卷十 舅甥/舅姑/婦妾/乳母
關燈
小
中
大
祭祀，還是招待賓客，大小事情都要向婆婆請示，介婦又要向長子媳婦請示。
公婆教育長子媳婦不能怠慢介婦，不能對介婦無禮、不友好。
公婆指使介婦，介婦更不能驕傲，不可跟長子媳婦相比，不敢和她一樣向别人發号施令，也不能和她坐在一起。
婆婆未叫媳婦回房，媳婦就不敢回房休息。
媳婦若有私事，不論事情大小，都要報告公婆。
媳婦不能有自己的錢财、積蓄、器物，不能向他人借東西，也不能私自送給别人東西。
有人送給媳婦飲食、衣服、布帛、佩帨、芷蘭等東西，媳婦接受後就要交給公婆。
公婆得到後很高興，如同自己得到了饋贈一樣。
如果公婆将那些東西再送給媳婦，媳婦就要拒絕接受。
實在推辭不掉，就要像重新接受公婆賜物一樣，将它收藏起來，留待缺乏時再拿出來用。
媳婦如果有親戚、兄弟，想把這些禮物送給親戚、兄弟，一定要重新請示公婆，公婆再次賞賜自己之後，才能去送。
【原文】曹大家《女戒》曰：舅姑之意豈可失哉？固莫尚于曲從矣！姑雲不爾而是，固宜從命；姑雲爾而非，猶宜順命。
勿得違戾是非，争分曲直，此則所謂曲從矣。
故《女憲》曰：“婦如影響，焉不可賞？” 【譯述】曹大家《女戒》說：“公婆的意願怎麼能夠違拗呢？所以最好的辦法就是去曲從！婆婆說不要這樣，說對了，本當聽從；婆婆說這樣，但說錯了，也應當聽從。
不要和公婆争辯是非曲直，隻能一味地順從，這就是所謂的“曲從”。
所以《女憲》說：“媳婦如果能夠順從公婆，怎麼不可以獎賞她呢？” 【原文】漢廣漢姜詩妻，同郡龐盛之女也。
詩事母至孝，妻奉順尤笃，母好飲江水，去舍六七裡，妻常沂流而汲。
後值風，不時得還，母渴，詩責而遣之。
妻乃寄止鄰舍，晝夜紡績，市珍羞，使鄰母以意自遺其姑。
如是者久之。
姑怪問鄰母，鄰母具對。
姑感慚呼還，恩養愈謹。
其子後因遠汲溺死，妻恐姑哀傷，不敢言，而托以行學不在。
【譯述】東漢時廣漢人姜詩的妻子，是同郡龐盛的女兒。
姜詩侍奉母親非常孝順，妻子侍奉婆婆尤其溫順。
姜母喜歡喝江水，但那條江離家有六七裡遠，姜詩妻子常常去打江水。
有一次姜妻去打水，遇到大風，沒有按時回來。
姜母口渴，姜詩責備妻子并将她趕出家門。
姜妻便寄居附近的一戶人家家裡，晝夜紡紗織布，用掙來的錢購買珍貴的食物，讓鄰居老太太以自己的名義送給婆婆。
這樣持續了很長時間，婆婆感到奇怪，就詢問鄰居老太太到底怎麼回事，鄰居老太太如實相告。
婆婆聽後非常感動，而且覺得有些對不住她，就将姜妻接回了家。
姜妻贍養婆婆更加恭謹。
她的兒子因為到遠處打水被水淹死，姜妻擔心婆婆為此哀傷，就不敢說出真情，謊稱他到外邊求學去了。
【原文】河南樂羊子，從學七年不反，妻常躬勤養姑。
嘗有它舍雞謬入園中，姑盜殺而食之。
妻對雞不餐而泣。
姑怪，問其故。
妻曰：“自傷居貧，使食它肉。
”姑竟棄之。
然則舅姑有過，婦亦可幾谏也。
【譯述】河南的樂羊子，到外邊求學，七年不回家，妻子在家辛勤地贍養婆婆。
