚于斯，處所雖陋，可以遊涉。
夫子何不暫時降步，入觀下邑乎？以此自多，矜誇于鼈也。
〔釋文〕夫擅市戰反，專也。
一壑火各反。
崖不加損，潦亦水不加益，是明滄波浩汗，溟渺深宏，不為頃久推移，豈由多少進退！東海之樂，其在茲乎！ 〇典案：禦覽九百三十二引「崖」作「岸」，「頃久」作「須臾」，六十引「亦」作「蓋」。
又案：荀子正論篇「語曰，淺不足測深，愚不足與謀知，坎井之鼃，不可語與東海之樂」，此之謂也，亦用此事。
〔釋文〕九潦音老。
弗為于僞反。
下同。
頃久司馬雲：猶早晚也。
于是埳井之鼃聞之，适适然驚，規規然自失也。
〔注〕以小羨大，故自失。
〔疏〕适适，驚怖之容。
規規，自失之貌。
蛙擅埳井之美，自言天下無過，忽聞海鼈之談，茫然喪其所謂，是以适适規規，驚而自失也。
而公孫龍學先王之道，笃仁義之行，困百家之知，窮衆口之辯，忽聞莊子之言，亦猶井蛙之逢海鼈也。
〔釋文〕适适始赤反，又丈革反。
郭菟狄反。
規規如字，又虛役反。
李、徐紀睡反。
适适、規規，皆驚視自失貌。
且夫知不知是非之竟，而猶欲觀于莊子之言，是猶使蚊負山，商蚷馳河也，必不勝任矣。
〔注〕物各有分，不可強相希效。
〔疏〕商蚷，馬蚿也，亦名商距，亦名且渠。
孫龍雖複聰明性識，但是俗知，非真知也。
故知未能窮于是非之境，而欲觀察莊子至理之言者，亦何異乎使蚊子負于丘山，商蚷馳于河海，而力微負重，智小謀大，故必不勝任也。
〔釋文〕之竟音境。
後同。
蚊音文。
商蚷音渠。
郭音巨。
司馬雲：商蚷，蟲名，北燕謂之馬蚿。
一本作「蜄」。
徐市轸反。
不勝音升。
可強其丈反。
且夫知不知論極妙之言而自适一時之利者，是非埳井之鼃與？ 〔疏〕孫龍所學，心知狹淺，何能議論莊子窮微極妙之言耶？祇可辯析是非，适一時之名利耳。
以斯為道，豈非坎井之鼃乎！此結譬也。
且彼方跐黃泉而登大皇，無南無北，奭然四解，淪于不測；無東無西，始于玄冥，反于大通。
〔注〕言其無不至也。
〔疏〕跐，踰也，亦極也。
大皇，天也。
玄冥，妙本也。
大通，應迹也。
夫莊子之言，窮理性妙，能仰登旻蒼之上，俯極黃泉之下，四方八極，奭然無礙。
此智隐沒，不可測量，始于玄極，而其道杳冥，反于域中，而大通于物也。
〔釋文〕方跐音此。
郭時紫反，又側買反。
廣雅雲：蹋也，蹈也，履也。
司馬雲：測也。
大皇音泰。
奭然音釋。
四解戶買反。
子乃規規然而求之以察，索之以辯。
〔注〕夫遊無窮者，非察辯所得。
〔釋文〕索之所白反。
是直用管闚天，用錐指地也，不亦小乎？子往矣！ 〔注〕非其任者，去之可也。
〔疏〕規規，經營之貌也。
夫以觀察求道，言辯率真，雖複規規用心，而去之遠矣。
譬猶以管闚天，讵知天之闊狹！用錐指地，甯測地之淺深！莊子道合二儀，孫龍德同錐管，智力優劣如此之懸，既其不如，宜其速去矣。
且子獨不聞夫壽陵餘子之學行于邯鄲與？未得國能，又失其故行矣，直匍匐而歸耳。
〔注〕以此效彼，兩失之。
