卷六

獄者不當自足以爲己得中正也輸之于上備載罪法之輕重事情之本末不可阙略兩刑謂一人有兩罪一罪有二法并具上之以聽命于上不敢専也陳氏大猷曰此章首雲告爾祥刑至安百姓言制刑之夲意也何擇至非及言用刑之綱領也自兩造至天威言聽獄之節奏也自墨辟至三千言贖法及刑書之定目也自上刑至有要言用刑之權變也自罰懲至克之言折獄而用法也自獄成至兩刑言結獄而奏案也反覆丁甯備矣】王曰嗚呼敬之哉官伯族姓朕言多懼朕敬于刑有德惟刑今天相民作配在下明清于單辭民之亂罔不中聽獄之兩辭無或私家于獄之兩辭獄貨非寳惟府辜功報以庶尤永畏惟罰非天不中惟人在命天罰不極庶民罔有令政在于天下【此總告之也官典獄之官也伯諸侯也族同族姓異姓也朕之于刑言且多懼況用之乎朕敬于刑者畏之至也有德惟刑厚之至也今天以刑相治斯民汝實任責作配在下可也明清以下敬刑之事也獄辭有單有兩單辭者無證之辭也聽之爲尤難明者無一毫之蔽清者無一點之汚曰明曰清誠敬笃至表裡洞徹無少私曲然後能察其情也亂治也獄貨鬻獄而得貨也府聚也辜功猶雲罪狀也報以庶尤者降之百殃也非天不中惟人在命者非天不以中道待人惟人自取其殃禍之命爾此章文有未詳者姑阙之】纂注【張氏曰官伯官之長前曰自作元命配享在下今曰今天相民作配在下則獄官乃配天者也　孔氏曰今天治民人君爲配天在下當承天意無敢有受貨聽詐成私家于獄之兩辭　唐孔氏曰襄十二年左?雲異姓臨于外同族于襧廟故族爲同族姓爲異姓獄官緻富成私家故欲無成私家于獄之兩辭　葉氏曰私家私其家也　呂氏曰不可用私意而家于獄之兩辭家雲者出沒變化于兩辭之中以爲囊槖窟穴者也貨積而罪亦積乃所以聚汝辜罪之功狀　陳氏大猷曰明清以聽單辭以中而聽兩辭鬻獄而降罰非天道不中以獄乃人命生死之所在故也苟用刑不中而天罰不極至則典無所懲戒自此庶民無複蒙善政而在于天下矣任刑之大本在敬與中用心以敬爲主用法以中爲主前已論之此複提敬與中訓之後章複申以中焉　新安陳氏曰有德惟刑謂有德于民者惟此刑耳兩辭之獄每可容私家于獄如君子不家于喪之家無或以私意而求成家于獄之兩辭天報之以庶罪受貨而富若可喜計貨爲罪永可畏也惟人在命大槩謂獄之于人乃性命之所在闗系匪輕也】王曰嗚呼嗣孫今往何監非德于民之中尚明聽之哉哲人惟刑無疆之辭屬于五極鹹中有慶受王嘉師監于茲祥刑【此诏來世也嗣孫嗣世子孫也言今往何所監而視之非用刑成德而能全民所受之中者乎下文哲人即所當監者五極五刑也明哲之人用刑而有無窮之譽葢由五刑鹹得其中所以有慶也嘉善師衆也諸侯受天子良民善衆當監視于此祥刑申言以結之也】纂注【蘇氏曰王耄矣諸侯多其嗣孫　孔氏曰當何監視非當立德于民爲之中正乎智人用刑有無窮之善名　呂氏曰中者呂刑之綱領也苗民罔是中者也臯陶明是中者也穆王之告司政典獄勉是中者也末章訓迪自中之外亦無他説焉今爾何所當監豈非德于民之中乎用刑者有意幹譽欲以德名而不足以爲德所以爲德者必于民之中而後可也　或曰非有德于民所受之中乎民失其受中之性我以德導之使複其性是我有德于民所受之中也　