有一次别人家的一隻雞誤入她家的園中，婆婆悄悄将它殺掉炖了吃。
樂羊子的妻子不吃雞肉，反而哭泣。
婆婆感到奇怪，問她為什麼。
她說：“我自慚家裡貧窮，讓您吃他人的雞肉。
”婆婆聽後就将雞丢棄了。
如此說來，公婆如果有過錯，媳婦也可以勸谏。
【原文】後魏樂部郎胡長命妻張氏，事姑王氏甚謹。
太安中，京師禁酒，張以姑老且患，私為醞之，為有司所糾。
王氏詣曹，自首由己私釀。
張氏曰：“姑老抱患，張主家事，姑不知釀。
”主司不知所處。
平原王陸麗以狀奏，文成義而赦之。
【譯述】後魏樂部郎胡長命的妻子張氏，侍奉婆婆王氏非常恭謹。
太安年間，京師規定不準賣酒。
張氏因為婆婆上年紀了，而且有病，就悄悄在家裡為婆婆釀酒，結果被官府抓獲。
婆婆王氏親自到官府，說酒是她自己釀的，與媳婦沒關系。
可媳婦張氏卻說：“我婆婆年老有病，是我主持家事，婆婆根本就不知道這件事。
”斷案的人竟不知該怎麼處置。
平原王陸麗将這件事寫成奏章上奏，文成為她們婆媳之間的恩義之舉所感動，就赦免了她們。
【原文】唐鄭義宗妻廬氏，略涉書史，事舅姑甚得婦道。
嘗夜有強盜數十人，持杖鼓噪，逾垣而入。
家人悉奔竄，唯有姑獨在堂。
廬冒白刃，往至姑側，為賊捶擊，幾至于死。
賊去後，家人問，何獨不懼？廬氏曰：“人所以異禽獸者，以其有仁義也。
鄰裡有急，尚相赴救，況在于姑而可委棄？若萬一危禍，豈宜獨生！”其姑每雲：“古人稱，歲寒然後知松柏之後凋也，吾今乃知廬新婦之心矣！”若廬氏者，可謂能知義矣
公婆教育長子媳婦不能怠慢介婦，不能對介婦無禮、不友好。
公婆指使介婦，介婦更不能驕傲，不可跟長子媳婦相比，不敢和她一樣向别人發号施令，也不能和她坐在一起。
婆婆未叫媳婦回房，媳婦就不敢回房休息。
媳婦若有私事，不論事情大小，都要報告公婆。
媳婦不能有自己的錢财、積蓄、器物，不能向他人借東西，也不能私自送給别人東西。
有人送給媳婦飲食、衣服、布帛、佩帨、芷蘭等東西，媳婦接受後就要交給公婆。
公婆得到後很高興，如同自己得到了饋贈一樣。
如果公婆将那些東西再送給媳婦，媳婦就要拒絕接受。
實在推辭不掉，就要像重新接受公婆賜物一樣，将它收藏起來，留待缺乏時再拿出來用。
媳婦如果有親戚、兄弟，想把這些禮物送給親戚、兄弟，一定要重新請示公婆，公婆再次賞賜自己之後，才能去送。
【原文】曹大家《女戒》曰：舅姑之意豈可失哉？固莫尚于曲從矣！姑雲不爾而是，固宜從命；姑雲爾而非，猶宜順命。
勿得違戾是非，争分曲直，此則所謂曲從矣。
故《女憲》曰：“婦如影響，焉不可賞？” 【譯述】曹大家《女戒》說：“公婆的意願怎麼能夠違拗呢？所以最好的辦法就是去曲從！婆婆說不要這樣，說對了，本當聽從；婆婆說這樣，但說錯了，也應當聽從。
不要和公婆争辯是非曲直，隻能一味地順從，這就是所謂的“曲從”。
所以《女憲》說：“媳婦如果能夠順從公婆，怎麼不可以獎賞她呢？” 【原文】漢廣漢姜詩妻，同郡龐盛之女也。