〔疏〕壽陵，燕之邑。
邯鄲，趙之都。
弱齡未壯，謂之餘子。
趙都之地，其俗能行，故燕國少年，遠來學步。
既乖本性，未得趙國之能；舍己效人，更失壽陵之故。
是以用手據地，匍匐而還也。
〇典案：「行」當作「步」。
禦覽三百九十四引兩「行」字竝作「步」。
疏「燕國少年，遠來學步」，是成所見本字亦作「步」，不作「行」也。
漢書叙傳「昔有學步于邯鄲者，曾未得髣髴，又複失其故步」，即本此文，尤其明證矣。
〔釋文〕壽陵餘子司馬雲：壽陵，邑名。
未應丁夫為餘子。
〇典案：呂氏春秋離俗覽「平阿之餘子，亡戟得矛」，高注：餘子，官氏也。
邯音寒。
鄲音丹。
邯鄲，趙國都也。
匍音蒲，又音符。
匐蒲北反，又音服。
今子不去，将忘子之故，失子之業。
」 〔疏〕莊子道冠重玄，獨超方外，孫龍雖言辯宏博，而不離域中，故以孫學莊談，終無得理。
若使心生企尚，躊躇不歸，必當失子之學業，忘子之故步。
此合喻也。
〇典案：「故」下當有「步」字，此承上文「又失其故行」而言。
疏「必當失子之學業，忘子之故步」，是成所見本尚有「步」字。
公孫龍口呿而不合，舌舉而不下，乃逸而走。
〔疏〕呿，開也。
逸，奔也。
前聞莊子之談，以過視聽之表，複見魏牟之說，更超言象之外，内殊外隔，非孫龍所知，故口開而不能合，舌舉而不能下，是以心神恍惚，形體奔馳也。
〔釋文〕口呿起據反。
司馬雲：開也。
李音祛，又巨劫反。
莊子釣于濮水，楚王使大夫二人往先焉，曰：「願以境内累矣。
」 〔疏〕濮，水名也，屬東郡，今濮州濮陽縣是也。
楚王，楚威王也。
莊生心處無為，而寄迹綸釣，楚王知莊生賢達，屈為卿輔，是以赍持玉帛，爰發使命，詣于濮水，先述其意，願以國境之内，委托賢人。
王事殷繁，不無憂累之也。
〇典案：「濮水」下當有「之上」二字，而今本敚之。
史記莊子本傳正義、藝文類聚人部二十、文選嵇叔夜贈秀才入軍詩注、禦覽七百六十七、八百三十四引竝作「莊子釣于濮水之上」，皇甫谧高士傳同。
史記本傳正義引無「先焉」二字，世說新語注引「往先焉」作「造焉」，文選秋興賦注引作「使二大夫往聘莊子」，七啟注引「先焉」作「聘」，初學記二十二、禦覽八百三十四、後漢書馮衍傳注引「先焉」作「見」，九百三十一引「先」下有「白」字。
又文選秋興賦注、禦覽九百三十一
「宋」當為「衛」，字之誤也。
匡，衛邑也。
孔子自魯适衛，路經匡邑，而陽虎曾侵暴匡人，孔子貌似陽虎，又孔子弟子顔克，與陽虎同暴匡邑，克時複與孔子為禦，匡人既見孔子貌似陽虎，複見顔克為禦，謂孔子是陽虎重來，所以興兵圍繞。
孔子達窮通之命，故弦歌不止也。
〔釋文〕孔子遊于匡宋人圍之數色主反。
〇典案：禦覽四百三十七引「匡」作「宋」，「宋」作「匡」。
帀子合反。
司馬雲：「宋」當作「衛」。
匡，衛邑也。
衛人誤圍孔子，以為陽虎。
虎嘗暴于匡人，又孔子弟子顔克，時與虎俱，後克為孔子禦，至匡，匡人共識克，又孔子容貌與虎相似，故匡人共圍之。
