卷三

範氏曰宣姜之惡不可勝道也國人疾而刺之或遠言焉或切言焉遠言之者君子偕老是也切言之者鹑之奔奔是也衛詩至此而人道盡天理?矣其事為人所不忍言人類無以異於禽獸而國随以亡矣胡氏曰楊時有言詩載此篇以見衛為狄所?之因也故在定之方中之前【輯錄彭氏曰陳氏雲木必壞然後蠧生焉國必亂然後寇生焉聖人存此詩以為狄入衛張本使後世知所戒也】因以是說考於曆代凡淫亂者未有不至於殺身敗國而亡其家者然後知古詩垂戒之大而近世有獻議乞於經筵不以國風進講者殊失聖經之旨矣【宋仁宗時講官不欲講新台仁宗以謂聖人删詩義勸戒不當有過輯錄李氏曰淫亂非美事而不删之者所以示鑒戒也亦如春秋亂臣賊子一一書之亦所以示戒也而唐太子宏受左傳至於楚世子商臣弑其君頵而請更受他書是不知聖人垂訓之意也近世有建言經筵不進國風是亦不知聖人垂訓之意也頵音均】 定【丁佞反】之方中作于楚宮揆之以日作于楚室樹之榛栗椅【於宜反】桐梓漆爰伐琴瑟 賦也定北方之宿營室星也此星昬而正中夏正十月也【此據月令為說與堯典中星異堯典冬至日在虛昏中昴九峯蔡氏傳謂今冬至日在鬥昬中璧約五十一度此正歲差之法七十五年差一度之驗也及至元辛巳方回作山經又雲今冬至日在箕九度昏中室蓋又差矣然則十月定中七月流火三月三星在天皆是在當時為然耳】於是時可以營制宮室故謂之營室【輯錄通釋曰夏正十月建亥春秋時十二月也農事已畢可以興作而人君居必南面故亥月昏時見定星當南方之午位因記此星為每歲營作之候又因号為營室此蓋成周以後之制上考唐虞之時定星以戌月昏中歲久而差至周時定星始以亥月昏中下逮今日此星又以子月昏中矣】楚宮楚丘之宮也揆度也樹八尺之臬【音齧】而度其日之出入之景以定東西又參日中之景以正南北也【語出周禮冬官鄭氏注雲凡造城郭先以水平地乃於平地之中央樹臬以?懸之取其正乃於日出日入之時書記臬景之端卻於中臬以?取景兩端之内一匝規之規之則遠近定而東西審度兩交之間中之以指臬則南北正矣輯錄朱氏曰經之又恐南北之未正又參之以日之景焉冬至日行南陸景長一丈三尺夏至日行北陸景短一尺五寸此日中之景也】楚室猶楚宮互文以恊韻耳榛栗二木其實榛小栗大皆可供?實【用之賓祭】椅梓實桐皮桐梧桐也【輯錄嚴氏曰陸玑言有青桐白桐赤桐此中琴瑟者白桐也椅桐梓漆之桐為白桐梧桐生矣之桐為青桐】梓楸之踈理白色而生子者【輯錄本草注雲梓似桐而葉小花紫亦有三種】漆木有液黏【念平聲】黑可飾器物【輯錄本草注曰漆樹高三二丈皮白葉似椿花似槐以斧斫其皮開以竹筒承之注滴則成漆也】四木皆琴瑟之材也【輯錄嚴氏曰椅桐可為琴瑟榛栗可備?實梓漆可供器用但言伐琴瑟者取成句耳】爰於也○衛為狄所?文公徙居楚丘營立宮室國人悅之而作是詩以美之蘇氏曰種木者求用於十年之後其不求近功凡此類也【候定星順天時也度日景審地勢也饬種樹備國用也緻詳慎之意為永久之圖新造之時蓋如此】 ○升彼虛【起居反葉起呂反】矣以望楚矣望楚與堂景山與京【葉居良反】降觀于桑蔔雲其吉終然允臧 賦也虛故城也楚楚丘也堂楚丘之旁邑也景測景以正方面也與既景廼岡之景同【上章揆之以日是定其基址此言景山與京則又前者未定居時覽山川之影勢】或曰景【音璟】山名見商頌京高丘也桑木名葉可飼蠶者觀之以察其土宜也【輯錄通釋曰衛詩多言桑如桑中與氓詩及此皆再三言之蓋衛地跨冀兖二州桑者尤其土所宜而民生之所資也據楚丘在冀河之東兖州之境則文公所觀所說其桑土之野乎蘇氏曰降觀其下有桑土可以居民】允信臧善也○此章本其始之望景觀蔔而言以至於終而果?