卷十 舅甥/舅姑/婦妾/乳母
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吾終願居外而已。
”傅妾退而謂其子曰：“吾聞君子處順，奉上下之儀，修先古之禮，此順道也。
今夫人難我，将欲居外，使我處内，逆也。
處逆而生，豈若守順而死哉？”遂欲自殺。
其子泣而守之，不聽。
夫人聞之，懼，遂許傅妾留，終年供養不衰。
【譯述】衛宗二順是衛國宗室靈王的夫人和他的傅妾。
秦國滅掉衛國國君後，封衛國宗室的靈王，讓他繼承衛君宗族的香火。
靈王去世後，他的夫人守寡又沒有兒子，但他的傅妾有兒子，為靈王傳宗接代。
傅妾侍奉夫人整整八年毫不懈怠，而且供養更加謹慎。
夫人對傅妾說：“你贍養我非常恭謹，你為靈王延續了香火，還要以妾的身份來侍奉我，我不願意這樣。
現在你的兒子是咱家的主君，我聽說主君的母親不能以妾的身份去侍奉人，我沒有給靈王留下子嗣，按照禮法是應當被冷落廢黜的人，然而還能夠留在衛家，已經是我的幸運了。
現在又得讓你遵守過去的禮節，我的心裡很感慚愧！我願意到外邊去另外居住，我們時間長了互相見個面，我覺得這樣對我很便當。
”傅妾聽後哭着說：“夫人你莫非想讓靈王家貪上三件不好的事情嗎？靈王不幸早死，這是第一件不好的事；夫人沒有子嗣而奴婢傅妾卻有兒子，這是第二件不好的事；夫人想住在外邊，反讓奴婢傅妾住在家裡，這是第三件不好的事。
我聽說忠臣侍奉君主沒有懈怠和厭倦的時候；孝順的子女供養父母親，生怕父母親早離開人世。
我又怎麼敢因為身份稍微有點變化就改變節操呢？供養夫人本來就是我的職責，夫人又哪裡用得着多心呢？”夫人說：“我是個沒有子嗣的人，而有辱主君的母親，雖然你一片好意，願意這樣侍奉我，但世人還以為我不懂得禮呢。
我還是決定要到外邊去居住。
”傅妾出來對他的兒子說：“我聽說君子應當處順，行為都要符合禮義，這就叫做順。
現在夫人給我出了一道難題，她要到外邊去居住，讓我住在家裡，這是大逆不道。
與其頂着大逆不道的罪名活着，還不如遵守禮法去死！”于是她想自殺。
她的兒子哭泣着看守在她身邊，并勸說她，可她不聽。
夫人聽說後，很害怕，于是答應傅妾留下來。
而傅妾還像以往那樣，長年供養夫人，毫不懈怠。
【原文】後唐莊宗不知禮，尊其所生為太後，而以嫡母為太妃。
太妃不以愠，太後不敢自尊，二人相好，終始不衰，是亦近世所難。
【譯述】後唐的莊宗不懂得禮法，将他的生母尊為太後，而封嫡母為太妃。
但是太妃并沒有因此而懷恨，太後也不敢自尊自大。
兩個人自始自終和睦相處，這也是現在一件難能可貴的事。
乳母保母義重如山 【原文】《内則》：“異為孺子室于宮中，擇于諸母與可者，必求其寬裕、慈惠、溫良、恭敬、慎而寡言者，使為子師，其次為慈母，其次為保母。
皆居于室，他人無事不往。
” 【譯述】《内則》說：“應當為嫡子在宮中另辟一室居住，挑選性情寬厚、仁慈賢惠、溫順賢良、謙恭禮敬、謹慎寡言的人來做嫡子的教師、慈母和保姆，他們和嫡子住在一起，負責嫡子的教育，照顧他的生活，其他人沒有事情不能随意進出嫡子的房間。
” 【原文】魯孝公義保臧氏。
初，孝公父武公與其二子——長子括、中子戲——朝周宣王。
宣王立戲為魯太子。
武公薨，戲立，是為懿公。
孝公時号公子稱，最少。
義保與其子俱入宮養公子稱。
括之子曰伯禦，與魯人作亂，攻殺懿公而自立，求公子稱于宮中，入殺之。
義保聞伯禦将殺稱，衣其子以稱之衣，卧于稱之處，伯禦殺之。
義保遂抱稱以出，遇稱之舅魯大夫于外。
舅問：“稱死乎？”義保曰：“不死，在此。
”舅曰：“何以得免？”義保曰：“以吾子代之。
”義保遂抱以逃。
十一年，魯大夫皆知稱之在保，于是請周天子殺伯禦，立稱，為孝公。
【譯述】魯孝公的義保臧氏。
最初，孝公的父親武公與他的兩個兒子——長子括、中子戲——朝見周宣王，周宣王立戲為魯太子。
武公死後，戲繼位，這就是懿公。
其時孝公号公子稱，年齡最小。
義保帶着兒子進入宮中撫養公子稱。
括的兒子名叫伯禦，與魯人發動叛亂，殺死懿公而自立，又到宮中尋找公子稱，想殺死他。
義保聽說伯禦要殺公子稱，就把稱的衣服穿在自己兒子的身上，讓兒子睡在公子稱的床上，結果被伯禦殺死。
義保抱起稱出宮，在宮外遇到稱的舅舅魯大夫，舅舅問：“稱死了嗎？”義保說：“沒有死，在這裡。
”舅舅問：“稱怎麼免于一死的？”義保回答說：“用我的兒子代替了稱。
”于是義保抱着稱逃了出去。