陳氏大猷曰此句疑有阙文　夏氏曰屬于五極附着于五刑之極處也極者乃總要網領之地末二句總結一篇之意民受天地之中以生未嘗不善其陷于罪惡非其夲然也故民曰嘉師刑雖主于刑人然刑奸宄所以扶善良雖曰不祥乃所以爲祥也故刑曰祥刑嘗爲之説曰民之犯刑無非惡也而謂之嘉師刑本不祥之器也而謂之祥刑能以惡爲嘉以不祥爲祥而後知用刑之道矣　新安陳氏曰折獄能系屬于五刑之準則所以皆合乎中理而有福慶也五極或訓極爲中恐非決不曰極又曰鹹中也徑指五極爲五刑亦恐未可師曰嘉師良民也刑曰祥刑良法也此申明前告爾祥刑之意而欲其鑒觀于所告之祥刑也　毅齋沈氏曰嘗讀冏命呂刑二書竊有感于人心之無常操存之不易葢穆王一人之身而此心凡三變焉方其命伯罔也旣以怵惕惟厲自儆複以格其非心責臣罔有不欽之訓嗚呼欽哉之辭其憂思深且長矣此心不繼血氣方盛馭八駿而略四方幾至亡國前日預知儆戒者不免躬自蹈之逮其期頤笃老之際度作刑以訓四方而敬忌罔有擇言在身惟敬五刑以成三德與夫嗚呼敬哉之說三四緻意焉雖周道自是而衰然冏命之書専主乎欽呂刑之書専主乎敬心法之?千載猶可想也籲人心操舍存亡之變抑可畏哉　滕氏曰書之大意一中字而已允執厥中書所以始鹹中有慶書所以終以此一字讀此一書迎刄而觧矣　愚案周書未有舍文武成康而不言者穆王命君牙伯冏旣然矣獨于訓刑之作無一語及之豈耄荒而遂忘其祖欤竊意其重于贖刑則非其家法所有故逺取金作贖刑以爲據孔子未定書以前舜典猶曰夏書序者謂訓夏贖刑葢本諸此則知書序決非孔子作贖刑亦非禹刑明矣且舜旣以五流而宥五刑矣鞭撲之輕者乃許以金贖所以養其愧恥之心而開以自新之路曰眚災肆赦則直赦之而已穆王乃以刑爲緻罪以罰爲贖金旣謂五刑之疑有赦而又曰其罰若幹锾則雖在刑赦皆不免于罰贖五刑盡贖非鬻獄乎自是有金者雖殺人可以無死而刑者相半于道必皆無金者也中正安在哉然不見斥于孔子則猶拳拳于哀矜畏懼雖越先王之良法而美意尚存欤】 文侯之命【幽王爲大戎所殺晉文侯與鄭武公迎太子宜臼立之是爲平王遷于東都平王以文侯爲方伯賜以秬鬯弓矢作防書命之史錄爲篇今文古文皆有】纂注【呂氏曰此篇作于東遷之初可以上可以下由此而上爲成康爲文武由此而下爲春秋為戰國乃世道消長升降之交會也使平王能複文武成康之遺澤則可以繼二帝三王之盛天下無複有春秋戰國矣惟平王止于苟且因循自然降為列國夫子編此書于二帝三王之後者深惜平王不能推文武之餘澤而流爲春秋戰國也法語舊典尚有一二未泯而淩遲頽堕之意已見于辭命間學者當審察而明辯也　夏氏曰古謂書自此篇以下無複王者之诰命然此乃平王初年書錫命文侯猶有天子之權苟能自是振刷周道亦未至盡墜奈何至魯隐初在位且五十年竟以不振故孔子托始隐公而春秋作焉書終文侯之命孔子猶有望于平王春秋始于隐公孔子葢絶望于平王也　新安陳氏曰此書略無立志全不以綱常雠恥爲務其戍許戌中之師歸惠公仲子之赗雖于詩與春秋而見其非已于不能善始之書先見矣幽王之禍始于嬖襃姒而夫婦之綱紊繼于逐宜臼而父子之綱淪成于申侯招犬戎叛弑而君臣之綱埽地平王親罹其禍俱襲其失夏氏謂春秋始于隐公夫子始絶望于平王吾謂書終于文侯之命夫子葢已不滿于平王雲】 