詩事母至孝，妻奉順尤笃，母好飲江水，去舍六七裡，妻常沂流而汲。
後值風，不時得還，母渴，詩責而遣之。
妻乃寄止鄰舍，晝夜紡績，市珍羞，使鄰母以意自遺其姑。
如是者久之。
姑怪問鄰母，鄰母具對。
姑感慚呼還，恩養愈謹。
其子後因遠汲溺死，妻恐姑哀傷，不敢言，而托以行學不在。
【譯述】東漢時廣漢人姜詩的妻子，是同郡龐盛的女兒。
姜詩侍奉母親非常孝順，妻子侍奉婆婆尤其溫順。
姜母喜歡喝江水，但那條江離家有六七裡遠，姜詩妻子常常去打江水。
有一次姜妻去打水，遇到大風，沒有按時回來。
姜母口渴，姜詩責備妻子并将她趕出家門。
姜妻便寄居附近的一戶人家家裡，晝夜紡紗織布，用掙來的錢購買珍貴的食物，讓鄰居老太太以自己的名義送給婆婆。
這樣持續了很長時間，婆婆感到奇怪，就詢問鄰居老太太到底怎麼回事，鄰居老太太如實相告。
婆婆聽後非常感動，而且覺得有些對不住她，就将姜妻接回了家。
姜妻贍養婆婆更加恭謹。
她的兒子因為到遠處打水被水淹死，姜妻擔心婆婆為此哀傷，就不敢說出真情，謊稱他到外邊求學去了。
【原文】河南樂羊子，從學七年不反，妻常躬勤養姑。
嘗有它舍雞謬入園中，姑盜殺而食之。
妻對雞不餐而泣。
姑怪，問其故。
妻曰：“自傷居貧，使食它肉。
”姑竟棄之。
然則舅姑有過，婦亦可幾谏也。
【譯述】河南的樂羊子，到外邊求學，七年不回家，妻子在家辛勤地贍養婆婆。
有一次别人家的一隻雞誤入她家的園中，婆婆悄悄将它殺掉炖了吃。
樂羊子的妻子不吃雞肉，反而哭泣。
婆婆感到奇怪，問她為什麼。
她說：“我自慚家裡貧窮，讓您吃他人的雞肉。
”婆婆聽後就将雞丢棄了。
如此說來，公婆如果有過錯，媳婦也可以勸谏。
【原文】後魏樂部郎胡長命妻張氏，事姑王氏甚謹。
太安中，京師禁酒，張以姑老且患，私為醞之，為有司所糾。
王氏詣曹，自首由己私釀。
張氏曰：“姑老抱患，張主家事，姑不知釀。
”主司不知所處。
平原王陸麗以狀奏，文成義而赦之。
【譯述】後魏樂部郎胡長命的妻子張氏，侍奉婆婆王氏非常恭謹。
太安年間，京師規定不準賣酒。
張氏因為婆婆上年紀了，而且有病，就悄悄在家裡為婆婆釀酒，結果被官府抓獲。
婆婆王氏親自到官府，說酒是她自己釀的，與媳婦沒關系。
可媳婦張氏卻說：“我婆婆年老有病，是我主持家事，婆婆根本就不知道這件事。
”斷案的人竟不知該怎麼處置。
平原王陸麗将這件事寫成奏章上奏，文成為她們婆媳之間的恩義之舉所感動，就赦免了她們。
【原文】唐鄭義宗妻廬氏，略涉書史，事舅姑甚得婦道。
嘗夜有強盜數十人，持杖鼓噪，逾垣而入。
家人悉奔竄，唯有姑獨在堂。
廬冒白刃，往至姑側，為賊捶擊，幾至于死。
賊去後，家人問，何獨不懼？廬氏曰：“人所以異禽獸者，以其有仁義也。
鄰裡有急，尚相赴救，況在于姑而可委棄？若萬一危禍，豈宜獨生！”其姑每雲：“古人稱，歲寒然後知松柏之後凋也，吾今乃知廬新婦之心矣！”若廬氏者，可謂能知義矣