十一年，魯大夫都知道稱在義保那裡，就請求周天子殺掉伯禦，立稱為諸侯，是為孝公。
【原文】秦攻魏，破之，殺魏王，
”傅妾退而謂其子曰：“吾聞君子處順，奉上下之儀，修先古之禮，此順道也。
今夫人難我，将欲居外，使我處内，逆也。
處逆而生，豈若守順而死哉？”遂欲自殺。
其子泣而守之，不聽。
夫人聞之，懼，遂許傅妾留，終年供養不衰。
【譯述】衛宗二順是衛國宗室靈王的夫人和他的傅妾。
秦國滅掉衛國國君後，封衛國宗室的靈王，讓他繼承衛君宗族的香火。
靈王去世後，他的夫人守寡又沒有兒子，但他的傅妾有兒子，為靈王傳宗接代。
傅妾侍奉夫人整整八年毫不懈怠，而且供養更加謹慎。
夫人對傅妾說：“你贍養我非常恭謹，你為靈王延續了香火，還要以妾的身份來侍奉我，我不願意這樣。
現在你的兒子是咱家的主君，我聽說主君的母親不能以妾的身份去侍奉人，我沒有給靈王留下子嗣，按照禮法是應當被冷落廢黜的人，然而還能夠留在衛家，已經是我的幸運了。
現在又得讓你遵守過去的禮節，我的心裡很感慚愧！我願意到外邊去另外居住，我們時間長了互相見個面，我覺得這樣對我很便當。
”傅妾聽後哭着說：“夫人你莫非想讓靈王家貪上三件不好的事情嗎？靈王不幸早死，這是第一件不好的事；夫人沒有子嗣而奴婢傅妾卻有兒子，這是第二件不好的事；夫人想住在外邊，反讓奴婢傅妾住在家裡，這是第三件不好的事。
我聽說忠臣侍奉君主沒有懈怠和厭倦的時候；孝順的子女供養父母親，生怕父母親早離開人世。
我又怎麼敢因為身份稍微有點變化就改變節操呢？供養夫人本來就是我的職責，夫人又哪裡用得着多心呢？”夫人說：“我是個沒有子嗣的人，而有辱主君的母親，雖然你一片好意，願意這樣侍奉我，但世人還以為我不懂得禮呢。
我還是決定要到外邊去居住。
”傅妾出來對他的兒子說：“我聽說君子應當處順，行為都要符合禮義，這就叫做順。
現在夫人給我出了一道難題，她要到外邊去居住，讓我住在家裡，這是大逆不道。
與其頂着大逆不道的罪名活着，還不如遵守禮法去死！”于是她想自殺。
她的兒子哭泣着看守在她身邊，并勸說她，可她不聽。
夫人聽說後，很害怕，于是答應傅妾留下來。
而傅妾還像以往那樣，長年供養夫人，毫不懈怠。
【原文】後唐莊宗不知禮，尊其所生為太後，而以嫡母為太妃。
太妃不以愠，太後不敢自尊，二人相好，終始不衰，是亦近世所難。
【譯述】後唐的莊宗不懂得禮法，将他的生母尊為太後，而封嫡母為太妃。
但是太妃并沒有因此而懷恨，太後也不敢自尊自大。
兩個人自始自終和睦相處，這也是現在一件難能可貴的事。
乳母保母義重如山 【原文】《内則》：“異為孺子室于宮中，擇于諸母與可者，必求其寬裕、慈惠、溫良、恭敬、慎而寡言者，使為子師，其次為慈母，其次為保母。
皆居于室，他人無事不往。
” 【譯述】《内則》說：“應當為嫡子在宮中另辟一室居住，挑選性情寬厚、仁慈賢惠、溫順賢良、謙恭禮敬、謹慎寡言的人來做嫡子的教師、慈母和保姆，他們和嫡子住在一起，負責嫡子的教育，照顧他的生活，其他人沒有事情不能随意進出嫡子的房間。
” 【原文】魯孝公義保臧氏。
初，孝公父武公與其二子——長子括、中子戲——朝周宣王。
宣王立戲為魯太子。
武公薨，戲立，是為懿公。
孝公時号公子稱，最少。
義保與其子俱入宮養公子稱。
括之子曰伯禦，與魯人作亂，攻殺懿公而自立，求公子稱于宮中，入殺之。
義保聞伯禦将殺稱，衣其子以稱之衣，卧于稱之處，伯禦殺之。
義保遂抱稱以出，遇稱之舅魯大夫于外。
舅問：“稱死乎？”義保曰：“不死，在此。
”舅曰：“何以得免？”義保曰：“以吾子代之。
”義保遂抱以逃。
十一年，魯大夫皆知稱之在保，于是請周天子殺伯禦，立稱，為孝公。
【譯述】魯孝公的義保臧氏。
最初，孝公的父親武公與他的兩個兒子——長子括、中子戲——朝見周宣王，周宣王立戲為魯太子。
武公死後，戲繼位，這就是懿公。
其時孝公号公子稱，年齡最小。
義保帶着兒子進入宮中撫養公子稱。
括的兒子名叫伯禦，與魯人發動叛亂，殺死懿公而自立，又到宮中尋找公子稱，想殺死他。
義保聽說伯禦要殺公子稱，就把稱的衣服穿在自己兒子的身上，讓兒子睡在公子稱的床上，結果被伯禦殺死。
義保抱起稱出宮，在宮外遇到稱的舅舅魯大夫，舅舅問：“稱死了嗎？”義保說：“沒有死，在這裡。
”舅舅問：“稱怎麼免于一死的？”義保回答說：“用我的兒子代替了稱。
”于是義保抱着稱逃了出去。
十一年，魯大夫都知道稱在義保那裡，就請求周天子殺掉伯禦，立稱為諸侯，是為孝公。
【原文】秦攻魏，破之，殺魏王，