在宥第十一
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焉。
〔注〕若遊塵之自動。
〔疏〕累，塵也。
從容自在，無為虛淡，若風動細塵，類空中浮物，陽氣飄颻，任運去留而已。
〔釋文〕從容七容反。
炊昌睡反，又昌規反。
本或作「吹」，同。
累劣僞反。
司馬雲：炊累，猶動升也。
向、郭雲：如埃塵之自動也。
吾又何暇治天下哉！ 〔注〕任其自然而已。
〔疏〕物我齊混，俱合自然，何勞功暇，更為治法也。
崔瞿問于老聃曰：「不治天下，安藏人心？」 〔釋文〕崔瞿向、崔本作「臞」。
向求朱反。
崔瞿，人姓名也。
老聃吐藍反。
女慎音汝。
撄于營反，又于盈反。
司馬雲：引也。
崔雲：羁落也。
人心排下而進上。
〔注〕排之則下，進之則上。
言其易搖蕩也。
〔疏〕人心排他居下，進己在上，皆常情也。
〔釋文〕排皮皆反。
崔本作「俳」。
進上時掌反。
注及下同。
其易以豉反。
上下囚殺。
〔注〕無所排進，乃安全耳。
〔疏〕溺心上下，為境所牽，如禁之囚，撄煩困苦。
〔釋文〕囚殺如字。
徐所例反。
言囚殺萬物也。
淖約柔乎剛彊。
〔注〕言能淖約，則剛彊者柔矣。
〔疏〕淖約，柔弱也。
矯情行于柔弱，欲制服于剛彊。
〔釋文〕淖昌略反，又直角反。
廉刿彫琢，其熱焦火，其寒凝冰。
〔注〕夫焦火之熱，凝冰之寒，皆喜怒并積之所生。
若乃不彫不琢，各全其樸，則何冰炭之有哉！ 〔疏〕廉，務名也。
刿，傷也。
彫琢名行，欲在物前。
若違情起怒，寒甚凝冰。
順心生喜，熱踰焦火。
〔釋文〕廉刿居衛反。
司馬雲：傷也。
廣雅雲：利也。
琢丁角反。
其疾俛仰之間，而再撫四海之外。
〔注〕風俗之所動也。
〔疏〕逐境之心，一念之頃，已遍十方，況俛仰之間，不再臨四海哉？其居也淵而靜，其動也縣而天。
〔注〕靜之可使如淵，動之則系天而踴躍也。
〔疏〕有欲之心，去無定準。
偶爾而靜，如流水之遇淵潭；觸境而動，類高天之縣不息。
動之，則系天踴躍。
〔釋文〕縣而天音玄。
向本無「而」字，雲：希高慕遠，故曰縣天。
偾驕而不可系者，其唯人心乎！ 〔注〕人心之變，靡所不為。
順而放之，則靜而自通；治而系之，則跂而偾驕。
偾驕者，不可禁之勢也。
〔疏〕排下進上，美惡喜怒，偾發驕矜，不可禁制者，其在人心乎？ 〔釋文〕偾向粉問反。
廣雅雲：僵也。
郭音奔。
驕如字，又居表反。
郭雲：偾驕者，不可禁之勢。
也。
胫刑定反。
堯于是放讙兜于崇山，投三苗于三峗，流共工于幽都侯反。
崇山南裔也。
堯六十年，放讙兜于崇山。
投三苗崔本「投」作「殺」。
尚書作「竄」。
三苗者，缙雲氏之子，即饕餮也。
三峗音危。
本亦作「危」。
三危，西裔之山也，今屬天水。
堯六十六年，竄三苗于三危。
共工音恭。
共工，官名，即窮奇也。
幽都李雲：即幽州也。
尚書作「幽州」。
北裔也。
堯六十四年，流共工于幽州。
夫施及三王，而天下大駭矣。
〔注〕夫堯、舜帝王之名，皆其迹耳。
我寄斯迹而迹非我也，故駭者自世。
世彌駭，其迹愈粗，粗之與妙，自途之夷險耳，遊者豈常改其足哉！故聖人一也，而有堯、舜、湯、武之異。
明斯異者，時世之名耳，未足以名聖人之實也。
故夫堯、舜者，豈直一堯、舜而已哉！是以雖有矜愁之貌，仁義之迹，而所以迹者故全也。
〔疏〕施，延也。
自黃帝逮乎堯、舜，聖迹滞，物擾亂，延及三王，驚駭更甚。
