詩劄卷一

雲孟侯朕其弟則封康者亦武也邶鄘未必是三監且衛始封時亦安得即兼邶鄘有之又書曰明大命于妹邦姝邦纣都也而正義雲于地屬鄘此統思實康叔為成王所封是時當必盡得有邶鄘之地且以桑中詩有沬鄉句屬鄘風故雲然不知妹邦即朝歌在淇東黎陽之間本衞邑而欲屬之鄘則不特衞之兼邶鄘不得明即衞之自為衞亦不得明也要是有衞詩時則己兼邶鄘康叔始封時不得兼邶鄘此得之主臣 謹奉教衞既兼邶鄘然又稱邶鄘是底解或曰邶鄘之音異于衞音故分系之信然則莊姜共姜諸詩通作自衞宮者安見其一為邶音一為鄘音耳且邶鄘既入衞則當通曰衞音齊音敖辟讵仍曰爽鸠之音陳音好巫讵仍曰大皥之音此易知也假雲作之邶鄘地者為邶鄘作之衞地者為衞則漕邑鄘地而邶曰土國城漕泉水衞地也而邶曰毖彼泉水又何也或又謂系其國名是太史書法猶春秋楚既滅陳複書陳災糓梁子所謂存陳者則齊秦所并不一将奚書之且太史采詩其職不過輯民風審善敗耳讵事書法即有書法亦偶一見之讵必魏唐鄭桧畢情如是走臆邶鄘諸名即樂部名也周初列國不一采詩者各判其國詩授之樂官則樂官必預班國名考按樂部然後以列國詩分入之雖列國代有興絶其樂部班名若故也後比遇詩多者浸假于本部過繁仍得入之其國所兼之舊部此但因之作标識耳故無深防也故周公東山諸詩無可系即系之曰豳以樂部舊有豳名今偶無詩遂實之如樂記曰商者五帝之遺聲也商人識之故謂之商齊者三代之遺聲也齊人識之故謂之齊其曰識正以當時故有商齊遺聲而其後之為商齊者取識焉此之謂識識者記也謂記其名也觀此則邶鄘可曉矣或曰晉本無詩何必分系之唐魏則詩之存沒不可考已多矣有晉無晉在今詩何足以知之主臣 謹奉教願言則嚏嚏即鼽嚏故鄭箋雲嚏當是不敢嚏咳之嚏今俗人嚏曰人道我是也獨毛傳雲嚏跲也跲即防字玉篇雲防欠張口也即呵欠耳故孫毓疏雲欠欠防防而王肅解詩雲願以母道往加之則嚏刼而不行此誤防為刼而因以跲為踬跲之跲遂緻蘇子由解亦雲願往從之則若有跲制之者讀古之易訛比如此主臣 謹奉教我心則說說原有脫音防亦從脫見埤雅按之則以降者忡忡之反脫者惙惙之反忡忡者中而不下也故降下之惙惙者綴而不解也故解脫之瞻卬詩彼宜有罪女覆說之亦作脫主臣 謹奉教爾雅雲以衣涉水曰厲謂衣裈入水也又雲自膝以下為揭自帶以上為厲是底義按之似言水淺及膝可揭衣以涉是為自膝以下假水深及帶則需衣裈入水矣然帶以上若故故曰自帶以上以此推之似厲以帶為節故有時帶亦稱厲方言厲謂之帶孔雅帶之垂者為厲都人士詩垂帶而厲此着也有時水碕及帶亦稱厲衞詩有狐綏綏在彼淇厲此着也若衣裈入水介自帶上亦稱厲深則厲着也主臣 謹奉教匏有苦葉匏是瓠八月斷壺壺亦是瓠獨埤雅謂三物有分嘗見齊民要術四時類要諸載通雲是一物繹其說似物種本一區植法異遂有大小圓窳之别不必圓者壺長者瓠矣即以涉水一節較之三物正同鹖冠子曰中流失船一壺千金左傳曰苦匏不材于人供濟而已莊子曰人有五石之瓠何不慮以為大樽而浮于江湖主臣 謹奉教衞有頓丘三其一名五軍謂魏置五軍于丘傍故也在淇水南水經注所謂淇水迳頓丘北者其一名五觀在淇上宿胥口蘇代所謂決宿胥之渎魏無虛頓丘者其一名帝丘帝頓聲轉亦近淇春秋所謂衛于帝丘帝王世紀所謂颛顼塟帝丘城者凡此三頓丘鄉未審至于頓丘是何地今按之皆在淇上似但涉淇皆可至者主臣 謹奉教溱洧二水而合流于鄭溱水出郐城西北經郐城入洧洧水出陽城山與溱水合然後同自西北入新鄭城迤入颍則溱洧雖二水而已合為一矣故前可并稱曰溱與洧其下即可曰洧之水主臣 謹奉教周禮籥章氏祈年于田祖則吹豳雅蠟祭則吹豳頌有為楚茨大田甫田諸詩是豳雅噫嘻載芟豐年諸詩是豳頌有為不然豳風中自有雅自有頌以豳風一詩三分而得之又有為豳别有雅頌今已亡又有為即豳風一詩吹之則其調通可為雅通可為頌諸說不同但後說近是此何故風雅頌祗樂調區名如西洲呉聲等祗以聲不以辭故緜蠻黍離辭調亦似而緜蠻自為雅黍離自為風樂調與詩調判然不屬此甚著者比以大戴禮投壺篇質之其雲凡雅十六篇八篇可歌歌鹿鳴貍首鵲巢采繁采蘋伐檀白駒驺虞今按之但鹿鳴白駒在小雅貍首今已亡餘俱國風耳謂之雅者正以雅調歌之可為雅故矣又漢杜防傳雲舊雅凡四曲一鹿鳴二驺虞三伐檀四文王今伐檀驺虞皆風詩主臣謹奉教燕禮有房中樂即二南矣秦名夀人漢名安世樂又名楚調由高帝好楚聲耳今樂府相和歌詞有清商三調晉荀朂所定而唐禮樂志又雲平調清調瑟調皆周房中遺聲也漢世謂之三調又名楚調則臆房中樂亦但取律調相尋不拘拘詞句故當時猶有襲周時遺聲而逓變者如漢相和歌詞故非四言唐李白清平調詞且用絶句三并非相和歌詞可例也昔劉迅嘗取房中歌至後庭鬬百草臨春樂小年子之類以當雅章又取巴渝舞折楊柳白頭吟之類以當國風臆當時猶能彷佛古今聲音敢為傅防耳後人讀詩者不解審聲但強取詩義已不知樂又鄙者謂詩句單複短長皆有成數則是以詞曲當古樂其舛不待辨耳主臣 謹奉教無田甫田田字應狄因翻與無思逺人人字隔合此與兎罝桑柔野有死麕何彼秾矣諸詩同集傳失之主臣 謹奉教鄭詩秉蕳有作秉菅有作秉蘭陸氏釋文雲蕳字從草韓詩雲蓮也若作竹下是簡策之簡則當時又有從竹下