卷十九

法守而皆宜敬守之教民稼穑尤有一定之法則又人人皆所當知也】 嗟嗟保介維莫【音慕】之春亦又何求如何新畲【音餘】於【音烏】皇來牟将受厥明明昭上帝迄用康年命我衆人庤【持恥反】乃錢【子淺反】鎛【音博】奄觀銍【殄栗反】艾【音刈】 保介見月令呂覽其說不同然皆為籍田而言蓋農官之副也【月令天子親載耒耜耤之於參保介之禦間鄭氏雲保介車右也呂氏春秋亦有此文高誘曰保介副也】莫春鬥柄建辰夏正之三月也畲三歲田也於皇歎美之詞來牟麥也明上帝之明賜也言麥将熟也迄至也康年猶豐年也衆人甸徒也【甸治也謂凡治田之人也】庤具錢铫【音桃剗削之器】鎛鉏皆田器也銍獲禾短鎌也艾獲也○此乃言所戒之事【此一節專戒農官之詞】言三月則當治其新畲矣今如何哉【新田用功最多故特問之】然麥已将熟則可以受上帝之明賜【夏麥者秋稼之占故與彼以明此】而此明昭之上帝又将賜我新畲以豐年也【新畲既受豐年則舊治之田可知】於是命甸徒具農器以治其新畲而又将忽見其收成也【始終皆以新畲言而舊治之田在其中○既為農官當知農時及時用功當先其所難治者來牟可為續食之訃而西成又為卒歲之謀彼可以受厥明於将然則此新畲之康年可知其必然天贶之足徵如此得不盡人力以待有秋乎】 臣工一章十五句 噫嘻成王既昭假【音格】爾率時農夫播厥百谷駿?爾私終三十裡亦服爾耕十千維耦【葉音拟】 賦也噫嘻亦歎詞也昭明假格也爾田官也時是駿大?耕也私私田也三十裡萬夫之地四旁有川内方三十二裡有奇言三十裡舉成數也【此本鄭說有誤字孔氏雲當作三十三裡又餘百步百步者三分裡之一也今按一裡三夫十裡三十夫三十裡則九十夫又三裡則九夫又三分裡之一則一夫合為百夫縱橫皆百夫則萬夫也】耦二人并耕也○此連上篇亦戒農官之詞昭假爾猶言格汝衆庶【輯錄出湯誓】蓋成王始置田官而嘗戒命之也【成王戒命之詞今日又以戒之】爾當率是農夫播其百谷使之大?其私田皆服其耕事【農人各有其田而各以其力耕之但爾為農官則田即爾之田而耕即爾之事也】萬人為耦而并耕也蓋耕本以二人為耦今合一川之衆為言故雲【句】萬人畢出并力齊心如合一耦也此必鄉遂之官司稼之屬【輯錄見周禮地官】其職以萬夫為界者溝洫用貢法無公田故皆謂之私【昭格爾為農事也?爾私則欲地利無不盡也服爾耕則欲人力無不齊也成王昭假於昔嗣王申戒於今周家重農事可謂以世繼世矣】蘇氏曰民曰雨我公田遂及我私而君曰駿?爾私終三十裡其上下之間交相忠愛如此 噫嘻一章八句【臣工噫嘻非祭祀樂歌而入於頌蓋頌體也抑豈祈年祈谷之時即其地以戒農官欤況或以此為豳頌則其列於頌也尤宜矣】 振鹭于飛于彼西雝我客戾止亦有斯容 賦也振羣飛貌鹭白鳥雝澤也【輯録王氏曰辟雍有水鹭所集也在西郊故曰西雍】客謂二王之後夏之後杞商之後宋于周為客天子有事膰焉有喪拜焉者也【天子祭宗廟則歸之膰杞宋來吊喪則拜以謝所謂作賓王家是也輯錄見左傳僖公二十四年】○此二王之後來助祭之詩言鹭飛于西雝之水而我客來助祭者其容貌修整亦如鹭之潔白也【親之曰我尊之曰客愛敬兼至以其先代之後也而德容如此則又有可愛敬之實此即可喜之物以美可喜之人二者非其類而若相類也】或曰興也【以可喜之物興可喜之人謂之興體亦可】 在彼無惡【烏路反】在此無斁【葉丁故反】庶幾夙夜【葉羊茹反】以永終譽 彼其國也在國無惡之者在此無厭之者【無惡之者言皆愛之也無厭之者言皆敬之也在彼在此互言之以見無不愛敬之也蓋非德孚於人而無間者不能及此也】如是則庶幾其能夙夜以永終此譽矣【庶幾者望之之詞也先代之後又有德容之美而我誠愛敬之則既有若此之令名矣又願其德容之美常然而随處得人愛敬之庶幾以日繼日而長保此令名也】陳氏曰在彼不以我革其命而有惡於我知天命無常惟德是與其心服也在我不以彼墜其命而有?