卷一

之武後禍至亡國樛木後妃詩人安得不深嘉而屢歎之乎○增釋金履祥曰此詩上二句興而比下二句樂而頌】 螽【音終】斯羽诜诜【所巾反】兮宜爾子孫振振【音真】兮 比也螽斯蝗屬【輯録問螽即是春秋所書之螽竊疑斯字隻是語辭朱子曰詩中固冇以斯為語辭者如鹿斯之奔湛湛露斯之類是也然七月詩乃雲斯螽動股則恐螽斯是名也】長而青長角長股能以股相切作聲【輯録此言以股相磨切而作聲後章言薨薨為摮飛聲則是飛時其翅有聲也】一生九十九子【輯録陳氏曰言羽者螽斯羽蟲也無羊之詩羊言角牛言耳狀物多如此】诜诜和集貌爾指螽斯也振振盛貌○比者以彼物比此物也後妃不妬忌而子孫衆多故衆妾以螽斯之羣處【上聲】和集而子孫衆多比之言其有是德而宜有是福也【輯録有是德不妬忌也有是福子孫衆多也通釋曰管蔡世家雲武王同母兄弟十人伯邑考武王發管叔鮮周公旦蔡叔度曹叔振铎郕叔武霍叔處康叔封聃季載此其多子之驗也】後凡言比者放此【輯録朱子曰言螽斯以比後妃之子孫衆多子孫振振卻自是說螽斯之子孫不是說後妃之子孫也蓋比詩多不說破這意然亦有說破者此前數篇賦比興皆已備矣自此推之令篇篇各有着落乃好】 ○螽斯羽薨薨兮宜爾子孫繩繩兮 比也薨薨群飛聲繩繩不絶貌 ○螽斯羽揖揖【側立反】兮宜爾子孫蟄蟄【直立反】兮 比也揖揖會聚也蟄蟄亦多意【輯録呂氏曰螽斯始化其羽诜诜然比次而起已化則齊飛薨薨然有聲既飛複斂羽揖揖然而聚曆言衆多之狀其變如此也】 螽斯三章章四句【反覆歎詠輯録朱子曰不妬忌是後妃之一節關雎所論卻是全體鄭氏曰婦人之德莫大於不妬忌蓋功容可勉而根於情者難自克也○南軒曰後妃多子孫推本其然則由不妬忌而已故繼樛木之後考索曰螽斯蝗蟲之類耳而乃取之以喻後妃疑若不倫是不然詩人亦取其合於德如何耳如雎鸠亦取其德之合 <經部,詩類,詩經疏義會通,卷一>也解頤曰樛木美後妃不妬忌而衆妾有祝願之誠螽斯美後妃不妬忌而子孫有衆多之盛蓋正家之道始於閨門尊卑之分雖不可以不嚴而必均其施於房帷之間貴賤之位雖不可以不定而必霈其澤於衽席之上故上無嫉妬之心則下無怨恨之意和氣充溢瑞慶流衍福履之綏子孫之衆自有不期然而然者矣噫此文王大姒之德所以為盛而有周八百年之業所以必自此而基之也與】 桃之夭夭【於驕反】灼灼其華【芳無呼瓜二反】之子于歸宜其室家【古胡古牙二反】 興也桃木名華紅實可食夭夭少【去聲】好之貌灼灼華之盛也【輯録嚴氏曰灼灼鮮明貌謂盛故鮮明非訓灼灼為盛】木少則華盛【輯録嚴氏曰夭夭以桃言指桃木也灼灼以華言指桃華也】之子是子也此指嫁者而言也【輯録孔氏曰之子桃夭謂嫁者之子漢廣則貞潔之子東山言其妻白華斥幽王各随其事而名之】婦人謂嫁曰歸【輯録公羊傳王曰婦人生以父母為家嫁以夫為家故謂嫁曰歸】周禮仲春令【去聲】會男女【會合也言合昏也地官媒氏鄭注雲仲春隂陽交以成昏禮順天時也】然則桃之有華正昏姻之時也宜者和順之意室謂夫婦所居家謂一門之内○文王之化自家而國男女