〇典案：禦覽四百三十七引「帀」作「匝」。
不惙本又作「辍」，同。
丁劣反。
〇典案：「惙」，禦覽四百三十七引作「辍」，與釋文一本合。
子路入見，曰：「何夫子之娛也？」 〔疏〕娛，樂也。
匡人既圍，理須憂懼，而弦歌不止，何故如斯？不達聖情，故起此問。
本亦有作「虞」字者，虞，憂也。
怪夫子憂虞而弦歌不止。
〔釋文〕入見賢遍反。
孔子曰：「來！吾語女。
我諱窮久矣，而不免，命也；求通久矣，而不得，時也。
〔注〕将明時命之固當，故寄之求諱。
〔疏〕諱，忌也，拒也。
窮，否塞也。
通，泰達也。
夫子命仲由來，語其至理，雲：我忌于窮困而不獲免者，豈非天命也？求通亦久而不能得者，不遇明時也。
夫時命者，其來不可拒，其去不可留，故安而任之，無往不适也。
夫子欲顯明斯理，故寄之窮諱，而實無窮諱也。
〇典案：禦覽四百三十七引「來」上有「由」字。
〔釋文〕吾語魚據反。
當堯、舜之時，而天下無窮人，非知得也；當桀、纣之時，而天下無通人，非知失也。
時勢适然。
〔注〕無為勞心于窮通之閑。
〔疏〕夫生當堯、舜之時，而天下太平，使人如器，恣其分内，故無窮塞。
當桀、纣之時，而天下暴亂，物皆失性，故無通人。
但時屬夷險，勢使之然，非關運知，有斯得失也。
〇「堯舜」「桀纣」下「之時」二字舊敚。
典案：碧虛子校引張君房本「堯舜」「桀纣」下竝有「之時」二字。
疏「夫生當堯、舜之時，而天下太平」，「當桀、纣之時，而天下暴亂」，是所見本亦竝有此二字，今據補。
「夫水行不避蛟龍者，漁父之勇也；陸行不避兕虎者，獵夫之勇也；白刃交于前，視死若生者，烈士之勇也； 〔注〕情各有所安。
〔疏〕情有所安，而忘其怖懼，此起譬也。
〔釋文〕蛟音交。
漁父音甫。
兕徐履反。
知窮之有命，知通之有時，臨大難而不懼者，聖人之勇也。
〔注〕聖人則無所不安。
〔疏〕聖人知時命，達窮通，故勇敢于危險之中，而未始不安也。
此合喻也。
〇典案：文選辯命論注、禦覽四百三十七引「知窮」上有「聖人」二字。
〔釋文〕大難乃旦反。
由處矣，吾命有所制矣。
」 〔注〕命非己制，故無所用其心也。
夫安于命者，無往而非逍遙矣，故雖匡、陳羑裡，無異于紫極閑堂也。
〔疏〕處，安息也。
制，分限也。
告勅子路，令其安心。
我禀天命，自有涯分，豈由人事所能制哉！ 〔釋文〕閑堂音閑。
無幾何，将甲者進，辭曰：「以為陽虎也，故圍之。
今非也，請辭而退。
」 〔疏〕無幾何，俄頃之時也。
既知是宣尼，非關陽虎，故将帥甲士，前進拜辭，遜謝錯誤，解圍而退也。
〔釋文〕無幾居起反。
将甲如字。
本亦作「持甲」。
〇典案：禦覽四百三十七引「将」作「持」，與釋文一本合。
公孫龍問于魏牟曰：「龍少學先王之道，長而明仁義之行；合同異，離堅白；然不然，可不可；困百家之知，窮衆口之辯，吾自以為至達已。
〔疏〕姓公孫，名龍，趙人也。
魏牟，魏之公子，懷道抱德，厭穢風塵。
先王，堯、舜、禹、湯之迹也。