王若曰父義和丕顯文武克愼明德昭升于上敷聞在下惟時上帝集厥命于文王亦惟先正克左右昭事厥辟越小大謀猷罔不率從肆先祖懐在位【同姓故稱父文侯名仇義和其字不名者尊之也丕顯者言其德之所成克謹者言其德之所脩昭升敷聞言其德之所至也文武之德如此故上帝集厥命于文王亦惟爾祖父能左右昭事其君于小大謀猷無敢背違故先王得安在位】纂注【張氏曰天子同姓稱伯父叔父今曰父親之之甚平王将言已無耆壽俊之助故先言先王得先正之助也】嗚呼闵予小子嗣造天丕愆殄資澤于下民侵戎我國家純即我禦事罔或耆壽俊在厥服予則罔克曰惟祖惟父其伊恤朕躬嗚呼有績予一人永綏在位【歎而自痛傷也闵憐也嗣造天丕愆者嗣位之初爲天所大譴父死國敗也殄絶純大也絶其資用惠澤于下民本旣先撥故戎狄侵陵爲我國家之害甚大今我禦事之臣無有老成俊傑在厥官者而我小子又材劣無能其何以濟難又言諸侯在我祖父之列者其誰能恤我乎又歎息言有能緻功予一人則可永安厥位矣蓋悲國之無人無有如上文先正之昭事而先王得安在位也】輯防【舊讀罔或耆夀俊在厥服作一句今觀古記欵識中多雲俊在位則當于壽字絶句矣書説】纂注【呂氏曰殄資澤于下民如所謂喪亂蔑資曾莫惠我師葢推本禍亂所由邦本旣先撥也百圍之木膏液内涸然後風得而拔之未有斯民資澤未殄而戎狄能乘之者也無競維人周室所以不競又以無人之故下民之殄資澤旣爲緻亂之本厥服之無耆俊又乏拯亂之助平王之失大抵求于人者重而自任者輕徒延頸企踵以朢羣臣之助而不思反身以自強燕昭小國之君耳慨然有複雠之志而士争趨之平王豈可以罔或耆夀俊在厥服而但已哉　張氏曰永綏在位對上文先祖懐在位而言平王惟自幸永安其位卑卑以位爲樂奄然無氣如此其無有爲之志可見矣哀哉】父義和汝克昭乃顯祖汝肈刑文武用防紹乃辟追孝于前文人汝多脩扞我于艱若汝予嘉【顯祖文人皆謂唐叔即上文先正昭事厥辟者也後罔或耆壽俊在厥服則刑文武之道絶矣今刑文武自文侯始故曰肇刑文武會者合之而使不離紹者繼之而使不絶前文人猶雲前甯人汝多所脩完扞衞我于艱難若汝之功我所嘉美也】纂注【孔氏曰戰功曰多　薛氏曰文人謂文武與詩言告于文人同刑與儀刑文王同】王曰父義和其歸視爾師甯爾邦用赉爾秬鬯一卣彤弓一彤矢百盧弓一盧矢百馬四匹父往哉柔逺能迩惠康小民無荒甯簡恤爾都用成爾顯德【師衆也黑黍曰秬釀以鬯草卣中尊也諸侯受錫命當告其始祖故賜鬯也彤赤盧黑也諸侯有大功賜弓矢然後得専征伐馬供武用四匹曰乘侯伯之賜無常以功大小爲度也簡者簡閱其士恤者惠恤其民都者國之都鄙也　蘇氏曰予讀文侯篇知東周之不複興也宗周傾覆禍敗極矣平王宜若衞文公越句踐然今其書乃旋旋焉與平康之世無異春秋?