其善也【文公始欲居望丘又欲居堂邑既而審察其地決意於楚從而蔔之又吉乃居焉緻詳緻慎如此是以後來之善符當時之蔔也詳此及下章文意乃詩人於文公殷富之後追述之耳】 ○靈雨既零命彼倌【音官】人星言夙駕?【始銳反】于桑田【葉徙因反】匪直也人秉心塞淵【葉一均反】騋【音來】牝三千【葉倉新反】 賦也靈善零落也倌人主駕者也星見星也?舍止也秉操塞實淵深也馬七尺以上為騋○言方春時雨既降而農桑之務作文公於是命主駕者晨起駕車亟【音?】往而勞【去聲】勸之然非獨此人所以操其心者誠實而淵深也蓋其所畜之馬七尺而牝者亦已至於三千之衆矣【文公因天時而勸農事如此可謂敦本尚實而憂深思遠矣然不特此時此事為然育物之驗已如彼則勤民之心可知矣】蓋人操心誠實而淵深則無所為而不成其緻此富盛宜矣【誠實則無虛浮之弊淵深則非淺近之謀輯錄慈溪黃氏曰匪直也人語難曉至此文義方通嚴氏曰?于桑田是文公能務農重本以蓄育其人也非特人也文公操心塞實淵深故能緻富強至於騋牝三千覺於上下文尤恊】記曰問國君之富數馬以對今言騋牝之衆如此則生息之蕃可見而衛國之富亦可知矣此章又要其終而言也【於是而文公之興衛也久矣輯錄曹氏曰人君之一心萬事之本也文公之能勤於農桑者此心也所以緻牝馬之多者亦此心也一心之誠實淵深則無所為而不成矣】 定之方中三章章七句【首章言其作邑之時二章言其初擇之時末章言今日富盛之時】 按春秋傳衛懿公九年冬狄入衛懿公及狄人戰于熒澤而敗死焉【輯錄杜注熒戶扃反河北地名】宋桓公迎衛之遺民渡河而南立宣姜子申以廬於漕【輯錄傳作曹衛下邑】是為戴公是年卒立其弟毀是為文公於是齊桓公合諸侯以城楚丘而?衛焉文公大布之衣大帛之冠【輯錄注大布麤布大帛厚纁蓋用諸侯諒闇之服或曰此文公貶損之意】務材訓農通商惠工敬教勸學【輯錄注通商旅以遷其有無惠百工以賴其器用敬重五教勸勉為學】授方任能【授方者授以事為之方也】元年革車三十乘【輯錄文公是年冬立明年為元年季年在僖公二十五年】季年乃三百乘【見闵公三年騋牝三千乃詩人稱美之辭不必求其實也集傳引此以見文公興衛之由】 蝃【丁計反】蝀【都動反】在東莫之敢指女子有行遠【子萬反】父母兄弟【葉待裡反】 比也蝃蝀虹也日與雨交倏然成質似有血氣之類乃隂陽之氣不當交而交者蓋天地之淫氣也【輯錄孔氏曰雙出色鮮盛者為?曰虹暗者為雌曰蜺】在東者莫【與暮同】虹也虹随日所映故朝西而莫東也【輯錄通釋曰虹之為質不映日不成蓋雲薄漏日日映雨氣則生也今以水噀日亦成青紅之暈】○此刺淫奔之詩言蝃蝀在東而人不敢指以比淫奔之惡人不可道況女子有行又當遠其父母兄弟豈可不顧此而冒行乎【遠父母兄弟與泉水竹竿不同彼言不可犯義而歸此言不可犯義而行也知冇此義故為賢不知此義則流而為惡無怪也】 ○朝隮【子西反】于西崇朝其雨女子有行遠兄弟父母【葉滿補反】 