仁義，五德之行也。
孫龍禀性聰明，率才宏辯，着守白之論，以博辯知名，故能合異為同，離同為異；可為不可，然為不然，難百氏之書皆困，窮衆口之辯鹹屈。
生于衰周，一時獨步，弟子孔穿之徒，祖而師之，擅名當世，莫與争者。
故曰，矜此學問，達于至妙，忽逢莊子，猶若井蛙也。
〔釋文〕公孫龍問于魏牟司馬雲：龍，趙人。
牟，魏之公子。
少學詩照反。
長而張丈反。
之行下孟反。
之知音智。
今吾聞莊子之言，汒焉異之。
不知論之不及與，知之弗若與？今吾無所開吾喙，敢問其方。
」 〔疏〕喙，口也。
方，道也。
孫龍雖善于言辯，而未體虛玄，是故聞莊子之言，汒焉怪其奇異，方覺己之學淺，始悟莊子語深。
豈直議論不如，抑亦智力不逮。
所以自緘其口，更請益于魏牟。
〔釋文〕汒焉莫剛反。
郭音莽。
〇典案：禦覽八十九引「汒」作「茫」，疑是。
論之力困反。
及與音餘。
下助句放此。
所開如字。
本亦作「關」，兩通。
本或作「閡」。
吾喙許穢反，又昌銳反。
公子牟隐機大息，仰天而笑曰：「子獨不聞夫埳井之鼃乎？謂東海之鼈曰：『吾樂與！出跳梁乎井幹之上，入休乎缺甃之崖；赴水則接腋持頤，蹶泥則沒足滅跗；還視虷蟹與科鬥，莫吾能若也。
〔疏〕公子體道清高，超然物外，識孫龍之淺辯，鑒莊子之深言，故仰天歎息而嗤笑，舉蛙、鼈之兩譬，明二子之勝負。
埳井，猶淺井也。
蛙，蝦蟆也。
幹，井欄也。
甃，井中累塼也。
跗，腳趺也。
還，顧視也。
虷，井中赤蟲也，亦言是到結蟲也。
蟹，小螃蟹也。
科鬥，蝦蟆子也。
腋，臂下也。
頤，口下也。
東海之鼈，其形宏巨，随波遊戲，暫居平陸。
而蝦蟆小蟲，處于淺井，形容既劣，居處不寬，謂自得于井中，見巨鼈而不懼。
雲：我出則跳踯井欄之上，入則休息乎破磚之涯，遊泳則接腋持頤，蹶泥則滅趺沒足，顧瞻蝦蟹之類，俯視科鬥之徒，逍遙快樂，無如我者也。
〇馬叙倫曰：「梁」字羨文。
疏「出則跳踯井欄之上，入則休息乎破磚之涯」，可證成本無「梁」字。
音義出「跳」字，是陸本亦無「梁」字。
典案：馬說未确。
碧虛子校引江南古藏本亦無「梁」字。
惟逍遙遊篇「東西跳梁，不辟高下」，是「跳梁」固莊子書中之恒言。
彼釋文亦不出「梁」字，此「跳梁」與逍遙遊篇文義正同，彼「梁」字若非羨文，則此不得無「梁」字。
「休」、「崖」，禦覽百八十九、九百三十二引作「沐」作「岸」。
又「視」字舊敚，馬叙倫曰：當依禦覽百八十九引「還」下補「視」字，疏「顧瞻蝦蟹之類，俯視科鬥之徒」，是成本亦有「視」字。
典案：馬說是也，今據成本補。
〔釋文〕隐機于靳反。
大息音泰。
埳井音坎。
郭音陷。
之鼃本又作「蛙」，戶蝸反。
司馬雲：埳井，壞井也。
鼃，水蟲，形似蝦蟆。
之鼈必滅反。
字亦作「鼈」。
吾樂音洛。
下「之樂」、「大樂」同。
跳音條。
井幹古旦反。
司馬雲：井欄也。
褚诠之音西京賦作韓音。
甃側救反。
李雲：如闌，以塼為之，着井底闌也。
字林壯缪反，雲：井壁也。