曰厲王之禍諸侯釋位以間王政宣王有志而後効官讀文侯之命知平王之無志也愚案史記幽王娶于申而生太子宜臼後幽王嬖襃姒廢申後去太子申侯怒與缯西夷犬戎攻王而殺之諸侯即申侯而立故太子宜臼是爲平王平王以申侯立己爲有德而忘其弑父爲當誅方将以複雠讨賊之衆而爲戍申戍許之舉其忘親背義得罪于天已甚矣何怪其委靡頽堕而不自振也哉然則是命也孔子以其猶能言文武之舊而存之欤抑亦以示戒于天下後世而存之欤】纂注【張氏曰文侯平王腹心之臣也當如周公留相朝廷而侯其子如伯禽與之圖複國雠可也乃使之歸視爾師甯爾邦其志可知可謂不知輕重者矣　或曰平王赉文侯以秬鬯得非用成王甯周公故事欤至襄王賜晉文公弓矢?曰平禮也則又援此爲故事矣　呂氏曰周終于東周葢于此書見之東遷之初大雠未報王略未複正君臣卧薪嘗膽之秋也奔亡之餘僅得苟安乃釋然遽自以爲足曰歸視爾師甯爾邦兵已罷矣曰用赉爾雲雲功已報矣曰往哉雲雲告以平世之政軍旅不複講矣曰簡恤爾都勉以本邦之治王室無複事矣嗚呼周其終于東乎林氏曰書于呂刑之下有文侯之命費誓秦誓三篇竊意周太史所藏典谟訓诰誓命之文才至呂刑而止自時厥後厯幽厲之亂簡編不接其間如宣王中興會諸侯複竟土任賢使能南征北伐錫命韓侯申伯用張仲仲山甫其時大诰命多矣乃無一篇見于書意宣王之書必失亡于東遷之亂孔子旣取周太史所藏斷自堯典至于呂刑而于列國複得命誓三篇遂取而附益于其後案左?鄭子産曰鄭書有之曰安定國家必大焉先大學舉楚書曰楚國無以爲寶惟善以爲寳是知春秋之世列國皆有書夫子周流遍觀而于晉得文侯之命于魯得費誓于秦得秦誓故以附于帝王之末欤葵初王氏曰孔子西見趙簡子及河而反又西行不到秦則文侯之命與秦誓未必于晉于秦得之也不知林説何據　愚謂此篇書體與防子之命蔡仲之命同其事則彼爲封建此爲錫赉耳平王幽王子宣王孫宣王承厲王之後脩車馬備器械複會諸侯于東都而周室爲之中興幽王繼之荒淫失道爲犬戎所殺平王苟能赫然發憤率天下諸侯以報不共戴天之雠則諸侯必有能敵王所忾而中興之功烈可以増光于乃祖矣不知務此東遷于洛惟晉焉依自幸于苟偷而不複念及君父自安于卑陋而不思興複王室此所以詩自黍離列爲國風而春秋始于平王則以王政自是不綱矣文侯非有方叔召虎之功平王所以深嘉之者不過曰汝多脩扞我于艱耳不知昭顯祖刑文武而紹乃辟者果若先正之克左右昭事厥辟否乎方當戡亂之際而使之歸方當圖治之時而遣之往赉以秬鬯錫以弓馬果何謂哉拳拳于爾師爾邦爾都而置我君我父我王家于不問是可忍孰不可忍而夫子猶録其書者尚以其能錫命諸侯文武之遺澤未泯特平王自不振耳】費誓【費地名淮夷徐戎并起爲宼魯侯征之于費誓衆故以費誓名篇今文古文皆有呂氏曰伯禽撫封于魯夷戎妄意其未更事且乘其新造之隙而伯禽應之者甚整暇有序先治戎備次之以除道路又次之以嚴部伍又次之以立期會先後之序皆不可紊又案費誓秦誓皆侯國之事而系于帝王書末者猶詩之録商頌魯頌也】輯録【費誓秦誓亦皆有説不行不可曉處廣】纂注【孔氏曰費東郊地名伯禽爲方伯監七百裡諸侯帥之以征諸侯之事而連帝王孔子序書以魯有治戎征讨之備秦有悔過自誓之戒足爲世法故録以備王事猶詩錄商魯之頌唐孔氏曰伯禽于成王即政元年始就封于魯禮諸侯不得専征伐惟州牧于當州之内有不順者得専征之記明堂位雲封周公于曲阜地方七