卷八 妻上
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此，又怎能談得上和平相處呢？既然背恩棄義，又怎能獲取小姑小叔的贊譽？結果自己的美德被遮掩，過錯被遠揚，最後公婆憤恨，丈夫惱怒，惡名傳遍内外，而恥辱都集于一身，留在夫家就會增添父母的恥辱，回到娘家又會增加丈夫的憂慮。
對待小叔小姑的态度是為人之妻榮辱的關鍵，能不慎重對待嗎？要博得小叔小姑的好感，最好的辦法就是謙恭溫順。
謙恭，是美好品德的根本，溫順是妻子應有的品行，二者兼備，就能和小叔小姑和睦相處。
妻子像這樣，才能稱之為柔順。
妻子要對丈夫恭敬，一旦與丈夫結婚，就要終身不再改嫁。
因此忠誠的大臣不能侍奉兩個君主，貞節的女子不能侍奉兩個丈夫。
《周易》說：“妻子柔順，有利于貞守婦道，丈夫才能遠行。
”又說：“用六：有利于永遠恪守婦道。
”晏嬰說：“妻子如果性情柔順，作風就會正派。
”說的是妻子以溫柔為主，此外還要作風正派。
因此皇帝的後妃要出行，必須乘坐有帷幕的安車；走到堂下，要聽從傅母和保姆的意見，進門出門都要佩帶鳴玉，在家梳妝打扮，就要自結綢缪組紐；在野外居住要穿着帷裳，為的是能夠一心一意，做到自我約束。
《詩經》說：“自從君子遠征東邊，我在家裡披頭散發。
難道是沒有潤發油嗎？ 不是，可我又為誰打扮呢？”所以妻子在丈夫外出的時候不打扮自己，這是合乎禮法的。
【原文】衛世子共伯早死，其妻姜氏守義。
父母欲奪而嫁之，誓而不許，作《柏舟》之詩以見志。
【譯述】衛國太子共伯死得早，他的妻子姜氏堅守為人妻子的禮義。
姜氏的父母想讓她改嫁，她發誓不再嫁人，還寫了一首詩《柏舟》，以此來表達自己堅強的意志。
【原文】宋共公夫人伯姬，魯人也。
寡居三十五年。
至景公時，伯姬之宮夜失火，左右曰：“夫人少避火。
”伯姬曰：“婦人之義，保傅不具，夜不下堂。
待保傅之來也。
”保母至矣，傅母未至也。
左右又曰：“夫人少避火。
” 伯姬不從，遂逮于火而死。
【譯述】宋共公的夫人伯姬是魯國人，他一直守寡長達三十五年。
到景公的時候，伯姬住的宮中在夜裡失了火，她跟前的人對她說：“夫人趕快出來避火。
”伯姬說：“婦人應該遵守的禮義是，如果保母和傅母不在跟前，晚上就不能下堂。
我要等待保、傅來了才出去。
”一會兒，保姆來了，但傅母還沒來，跟前的人又勸：“夫人趕快出來避火。
”伯姬不從，于是被火燒死了。
【原文】楚昭夫人貞姜，齊女也。
王出遊，留夫人漸台之上而去。
王聞江水大至，使使者迎夫人，忘持其符。
使者至，請夫人出。
夫人曰：“王與宮人約令，召宮人必持符。
今使者不持符，妾不敢從。
”使曰：“今水方大至，還而取符，則恐後矣！”夫人不從。
于是使者反取符，未還，則水大至，台崩，夫人流而死。
【譯述】楚昭王的夫人貞姜，是齊國的女子。
一次，楚昭王出遊，将貞姜夫人留在了漸台之上。
走在半道，楚昭王突然聽說江水暴漲，便立即派使者去漸台上接夫人。
可是使者在匆忙之中忘了拿符。
使者到了夫人那裡，請夫人趕快走。
夫人說：“大王與宮中的人有約令，召宮人一定要拿大王的符。
現在使者不拿符，我不敢離開。
”使者說：“可眼下洪水馬上就要到來，等我回去取了符，恐怕就遲了！”夫人仍然不走。
