詩解頤卷三

上章言後稷之祀此章遂言今日尊祖配天之祭夫莫髙于天莫尊于帝若不可得而感格也而香之始升上帝已安而飨之豈為其黍稷之馨得其時而已哉蓋自後稷之肇祀也載謀載惟之緻其誠取蕭祭羝之緻其謹載燔載烈之緻其戒固未嘗有一毫之罪悔由後稷而公劉公劉之心無以異于後稷也由公劉而大王大王之心無以異于公劉也由大王而文武文武之心又無以異于大王也今至于後王之時矣而此心之敬畏猶前日也則上帝之飨之也豈徒以其物哉正以周人之用心同一敬以之相傳也 總論 首章述姜嫄禋祀之祥二章述後稷降生之易三章述其生而有見棄之事四章述其幼而有種植之志五章述其教稼穑而受封六章述其降嘉種而肈祀七章備言後稷祭祀之誠八章備言周人尊祖配夭之義以終前章之意 行葦 侍禦之盛言其人之不之也獻酬之盛言其禮之無阙也飲食之盛言其物之豐也歌樂之盛言其聲之和也前兩章未射而飲燕之始也故備言其禮樂之盛後二章既射而飲燕之終也故惟緻其頌禱之誠言之固有序也 既醉二章 上章言介爾景福此章言介爾昭明則昭明者亦指福之高明光大而言耳不必以徳言也 三章 昭明高朗言其福之光大令終言其福之悠久此詩之言昭明高朗猶天保之言單厚多益若以徳言而實以福言也 總論 笾豆靜嘉孝誠之着于物也朋友攸攝孝誠之寓于人也孝子不匮孝誠之傳于後嗣也室家之壸孝誠之形于内助也錫爾以祚所以厚其身也錫爾以?所以昌厥後也厘爾女士則室家之深逺而嚴肅者非止于一世從以孫子則嗣子之孝誠而不竭者非止于一人也此皆述所告之詞也 假樂首章 嘉言其徳之可嘉樂言其福之可樂顯明也今善也明則光輝而有耀善則純粹而無瑕此其徳之所以為美也宜民宜庶民也宜人宜百官也受祿受天百祿也此自其已然者言之也保如天保之保謂有以安之右如左右之右謂有以助之也命如命令之命謂有以付畀之也申重也既保之而又保之既右之而又右之既命之而又命之所謂申之也此自其無窮者言之也徳之顯而且令所以為可嘉命之保右而申之所以為可樂 二章 王者之所幹者祿也而可以得百福焉祿指其一端言之福指其全體言之也子孫千億言其多也穆穆皇皇以下言其賢也多而能賢所以能保天命于無窮也穆穆皇皇以徳言也冝君冝王以位言也不愆不忘以其心言也率由舊章以其法言也必有穆穆皇皇之徳而後可以冝君王之位必有不愆不忘之之心而後可以遵先王之法 三章 穆穆皇皇總言其徳之美也抑抑秩秩詳言其徳之善也不愆不志言其心之敬有以修諸己也無怨無惡言其心之廣有以容乎人也率由舊章言其能循用先王之法率由羣匹言其能全用天下之賢也皆自王者之子孫言之也然前章幹祿百福子孫千億則言王者之福本乎天而有以及後世所以為祝頌之辭也後章受福無疆四方之綱則言子孫之福本乎徳而有以及天下又所以為稱願之辭也 末章 之綱之紀以事言也不解于位以心言也燕及朋友自羣臣言之也民之攸暨自庶民言之也人君能綱紀四方則既有以安其臣矣而臣子愛君之心又欲其不解而有以安乎民焉厚之至也不解于位即周公所其無逸之意此稱願其子孫之辭也 公劉首章 匪居匪康言其心之勤也乃場乃疆言其事之理也田疇既治然後居者可以有積倉行者可以有糇糧所以匪居者為思輯和其民人不欲安于山戎之陋也所以匪康者為思光顯其國家而欲複乎後稷之業也于是以其弓矢斧钺之備啟行而遷都于豳遷都必用武備者一以壯國容一以防外患也 