以正婚姻以時【輯録禮義明則上下不亂故男女以正事治則财用不乏故合姻以時】故詩人因所見以起興而歎其女子之賢知其必有以宜其室家也【木少則花盛女賢則家和亦有相因之義輯録解頤曰宜者和順之意和則不乖順則無逆此非勉強所能緻也必孝不衰於舅姑敬不違於夫子慈不遺於卑幼義不咈於夫之兄弟而後可以謂之宜也然由後妃敎化行而倡於上之子則效而應於下故于歸之際見者知其必有以宜室宜家焉此亦可以觀感應之幾矣】 ○桃之夭夭有蕡【浮雲反】其實之子于歸宜其家室興也蕡實之盛也家室猶室家也 ○桃之夭夭其葉蓁蓁【則申反】之子于歸宜其家人興也蓁蓁葉之盛也家人一家之人也【輯録朱子曰室家家室家人變文以葉韻爾陳氏曰既曰宜其室家又曰宜其家人則可見男女以正之義也如父母國人皆賤之則非所謂宜矣血氣之使尤甚於少年故少艾之女不閑於婦道輕鋭之士不堅於臣節】 桃夭三章章四句【輔氏曰自華而實自實而葉言之序也愚謂桃之花是因所見時物以起興實與葉則承華為興反覆詠歌耳增釋許氏曰詩人見親迎者而作此詩一章言華二章言實三章言葉自華而有實又見其葉之盛蓋自仲春至於春莫非一時也而皆曰之子子歸所見非一女矣宜其家之德則同也可見文王之化行於近遠女子皆有德之人則於其室家又胥教訓風俗安得不厚乎】 肅肅兎罝【子斜反又子餘反與夫葉】椓之丁丁【陟耕反】赳赳武夫公侯幹城 興也肅肅整饬貌罝罟也丁丁椓杙【音弋】聲也【椓扣也杙橜也椓其杙所以施網罟輯録按韻椓從木與斵同故嚴氏謂椓伐杙橜之聲從手說文擊也許氏曰擊橜於地中張罝其上也】﨣﨣武貌幹盾【唇上聲】也幹城皆所以扞外而衛内者○化行俗美賢才衆多雖罝兎之野人而其才之可用猶如此故詩人因其所事以起興而美之【此止美其人非美其兎罝也但借其所事為起語而用肅肅赳赳相呼應】而文王德化之盛因可見矣【輔氏曰公侯即文王也稱文王曰公侯此其未嘗稱王之可驗者也輯録朱子曰聞椓杙之聲而視其人甚勇可為幹城者也田野之人皆有可用之才足以見賢才衆多矣此詩極其尊稱不過曰公侯而已凡雅頌稱王者皆追王後所作爾　問兎罝詩作賦看得否曰亦可但其辭上下相應恐當為興然亦是興之賦也】 ○肅肅兎罝施于中逵赳赳武夫公侯好仇【葉渠之反】興也逵九達之道【增釋爾雅釋宮曰一達謂之道路長道二達謂之岐旁岐道交出三達謂之劇旁數道交錯四達謂之衢交道四出五達謂之康史記所謂康莊之衢六逹謂之莊七逹謂之劇骖三道交複有一岐出者八達謂之崇期四道交出九達謂之逵四道交出複有旁通】仇與逑同匡衡引關雎亦作仇字公侯善匹猶曰聖人之耦【漢書董仲舒贊雲伊呂聖人之耦】則非特幹城而已歎美之無已也下章放此【幹城以才言好仇腹心以德言】 ○肅肅兎罝施于中林赳赳武夫公侯腹心 興也中林林中腹心同心同德之謂則又非特好仇而已也【輯録呂氏曰曰幹城曰好仇曰腹心其詞浸重亦歎美無已之意也○增釋嚴氏曰中逵人所見之地肅肅可也以中林無人之地猶見恭敬則其賢可知也】 