赴水如字。
司馬本作「踣」，雲：赴也。
蹶其月反，又音厥。
泥則沒足滅跗方于反。
郭音附。
司馬雲：滅，沒也。
跗，足跗也。
李雲：言踴躍于塗中。
還音旋。
司馬雲：顧視也。
虷音寒，井中赤蟲也。
一名蜎，爾雅雲：蜎，蠉。
郭注雲：井中小蛣蟩赤蟲也。
蜎，音求兖反。
蠉，音況兖反。
蛣蟩，音吉厥。
蟹戶買反。
科鬥苦禾反。
科鬥，蝦蟆子也。
且夫擅一壑之水，而跨跱埳井之樂，此亦至矣，夫子奚不時來入觀乎！』 〔注〕此猶小鳥之自足于蓬蒿。
〔疏〕擅，專也。
跱，安也。
蛙呼鼈為夫子，言：我獨專一壑之水，而安埳井之樂，天下至足，莫甚于斯，處所雖陋，可以遊涉。
夫子何不暫時降步，入觀下邑乎？以此自多，矜誇于鼈也。
〔釋文〕夫擅市戰反，專也。
一壑火各反。
崖不加損，潦亦水不加益，是明滄波浩汗，溟渺深宏，不為頃久推移，豈由多少進退！東海之樂，其在茲乎！ 〇典案：禦覽九百三十二引「崖」作「岸」，「頃久」作「須臾」，六十引「亦」作「蓋」。
又案：荀子正論篇「語曰，淺不足測深，愚不足與謀知，坎井之鼃，不可語與東海之樂」，此之謂也，亦用此事。
〔釋文〕九潦音老。
弗為于僞反。
下同。
頃久司馬雲：猶早晚也。
于是埳井之鼃聞之，适适然驚，規規然自失也。
〔注〕以小羨大，故自失。
〔疏〕适适，驚怖之容。
規規，自失之貌。
蛙擅埳井之美，自言天下無過，忽聞海鼈之談，茫然喪其所謂，是以适适規規，驚而自失也。
而公孫龍學先王之道，笃仁義之行，困百家之知，窮衆口之辯，忽聞莊子之言，亦猶井蛙之逢海鼈也。
〔釋文〕适适始赤反，又丈革反。
郭菟狄反。
規規如字，又虛役反。
李、徐紀睡反。
适适、規規，皆驚視自失貌。
且夫知不知是非之竟，而猶欲觀于莊子之言，是猶使蚊負山，商蚷馳河也，必不勝任矣。
〔注〕物各有分，不可強相希效。
〔疏〕商蚷，馬蚿也，亦名商距，亦名且渠。
孫龍雖複聰明性識，但是俗知，非真知也。
故知未能窮于是非之境，而欲觀察莊子至理之言者，亦何異乎使蚊子負于丘山，商蚷馳于河海，而力微負重，智小謀大，故必不勝任也。
〔釋文〕之竟音境。
後同。
蚊音文。
商蚷音渠。
郭音巨。
司馬雲：商蚷，蟲名，北燕謂之馬蚿。
一本作「蜄」。
徐市轸反。
不勝音升。
可強其丈反。
且夫知不知論極妙之言而自适一時之利者，是非埳井之鼃與？ 〔疏〕孫龍所學，心知狹淺，何能議論莊子窮微極妙之言耶？祇可辯析是非，适一時之名利耳。
以斯為道，豈非坎井之鼃乎！此結譬也。
且彼方跐黃泉而登大皇，無南無北，奭然四解，淪于不測；無東無西，始于玄冥，反于大通。
〔注〕言其無不至也。
〔疏〕跐，踰也，亦極也。
大皇，天也。
玄冥，妙本也。
大通，應迹也。
夫莊子之言，窮理性妙，能仰登旻蒼之上，俯極黃泉之下，四方八極，奭然無礙。
此智隐沒，不可測量，始于玄極，而其道杳冥，反于域中，而大通于物也。
〔釋文〕方跐音此。
郭時紫反，又側買反。