於彼崇德象賢統承先王忠厚之至也【崇德者我尊崇其先聖王之德也象賢者我以其象先聖王之賢也崇其德象其賢而使之奉其先王之祭祀焉○如陳氏說則有彼此相愛敬之意輯録通釋曰所引陳說在彼無惡之意與上文傳意微異故朱子初解舊本於此說之下有亦通二字】 振鹭一章八句【上一節美之也下一節祝之也喜幸之餘而緻願望之意也】 豐年多黍多稌【音杜】亦有高廪【力錦反】萬億及秭【咨履反】為酒為醴烝畀祖妣以洽百禮降福孔皆 賦也稌稻也黍宜高燥而寒稌宜下濕而暑黍稌皆熟則百谷無不熟矣亦助語辭數萬至萬曰億數億至億曰秭烝進畀予【音與】洽備皆徧也○此秋冬報賽田事之樂歌蓋祀田祖先農方社之屬也【集傳初本作谷始登而薦於宗廟之樂歌改本作報賽田事之樂歌輔氏以初本為是趙氏以改本為是經文隻言烝畀祖妣未嘗如甫田有以社以方以禦田祖等語則似難舍經文而用小序之說也不知改本何以又用小序且其說又有序誤二字尤為可疑但今不敢質言特備兩說以俟明者】言其收入之多至於可以供祭祀備百禮而神降之福将甚徧也【從初本則自酒醴以至粢盛以及内羞黍稷之類所謂百禮也禮無不備則祖妣之降福将甚徧矣若從改本則天地山川鬼神不一祭祀之禮亦不一随處而得豐年之用則将随事而受豐年之福所以降福甚徧者莫非田祖先農方社之所緻也○集傳初本無收入之多以下數句】 豐年一章七句 有瞽有瞽在周之庭 賦也瞽樂官無目者也【庭廟庭也輯錄鄭氏曰目無所見於音聲審也周禮上瞽四十人中瞽百人下瞽百六十人有眡了三百人相之】○序以此為始作樂而合乎祖之詩【鄭氏曰合者大合諸樂而奏之輯錄濮氏曰王者功成作樂而始合奏于祖廟此工歌也】兩句總序其事也 設業設虡【音巨】崇牙樹羽應田縣鼓鞉【音桃】磬柷【尺叔反】圉【魚女反】既備乃奏【葉音祖】箫管備舉【以上葉瞽字】 業虡崇牙見靈台篇樹羽置五采之羽於崇牙之上也【輯錄明堂位曰夏後氏之龍簨虡殷之崇牙周之璧翣陳氏曰殷人於簨之上施崇牙以挂鐘磬周人則又於簨上畫繪為翣戴之以璧下懸五采之羽而挂於簨之角焉】應小鞞【輯録鞞禆也裨助鼔節也】田大鼔也鄭氏曰田當作?【音引】小鼓也縣鼔周制也夏後氏足鼔殷楹鼔周縣鼔【置鼔於趹上曰足鼔為楹貫鼔而樹之曰楹鼔植虡栒縣而撃之曰縣鼔】鞉如鼓而小有柄兩耳持其柄而揺之則旁耳還自撃磬石磬也柷狀如漆桶【輯錄方二尺四寸深一尺八寸】以木為之中有椎連底挏之【挏音動撞之】令【平聲】左右撃以起樂者也圉亦作敔狀如伏虎背上有二十七鉏鋙刻【為鉏鋙刻者凡二十有七也】以木長尺擽之【擽音曆捎也掠也輯錄書疏雲擽即戞也】以止樂者也【輯錄柷方二尺四寸隂也敔二十七鉏鋙陽也樂作陽也以隂數成之樂止隂也以陽數成之固天地自然之理也聲之所出以虛為本控以空然後可撃及其止則歸實焉故敔為伏虎之形則實而已控苦江反】箫編小竹管為之管如篴【即笛字】并兩而吹之者也【此皆堂下之樂也鼔以主乎衆音磬以收乎衆音柷以起樂圉以止樂既皆言之而又曰備乃奏又至於箫管之細亦備舉焉則餘不言者在其中矣】 喤喤【音橫】厥聲肅雝和鳴先祖是聽我客戾止永觀厥成【以上葉庭字】 我客二王後也觀視也成樂阕也【阕苦穴反樂之一終也】如箫韶九成之成【楚辭觀者澹兮忘歸即永觀厥成之意肅齊也嚴肅所謂皦如是也不齊則亂故以肅言】獨言二王後者猶言虞賓在位我有嘉客【輯錄益稷蔡氏曰虞賓丹朱也】蓋尤以是為盛耳【樂以導和者也然先代之後有興亡之感其和最為難至今也我客永觀之則其心之和可知矣輯錄通釋曰虞賓在位則舜之作樂以此為盛我有嘉客則商人作樂以此為盛我客戾止則周人作樂以此為盛也解頤曰樂聲喤喤而和鳴故先祖是聽幽有以感乎神也我客戾止永觀厥成明有以感乎人也】 