兎罝三章章四句【贊美之意以漸而深○桃夭見女子之賢兎罝見男子之賢輯録輔氏曰文王之時固多賢者此特言武夫者見其無所不備也且文王於武事尚矣而此及棫樸所謂六師及之者亦可見當時俗尚之萬一夫三分天下有其二雖是德化之盛而天下歸之然遏密侵阮伐崇戡黎之後其於武事大略可觀矣解頤曰兎罝肅肅言其敬赳赳言其勇以武夫之賤而才可以為幹城德可以為好仇為腹心是何人才之盛哉蓋幸而遇聖人之世又幸而生聖人之國則又涵濡聖人之化固宜其成就之若此也雖以罝兎之野人而其才德之美若此則其在官使者從可知矣嚴氏曰一章言其勇而忠二章言其勇而良三章言其勇而智也】 采采芣【音浮】苢【音以】薄言采【葉此禮反】之采采芣苢薄言有【葉羽已反】之 賦也芣苢車前也大葉長穗好生道旁【輯録稗雅曰芣苢一名馬舄一名車前一名當道好生牛馬迹中韓詩雲直曰車前瞿曰芣苢生於兩旁謂之瞿程子曰薄言發語辭】采始求之也有既得之也【得之者得之而為己有也蓋積於地而未斂耳】○化行俗美家室和平婦人無事相與采此芣苢而賦其事以相樂也【賦役輕衣食足男女正長幼宜然後他無所事而及此細故也】采之未詳何用或曰其子治難産【輯録毛氏曰宜懷妊焉○本草曰強隂益精令人有子輔氏曰陸玑以為治難産而先生獨取之者蓋以今醫治難産者用其子故也毛氏以為宜懷妊者亦隻是陸玑之意非謂其能治人之無子也】 ○采采芣苢薄言掇【都奪反】之采采芣苢薄言捋【力活反】之賦也掇拾也捋取其子也 采采芣苢薄言祮【音結】之采采芣苢薄言襭【戶結反】之賦也袺以衣貯之而執其衽也襭以衣貯之而扱【音?】 ○其衽於帶間也【輯録衽者衣之襟也帶者腰之帶也】 芣苢三章章四句【采之有之然後掇之捋之然後祮之襭之言之序也輯録輔氏曰薄猶少略也雖薄言采之而采之之多以至於袺與襭焉其形於歌詠意簡而辭複如此則又可見其和平之意矣曰采曰有則始求而既得之辭曰掇曰捋則正采而拾取其子之辭曰袺曰襭則既采而攜以歸之辭○增釋許氏曰朱子之說化行俗美家室和平蓋教化流行風俗淳美夫夫婦婦各得其宜家給人足徭役不興莫不遂其生生之道故婦人以有子為樂而同賦此詩也吳師道曰此詩終篇言樂不出樂字讀之自見意思此文字之妙】 南有喬木不可休息【吳氏曰韓詩作思】漢有遊女不可求思漢之廣【葉古曠反】矣不可泳【葉于诳反】思江之永【葉弋亮反】矣不可方【葉甫妄反】思 興而比也上竦無枝曰喬【輯録毛傳雲南方之木爾雅曰小枝上缭為喬注細枝皆翹缭向上】思語辭也【輯録孔氏曰毛傳先言思辭然後始言漢上遊女疑息字作思詩之大體韻在辭上疑休求為韻二字俱作思】篇内同漢水出興元府嶓冢山至漢陽軍大别山入江【增釋許氏曰水經漾水出隴西氐道縣嶓冢山東至武都為漢水郦道元謂漢水有東西二源東源出氐道東流為漢西源出隴西會泉迳葭萌入漢始源曰沔漢地理志隴西郡氐道縣漾水所出至武都為漢此禹貢嶓冢導漾東流為漢及水經所言者是也即道元所謂東源也氐道則宋秦州之地武都階州也又樂史寰宇記興元府三泉縣東二十八裡北冢山沔水所出下流為漢大别山在今漢陽府