卷三

之義皆可為賢矣】 幹旄三章章六句【以良馬四之五之六之為次序也】 此上三詩小序皆以為文公時詩蓋見其列於定中載馳之間故爾他無所考也然衛本以淫亂無禮不樂善道而亡其國今破?之餘人心危懼正其有以懲創往事而興起善端之時也故其為詩如此【蝃蝀疾淫亂也相鼠惡無禮也幹旄樂善道也】蓋所謂生於憂患死於安樂者小序之言疑亦有所本雲 載馳載驅【葉祛尤反】歸唁【音彥】衛侯驅馬悠悠言至於漕【葉祖侯反】大夫跋【蒲末反】涉我心則憂 賦也載則也吊失國曰唁悠悠遠而未至之貌草行曰跋水行曰涉○宣姜之女為許穆公夫人闵衛之亡馳驅而歸将以唁衛侯於漕邑【輯錄朱子曰此詩之作在定之方中之前則未知其為戴公時欤文公時欤】未至而許之大夫有奔走跋涉而來者夫人知其必将以不可歸之義來告故心以為憂也既而終不果歸乃作此詩以自言其意爾【輯錄此詩輔氏所謂夫人傷宗國之亡既歸而許之大夫乃追之于路而告之以不可歸之義觀夫人見其大夫之至亦知其必将以不可歸之義來告而心以為憂則夫人之行亦故知其於義冇不可者矣特以恻怛之情有不能自已者此可謂?乎情止乎禮義者也】 ○既不我嘉不能旋反視爾不臧我思不遠既不我嘉不能旋濟視爾不臧我思不閟 賦也嘉臧皆善也遠猶忘也濟渡也自許歸衛必有所渡之水也閟閉也止也言思之不止也○言大夫既至而果不以我歸為善則我亦不能旋反而濟以至於衛矣雖視爾不以我為善然我之所思終不能自已也【輯錄許氏曰汝既不以我歸為嘉則信不能旋反而濟視爾雖不以我為善然我之思則不遠也不止也】 ○陟彼阿丘言采其蝱【音盲葉谟郎反】女子善懷亦各有行【葉戶郎反】許人尤之衆穉【直吏反】且狂 賦也偏高曰阿丘蝱貝母主療欎結之疾善懷多憂思也猶漢書雲岸善崩也【輯錄溝洫志曰引洛水至商顔下岸善崩】行道尤過也○又言以其既不适衛而思終不止也故其在塗或升高以舒憂想之情或采蝱以療欎結之疾蓋女子所以善懷者亦各有道而許國之衆人以為過則亦少不更事而狂妄之人爾許人守禮非穉且狂也但以其不知已情之切至而言若是爾然而卒不敢違焉則亦豈真以為穉且狂哉 ○我行其野芃芃【蒲紅反】其麥【葉訖力反】控【苦貢反】于大邦誰因誰極大夫君子無我有尤【葉于其反】百爾所思【葉新齎反】不如我所之 賦也芃芃麥盛長貌控持而告之也因如因魏莊子之因【輯錄左傳襄公四年無終子使孟樂如晉因魏莊子納虎豹之皮以請和諸戎注雲因緣也緣此而至彼也】極至也大夫即跋涉之大夫君子謂許國之衆人也○又言歸途在野而涉芃芃之麥又自傷許國之小而力不能救故思欲為之控告于大邦而又未知其将何所因而何所至乎大夫君子無以我為有過雖爾所以處此百方然不如使我得自盡其心之為愈也【增釋許氏曰又設行野見麥之意且憂控大國誰因誰極乎大夫君子無以我有過蓋百爾所思不如我之自往也】 載馳四章二章章六句二章章八句【一章出而在道之時二章大夫追及之時三章旋反在道之時四章歸而将至之時】 事見春秋傳【見闵公二年】舊說此詩五章一章六句二章三章四句四章六句五章八句蘇氏合二章三章以為一章按春秋傳叔孫豹賦載馳之四章而取其控于大邦誰因誰極之意【襄十九年】與蘇說合今從之範氏曰先王制禮父母沒則不得歸寜者義也雖國?君死不得往赴焉義重於亡故也【夫人之辭哀痛廹切若不能以為心也然使得歸衛亦何?於?