卷三 父母/ 父/ 母
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是不再嫁人。
善果因為父親為國而死，年僅幾歲就被封為持節大将軍，襲開封縣公的爵位，四十歲就擔任沂州刺史，不久又為魯郡太守。
善果的母親秉性賢良，頗有節操，博覽書史，通曉政事。
善果每次出去處理公事，母親就坐在胡床上，躲在屏障後暗中觀察。
聽到兒子分析裁斷合理，回家就非常高興，讓兒子坐在身旁，母子倆說說笑笑。
如果兒子辦事不公允，或者無端發怒，母親回到屋裡，就蒙面而哭，整天不吃飯。
善果跪在母親床前不敢起來。
母親這才起來，對他說：“并不是我對你發怒，隻是為你家感到羞愧。
我是你家的媳婦，能在你家灑掃侍奉，知道你父親是個忠誠勤奮的人，為官清廉，未嘗營私，最終以身殉國，我也指望你繼承你先父的遺志。
你年幼喪父，我喪夫守寡，有慈無威，使你不懂得禮訓，你又怎能勝任忠臣的事業？你自孩童之時就承襲封位，如今位至地方官，這難道是你自己努力所獲得的嗎？ 不去想想這些事情，卻妄加發怒，心裡想着驕奢取樂，怠于公務。
對于家裡你是敗壞家風，甚至會導緻失去官位襲爵；在外則違背天子的王法，自取滅亡。
我死後，你又有何臉面去見你的父親呢？”善果的母親經常紡紗織布，直至深夜方才睡覺。
善果便問：“我封侯開國，位至三品，俸祿豐厚，母親為何還要如此勤勞？”母親回答說：“唉！你已長大，我以為你懂得道理了。
如今聽你這話，才知道你還是不懂道理。
你這個樣子，又怎麼能幹好公事呢？你現在的俸祿，是皇帝對你父親為國捐軀的厚報，應當将這些好處散發給六親，以示你父親的恩惠，為何你隻想着獨享其利，謀求個人的富貴呢？再說紡紗織布，是婦人的本職，上自王後，下至士大夫之妻，各有應該幹的事。
如果停止紡紗織布，就是貪圖安逸。
我雖然不懂得禮法，可是怎麼能敗壞鄭家的名聲呢？”翟氏從守寡開始，就不再塗脂抹粉，經常穿粗布衣服。
她秉性節儉，除了祭祀或宴請賓客，吃飯一般不擺放酒肉。
平時隻靜靜地獨自呆在家裡，未曾離開房門一步。
内外親戚有什麼吉兇事情，她都要贈送厚禮，但從不親自不登門。
不是親手制作的東西，以及莊園出産或皇上賞賜給的東西，即便是親戚朋友贈送的禮品，她都一概不許拿進家門。
善果擔任各地州郡長官，都由自己家提供飲食，他拿到衙門裡去吃，官署所提供的，都不接受，都用作修理官舍，或者分給下邊的官員僚屬。
善果也因此克己奉公，被稱為清廉的官吏，被考評為全國最好的官員。
為官貪贓，與強盜無異 【原文】唐中書令崔玄，初為庫部員外郎，母盧氏嘗戒之曰：“吾嘗聞姨兄辛玄馭雲：‘兒子從官于外，有人來言其貧窭不能自存，此吉語也；言其富足，車馬輕肥，此惡語也。
’吾嘗重其言。
比見中表仕宦者，多以金帛獻遺其父母。
父母但知忻悅，不問金帛所從來。
若以非道得之，此乃為盜而未發者耳，安得不憂而更喜乎？汝今坐食俸祿，苟不能忠清，雖日殺三牲，吾猶食之不下咽也。
”玄由是以廉謹著名。
【譯述】唐代中書令崔玄，起初擔任庫部員外郎，母親盧氏經常告誡他說：“我曾經聽姨兄辛玄馭對我說：‘兒子在外邊做官，如果有人來說他貧窮不能自存，這是好事兒；如果說他十分富裕，車輕馬肥，那就是壞話。
’我很重視姨兄的這些話。
常見那些做官的表兄表弟，多拿回金銀布帛送給他們的父母。
父母隻知道高興，卻不問金銀布帛從何而來。