百裡孔意以周之大國不過百裡雲七百裡者監七百裡之諸侯耳下雲魯人三郊三遂指言魯人明于時軍内更有諸侯之人也蘇氏曰費在東海郡後爲季氏邑國外十裡爲郊費非魯東郊當時治兵于費也張氏沂曰逸書成王政之序言成王東伐淮夷唐孔引費誓序言王伐淮夷魯伐徐戎然則魯侯乃佐王征讨也蔡氏元度曰魯侯葢承王命率諸侯以征徐戎故曰我惟征徐戎征者上伐下也言征非承王命故邪張氏震曰是書詳于自治而略于治人有志于征守而無志于戰王者之兵也故孔子取之呂氏曰徐戎淮夷世爲周患武王崩三監及淮夷叛載于大诰命召公平淮夷載于江漢徐方繹騷載于常武自成王至宣王每有叛亂朝廷爲之搖動非小宼也禹之家學見于甘誓周公之家學見于費誓啓之嗣位驟當有扈之變伯禽就封驟當徐夷之變觀其誓師曲折纎悉若老于行陳者是以知禹周公之家學葢夲末具舉而無所遺也息齋餘氏曰禮記曽子問載魯公伯禽事鄭注謂伯禽封魯有徐戎之難喪卒哭而征之是周公已死而洛诰?中謂東郊不開任周公東征之時伯禽就國已乆真氏是之非特與記不合與此?所引呂説亦不合矣】 公曰嗟人無嘩聽命徂茲淮夷徐戎并興【漢孔氏曰徐戎淮夷并起宼魯伯禽爲方伯帥諸侯之師以征歎而敕之使無喧嘩欲其靜聽誓命蘇氏曰淮夷叛已乆矣及伯禽就國又脅徐戎并起故曰徂茲淮夷徐戎并興徂茲者猶曰往者雲】纂注【孔氏曰徂茲今往征伐此此戎夷帝王所羁縻故錯居九州之内　新安胡氏曰蘇氏以徂茲猶言往者恐未然當是謂今往此地者以淮夷與徐戎并興故也】善乃甲胄敿乃幹無敢不吊備乃弓矢鍛乃戈矛砺乃鋒刄無敢不善【縫完也縫完其甲冑勿使斷毀敿鄭氏雲猶系也王肅雲敿楯當有紛系持之吊精至也鍛淬砺磨也甲胄所以衞身弓矢戈矛所以克敵先自衞而後攻人亦其序也】纂注【孔氏曰善簡汝甲铠胄兜鍪施汝楯紛唐孔氏曰世夲雲少康子杼作甲兜鍪首铠也經典皆言甲冑秦世以來始有铠兜鍪之文古作甲用皮秦漢以來用鐵铠鍪二字皆從金葢用鐵爲之鄭雲謂穿徹之謂甲繩有斷絕當使理穿治之楯紛如绶而小系紛于楯以爲飾備訓具每弓百矢弓十矢千使其數備足毛?雲五十矢爲束或臨戰用五十矢爲束凡金爲兵器皆須鍛砺有刄之兵非獨戈矛其文互相通】今惟淫舎牿牛馬杜乃擭敜乃穽無敢傷牿牿之傷汝則有常刑【淫大也牿閑牧也擭機檻也敜塞也師旣出牛馬所舍之閑牧大布于野當窒塞其擭穽一或不謹而傷閑牧之牛馬則有常刑此令軍在所之居民也舉此例之凡川梁薮澤險阻屏翳有害于師屯者皆在矣此除道路之事】纂注【唐孔氏曰旣言牛馬在牿遂以牿爲牛馬之名禮冥氏掌爲穽擭擭以捕虎豹穿地爲深坑又設機其上防其躍而出也穽以捕小獸穿地爲深坑入必不能出其上不設機也穽以穿地爲名擭以得獸爲名擭亦設于穽中但穽不設機爲異耳杜敜皆閉塞之義張氏曰牛馬爲車戰及負載之用】馬牛其風臣妾逋逃勿敢越逐祗複之我商赉汝乃越逐不複汝則有常刑無敢宼攘逾垣牆竊馬牛誘臣妾汝則有常刑【役人賤者男曰臣女曰妾馬牛風逸臣妾逋亡不得越軍壘而逐之失主雖不得逐而人得風馬牛逃臣妾者又當敬還之我商度多寡以賞汝如或越逐而失伍不複而攘取皆有常刑有故竊奪逾垣牆竊人牛馬誘人臣妾者亦有常刑此嚴部伍之事】纂注【唐孔氏曰左?