序

書傳輯録纂注序

    生民之類必帝王而後治帝王之道必聖賢而後行考之古可見已黃虞逺矣蒼姬訖矣三代以降有帝王而民不治者聖賢未遇也孔孟繼作有聖賢而道不行者帝王不用也噫虞夏殷周之盛非适然也人事之所緻也堯舜禹湯文武之聖非獨善也人心之所同也高風遐躅豈遂不可追而及之哉孟子言必稱堯舜孔子知百世可繼周言豈苛乎哉事豈虛乎哉蓋于百篇之書的然有見而雲爾也然則是書也惟聖賢能盡之惟帝王能行之顧其學聖賢之學而事帝王之事者何如耳焚滅之而秦亡表章之而漢興徃者可鑒矣惜夫安國之傳不無可疑而頴達之防惟詳制度二帝三王羣聖人之用心獨決于一夫之見管窺天而蠡測海豈足以得其蘊奧哉至宋諸儒數十家而後其説漸備又得文公朱子有以折其衷而悉合于古雖集傳之功未竟而委之門人九峯蔡氏既嘗親訂定之則猶其自着也鼎生也晚于道未聞賴族兄介軒夢程親受學于勉齋黃氏槃澗董氏故再傳而鼎獲私淑焉釋經緒論多出朱子乃取訂定集傳為之宗而搜輯語錄于其次又増纂諸家之注有相發明者并間綴鄙見于其末庶幾防粹以成朱子之一經可無參稽互考之勞而有統宗防元之要則亦不無小補矣第顧繙閱傳注盈溢充斥衆寳?瞀遺珠棄玉或所不能免也惟于君心王政人才民生之所系諸儒之論可堪警防者摭抉不遺阙者補之以備臨政願治之觀覽固不徒為經生學士設也噫人皆可為堯舜塗人可以為禹而況聰明首出受天之命奄有四海有能緻之資居得緻之勢而又有可緻之權可以千古聖賢自期可以四代帝王自許而顧乃謙讓未遑也哉是書若遇雖書之幸實天下萬世生民之大幸也至大戊申十二月己未鄱陽董鼎序