有瞽一章十三句【作樂有其人樂作備其器故聲音極和而神人無不和此一詩之大旨也】 猗【於宜反】與【音餘】漆沮【七餘反】潛有多魚有鱣【張連反】有鲔【葉于軌反】鲦【音條】鱨【音常】鰋【音偃】鯉以享以祀【葉逸織反】以介景福【葉筆力反】賦也猗與歎詞潛槮【音滲】也蓋積柴養魚使得藏隐避寒因以薄圍取之也或曰藏之深也鲦白鲦也【輯錄鱣鲔見衛碩人鱨鰋見小雅魚麗鯉見陳衡門埤雅鲦形狹而長若條性浮似鱨而白】月令季冬命漁師始漁天子親往乃嘗魚先薦寝廟季春薦鲔于寝廟此其樂歌也【鄭氏曰冬魚性定春鲔始來故此時薦之輯錄孔氏曰冬月既于魚不行孕性定而肥充則衆寒魚皆可薦春惟獻鲔而已】 潛一章六句 有來雝雝【與公葉篇内同】至止肅肅相【息亮反】維辟【音璧】公天子穆穆 賦也雝雝和也肅肅敬也相助祭也辟公諸侯也穆穆天子之容也【輯錄朱子曰其助祭者公侯其主祭者天子也】○此武王祭文王之詩言諸侯之來皆和且敬以助我之祭事【輔氏曰不和則有勉強之心不敬則有怠惰之意愚謂來雝雝至肅肅者互言以見和敬之兼盡也和敬兼盡則嚴而泰和而節禮有全體而德容無所病矣】而天子有穆穆之容也【輔氏曰此形容其一時緻祭之氣象也愚按穆穆訓深遠則有俨而靜之意蓋駿奔走執豆笾皆有其人王無為也見其容貌氣象如此而已是則有助祭者之肅雝然後有主祭者之穆穆也蓋欲歸功于助祭之諸侯故其詞如此】 於【音烏】薦廣牡相【同上】予肆祀【葉養裡反】假【古雅反】哉皇考【葉音口】綏予孝子【葉奬裡反】 於歎詞廣牡大牲也【輯錄王氏曰碩大肥腯之謂也】肆陳假大也皇考文王也綏安也孝子武王自稱也○言此和敬之諸侯薦大牲以助我之祭事而大哉之文王庶其享之以安我孝子之心也【必賴諸侯助祭然後可以格神明而安孝子也此當神未降時故曰庶其享之則知主祭者緻望之之詞如此對辟公言則曰天子對皇考言則曰孝子語意各有所主故不同】 宣哲維人文武維後燕及皇天【葉鐵因反】克昌厥後 宣通哲知燕安也○此美文王之德【至此則既右享之洋洋如在故極其形容以贊美之】宣哲則盡人之道【輔氏曰人惟萬物之靈故通知則盡人之道愚謂通則無所窒知則無所蔽是聰明睿知人道之盡也】文武則備君之德【文經邦武定亂能文能武人君之德備矣】故能安人以及于天【輔氏曰人道立則天道成故能安人則安及於天也】而克昌其後嗣也【燕及皇天而天眷之故其效如此○宣哲文武皆德也聖德盛則治功大治功大則福澤深理固然耳】蘇氏曰周人以諱事神文王名昌而此詩曰克昌厥後何也曰周之所謂諱不以其名号之耳【夏商之君不諱名如此啓與太甲之類皆名也】不遂廢其文也諱其名而廢其文者周禮之末失也【輯錄李迂仲曰周人以諱事神者如稱文王則不敢斥之曰文王昌書稱惟爾元孫某史官不敢斥其名故也如穆王名滿當時亦有王孫滿襄王名鄭當時亦有衛侯鄭魯武公名敖而後世之臣有公孫敖觀此則知此詩克昌厥後噫嘻言駿?爾私皆未嘗諱也孔子作春秋如匡王名班而書曹伯班簡王名夷而書晉侯夷吾皆未嘗諱】 綏我眉夀【葉殖酉反】介以繁祉既右【音又】烈考【葉音口】亦右文母【葉滿彼反】 右尊也周禮所謂享右祭祀是也【見太祝我将既右享之亦是此意】烈考猶皇考也文母大姒也○言文王昌厥後而安之以眉夀助之以多福使我得以右于烈考文母也【安之以夀助之以福康強逢吉天下又安故祭祀之禮無遺典此克昌厥後而緻然也】 雝一章十六句【此詩凡四節前兩節歸重於諸侯助祭之功後兩節歸重於文王有德之福】 周禮樂師及徹帥學士而歌徹【輯錄樂師注學士國子也】說者以為即此詩論語亦曰以雍徹然則此蓋徹祭所歌而亦名為徹也