于是，使者隻好返回去取符。
他還沒有返回來，洪水就湧來了，漸台坍塌，貞姜夫人被洪水淹沒而死。
【原文】蔡人妻，宋人之女也。
既嫁，而夫有惡疾，其母将再嫁之。
女曰：“夫人之不幸也，奈何去之？适人之道，一與之醮，終身不改，不幸遇惡疾，彼無大故，又不遣妾，何以得去？”終不聽。
【譯述】有一個蔡人娶了宋人的女兒作妻子。
宋女出嫁不久，丈夫便患了重病，她的母親想讓她改嫁。
宋女說：“丈夫遭遇了不幸，我怎能離開他？嫁給他人就要堅守道義，一旦與他結婚，就得厮守終身，不再改嫁。
丈夫雖然不幸得了重病，但他并沒有大的變故，而且他又沒有趕我走，我為什麼要離開他呢？”她最終沒有聽從母親的話。
【原文】梁寡婦高行，榮于色而美于行。
早寡不嫁，梁貴人多争欲娶之者，不能得。
梁王聞之，使相聘焉。
高行曰：“妾夫不幸早死，妾守養其幼孤，貴人多求妾者，幸而得免。
今王又重之。
妾聞婦人之義，一往而不改，以全貞信之節。
今慕貴而忘賤，棄義而從利，無以為人。
”乃援鏡持刀以割其鼻，曰：“妾已刑矣，所以不死者，不忍幼弱之重孤也。
王之求妾，以其色也，今刑餘之人，殆可釋矣！”于是相以報王。
王大其義而高其行，乃複其身，尊其号曰：“高行。
” 【譯述】梁國有一個寡婦叫高行，她容貌漂亮，又有好名聲，年輕守寡，沒有改嫁。
梁國的達官顯貴都争着想娶她為妻，但不能得到她。
梁國國王聽說後，便派丞相去禮聘。
高行說：“我的夫君不幸早死，我撫育他的孩子，有許多達官顯貴來娶我，我都拒絕了。
不想現在大王又來禮聘。
我聽說婦人應該遵守的禮義是從一而終，以成全貞潔和守信用的節操。
如果我現在羨慕富貴，忘掉貧賤之先夫，丢棄信義而去追逐利益，那我還怎麼做人呢？”于是他照着鏡子，用刀割下了自己的鼻子，然後說：“我已經毀了容，我之所以沒有去死，
對待小叔小姑的态度是為人之妻榮辱的關鍵，能不慎重對待嗎？要博得小叔小姑的好感，最好的辦法就是謙恭溫順。
謙恭，是美好品德的根本，溫順是妻子應有的品行，二者兼備，就能和小叔小姑和睦相處。
妻子像這樣，才能稱之為柔順。
妻子要對丈夫恭敬，一旦與丈夫結婚，就要終身不再改嫁。
因此忠誠的大臣不能侍奉兩個君主，貞節的女子不能侍奉兩個丈夫。
《周易》說：“妻子柔順，有利于貞守婦道，丈夫才能遠行。
”又說：“用六：有利于永遠恪守婦道。
”晏嬰說：“妻子如果性情柔順，作風就會正派。
”說的是妻子以溫柔為主，此外還要作風正派。
因此皇帝的後妃要出行，必須乘坐有帷幕的安車；走到堂下，要聽從傅母和保姆的意見，進門出門都要佩帶鳴玉，在家梳妝打扮，就要自結綢缪組紐；在野外居住要穿着帷裳，為的是能夠一心一意，做到自我約束。
《詩經》說：“自從君子遠征東邊，我在家裡披頭散發。
難道是沒有潤發油嗎？ 不是，可我又為誰打扮呢？”所以妻子在丈夫外出的時候不打扮自己，這是合乎禮法的。
【原文】衛世子共伯早死，其妻姜氏守義。
父母欲奪而嫁之，誓而不許，作《柏舟》之詩以見志。
【譯述】衛國太子共伯死得早，他的妻子姜氏堅守為人妻子的禮義。
姜氏的父母想讓她改嫁，她發誓不再嫁人，還寫了一首詩《柏舟》，以此來表達自己堅強的意志。
【原文】宋共公夫人伯姬，魯人也。
寡居三十五年。
至景公時，伯姬之宮夜失火，左右曰：“夫人少避火。