亡哉婦人之仁先聖王之禮不待較而輕重可知馳驅已出已犯義矣聞義而能自克不害其為賢也故聖人取之如此輯錄朱子曰聖人列泉水於前所以着禮之經列載馳於後所以盡事之變夫宗國覆?莫大之變顧以父母既終而不得歸則事變之微於是可知矣然則許穆夫人亦賢矣哉又曰宣姜生衛文公宋桓夫人許穆夫人衛夀子以此觀之則人生自有秉彛不系於氣類】 鄘國十篇二十九章百七十六句 衛一之五 瞻彼淇奧【於六反】緑竹猗猗【於宜反葉於何反】有匪君子如切如磋如琢如磨瑟兮僴【遐版反】兮赫兮咺【況晚反】兮有匪君子終不可谖【況元反葉況遠反】兮 興也淇水名奧隈【音煨】也【輯録隈水曲爾雅厓内為奧外為隈】緑色也淇上多竹漢世猶然所謂淇園之竹是也【輯錄漢志武帝塞瓠子決河薪柴少乃下淇園之竹以為揵又寇恂傳伐淇園之竹為矢百餘萬揵音健】猗猗始生柔弱而美盛也匪斐通文章着見之貌也君子指武公也【輯錄孔氏曰武公和僖侯子】治骨角者既切以刀斧而複磋以鑢铴治玉石者既琢以槌鑿而複磨以沙石言其德之修饬有進而無已也【輯錄朱子曰切琢皆裁物使成形質也瑳磨皆治物使其滑澤也切而複磋琢而複磨言治之有叙而益緻其精也】瑟矜莊貌僴威嚴貌咺宣着貌谖忘也○衛人美武公之德而以緑竹始生之美盛興其學問自修之進益也【以始生之美盛有進益之意故以為興】大學傳曰如切如磋者道學也如琢如磨者自修也【此進德之事學問屬知自修屬行知行二者并進也輯錄朱子曰道言也學謂講習讨論之事自修者省察克治之功又曰既學而猶慮其未至則複講習讨論以求之猶治?角者既切之而複磋之既修而猶慮其未至則又省察克治以終之猶治玉石者既琢之而複磨之問道學自修此詩人美武公之本旨邪曰武公大段是冇學問底人抑之一詩義理精密詩中如此者甚不易】瑟兮僴兮者恂【音峻】栗也赫兮咺兮者威儀也【輯錄朱子曰瑟嚴密貌僴武毅貌赫咺宣着盛大之貌恂栗戰懼也威可畏也儀可象也○恂栗者敬之存於中也威儀者敬之見於外也皆以成德氣象言而進德工夫亦可見矣】有斐君子終不可谖兮者道盛德至善民之不能忘也【盛德之感人心如此○大學於止至善之傳引此詩又引之以釋此至善乃大學之成功聖賢之能事則武公之德固不可以淺近窺矣輯錄朱子曰盛德至善蓋人心之同然聖人亦先得之而其充盛宣着又如此是以民皆仰之而不能忘也盛德以身之所得而言也至善以理之所極而言也輔氏曰觀大學傳曾子所以解此詩首章後六句之說字義明白而旨意詳備愈讀愈冇意味此方可謂之善說詩蓋後之說詩者詳於訓诂則或略泥於旨意則或遺於訓诂惟曾子則於字義旨意兩皆極其至也○增釋許氏曰武公之所以有德全在切磋琢磨四字惟其工夫如此精密故有瑟僴赫咺之效存於内者周故?於外者着下二句卻就他人心上說謂此君子不可忘也又曰此章訓诂解義皆不及大學詳明蓋大學朱子晚年之書讀此章者當從大學】 ○瞻彼淇奧緑竹青青【子丁反】有匪君子充耳琇瑩【音營】會【古外反】弁如星瑟兮僴兮赫兮咺兮有匪君子終不可谖兮 興也青青堅剛茂盛之貌充耳瑱【音殿】也琇瑩美石也天子玉瑱諸侯以石會縫【去聲】也弁皮弁也以玉飾皮弁之縫中如星之明也【輯錄孔疏弁師注雲會縫也皮弁之縫中每貫結五采玉十二以為飾謂之琪武公諸侯則玉用三采而琪飾七也】○以竹之堅剛茂盛興其服飾而見其德之稱也【堅剛茂盛亦有尊大威嚴之意故以為興凡服飾之尊嚴可知○首章先言進德後言成德義兼首尾此與下章專主成德言故不及乎切磋琢磨也】 ○瞻彼淇奧綠竹如箦【音責葉側曆反】有匪君子如金如錫如圭如璧寛兮綽兮猗【於绮反】重【直恭反】較【古嶽反】兮善戲谑兮不為虐兮 興也箦棧【潺上聲】也【檀弓注棧謂床第也】竹之密比【去聲】似之則盛之至也金錫言其鍜鍊之精純【鍜鍊已至於精純則成功之極也】圭璧言其生質之溫潤【生質能全其溫潤則複其本然矣】寛宏裕也綽開大也猗歎辭也重較卿士之車也【武公嘗入相為王卿士故乘重較之車】較兩輢上出轼者謂車兩傍也【輢音奇兩旁植木也語見周禮輿人注疏雲較重兩旁竪之者兩輢上出轼者以較之兩頭皆置于輢上二木相附故據兩輢出轼而言也○周禮無重較單較之文訓诂謂植木之上出兩橫木在下者為轼上者為較謂之重較者轼上有較層出也此說重較稍明而與周禮略異姑存之輯錄詩诂雲車廣六尺六寸深四尺轼去輿高三尺三寸較去轼又高二尺二寸通高五尺五寸立則憑較應為敬則俯憑轼】善戲谑不為虐者言其樂易而有節也【輯錄程子曰言其樂易而以禮中節不至於過是不為虐也】○以竹之至盛興其德之成就【至盛則無以加亦冇成就之意故以為興】而又言其寛廣而自如【在輿而寛綽心廣體胖是也】和易而中節也【戲谑而不為虐笑語卒?出言有章是也】蓋寛綽無斂束之意戲谑非莊厲之時皆常情所忽而易緻過差之地也然猶可觀而必有節焉則其動容周旋之間無适而非禮亦可見矣【前二章猶有主敬之功此則無事矜持而皆出於自然也】禮曰張而不弛文武不能也弛而不張文武不為也一張一弛文武之道也此之謂也【語出雜記凡人斂束之時猶弓之張舒緩之時猶弓之弛有德之人嚴而泰和而節自不倚於一偏也輯錄解頤曰首章以竹之美盛興其德之進修卒章以竹之至盛興其德之成就合二章而并觀之所以能有鍜鍊之精純者由其知行之并進也所以能全其生質之溫潤者由其表裡之相符也寛廣者矜莊之反矜莊而又寛廣則是寛而冇制也和易者威嚴之反威嚴而又和易則是嚴而能泰也此所以為德之成也果能是則其謂之睿聖也亦可以無愧矣】 淇奧三章章九句【一章言由進德而成德也二章以成德言也三章極言盛德之至也】 按國語武公年九十冇五猶箴儆于國曰自卿以下至于師長士【師長大夫也】苟在朝者無謂我老耄而舍我必恪恭於朝以交戒我遂作懿【懿當讀為抑】戒之詩以自警而賓之初筵亦武公悔過之作則其有文章而能聽規谏以禮自防也可知矣衛之他君蓋無足以及此者故序以此詩為美武公而今從之也【有文章於瑟僴赫咺見之能聼規谏以禮自防切磋琢磨見之○增釋許氏曰一章總言其講學自修之功敬德容儀之盛二章止言正其衣冠則其德容自充蓋至此德成矣三章言守之於心者貞剛如金錫施之於四體者溫粹如圭璧至於猗較則寛綽戲谑則不虐蓋動作之間無所往而非德容之盛也】 考盤在澗【葉居賢反】碩人之寛【葉區權反】獨寐寤言永矢弗谖【況元反】 賦也考成也盤盤桓之意言成其隐處之室也陳氏曰考扣也盤器名蓋扣之以節歌如鼓盆拊?之為樂【音洛】也二說未知孰是山夾水曰澗碩大寛廣永長矢誓谖忘也○詩人美賢者隐處澗谷之間而碩大寛廣無戚戚之意雖獨寐而寤言猶自誓其不忘此樂也【輯錄嚴氏曰碩人之寛易所謂肥遯者也○增釋許氏曰者盤在澗可謂幽僻碩德之人居之則見其寛廣之意如此】 ○考盤在阿碩人之薖【苦禾反】獨寐寤歌永矢弗過【古禾反】賦也曲陵曰阿薖義未詳或雲亦寛大之意也永矢弗過自誓所願不踰於此若将終身之意也【輯錄輔氏曰寛大自樂若将終身焉蓋無入而不自得也】 ○考盤在陸碩人之軸獨寐寤宿永矢弗告【姑