三章 自下觀之則往彼衆水之所聚而又望彼溥廣之原自上觀之則升彼南山之岡脊而乃見高大之京丘是京也乃大衆所宜居者于是經畫以定之于此作民居以處其處者于此作客舍以廬其旅者于此施教令而言其所言于此議政事而語其所語無不于斯焉此章言營度邑居之事也 四章 于京斯依言其即京師以為安也跄跄濟濟言其防羣臣而有儀也俾筵則或肆之筵也俾幾則或授之幾也登則登斯筵羣臣之所同也依則依斯幾耆老之所獨也執豕于牢非必牛羊之厚也酌之用匏非必金玉之華也遷國之初崇簡儉也于是而食之将以勸之飽也于是而飲之将以侑之醉也于是而君以統之對羣臣而言也于是而宗以主之對衆賔而言也 五章 國之始遷莫先于奠民居其次莫如定軍賦正稅法既溥既長言其芟夷墾辟之廣而長也既景乃岡以下言其望景觀蔔之詳而備也其軍三單言軍制雖不可以不定而非悉民以為兵也徹田為糧言田制雖不可以不定而非竭民以奉上也大王之自西徂東則自水之西而往乎東言其治之遍也公劉之度其夕陽則自山之東而至乎西言其居之大也皆以見民之歸者日以衆而田之辟者日以廣也 六章 于豳斯館為客舍以居也涉渭為亂為方舟以濟也取厲為斤斧之用不可以無砥也取鍛為宮室之用不可以無鐵也止基言其居室之初定也乃理言其田疇之初治也衆者人之多即止基之騐也有者财之足即乃理之效也夾澗而居則或處其東或處其西也遡澗而居則前依乎水後依乎山也其止居之衆日以益宻乃複即芮鞫而居之要其終之盛而言也 卷阿首章 有卷者阿則可以遊歌之地也飄風自南則可以遊歌之時也來遊來歌君以和平之音唱也以矢其音臣以和平之音和也此所謂總序以發端也天下之可樂者莫如于泰和盛治之時而所可慮者亦莫如于泰和盛治之時曷為其可樂而又可慮也葢泰和盛治之時以三光則得其明以四時則得其序以庶類則得其所萬國有鹹甯之效而黎民有丕變之風是誠可樂也然治極而不戒則衰亦于此乎萌日中則必昃月盈則必虧天地盈虛與時消息而謂治可保其常不亂盛可保其常不衰乎此其所可慮也夫惟慮之于極盛之時此有虞之廷所以有舜與臯陶之赓歌有周之卷阿所以有王與召公之矢其音也 二章 伴奂以遊偃優遊以休息則是當閑暇之時享和平之福此其已然者也又當使爾終其壽命似先君善始而善終則所以保之于無窮也周之先公後稷教民稼穑而封于邰公劉自西戎而遷于豳古公自漆沮而遷于此皆能自小而大由微而着而享壽考福祿之盛成王以持盈守成之主而欲似先公之善始善終則所以緻此者必自有其道矣此所以廣王心而歆動之也 三章 王者之都雖止乎千裡之逺而其封域則極乎四海之廣昄者大也言其無不包也章者明也言其無不治也厚者如地勢之重厚言其無不承載也郊焉而祭天社焉而祭地所以為天地之主也望焉而祭山川所以為山川之主也廟焉而祭人鬼所以為人鬼之主也 四章 受命之長以壽考言也茀祿之康以福祿言也上章欲其如先公之善始善終為百神之祭主此言純嘏爾常則欲其兼二者而常享之也 五章六章 