”伯姬曰：“婦人之義，保傅不具，夜不下堂。
待保傅之來也。
”保母至矣，傅母未至也。
左右又曰：“夫人少避火。
” 伯姬不從，遂逮于火而死。
【譯述】宋共公的夫人伯姬是魯國人，他一直守寡長達三十五年。
到景公的時候，伯姬住的宮中在夜裡失了火，她跟前的人對她說：“夫人趕快出來避火。
”伯姬說：“婦人應該遵守的禮義是，如果保母和傅母不在跟前，晚上就不能下堂。
我要等待保、傅來了才出去。
”一會兒，保姆來了，但傅母還沒來，跟前的人又勸：“夫人趕快出來避火。
”伯姬不從，于是被火燒死了。
【原文】楚昭夫人貞姜，齊女也。
王出遊，留夫人漸台之上而去。
王聞江水大至，使使者迎夫人，忘持其符。
使者至，請夫人出。
夫人曰：“王與宮人約令，召宮人必持符。
今使者不持符，妾不敢從。
”使曰：“今水方大至，還而取符，則恐後矣！”夫人不從。
于是使者反取符，未還，則水大至，台崩，夫人流而死。
【譯述】楚昭王的夫人貞姜，是齊國的女子。
一次，楚昭王出遊，将貞姜夫人留在了漸台之上。
走在半道，楚昭王突然聽說江水暴漲，便立即派使者去漸台上接夫人。
可是使者在匆忙之中忘了拿符。
使者到了夫人那裡，請夫人趕快走。
夫人說：“大王與宮中的人有約令，召宮人一定要拿大王的符。
現在使者不拿符，我不敢離開。
”使者說：“可眼下洪水馬上就要到來，等我回去取了符，恐怕就遲了！”夫人仍然不走。
于是，使者隻好返回去取符。
他還沒有返回來，洪水就湧來了，漸台坍塌，貞姜夫人被洪水淹沒而死。
【原文】蔡人妻，宋人之女也。
既嫁，而夫有惡疾，其母将再嫁之。
女曰：“夫人之不幸也，奈何去之？适人之道，一與之醮，終身不改，不幸遇惡疾，彼無大故，又不遣妾，何以得去？”終不聽。
【譯述】有一個蔡人娶了宋人的女兒作妻子。
宋女出嫁不久，丈夫便患了重病，她的母親想讓她改嫁。
宋女說：“丈夫遭遇了不幸，我怎能離開他？嫁給他人就要堅守道義，一旦與他結婚，就得厮守終身，不再改嫁。
丈夫雖然不幸得了重病，但他并沒有大的變故，而且他又沒有趕我走，我為什麼要離開他呢？”她最終沒有聽從母親的話。
【原文】梁寡婦高行，榮于色而美于行。
早寡不嫁，梁貴人多争欲娶之者，不能得。
梁王聞之，使相聘焉。
高行曰：“妾夫不幸早死，妾守養其幼孤，貴人多求妾者，幸而得免。
今王又重之。
妾聞婦人之義，一往而不改，以全貞信之節。
今慕貴而忘賤，棄義而從利，無以為人。
”乃援鏡持刀以割其鼻，曰：“妾已刑矣，所以不死者，不忍幼弱之重孤也。
王之求妾，以其色也，今刑餘之人，殆可釋矣！”于是相以報王。
王大其義而高其行，乃複其身，尊其号曰：“高行。
” 【譯述】梁國有一個寡婦叫高行，她容貌漂亮，又有好名聲，年輕守寡，沒有改嫁。
梁國的達官顯貴都争着想娶她為妻，但不能得到她。
梁國國王聽說後，便派丞相去禮聘。
高行說：“我的夫君不幸早死，我撫育他的孩子，有許多達官顯貴來娶我，我都拒絕了。
不想現在大王又來禮聘。
我聽說婦人應該遵守的禮義是從一而終，以成全貞潔和守信用的節操。
如果我現在羨慕富貴，忘掉貧賤之先夫，丢棄信義而去追逐利益，那我還怎麼做人呢？”于是他照着鏡子，用刀割下了自己的鼻子，然後說：“我已經毀了容，我之所以沒有去死，