比也隮升也周禮十煇九曰隮注以為虹蓋忽然而見如自下而升也【輯錄煇音運春官注眡祲掌十煇之法以觀妖祥辨吉兇煇謂日旁之光氣一曰祲隂陽氣相侵赤雲為陽黑雲為隂二曰象如赤鳥三曰隽日旁雲氣刺日四曰監赤雲在日旁如冠珥五曰闇日月食六曰瞢日月無光七曰彌雲氣貫日而過八曰叙雲氣次序如山在日上九曰隮虹也十曰想雜氣有似可形像眡音視】崇終也從旦至食時為終朝言方雨而虹見則其雨終朝而止矣蓋淫慝之氣有害於隂陽之和也今俗謂虹能截雨信然【淫慝之氣害隂陽之和淫奔之事害男女之正其類如此輯錄張南軒曰隂陽和則成雨隂氣方凝聚而日氣自他方來感不以正隂受其感其正反為之解散故雨不能成也】 ○乃如之人也懷昏姻也大無信【葉斯人反】也不知命【葉彌并反】也 賦也乃如之人指淫奔者而言婚姻謂男女之欲程子曰女子以不自失為信命正理也○言此淫奔之人但知思念男女之欲是不能自守其貞信之節而不知天理之正也程子曰人雖不能無欲然當有以制之無以制之而惟欲之從則人道廢而入於禽獸矣以道制欲則能順命【輯錄輔氏曰男女之欲人所不能無也要當有以制之無以制之則失其貞信之節而有害於天理之正道即是理理即是命以道制欲則能順命去其人欲則能循乎天理矣】 蝃蝀三章章四句【一章賤之二章惡之三章深責之○增釋許氏曰衛因淫邪以緻禍敗其亂極矣文公一轉移之民之知義乃如此且其辭非止論事常言而逹理知命真君子之言也】 相【息亮反】鼠有皮【葉蒲何反】人而無儀【葉牛何反】人而無儀不死何為【葉吾何反】 興也相視也鼠蟲之可賤惡者○言視彼鼠而猶必有皮可以人而無儀乎【此蓋甚言人不如物之意而以有無二字相呼為興也】人而無儀則其不死亦何為哉 相鼠有齒人而無止人而無止不死何俟【葉羽已反又音始】興也止容止也俟待也 ○相鼠有體人而無禮人而無禮胡不遄死【葉想止反】興也體支體也遄速也 相鼠三章章四句【反覆譏刺輔氏謂蝃蝀相鼠二詩皆文公化行而人心去邪反正之時也故其疾惡如此而後篇又繼以好善之詩焉輯錄嚴氏曰凡獸皆冇皮齒體獨言鼠舉卑汚可惡之物以惡人之無禮也東萊呂氏相鼠之惡無禮何其如是之甚也蓋溺於淫亂之俗不如是不足以自拔也疾惡不深則遷善不力】 孑孑【居熱反】幹旄在浚【蘇俊反】之郊【葉音高】素絲纰【符至反】之良馬四之彼姝【赤朱反】者子何以畀【必寐反】之 賦也孑孑特出之貌幹旄以旄牛尾注於旗幹之首而建之車後也【輯錄爾雅鄭樵雲注系也】浚衛邑名邑外謂之郊纰織組也蓋以素絲織組而維之也四之兩服兩骖凡四馬以載之也【輯錄董氏曰馬在車中為服在車外為骖】姝美也子指所見之人也畀與也○言衛大夫乘此車馬建此旌旄以見賢者彼其所見之賢者将何以畀之而答其禮意之勤乎【禮着於外意本於中車服之盛如此則好善有誠矣賢者之忠告當如何哉詩人所以預為之謀也】 ○孑孑幹旟在浚之都素絲組【音祖】之良馬五之彼姝者子何以予【音與】之 賦也旟州裡所建鳥隼之旗也上設旌旄其下系斿斿下屬縿【音衫旗之正幅為縿斿則其末垂者也】皆畫鳥隼也【輯錄周禮司常曰鳥隼為旟考工記曰鳥旟七斿以象鹑火蓋畫朱鳥及隼於斿縿之上也】下邑曰都五之五馬言其盛也【馬止於四無五馬六馬之理詩人特言其盛固不可以辭害意也】 ○孑孑幹旌在浚之城素絲祝之良馬六之彼姝者子何以告【姑沃反】之 賦也析羽為旌幹旌蓋析翟羽設於旗幹之首也【析分也分其羽而間綴之也輯錄孔疏幹之首有旄有羽其下有旒縿周禮注曰徐州夏翟之羽有虞氏以為綏後世或無故染鳥羽用之謂之夏采爾雅旄首曰旌則幹旄幹旌一也既設旒縿有旃旟之稱未設旒縿空有析羽謂之旌】城都邑也祝屬也六之六馬極其盛而言也【衛冇好賢之大夫畜德之君子而詩又識報施之禮忠告