若是他們通過不正當的途徑得來，那就好比做了強盜未被發現一樣，這怎麼能叫人不發愁反倒高興呢？你現在拿了國家的俸祿，如果不能忠誠、清廉，即便是每天給我殺豬宰羊，我也吃不下去啊！”玄在母親的教育下，以為官清廉、謹慎聞名于當時。
母親高義，感動三軍 【原文】李景讓，宦已達，發斑白，小有過，其母猶撻之。
景讓事之，終日常兢兢。
及為浙西觀察使，有左右都押牙忤景讓意，景讓杖之而斃。
軍中憤怒，将為變。
母聞之。
景讓方視事，母出，坐廳事，立景讓于庭下而責之曰：“天子付汝以方面，國家刑法，豈得以為汝喜怒之資，妄殺無罪之人乎？萬一緻一方不甯，豈惟上負朝廷，使垂老之母銜羞入地，何以見汝先人乎？”命左右禠其衣坐之，将撻其背。
将佐皆至，為之請。
不許。
将佐拜且泣，久乃釋之。
軍中由是遂安。
此惟恐其子之入于不善也。
【譯述】李景讓，在官場上已很顯赫了，而且頭發已花白，年紀也很大了，然而，隻要稍有過錯，母親仍舊要鞭撻他。
景讓侍奉母親，整天戰戰兢兢。
景讓擔任浙西觀察使時，有個部下違背了他的意願，他就将其杖責緻死。
軍士憤怒，眼看就要嘩變。
母親聽說了這件事後，景讓處理公務的時候，母親就走出來坐在廳堂之上，命景讓站在庭下，然後斥責說：“皇帝将一方的軍政事務交給你，國家刑法，怎麼能作為你随意發洩喜怒哀樂的資本而去枉殺無罪之人呢？萬一引起一方的動亂，何止是上負朝廷，而且使你垂老之母含羞入地，我又有何面目去見你的先人呢？” 就命手下剝去他的衣服，摁翻在地，準備鞭打他。
這時，軍中将領都來了，都為他求情，母親不答應。
将領們一邊拜一邊哭泣哀求，過了很久母親方才同樣釋放李景讓。
軍中因此才安定下來。
李母這樣做是擔心兒子走上不仁不善的邪路。
兒為正義死，慈母不落淚 【原文】漢汝南功曹範滂坐黨人被收，其母就與訣曰：“汝今得與李杜齊名，死亦何恨！既有令名，複求壽考，可兼得乎？”滂跪受教，再拜而辭。
【譯述】漢代汝南功曹範滂受黨人牽連被收執，他的母親于是與他訣别，說：“你為正義而死，得以與李杜齊名，死又有什麼遺憾的呢？你既已獲得了名節，還怎麼去追求長壽呢，這二者豈可都占全呢？”範滂跪地領受教誨，向母親拜了兩拜，辭别而去。
【原文】魏高貴鄉公将讨司馬文王，以告侍中王沈、尚書王經、散騎常侍王業。
沈、業出走告文王，經獨不往。
高貴鄉公既薨，經被收。
辭母，母顔色不變，笑而應曰：“人誰不死，但恐不得死所，以此并命，何恨之有？” 【譯述】魏高貴鄉公準備征讨司馬文王，他把這個打算告訴了侍中王沈、尚書王經、散騎常侍王業。
王沈和王業出來後，就跑到司馬文王那兒告了密，惟獨王經沒有去。
後來，高貴鄉公去世，王經于是被收執。
王經去和母親告别，母親臉色不變，笑着說：“人哪有不死的，隻怕死得不值得，你為正義而死，又有什麼遺憾的呢？” 為成子名，母不避禍 【原文】唐相李義府專橫，侍禦史王義方欲奏彈之，先白其母曰：“義方為禦史，視奸臣不糾則不忠，糾之則身危而憂及于親，為不孝；二者不能自決，奈何？”母曰：“昔王陵之母殺身以成子之名，汝能盡忠以事君，吾死不恨。
”此非不愛其子，惟恐其子為善之不終也。
然則為人母者，非徒鞠育其身使不罹水火，又當養其德使不入于邪惡，乃可謂之慈矣！ 【譯述】唐朝宰相李義府專橫跋扈，侍禦史王義方想彈劾他，先告訴母親說：“我身為禦史，看見奸臣而不去彈劾是對皇上不忠；若彈劾他，那麼自己危險又會使親人擔憂，這是對母親不孝。