〔釋文〕施及以智反。
崔雲：延也。
大駭駭，驚也。
愈粗音麤。
下同。
下有桀、跖，上有曾、史。
〔疏〕桀、跖行小人之行，為下；曾、史行君子之行，為上。
而儒墨畢起。
〔疏〕謂儒墨守迹，是非因之而起也。
于是乎喜怒相疑。
〔疏〕喜是怒非，更相疑貳。
愚知相欺。
〔疏〕飾智驚愚，互為欺侮。
〔釋文〕愚知音智。
下及注同。
善否相非。
〔疏〕善與不善，彼此相非。
誕信相譏。
〔疏〕誕虛信實，自相譏诮。
而天下衰矣。
〔注〕莫能齊于自得。
〔疏〕相仍糾紛，宇宙衰也。
大德不同，而性命爛漫矣。
〔注〕立小異而不止于分。
〔疏〕喜怒是非，熾然大盛，故天年夭枉，性命爛漫。
爛漫，散亂也。
天下好知，而百姓求竭矣。
〔注〕知無涯而好之，故無以供其求。
〔疏〕聖人窮無涯之知，百姓焉不竭哉？ 〔釋文〕好知呼報反。
注同。
于是乎釿鋸制焉，繩墨殺焉，椎鑿決焉。
〔注〕彫琢性命，遂至于此。
〔疏〕繩墨正木之曲直，禮義示人之隆殺，椎鑿穿木之孔竅，刑法決人之身首。
工匠運斤鋸以殘木，聖人用禮法以傷道。
〔釋文〕釿音斤，本亦作「斤」。
鋸音據。
制焉釿鋸制，謂如肉刑也。
繩墨殺焉并如字。
崔雲：謂彈正殺之。
椎直追反。
鑿在洛反。
決焉古穴反，又苦穴反。
崔雲：肉刑，故用椎鑿。
天下脊脊大亂，罪在撄人心。
故賢者伏處大山嵁巖之下，而萬乘之君憂栗乎廟堂之上。
〔注〕若夫任自然而居當，則賢愚襲情而貴賤履位，君臣上下，莫匪爾極，而天下無患矣。
斯迹也，遂撄天下之心，使奔馳而不可止。
故中知以下，莫不外飾其性，以眩惑衆人，惡直醜正，蕃徒相引。
是以任真者失其據，而崇僞者竊其柄，于是主憂于上，民困于下矣。
〔疏〕脊脊，相踐籍也。
一雲：亂。
宇宙大亂，罪由聖知。
君子道消，晦迹林薮
〔注〕若遊塵之自動。
〔疏〕累，塵也。
從容自在，無為虛淡，若風動細塵，類空中浮物，陽氣飄颻，任運去留而已。
〔釋文〕從容七容反。
炊昌睡反，又昌規反。
本或作「吹」，同。
累劣僞反。
司馬雲：炊累，猶動升也。
向、郭雲：如埃塵之自動也。
吾又何暇治天下哉！ 〔注〕任其自然而已。
〔疏〕物我齊混，俱合自然，何勞功暇，更為治法也。
崔瞿問于老聃曰：「不治天下，安藏人心？」 〔釋文〕崔瞿向、崔本作「臞」。
向求朱反。
崔瞿，人姓名也。
老聃吐藍反。
女慎音汝。
撄于營反，又于盈反。
司馬雲：引也。
崔雲：羁落也。
人心排下而進上。
〔注〕排之則下，進之則上。
言其易搖蕩也。
〔疏〕人心排他居下，進己在上，皆常情也。
〔釋文〕排皮皆反。
崔本作「俳」。
進上時掌反。
注及下同。
其易以豉反。
上下囚殺。
〔注〕無所排進，乃安全耳。
〔疏〕溺心上下，為境所牽，如禁之囚，撄煩困苦。
〔釋文〕囚殺如字。
徐所例反。
言囚殺萬物也。
淖約柔乎剛彊。
〔注〕言能淖約，則剛彊者柔矣。
〔疏〕淖約，柔弱也。
矯情行于柔弱，欲制服于剛彊。
〔釋文〕淖昌略反，又直角反。
廉刿彫琢，其熱焦火，其寒凝冰。
〔注〕夫焦火之熱，凝冰之寒，皆喜怒并積之所生。
若乃不彫不琢，各全其樸，則何冰炭之有哉！ 〔疏〕廉，務名也。
刿，傷也。
彫琢名行，欲在物前。
若違情起怒，寒甚凝冰。
順心生喜，熱踰焦火。
〔釋文〕廉刿居衛反。
司馬雲：傷也。
廣雅雲：利也。
琢丁角反。
其疾俛仰之間，而再撫四海之外。
〔注〕風俗之所動也。
