卷二十

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詳蘇氏曰至湯而王業成與天命會也降猶生也遲遲久也隻【音支】敬式法也九圍九州也○商之先祖既有明德【先祖指契與相上言之明德即以濬哲言之也】天命未嘗去之以至于湯湯之生也應期而降适當其時其聖敬又日跻升以至昭假于天久而不息惟上帝是敬【謂之聖敬則非若常人之敬而已日新又新上與天合惟帝是敬其心不他悠久而又專一如此皆不敢以天命自恃而然是即所謂聖人之敬也】故帝命之以為法於九州也【既當此時而得天人會合之機又有此敬以緻天人交與之妙二者皆非一日之積宜受天命而立人極也此見成湯起為天子之故】 ○受小球【音求】大球為下國綴【張衛反】旒【音流】何【音賀】天之休不競不絿【音求】不剛不柔敷政優優百祿是遒【子由反】 賦也小球大球之義未詳或曰小國大國所贽之玉也鄭氏曰小球鎮圭尺有二寸大球大圭三尺也皆天子之所執也【輯錄玉藻雲笏天子以球玉注美玉也春官典瑞雲王搢大圭執鎮圭注大圭樸素無文鎮圭瑑四鎮之山】下國諸侯也綴猶結也旒旗之垂者也言為天子而為諸侯所系屬【音燭】如旗之縿【音衫】為旒所綴着【長入聲】也【旗之正幅為縿旒則屬之此言綴旒猶卷阿所謂四方為綱易所謂拘系之又從維之皆以喻其固結而不散也】何荷競強絿緩也優優寛裕之意遒聚也【天休即以綴旒言百祿即以天休言輔氏曰湯為諸侯所附屬如此皆上天休美之命使然也而所以然者由其有中正之德行寛裕之政故能聚此百祿耳愚謂此與下章皆言成湯受福之故此章言其以中和之德而受福下章言其以武勇之德而受福也】 ○受小共【音恭葉居勇反】大共為下國駿【音峻】厖【莫邦反葉莫孔反】何天之龍【葉醜勇反】敷奏其勇不震不動【葉德總反】不戁【奴版反】不竦【小勇反】百祿是總【子孔反】 賦也小共大共駿厖之義未詳或曰小國大國所共之貢也鄭氏曰共【上聲下同】執也猶小球大球也蘇氏曰共珙通合珙之玉也傳曰駿大也厖厚也【輯錄嚴氏曰受小國大國之共貢惟薄取之所以大厚天下也】董氏曰齊詩作駿駹謂馬也【輔氏曰此當從駿駹之義以喻其能乘載諸侯也】龍寵也敷奏其勇猶言大進其武功也戁恐竦懼也【此與丄章文勢同皆囚其效驗而探其故湯之能勝大任如此固天之所寵而緻然然用武之際少動其心則餒矣惟理義之勇不可遏是以武功成而總百祿也】 ○武王載斾有?秉钺【音越】如火烈烈則莫我敢曷【漢書作遏阿葛反葉阿竭反】苞有三蘖【五葛反葉五竭反】莫遂莫達【葉他悅反】九有有截韋顧既伐【葉房越反】昆吾夏桀 賦也武王湯也【玄鳥稱武湯此又稱武王蓋湯其本号武湯武王則尊稱而别号之也又稱烈祖亦是此意】?敬也言恭行天讨也曷遏通或曰曷誰何也苞本也蘖旁生萌蘖也言一本生三蘖也本則夏桀蘖則韋也顧也昆吾也皆桀之黨也鄭氏曰韋彭姓顧昆吾己姓○言湯既受命【此承上三章帝命及天休天寵言】載斾秉钺以征不義桀與三蘖皆不能遂其惡【王者之師除殘戢暴如此】而天下截然歸商矣初伐韋次伐顧次伐昆吾乃伐夏桀當時用師之序如此【用師之序必先翦其羽翼而後除其本根也輔氏曰四章言政事五章六章言武功】 ○昔在中葉有震且業允也天子【葉奬裡反】降于卿士【鉏裡反】實維阿衡【葉戶郎反】實左【音佐】右【音又】商王 賦也葉世震懼業危也承上文而言昔在則前乎此矣【此字指成湯時言之】豈謂湯之前世中衰時與允也天子指湯也【允信也猶後世言真主也】降言天賜之也【即赉弼之義】卿士則伊尹也言至於湯得伊尹而有天下也【輯錄所謂五百年必有王者興其間必有名世者為之輔佐也】阿衡伊尹官号也【言實維阿衡又言實左右商王其歸重於伊尹之功如此輯錄阿衡言所依倚而取平也】 長發七章一章八句四章章七句一章九句一章六句【首章專言契二章兼言契與相土三章四章五章言成湯興起之故六章言其征伐次第七章言其得輔佐之功】 序以此為大禘之詩蓋祭其祖之所出而以其祖配也蘇氏曰犬禘之祭所及者遠故其詩曆言商之先後又及其卿士伊尹蓋與【去聲】祭於禘者也商書曰茲予大享于先王爾祖其從與享之【見盤庚】是禮也豈其起於商之世欤今按大禘不及羣廟之主【此言相土及湯則非禘】此宜為祫祭之詩然經無明文不可考也【四時之祫不陳毀廟之主大祫則合羣昭羣穆已毀未毀之主而祭之此及相丄則為大祫之詩矣】 