這兩者我無法作出決斷，怎麼辦才好呢？”母親說：“昔日王陵的母親自殺以成全兒子的名聲，你能以忠誠事君報國，我死而無恨。
”這并不是不喜愛兒子，是擔心兒子不能至始至終做好事。
為人之母，她的責任并非隻是撫養兒子長大，使他不遭水、火之災，還應當培養他的品德，使他不走上邪路，這才稱得上是慈母。
慈愛之道，義感人神 【原文】漢明德馬皇後無子，賈貴人生肅宗。
顯宗命後母養之，謂曰：“人未必當自生子，但患愛養不至耳。
”後于是盡心撫育，勞瘁過于所生。
肅宗亦孝性淳笃，恩性天至，母子慈愛，始終無纖介之間。
古今稱之，以為美談。
【譯述】漢明德馬皇後自己沒生兒子，賈貴人生下了肅宗。
顯宗命後母撫養肅宗，并且說：“人不一定隻有自己生的孩子才感情好，隻怕你愛護養育的恩情不夠啊！”後母于是盡心竭力地撫養肅宗，其辛勞的程度超過了親生子。
肅宗對待後母也非常誠懇孝順，自然就産生了養育之恩，他們母子慈愛，始終沒有一點隔閡。
這件事古今傳誦，成為美談。
【原文】隋番州刺史陸讓母馮氏，性仁愛，有母儀。
讓即其孽子也，坐贓當死。
将就刑，馮氏蓬頭垢面詣朝堂，數讓罪，于是流涕嗚咽，親持杯粥勸讓食，既而上表求哀，詞情甚切。
上愍然為之改容，于是集京城士庶于朱雀門，遣舍人宣诏曰：“馮氏以嫡母之德，足為世範，慈愛之道，義感人神。
特宜矜免，用獎風俗。
讓可減死，除名。
”複下诏褒美之，賜物五百段，集命婦與馮相識，以旌寵異。
【譯述】隋朝刺史陸讓的母親馮氏，生性仁愛，有慈母的風範。
陸讓是她的庶子，犯了貪贓枉法的罪，應當被處死，即将受刑的時候，馮氏蓬頭垢面來到朝堂，首先數落陸讓的罪行，流涕痛哭，親自捧着一碗粥勸陸讓吃，接着上書皇上
善果因為父親為國而死，年僅幾歲就被封為持節大将軍，襲開封縣公的爵位，四十歲就擔任沂州刺史，不久又為魯郡太守。
善果的母親秉性賢良，頗有節操，博覽書史，通曉政事。
善果每次出去處理公事，母親就坐在胡床上，躲在屏障後暗中觀察。
聽到兒子分析裁斷合理，回家就非常高興，讓兒子坐在身旁，母子倆說說笑笑。
如果兒子辦事不公允，或者無端發怒，母親回到屋裡，就蒙面而哭，整天不吃飯。
善果跪在母親床前不敢起來。
母親這才起來，對他說：“并不是我對你發怒，隻是為你家感到羞愧。
我是你家的媳婦，能在你家灑掃侍奉，知道你父親是個忠誠勤奮的人，為官清廉，未嘗營私，最終以身殉國，我也指望你繼承你先父的遺志。
你年幼喪父，我喪夫守寡，有慈無威，使你不懂得禮訓，你又怎能勝任忠臣的事業？你自孩童之時就承襲封位，如今位至地方官，這難道是你自己努力所獲得的嗎？ 不去想想這些事情，卻妄加發怒，心裡想着驕奢取樂，怠于公務。
對于家裡你是敗壞家風，甚至會導緻失去官位襲爵；在外則違背天子的王法，自取滅亡。
我死後，你又有何臉面去見你的父親呢？”善果的母親經常紡紗織布，直至深夜方才睡覺。
善果便問：“我封侯開國，位至三品，俸祿豐厚，母親為何還要如此勤勞？”母親回答說：“唉！你已長大，我以為你懂得道理了。
如今聽你這話，才知道你還是不懂道理。
你這個樣子，又怎麼能幹好公事呢？你現在的俸祿，是皇帝對你父親為國捐軀的厚報，應當将這些好處散發給六親，以示你父親的恩惠，為何你隻想着獨享其利，謀求個人的富貴呢？再說紡紗織布，是婦人的本職，上自王後，下至士大夫之妻，各有應該幹的事。