〔疏〕逐境之心，一念之頃，已遍十方，況俛仰之間，不再臨四海哉？其居也淵而靜，其動也縣而天。
〔注〕靜之可使如淵，動之則系天而踴躍也。
〔疏〕有欲之心，去無定準。
偶爾而靜，如流水之遇淵潭；觸境而動，類高天之縣不息。
動之，則系天踴躍。
〔釋文〕縣而天音玄。
向本無「而」字，雲：希高慕遠，故曰縣天。
偾驕而不可系者，其唯人心乎！ 〔注〕人心之變，靡所不為。
順而放之，則靜而自通；治而系之，則跂而偾驕。
偾驕者，不可禁之勢也。
〔疏〕排下進上，美惡喜怒，偾發驕矜，不可禁制者，其在人心乎？ 〔釋文〕偾向粉問反。
廣雅雲：僵也。
郭音奔。
驕如字，又居表反。
郭雲：偾驕者，不可禁之勢。
也。
胫刑定反。
堯于是放讙兜于崇山，投三苗于三峗，流共工于幽都侯反。
崇山南裔也。
堯六十年，放讙兜于崇山。
投三苗崔本「投」作「殺」。
尚書作「竄」。
三苗者，缙雲氏之子，即饕餮也。
三峗音危。
本亦作「危」。
三危，西裔之山也，今屬天水。
堯六十六年，竄三苗于三危。
共工音恭。
共工，官名，即窮奇也。
幽都李雲：即幽州也。
尚書作「幽州」。
北裔也。
堯六十四年，流共工于幽州。
夫施及三王，而天下大駭矣。
〔注〕夫堯、舜帝王之名，皆其迹耳。
我寄斯迹而迹非我也，故駭者自世。
世彌駭，其迹愈粗，粗之與妙，自途之夷險耳，遊者豈常改其足哉！故聖人一也，而有堯、舜、湯、武之異。
明斯異者，時世之名耳，未足以名聖人之實也。
故夫堯、舜者，豈直一堯、舜而已哉！是以雖有矜愁之貌，仁義之迹，而所以迹者故全也。
〔疏〕施，延也。
自黃帝逮乎堯、舜，聖迹滞，物擾亂，延及三王，驚駭更甚。
〔釋文〕施及以智反。
崔雲：延也。
大駭駭，驚也。
愈粗音麤。
下同。
下有桀、跖，上有曾、史。
〔疏〕桀、跖行小人之行，為下；曾、史行君子之行，為上。
而儒墨畢起。
〔疏〕謂儒墨守迹，是非因之而起也。
于是乎喜怒相疑。
〔疏〕喜是怒非，更相疑貳。
愚知相欺。
〔疏〕飾智驚愚，互為欺侮。
〔釋文〕愚知音智。
下及注同。
善否相非。
〔疏〕善與不善，彼此相非。
誕信相譏。
〔疏〕誕虛信實，自相譏诮。
而天下衰矣。
〔注〕莫能齊于自得。
〔疏〕相仍糾紛，宇宙衰也。
大德不同，而性命爛漫矣。
〔注〕立小異而不止于分。
〔疏〕喜怒是非，熾然大盛，故天年夭枉，性命爛漫。
爛漫，散亂也。
天下好知，而百姓求竭矣。
〔注〕知無涯而好之，故無以供其求。
〔疏〕聖人窮無涯之知，百姓焉不竭哉？ 〔釋文〕好知呼報反。
注同。
于是乎釿鋸制焉，繩墨殺焉，椎鑿決焉。
〔注〕彫琢性命，遂至于此。
〔疏〕繩墨正木之曲直，禮義示人之隆殺，椎鑿穿木之孔竅，刑法決人之身首。
工匠運斤鋸以殘木，聖人用禮法以傷道。
〔釋文〕釿音斤，本亦作「斤」。
鋸音據。
制焉釿鋸制，謂如肉刑也。
繩墨殺焉并如字。
崔雲：謂彈正殺之。
椎直追反。
鑿在洛反。
決焉古穴反，又苦穴反。
崔雲：肉刑，故用椎鑿。
天下脊脊大亂，罪在撄人心。
故賢者伏處大山嵁巖之下，而萬乘之君憂栗乎廟堂之上。
〔注〕若夫任自然而居當，則賢愚襲情而貴賤履位，君臣上下，莫匪爾極，而天下無患矣。
斯迹也，遂撄天下之心，使奔馳而不可止。
故中知以下，莫不外飾其性，以眩惑衆人，惡直醜正，蕃徒相引。
是以任真者失其據，而崇僞者竊其柄，于是主憂于上，民困于下矣。
〔疏〕脊脊，相踐籍也。
一雲：亂。
宇宙大亂，罪由聖知。
君子道消，晦迹林薮