風馬牛不相及賈逵雲風放也牝牡相誘謂之風蘇氏曰軍亂生于動故軍以各居其所不動爲法呂氏曰自古喪師每因剽掠失部伍爲敵所乘本部不敢離局他部不敢匿奸何潰亂之憂】甲戌我惟征徐戎峙乃糗糧無敢不逮汝則有大刑魯人三郊三遂峙乃桢榦甲戌我惟築無敢不供汝則有無餘刑非殺魯人三郊三遂峙乃刍茭無敢不多汝則有大刑【甲戌用兵之期也峙儲備也糗糧食也不逮若今之乏軍興淮夷徐戎并起今所攻獨徐戎者葢量敵之堅瑕緩急而攻之也國外曰郊郊外曰遂天子六軍則六鄉六遂大國三軍故魯三郊三遂也桢榦闆築之木題曰桢牆端之木也旁曰榦牆兩邉障土者也以是日征是日築者彼方禦我之攻勢不得擾我之築也無餘刑非殺者刑之非一但不至于殺爾刍茭供軍牛馬之用軍以期會刍糧爲急故皆服大刑桢榦刍茭獨言魯人者地近而緻便也】纂注【夏氏曰不言淮夷葢前已言之唐孔氏曰周禮萬二千五百人爲軍一家出一人一鄉爲一軍天子六軍出自六鄉則諸侯大國三軍亦出自三鄉也諸侯之制亦當鄉在郊内遂在郊外此雲三郊三遂三郊謂三鄉也林氏曰此所謂三遂意若指魯之三軍故説者多引以爲魯有三軍之證然苟指魯之軍制言謂之三鄉三遂則可謂之三郊則不可葢國必有四郊郊外謂遂其曰三郊三遂葢夷戎爲寇東郊正受敵處故使此郊之民專意于攻守而調發儲峙則使西南北三郊三遂之民葢取給于不受敵之地也蘇氏曰無餘刑刑之不遺餘力特不殺而已李氏?曰常刑刑有定名者也大刑死刑也無餘刑刑之不至于死減死一等也　愚謂此國史所書而孔子存之于帝王之後者以周禮猶在魯也雖一時禦敵未足以盡魯侯之美而國之大事在祀與戎于此而盡其心則他可知矣即此一事而本末先後輕重緩急井然有條規模整暇魯侯其賢矣哉】 秦誓【左?杞子自鄭使告于秦曰鄭人使我掌北門之管若潛師以來國可得也穆公訪諸蹇叔蹇叔曰不可公辭焉使孟明西乞白乙伐鄭晉襄公帥師敗秦師于殽囚其三帥穆公悔過誓告羣臣史録爲篇今文古文皆有】纂注【春秋僖公三十三年晉人及姜戎敗秦于殽胡氏安國?曰書序専取穆公悔過主于勸善其辭恕春秋備書秦晉用兵之失兼于懲惡其法嚴故人晉君而以狄視秦也王氏炎曰書之所取取其知悔春秋之所貶貶其悔而不改過而不改春秋不得赦其罪悔過美意書亦不得廢其言陳氏賔曰夫子存二誓于魯以着伯禽之是于秦以着穆公之非伯禽之時其征徐戎奉王命以讨亂華大義也襲?之役無王擅兵雖敗而自悔其心終在于報怨夫子于書以秦誓終以見周室之不複振也夏書終于?征商書終于西伯戡黎而周書終于秦誓其防一也】 公曰嗟我士聽無嘩予誓告汝羣言之首【首之為言第一義也将舉古人之言故先發此】古人有言曰民訖自若是多盤責人斯無難惟受責俾如流是惟艱哉【訖盡盤安也凡人盡自若是多安于徇已其貴人無難惟受責于人俾如流水略無扞格是惟難哉穆公悔前日安于自徇而不聽蹇叔之言深有味乎古人之語故舉爲誓言之首也】輯録【民訖自若是多盤想隻是說人情多要安逸之意廣】纂注【孔氏曰民盡用順道則有福多盤樂呂氏曰順理而行無非盤樂惟不皆然此憂患所由生也陳氏大猷曰如東平王蒼言爲善