如果停止紡紗織布，就是貪圖安逸。
我雖然不懂得禮法，可是怎麼能敗壞鄭家的名聲呢？”翟氏從守寡開始，就不再塗脂抹粉，經常穿粗布衣服。
她秉性節儉，除了祭祀或宴請賓客，吃飯一般不擺放酒肉。
平時隻靜靜地獨自呆在家裡，未曾離開房門一步。
内外親戚有什麼吉兇事情，她都要贈送厚禮，但從不親自不登門。
不是親手制作的東西，以及莊園出産或皇上賞賜給的東西，即便是親戚朋友贈送的禮品，她都一概不許拿進家門。
善果擔任各地州郡長官，都由自己家提供飲食，他拿到衙門裡去吃，官署所提供的，都不接受，都用作修理官舍，或者分給下邊的官員僚屬。
善果也因此克己奉公，被稱為清廉的官吏，被考評為全國最好的官員。
為官貪贓，與強盜無異 【原文】唐中書令崔玄，初為庫部員外郎，母盧氏嘗戒之曰：“吾嘗聞姨兄辛玄馭雲：‘兒子從官于外，有人來言其貧窭不能自存，此吉語也；言其富足，車馬輕肥，此惡語也。
’吾嘗重其言。
比見中表仕宦者，多以金帛獻遺其父母。
父母但知忻悅，不問金帛所從來。
若以非道得之，此乃為盜而未發者耳，安得不憂而更喜乎？汝今坐食俸祿，苟不能忠清，雖日殺三牲，吾猶食之不下咽也。
”玄由是以廉謹著名。
【譯述】唐代中書令崔玄，起初擔任庫部員外郎，母親盧氏經常告誡他說：“我曾經聽姨兄辛玄馭對我說：‘兒子在外邊做官，如果有人來說他貧窮不能自存，這是好事兒；如果說他十分富裕，車輕馬肥，那就是壞話。
’我很重視姨兄的這些話。
常見那些做官的表兄表弟，多拿回金銀布帛送給他們的父母。
父母隻知道高興，卻不問金銀布帛從何而來。
若是他們通過不正當的途徑得來，那就好比做了強盜未被發現一樣，這怎麼能叫人不發愁反倒高興呢？你現在拿了國家的俸祿，如果不能忠誠、清廉，即便是每天給我殺豬宰羊，我也吃不下去啊！”玄在母親的教育下，以為官清廉、謹慎聞名于當時。
母親高義，感動三軍 【原文】李景讓，宦已達，發斑白，小有過，其母猶撻之。
景讓事之，終日常兢兢。
及為浙西觀察使，有左右都押牙忤景讓意，景讓杖之而斃。
軍中憤怒，将為變。
母聞之。
景讓方視事，母出，坐廳事，立景讓于庭下而責之曰：“天子付汝以方面，國家刑法，豈得以為汝喜怒之資，妄殺無罪之人乎？萬一緻一方不甯，豈惟上負朝廷，使垂老之母銜羞入地，何以見汝先人乎？”命左右禠其衣坐之，将撻其背。
将佐皆至，為之請。
不許。
将佐拜且泣，久乃釋之。
軍中由是遂安。
此惟恐其子之入于不善也。
【譯述】李景讓，在官場上已很顯赫了，而且頭發已花白，年紀也很大了，然而，隻要稍有過錯，母親仍舊要鞭撻他。
景讓侍奉母親，整天戰戰兢兢。
景讓擔任浙西觀察使時，有個部下違背了他的意願，他就将其杖責緻死。
軍士憤怒，眼看就要嘩變。
母親聽說了這件事後，景讓處理公務的時候，母親就走出來坐在廳堂之上，命景讓站在庭下，然後斥責說：“皇帝将一方的軍政事務交給你，國家刑法，怎麼能作為你随意發洩喜怒哀樂的資本而去枉殺無罪之人呢？萬一引起一方的動亂，何止是上負朝廷，而且使你垂老之母含羞入地，我又有何面目去見你的先人呢？” 就命手下剝去他的衣服，摁翻在地，準備鞭打他。
這時，軍中将領都來了，都為他求情，母親不答應。
将領們一邊拜一邊哭泣哀求，過了很久母親方才同樣釋放李景讓。
軍中因此才安定下來。
李母這樣做是擔心兒子走上不仁不善的邪路。