漢陽縣之嶓是也】江漢之俗其女好遊漢魏以後猶然如大堤之曲可見也【輯録通釋曰李詩注曰大堤漢水之堤大堤曲宋隋王誕為襄州時作樂府遺聲都邑三十四曲有大堤曲古詞雲朝發襄陽城暮至大堤曲大堤諸女兒花艶驚郎目】泳潛行也江水出永康軍岷山東流與漢水合東北入海永長也方桴【音孚】也【截流橫渡故以廣言循流上下故以永言】○文王之化自近而遠先及於江漢之間而有以變其淫亂之俗【輯録胡氏曰此文王修身齊家之道美化之行見諸南國者如此】故其出遊之女人望見之而知其端莊靜一【端莊以容貌言靜一以性情言】非複【去聲】前日之可求矣因以喬木起興【上竦無枝之木不可休端莊靜一之女不可求皆能絶人觊望之心者故以語相呼而為興】江漢為比而反複【入聲】詠歎之也【女子出遊本非禮而其淫亂之俗則變矣此被文王之化之始也輯録通釋曰上四句以喬木不可休對遊女不可求而言故屬興下四句但言漢廣不可泳江永不可方以比貞女不複可求之意而不說其所比之事故屬比此其興比體制之殊備見於一章之内後凡言興與比者其文意亦皆仿此章雲】 ○翹翹【祈遙反】錯薪言刈其楚之子于歸言秣其馬【葉滿補反】漢之廣矣不可泳思江之永矣不可方思 興而比也【楚宜薪女宜室錯薪之楚而得刈之之子之馬而得秣之是皆可喜可願之事也故用語相呼而為興悅之至則發乎情敬之深則止乎禮義輯録箋曰楚雜薪之中尤翹翹者】翹翹秀起之貌錯雜也楚木名荊屬之子指遊女也秣飼【音嗣】也○以錯薪起興而欲秣其馬則悅之至以江漢為比而歎其終不可求則敬之深 翹翹錯薪言刈其蒌【音闾】之子于歸言秣其駒漢之廣 矣不可泳思江之永矣不可方思 興而比也蒌蒌蒿也葉似艾青白色長數寸生水澤中【諸本說本高一丈餘四尺蓋葉長數寸本則高丈餘乾之可以為薪故刈之也輯録翹翹然雜薪之中者蒌也】駒馬之小者 漢廣三章章八句【輯録解頤曰漢之廣者不可泳江之永者不可方以比女德之端莊靜一者不可求也言今日之不可求則知前日之可求矣前日之可求衰世之俗也今日之不可求聖人之化也夫觀聖人之化不於其他而必於江漢之遊女何也曰天下之治正家為先録一漢廣以見天下之家正也天下之家正而天下治矣非被聖人之化而能若是哉○增釋一章言不可求思見而贊美之辭二章三章言秣馬秣駒悅慕不已之辭則能知其高潔而終不可求故其言亦不失乎情性之正此可見男女皆被文王之化之深也】 遵彼汝墳伐其條枚【葉莫悲反】未見君子惄【乃曆反】如調【張留反】饑 賦也遵循也汝水出汝州天息山迳蔡颍州入淮【迳猶經也由也輯録汝州今南陽府汝州蔡州今汝甯府隷河南颍州今鳳陽府颍州直隷】墳大防也【防所以扞水其形穹然如墳也】枝曰條幹曰枚【輯録程子曰君子從役於外婦人為樵薪之事嚴氏曰親伐薪則庶人之妻】惄饑意也調一作輖重【去聲】也【輯録羅氏曰惄本訓思但饑之思食意又惄然故傳言饑意而非饑狀釋文曰調又作輖廣韻注曰輖重載也】○汝旁之國亦先被文王之化者故婦人喜其君子行役而歸因記其未歸之時思望之情如此而追賦之也 ○遵彼汝墳伐其條肄【以自反】既見君子不我遐棄賦也斬而複生曰肄遐遠也○伐其枚而又伐其肄則踰年矣【增釋踰年見行役之久也】至是乃見其君子之歸而喜其不遠棄我也 ○鲂【符方反】魚赬【勅貞反】尾王室如毀【音毀下同】雖則如毀父母孔迩 比也鲂魚名身廣而薄少力細鱗【輯録陸玑曰鲂一名魾江東呼為鯿鯿音邊稗雅雲鲂青鯿細鱗縮頭濶腹其廣方其厚褊故曰鲂亦曰鯿鲂方也鯿褊也】赬赤也魚勞則尾赤【輯録養生經魚勞則尾赤人勞則髪白】鲂尾本白而今赤則勞甚矣【脆弱之資不任於勞苦有若是也　增釋喻君子勞苦而容瘁蓋闵之也】王室指纣所都也毀焚也父母指文王也孔甚迩近也○是時文王三分天下有其二而率商之叛國以事纣故汝墳之人猶以文王之命供纣之役其家人見其勤苦而勞【去聲下如字】之曰汝之勞既如此而王室之政方酷烈而未已雖其酷烈而未已然文王之德如父母然望之甚近亦可以忘其勞矣此序所謂婦人能闵其君子猶勉之以正者蓋曰雖其别離之久思念之深而其所以相告語者猶有尊君親上之意而無情愛狎昵之私則其德澤之深風化之美皆可見矣【輯録通釋曰婦人之伐枚伐肄則别其夫之久矣惄如輖饑則念其夫之深矣然其久别於行役之勞宜有怨上之意相見於深思之餘宜有情昵之私今乃有親上之語以相慰則可見文王德澤之深而其無情昵之私言則又可見文王風化之美也】一說父母甚近不可以懈於王事而贻其憂亦通【後說未優】 汝墳三章章四句【一章述未見之思也二章陳既見之樂也三章則闵其勞而勸以義也○漢廣變淫風汝墳識公義二詩見淺深之間輯録輔氏曰且以纣之無道天下離心而汝墳之民尚以文王之命服纣之役則文王之德孚於人心者可見矣不惟此也至於婦人亦知以文王為父母而勉其君子以尊君親上之意則文王之化為不可及矣解頤曰周南十一篇而南國之詩僅居其二何也曰漢廣汝墳之間是非一國也而其被聖人之化則一而已矣不録則無以見其風俗之美盡録則又有不勝其可録者焉故録一漢廣以見其德之端莊其性之靜一者非特一女而已也録一汝墳以見其意之忠厚其志之專慤者又非特一行役之婦人而已也是時王化自北而南故觀於桃夭而見化之行於國中者如此觀於漢廣汝墳而見化之行於南國者又如此詩亦何以多為哉○增釋許氏曰文王德澤漬人既深民日遊於皥皥之中蓋不知纣之虐也及宮室台榭陂池侈服為之不厭徵求繇役毒痛四海文王率域之民以事之婦人綜理家事伐枚肄勤勞日久念其夫君切矣至其歸也語王政之酷烈若火始?以彼之甚暴始知文王之至仁故其為辭道思念之常無怨悱之意樂父母在迩之可恃以虐政在遠而莫我加昔商民樂湯之仁而不知桀之虐曰夏罪其如台今周民雖知纣之虐而曰父母孔迩易地皆然也】 麟之趾振振【音真】公子【葉奬裡反】于【音籲下同】嗟麟兮 興也麟麕【俱倫反】身牛尾馬蹄毛蟲之長【上聲】也趾足也麟之足不踐生草不履生蟲【增襗鄱陽張氏曰疏麕身牛尾馬蹄五彩腹下黃高丈二圓蹄一角角端有肉音中锺呂行中規矩遊必擇地詳而後處不履生?不踐生草不群居不侶行不入陷穽不罹羅網王者至仁則出也】振振仁厚