王者在前則有馮在側則有翼所用以馮依者惟此孝徳之人所用以輔翼者亦此孝徳之人也以是人也而引導乎其前即有馮之謂也以是人也而輔相其左右即有翼之謂也能孝則慈祥有徳則笃實與慈祥之人處則可以興起其善心與笃實之人處則可以薫陶其徳性善心生而外有以鎮其躁徳性定而内有以消其邪有以鎮其躁而為颙昂之尊嚴有以銷其邪而為圭璋之純潔純潔之至播而為今聞則其徳音秩秩而有常矣尊嚴之至發而為今望則其威儀抑抑而慎宻矣夫如是則君子之徳信乎其豈弟矣四方為則謂天下以之為準則也四方為綱謂天下以之為綱領也既有以為天下之法又有以統天下之法此無他由有上章之得賢是以有此章之成徳也 七章八章 此章通下章言之則為興就此章言之則為比如以為比則鳯皇者賢材之喻高岡者朝廷之喻梧桐者賢君之喻朝陽者明時之喻也鳯皇之鳴高岡猶賢者之在朝廷也梧桐之生朝陽猶賢君之馭明時也鳯皇非梧桐不栖猶賢者非遇明君則不仕也非朝陽不鳴猶賢者非遇時明則不出也惟其有菶菶萋萋之盛是以有雝雝喈喈之和則其一時感防之機葢可想矣　又曰高岡非潛伏之地朝陽乃明盛之處賢者出潛離隠而逢明君緻治之時也其相遇之盛既如此必君盡其禮猶梧桐之菶菶萋萋臣得展其所蘊猶鳳鳴之雝喈然其相與之盛當如此今而後賢者集于王朝矣禮意之隆則有望于成王矣 民勞首章 言民之勞苦甚矣庶幾其少安乎京師者諸夏之本惟當恵此中國以綏安乎四方可也小人為惡内則詭随以悅其君外則冦虐以害乎民皆所謂無良也非詭随無以媚上而為冦虐之本非冦虐無以威下而遂詭随之志詭随者柔惡之所為冦虐者剛惡之所發苟不禁而絶之則是不畏天之明命也而可乎能迩則恵中國之謂柔逺即綏四方之謂逺者懐而安之迩者順而習之即有以定王室矣 二章 無良者行之不謹也惽怓者言之不謹也憯不畏明言其不知天怒之可畏也無俾民憂言其當知民怨之可畏也無棄爾勞勉之以修其職業之詞也 三章 敬慎威儀欲其修身也以近有徳欲其親賢也修身以為之本親賢以為之輔則必不至于縱詭随而為冦虐矣 闆首章 治者天道之常亂者天道之變今天反其常道是以使民至于盡病而任大臣之責者乃出言不求其是為謀不求其逺靡聖則無所師法也管管則無所依據也不實于亶則無所持守也是皆謀之未逺而然也故我用大諌于汝汝可以莫之察乎 二章 天之方難則冝兢兢焉恐懼而豈可欣欣以豫悅乎天之方蹶則宜業業焉戒謹而豈可沓沓以弛緩乎輯者和也言于天理無所逆也此民之所以洽也怿者悅也言于人情無所咈也此民之所以定也 三章 我之于爾其職分雖不同而其為王臣則一故就爾而謀之将以輸其忠也而爾乃嚣嚣而自得則是諱疾而忌醫也然我所言者乃今日之急務汝其可以為笑乎古人所以詢及刍荛者誠以淺近之言至理存焉不可以其人之賤而忽之也況于寮友之言其可忽而不聴乎 四章 老夫灌灌知天命之可畏而盡誠以相告也小子蹻蹻不知天命之可畏而大言以相欺也匪我言耄自老夫灌灌者言之也爾用憂谑自小子之蹻蹻者言之也夫憂不可戲也苟以憂為谑則積之之多将如火之燎于原而不可得而撲滅矣 五章 誇毗者言之無常也卒迷者行之不謹也載屍者善人之不用也殿屎者庶民之胥怨也此所以至于喪亂而卒無能順恵我之師衆者也 六章 天之開民如壎篪之相和壎唱而篪和言必應也如璋圭之相合合二璋以成圭言必同也如往取物之必得一手攜物之必從也攜而必從非别立一道以増益之也因其所固有耳牖民之道其易如此上之化下其道獨不然乎 七章 大徳之人所以為君之藩籬也萬民之衆所以為君之垣牆也國之強大者所以為吾之屏蔽也族之強盛者所以為吾之桢幹也同姓之宗子又