兒為正義死，慈母不落淚 【原文】漢汝南功曹範滂坐黨人被收，其母就與訣曰：“汝今得與李杜齊名，死亦何恨！既有令名，複求壽考，可兼得乎？”滂跪受教，再拜而辭。
【譯述】漢代汝南功曹範滂受黨人牽連被收執，他的母親于是與他訣别，說：“你為正義而死，得以與李杜齊名，死又有什麼遺憾的呢？你既已獲得了名節，還怎麼去追求長壽呢，這二者豈可都占全呢？”範滂跪地領受教誨，向母親拜了兩拜，辭别而去。
【原文】魏高貴鄉公将讨司馬文王，以告侍中王沈、尚書王經、散騎常侍王業。
沈、業出走告文王，經獨不往。
高貴鄉公既薨，經被收。
辭母，母顔色不變，笑而應曰：“人誰不死，但恐不得死所，以此并命，何恨之有？” 【譯述】魏高貴鄉公準備征讨司馬文王，他把這個打算告訴了侍中王沈、尚書王經、散騎常侍王業。
王沈和王業出來後，就跑到司馬文王那兒告了密，惟獨王經沒有去。
後來，高貴鄉公去世，王經于是被收執。
王經去和母親告别，母親臉色不變，笑着說：“人哪有不死的，隻怕死得不值得，你為正義而死，又有什麼遺憾的呢？” 為成子名，母不避禍 【原文】唐相李義府專橫，侍禦史王義方欲奏彈之，先白其母曰：“義方為禦史，視奸臣不糾則不忠，糾之則身危而憂及于親，為不孝；二者不能自決，奈何？”母曰：“昔王陵之母殺身以成子之名，汝能盡忠以事君，吾死不恨。
”此非不愛其子，惟恐其子為善之不終也。
然則為人母者，非徒鞠育其身使不罹水火，又當養其德使不入于邪惡，乃可謂之慈矣！ 【譯述】唐朝宰相李義府專橫跋扈，侍禦史王義方想彈劾他，先告訴母親說：“我身為禦史，看見奸臣而不去彈劾是對皇上不忠；若彈劾他，那麼自己危險又會使親人擔憂，這是對母親不孝。
這兩者我無法作出決斷，怎麼辦才好呢？”母親說：“昔日王陵的母親自殺以成全兒子的名聲，你能以忠誠事君報國，我死而無恨。
”這并不是不喜愛兒子，是擔心兒子不能至始至終做好事。
為人之母，她的責任并非隻是撫養兒子長大，使他不遭水、火之災，還應當培養他的品德，使他不走上邪路，這才稱得上是慈母。
慈愛之道，義感人神 【原文】漢明德馬皇後無子，賈貴人生肅宗。
顯宗命後母養之，謂曰：“人未必當自生子，但患愛養不至耳。
”後于是盡心撫育，勞瘁過于所生。
肅宗亦孝性淳笃，恩性天至，母子慈愛，始終無纖介之間。
古今稱之，以為美談。
【譯述】漢明德馬皇後自己沒生兒子，賈貴人生下了肅宗。
顯宗命後母撫養肅宗，并且說：“人不一定隻有自己生的孩子才感情好，隻怕你愛護養育的恩情不夠啊！”後母于是盡心竭力地撫養肅宗，其辛勞的程度超過了親生子。
肅宗對待後母也非常誠懇孝順，自然就産生了養育之恩，他們母子慈愛，始終沒有一點隔閡。
這件事古今傳誦，成為美談。
【原文】隋番州刺史陸讓母馮氏，性仁愛，有母儀。
讓即其孽子也，坐贓當死。
将就刑，馮氏蓬頭垢面詣朝堂，數讓罪，于是流涕嗚咽，親持杯粥勸讓食，既而上表求哀，詞情甚切。
上愍然為之改容，于是集京城士庶于朱雀門，遣舍人宣诏曰：“馮氏以嫡母之德，足為世範，慈愛之道，義感人神。
特宜矜免，用獎風俗。
讓可減死，除名。
”複下诏褒美之，賜物五百段，集命婦與馮相識，以旌寵異。
【譯述】隋朝刺史陸讓的母親馮氏，生性仁愛，有慈母的風範。
陸讓是她的庶子，犯了貪贓枉法的罪，應當被處死，即将受刑的時候，馮氏蓬頭垢面來到朝堂，首先數落陸讓的罪行，流涕痛哭，親自捧着一碗粥勸陸讓吃，接着上書皇上