撻【他逹反】彼殷武奮伐荊楚冞【面規反】入其阻裒【蒲侯反】荊之旅有截其所湯孫之緒【象呂反】 賦也撻疾貌【輯錄曹氏曰言其兵威神速】殷武殷王之武也冞冒【冒犯也謂犯險而入】裒聚也【叛則散以亂裒而聚之所以緻其來而平之也】湯孫謂高宗○舊說以此為祀高宗之樂蓋自盤庚沒而殷道衰楚人叛之高宗撻然用武以伐其國入其險阻以緻其衆盡平其地使截然齊一皆高宗之功也【以功訓緒緒者功之垂於後者也】易曰高宗伐鬼方三年克之蓋謂此欤【愚聞之先君子梧岡翁曰高宗伐鬼方朱子以為荊楚蓋荊楚之地好鬼自古而然下至戰國之際猶爾驗諸屈原九歌可見也】 ○維女【音汝】荊楚居國南鄉昔有成湯自彼氐【都帝反】羌莫敢不來享【葉虛良反】莫敢不來王曰商是常 賦也氐羌夷狄國在西方享獻也世見【音現】曰王【三十年曰世荒服之君世見輯錄見秋官大行人孔氏曰謂其父死子繼及嗣王即位乃來朝也】○蘇氏曰既克之則告之曰爾雖遠亦居吾國之南耳昔成湯之世雖氐羌之遠猶莫敢不來朝曰此商之常禮也況汝荊楚曷敢不至哉【輔氏曰此言荊楚既來之後慰安而戒敕之如此愚謂此舉遠者以戒近者之當然也】 ○天命多辟【音璧】設都于禹之績歲事來辟勿予禍适【直革反】稼穑匪解【音懈葉訖力反】 賦也多辟諸侯也來辟來王也适谪通○言天命諸侯各建都邑于禹所治之地而皆以歲事來至于商以祈王之不譴曰我之稼穑不敢解也庶可以免咎矣言荊楚既平而諸侯畏服也 ○天命降監【下與濫葉】下民有嚴【葉五剛反】不僭不濫不敢怠遑命于下國【葉越逼反】封建厥福【葉筆力反】 賦也監視嚴威也僭賞之差也濫刑之過也遑暇封大也○言天命降監不在乎他皆在民之視聽則下民亦有嚴矣【天之視聽在民則聰明明畏皆自我民矣非可畏乎】惟賞不僭刑不濫而不敢怠遑則天命之以天下而大建其福此高宗所以受命而中興也【畏天在於畏民公賞罰勤政事畏民以盡畏天之實如此則得天而得民矣不僭濫執中也不怠遑持敬也命于下國即所以大建其福也上天之福顧有大於祚以國者乎○此章乃高宗所以中興之故凡荊楚之來庭諸侯之畏服功業之顯着福祚之久長皆不僭濫怠遑以緻之耳苟不務此而唯威力之是尚則民碞即天顯見其可畏而已】 ○商邑翼翼四方之極赫赫厥聲濯濯厥靈夀考且甯以保我後生【葉桑經反】 賦也商邑王都也翼翼整敕貌極表也赫赫顯盛也濯濯光明也言高宗中與之盛如此【整敕明盛皆以中興氣象言】夀考且甯雲者蓋高宗之享國五十有九年我後生謂後嗣子孫也【殷道中衰國勢頹靡四方慢易而弗庭者久矣及高宗振厲而都邑尊嚴複為民極聲威大着無遠弗加而又曆年多施澤於民久人心天命鞏固俾子孫世世治安此中興之功所以不可及也○商周中興之功見于詩者高宗宣王是也宣王之政衰于暮年徵諸史可見祈父黃鳥諸詩之怨刺宜或有之故一傳至幽王大壞周轍遂東高宗則用傅說而閑聖人之學始終一德嘉靖殷邦再世且有祖甲保惠庶民不侮鳏寡殷之再造如此二王之功業讵不遠哉】 ○陟彼景山【葉所旃反】松栢丸丸【葉胡員反】是斷【音短】是遷方斲【陟角反】是?松桷【音角】有梴【五連反】旅楹有閑【葉胡田反】寝成孔安【葉於連反】 賦也景山名商所都也丸丸直也遷徙【斷髠之也遷徙之使來也】方正也虔亦截也【正之以繩墨然後削之以斧斤又齊之以刀鋸此言之序也】梴長貌旅衆也閑閑然而大也寝廟中之寝也安所以安高宗之神也此蓋特為百世不遷之廟不在三昭三穆之數【此廟在周為世室】既成始祔而祭之之詩也【輯錄高宗七世親盡而立廟此詩其作於帝乙之世乎】然此章與閟宮之卒章文意略同未詳何謂【此章言作廟閟宮言修廟文意略有同者輔氏曰當是閟宮取法于此也】殷武六章三章章六句二章章七句一章五句【一章稱伐楚之功二章述戒楚之詞三章言諸侯來服四章本中興之故五章極言中興之盛且長六章則言今日作廟以祭如此增釋許氏曰高宗中興之功必惟伐荊楚為大故作頌者惟言此以見殷之複治者在是蓋蠻夷猾夏聖人所憂四夷來王盛德所及也一章伐楚而楚人服二章楚既服而可繼成湯三章諸侯皆從四章為治有道而天降之福五章中興之盛卒章廟成而祭也】 商頌五篇十六章一百二十四句 詩經疏義會通卷二十