最樂新安胡氏曰此句聲牙不如阙之】我心之憂日月逾邁若弗雲來【已然之過不可追未遷之善猶可及憂嵗月之逝若無複有來日也】纂注【夏氏曰若弗雲來憂改過之無日也如日月逝矣嵗不我與】惟古之謀人則曰未就予忌惟今之謀人姑将以爲親雖則雲然尚猷詢茲黃髪則罔所愆【忌疾姑且也古之謀人老成之士也今之謀人新進之士也非不知其爲老成以其不就已而忌疾之非不知其新進姑樂其順便而親信之前日之過雖已雲然然尚謀詢茲黃髪之人則庶罔有所愆葢悔其旣往之失而冀其将來之善也】纂注【孔氏曰執古義之謀人謂蹇叔等以未就我所欲反忌之唐孔氏曰今之謀人謂?子等】畨畨良士旅力旣愆我尚有之仡仡勇夫射禦不違我尚不欲惟截截善谝言俾君子易辭我皇多有之【畨畨老貌仡仡勇貌截截辯給貌谝巧也皇遑通旅力旣愆之良士前日所诋墓木旣拱者我猶庶幾得而有之射禦不違之勇夫前日所誇過門超乘者我庶幾不欲用之勇夫我尚不欲則辯給善巧言能使君子變易其辭説者我遑暇多有之哉良士謂蹇叔勇夫謂三帥谝言謂?子先儒皆謂穆公悔用孟明詳其誓意葢深悔用?子之言也】纂注【葉氏曰畨畨如世稱皤然王氏十朋曰畨畨與申伯畨畨同仡仡與崇墉仡仡同孔氏曰旅力衆力張氏曰衆力如目力耳力手足之力旣愆已皆不能及人也陳氏大猷曰旅膂通脊骨也不違中度無失也王氏炎曰巧言變亂是非君子仁而不佞往往爲其所奪故易辭新安陳氏曰穆公悔過不力改過不勇已可窺其防意于辭氣之間曰尚猷曰尚有之尚不欲當謀急謀當有急有當不欲急不欲何以尚爲朱子訓過勿憚改謂有過當速改不可畏難而苟安三味尚之一辭優遊緩慢宜其悔用孟明而卒用之悔不用蹇叔而卒不用也正如隐公欲?桓營菟裘而曰吾将授之矣吾将老焉當授即授當老即老豈容有所謂将者乎二公之遂非速禍可于尚與将之辭觇之新安胡氏曰下文昧昧我思之諸家多有撥屬此章者孔氏曰以我前日昧昧思之不明故也或曰我今已昧昧不複思之矣】昧昧我思之如有一介臣斷斷猗無他技其心休休焉其如有容人之有技若已有之人之彥聖其心好之不啻如自其口出是能容之以保我子孫黎民亦職有利哉【昧昧而思者深潛而靜思也介獨也大學作個斷斷誠一之貌猗語辭大學作兮休休易直好善之意容有所受也彥美士也聖通明也技才聖德也心之所好甚于口之所言也職主也】纂注【陳氏大猷曰惟無技能容人之技其無技而休休有容所謂不可小知而可大受也曰其如有容莫測其限量而難乎形容也心之好不啻如口之稱美有限心之好慕無窮此其好有德之真切又甚于視有才者之若已有矣是真實能容非勉強也好善之利流澤無窮亦職有利即孟子所謂好善優于天下況魯國乎之意】人之有技冒疾以惡之人之彥聖而違之俾不達是不能容以不能保我子孫黎民亦曰殆哉【冒大學作媢忌也違背違之也達窮達之達殆危也蘇氏曰至哉穆公之論此二人也前一人似房?齡後一人似李林甫後之人主監此足矣】纂注【新安胡氏曰此章大學平天下之?