廣雅雲：蹋也，蹈也，履也。
司馬雲：測也。
大皇音泰。
奭然音釋。
四解戶買反。
子乃規規然而求之以察，索之以辯。
〔注〕夫遊無窮者，非察辯所得。
〔釋文〕索之所白反。
是直用管闚天，用錐指地也，不亦小乎？子往矣！ 〔注〕非其任者，去之可也。
〔疏〕規規，經營之貌也。
夫以觀察求道，言辯率真，雖複規規用心，而去之遠矣。
譬猶以管闚天，讵知天之闊狹！用錐指地，甯測地之淺深！莊子道合二儀，孫龍德同錐管，智力優劣如此之懸，既其不如，宜其速去矣。
且子獨不聞夫壽陵餘子之學行于邯鄲與？未得國能，又失其故行矣，直匍匐而歸耳。
〔注〕以此效彼，兩失之。
〔疏〕壽陵，燕之邑。
邯鄲，趙之都。
弱齡未壯，謂之餘子。
趙都之地，其俗能行，故燕國少年，遠來學步。
既乖本性，未得趙國之能；舍己效人，更失壽陵之故。
是以用手據地，匍匐而還也。
〇典案：「行」當作「步」。
禦覽三百九十四引兩「行」字竝作「步」。
疏「燕國少年，遠來學步」，是成所見本字亦作「步」，不作「行」也。
漢書叙傳「昔有學步于邯鄲者，曾未得髣髴，又複失其故步」，即本此文，尤其明證矣。
〔釋文〕壽陵餘子司馬雲：壽陵，邑名。
未應丁夫為餘子。
〇典案：呂氏春秋離俗覽「平阿之餘子，亡戟得矛」，高注：餘子，官氏也。
邯音寒。
鄲音丹。
邯鄲，趙國都也。
匍音蒲，又音符。
匐蒲北反，又音服。
今子不去，将忘子之故，失子之業。
」 〔疏〕莊子道冠重玄，獨超方外，孫龍雖言辯宏博，而不離域中，故以孫學莊談，終無得理。
若使心生企尚，躊躇不歸，必當失子之學業，忘子之故步。
此合喻也。
〇典案：「故」下當有「步」字，此承上文「又失其故行」而言。
疏「必當失子之學業，忘子之故步」，是成所見本尚有「步」字。
公孫龍口呿而不合，舌舉而不下，乃逸而走。
〔疏〕呿，開也。
逸，奔也。
前聞莊子之談，以過視聽之表，複見魏牟之說，更超言象之外，内殊外隔，非孫龍所知，故口開而不能合，舌舉而不能下，是以心神恍惚，形體奔馳也。
〔釋文〕口呿起據反。
司馬雲：開也。
李音祛，又巨劫反。
莊子釣于濮水，楚王使大夫二人往先焉，曰：「願以境内累矣。
」 〔疏〕濮，水名也，屬東郡，今濮州濮陽縣是也。
楚王，楚威王也。
莊生心處無為，而寄迹綸釣，楚王知莊生賢達，屈為卿輔，是以赍持玉帛，爰發使命，詣于濮水，先述其意，願以國境之内，委托賢人。
王事殷繁，不無憂累之也。
〇典案：「濮水」下當有「之上」二字，而今本敚之。
史記莊子本傳正義、藝文類聚人部二十、文選嵇叔夜贈秀才入軍詩注、禦覽七百六十七、八百三十四引竝作「莊子釣于濮水之上」，皇甫谧高士傳同。
史記本傳正義引無「先焉」二字，世說新語注引「往先焉」作「造焉」，文選秋興賦注引作「使二大夫往聘莊子」，七啟注引「先焉」作「聘」，初學記二十二、禦覽八百三十四、後漢書馮衍傳注引「先焉」作「見」，九百三十一引「先」下有「白」字。
又文選秋興賦注、禦覽九百三十一