鄉村與城市
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文化之新生，則必在徹底崩潰中求得之，此乃人類文化一種莫大之損失。
大都市易于使城市僵化。
嚴格的法治主義易于使群體僵化。
近代托拉斯企業，資本勢力之無限集中，與夫機械工業之無限進展，易于使工商業生産種種活動之僵化。
此乃近代文化之大隐憂。
百萬人以上喧嚣混雜的大都市，使人再也感不到孤獨的情味，再也經驗不到安定的生活。
在資本主義絕對猖獗之企業組織中，人人盡是一雇員，再也沒有個性自由。
而又兼之以機械的盡量利用，每一雇員，同時以做機械的奴隸之身份而從事，更沒有個性自由之餘地。
個性窒息，必使群體空乏。
在個性未全窒息，各自奔競着找出路，?聚到幾百萬人以上的大都市中，在嚴格法治與科學的大組合，以及機械的無人情的使用中，人與人相互間，必然會引申出種種沖突來。
現世界的不安，其症結便在此。
譬如一個武士，用全副重铠披戴起來，他勢必找一敵人來決鬥一番，否則便将此全副披戴脫卸，再否則他将感到坐立不安，食不知味，寝不入夢，老披戴着這一副武裝，勢必病狂而死。
目前的世界，幾乎對外盡在找敵人厮殺，對内又盡在努力求脫卸此一身重铠，同時亦盡在坐立不甯寝食不遑的心情中走向病狂之路。
但我們須知，正因其是一武士，所以能披戴上這一副重铠。
并不是披戴上了這一副重铠，而遂始成其為武士的。
而沒有披戴上這一副重铠的人，卻因于懼怕那武士之威力，而急求也同樣尋一副重铠披戴上，而他本身又是一羸夫，則其坐立不甯寝食不遑将更甚。
其走向病狂之路将更速。
若使遇到一敵人厮殺，其仍歸于同一的死亡絕命，也就不問可知了。
人類從自然中産出文化來，本來就具有和自然反抗決鬥的姿态。
然而文化終必親依自然，回向自然。
否則文化若與自然隔絕太甚，終必受自然之膺懲，為自然所毀滅。
近代世界密集的大都市，嚴格的法治精神，極端的資本主義，無論其為個人自由的，抑或階級鬥争的，乃至高度機械工業，正猶如武士身上的重铠，這一個負擔，終将逼得向人類自身求決戰，終将逼得不勝負擔而脫卸。
更可憐的，則是那些羸夫而亦披戴上這一副不勝其重的铠胄，那便是當前幾許科學落後民族所遭的苦難。
這正猶如鄉裡人沒有走進城市去曆練與奮鬥，而徒然學得了城市人的奢侈與狡猾。
鄉裡人終需走進都市，城市人終需回歸鄉村。
科學落後的民族，如何習得科學，建設新都市，投入大群體而活動。
城市人如何調整科學發展過度的種種毛病，使僵化了的城市，僵化了的群體生活，依然回過頭來重親自然，還使人享受些孤獨與安定的情味。
這是現代人所面遇的兩大問題。
而其求解決困難的方法與途徑各不同。
這裡需要各自的智慧，各自的聰明，誰也不該學步誰，誰也不須欣羨誰。
大都市易于使城市僵化。
嚴格的法治主義易于使群體僵化。
近代托拉斯企業，資本勢力之無限集中，與夫機械工業之無限進展，易于使工商業生産種種活動之僵化。
此乃近代文化之大隐憂。
百萬人以上喧嚣混雜的大都市，使人再也感不到孤獨的情味，再也經驗不到安定的生活。
在資本主義絕對猖獗之企業組織中，人人盡是一雇員，再也沒有個性自由。
而又兼之以機械的盡量利用，每一雇員，同時以做機械的奴隸之身份而從事，更沒有個性自由之餘地。
個性窒息，必使群體空乏。
在個性未全窒息，各自奔競着找出路，?聚到幾百萬人以上的大都市中，在嚴格法治與科學的大組合，以及機械的無人情的使用中，人與人相互間，必然會引申出種種沖突來。
現世界的不安，其症結便在此。
譬如一個武士，用全副重铠披戴起來，他勢必找一敵人來決鬥一番，否則便将此全副披戴脫卸，再否則他将感到坐立不安，食不知味，寝不入夢，老披戴着這一副武裝，勢必病狂而死。
目前的世界，幾乎對外盡在找敵人厮殺，對内又盡在努力求脫卸此一身重铠，同時亦盡在坐立不甯寝食不遑的心情中走向病狂之路。
但我們須知，正因其是一武士，所以能披戴上這一副重铠。
并不是披戴上了這一副重铠，而遂始成其為武士的。
而沒有披戴上這一副重铠的人，卻因于懼怕那武士之威力，而急求也同樣尋一副重铠披戴上，而他本身又是一羸夫，則其坐立不甯寝食不遑将更甚。
其走向病狂之路将更速。
若使遇到一敵人厮殺，其仍歸于同一的死亡絕命，也就不問可知了。
人類從自然中産出文化來，本來就具有和自然反抗決鬥的姿态。
然而文化終必親依自然，回向自然。
否則文化若與自然隔絕太甚，終必受自然之膺懲，為自然所毀滅。
近代世界密集的大都市，嚴格的法治精神，極端的資本主義，無論其為個人自由的，抑或階級鬥争的，乃至高度機械工業，正猶如武士身上的重铠，這一個負擔，終将逼得向人類自身求決戰，終将逼得不勝負擔而脫卸。
更可憐的，則是那些羸夫而亦披戴上這一副不勝其重的铠胄，那便是當前幾許科學落後民族所遭的苦難。
這正猶如鄉裡人沒有走進城市去曆練與奮鬥，而徒然學得了城市人的奢侈與狡猾。
鄉裡人終需走進都市，城市人終需回歸鄉村。
科學落後的民族，如何習得科學，建設新都市，投入大群體而活動。
城市人如何調整科學發展過度的種種毛病，使僵化了的城市，僵化了的群體生活，依然回過頭來重親自然，還使人享受些孤獨與安定的情味。
這是現代人所面遇的兩大問題。
而其求解決困難的方法與途徑各不同。
這裡需要各自的智慧，各自的聰明，誰也不該學步誰，誰也不須欣羨誰。