引之其形容能容不能容者之情狀利害可謂至言宜孔子定書不能廢其言也】邦之杌陧曰由一人邦之榮懐亦尚一人之慶【杌陧不安也懐安也言國之危殆系于所任一人之非國之榮安系于所任一人之是申繳上二章意】纂注【張氏曰杌如木之動搖陧如阜之圯壊新安陳氏曰國之安危系所用一人之是非是如上所稱有利非如上所稱殆哉本孔注即老蘇管仲論一國以一人興以一人亡之意結上文兩節有照應呂氏以一人爲穆公自謂記與書言一人皆謂天子諸侯稱一人非名也魯哀以此取譏秦穆當不其然張氏曰孔子深意若曰平王錫文侯而言不及複雠王道不可望也得如伯禽之用兵庶幾于王道矣又得如秦穆之悔過亦庶幾于王道矣取魯秦以補王道所以深痛王道之不複興也夫國風始于平王春秋始于平王王道終于平王而以秦魯補之則平王之罪可勝言哉天下之雠莫大于弑君父天下之惡莫大乎安于爲弑逆者所立事至于此王道絕矣夫子之意謂使平王用兵得如伯禽申侯犬戎庶可誅乎使平王悔過得如秦穆懲創用賢周家庶其中興乎今皆無之故痛憤而以伯禽穆公繼其後也以謂如此二人猶勝于平王也宋氏曰秦有誓而書亡魯有頌而詩絕謂魯不風而頌山楊氏曰或謂秦誓聖人専以其悔過而取之非也書之有二誓以志帝王之诰命于是絕也聖人以恕待人于人之有過而悔嘉之可也如但以悔爲是而不問其改與不改則改過者鮮矣故聖人于人不徒嘉其悔又欲其改且殺人至于被刑未有不悔者使殺人而不必死其肯悔乎戰不敗秦自以爲功矣何以知之以濟河之師知之也濟河之師何義哉養吾李氏曰或謂周書終于文侯之命而以秦誓附焉葢世變往來之防王霸升降之機書終文侯之命而王迹熄書附秦誓而霸圖興周遷洛邑而周日弱秦得鎬京而秦日強讀文侯之命見平王之忘君父忘雠恥也如此讀秦誓見穆公之欲改過遷善任賢去邪也如此周欲不弱秦欲不強得乎平王之詩下侪列國而秦車粼附見焉平王之書續以列國而秦誓附終焉進秦于詩書之末以警周也春秋之筆于秦每人之又且狄之又以尊周也天下之勢骎骎而趨于秦夫子得不見其幾防于定書創詩作春秋之際乎　愚謂此亦國史所録孔子定書斷自唐虞以下訖于周而周又訖于秦葢取其悔過也自非聖人誰能無過過而能悔悔而能改善之善者也太甲悔而聽伊尹之訓成王悔而迎周公以歸不然敗度敗禮成湯之業堕矣内詛外讧文武之基墜矣悔過之功豈不大哉成康以後昭王以南征不複而穆王繼之複拒祭公之谏肆侈心而行天下不知悔者也宣王中興幽王爲大戎所殺而平王繼之不報君父之雠思小惠而忘大恥不知悔者也君者天下之主也心者人君之主也君心如此天下何賴哉秦穆輕信?子逢孫楊孫之謀固違蹇叔之諌至于喪師辱國而悔過之誓作焉使有天下國家者皆如其知過而能悔又必自知悔而能改則雖以挽回三代之治亦何難哉惜乎穆公徒悔而不能改也然夫子之防意讀書者可以深長思矣或曰周大史詹見秦穆公曰始周與秦合而别别五百歲複合合十七歲而伯王者出焉葢秦之先君始爲周西垂大夫所謂合也襄公七年列爲諸侯所謂别也自襄公七年至昭王五十一年滅周凡五百一十六年所謂複合也自昭王五十一年至始皇九年誅嫪毐始親國政十七年也周之後爲秦史詹固已知之則孔子其知之矣秦誓之存聖人葢傷之也何悔過之雲乎愚竊以子張問十世孔子惟即已往以驗方來故曰其繼周者雖百世可知聖人亦論其理而已淫巫蠱史牽合附防之説豈足雲哉】 書傳輯録纂注卷六