卷三 父母/ 父/ 母
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俎豆揖讓進退。
孟母曰：“此真可以居子矣！”遂居之。
孟子幼時問東家殺豬何為，母曰：“欲啖汝。
”既而悔曰：“吾聞古有胎教，今适有知而欺之，是教之不信。
”乃買豬肉食。
既長就學，遂成大儒。
彼其子尚幼也，固已慎其所習，況已長乎！ 【譯述】孟轲的母親家住在靠近墓地的地方，孟轲小時候就常玩些挖墓埋死人的遊戲，而且玩得非常起勁。
母親就說：“此處不适合居住。
”于是将家搬走，遷居到集市旁邊，于是孟轲又以學習商販吆喝叫賣為遊戲。
孟母又說：“這裡也不适合居住。
”就又舉家遷徙，搬到學校旁邊的房舍裡，這樣孟子就玩些祭祀、揖讓、進退的有關禮儀方面的遊戲。
孟母高興地說：“這裡才是居住的好地方。
”于是就在這裡安居。
孟子小時候問母親鄰居為什麼要殺豬，母親回答說：“給你吃肉。
”說完又後悔了，心想：“我聽說古人就很注重胎教，現在孩子剛懂事，我就欺騙他，這是教他不講信用。
”因此為了證明自己說話算數，孟母就買豬肉給孟子吃。
孟子長大後讀書學習，終于成為博學多才的大學問家。
孟母在孩子小的時候，就認真培養兒子的好習慣，何況在兒子長大之後呢？ 為子待客，其母斷發 【原文】漢丞相翟方進繼母随方進之長安，織履，以資方進遊學。
晉太尉陶侃，早孤貧，為縣吏番陽，孝廉範逵嘗過侃，時倉卒無以待賓。
其母乃截發，得雙髲以易酒肴。
逵薦侃于廬江太守，召為督郵，由此得仕進。
【譯述】漢代的丞相翟方進求學的時候，他的繼母跟随他到長安，靠編草鞋賺錢來資助方進拜師求學。
晉代太尉陶侃，從小喪父，家裡很窮，他擔任番陽縣吏之時，孝廉範逵來家探訪。
一時間家裡沒有東西招待客人，他的母親就剪掉頭發，用頭發換來酒肴招待客人。
後來，範逵向廬江太守推薦陶侃，太守就任命陶侃為督郵，陶侃從此進身仕途。
兒子交友不善，母親拒絕吃飯 【原文】後魏钜鹿魏緝母房氏，緝生未十旬，父溥卒。
母鞠育不嫁，訓導有母儀法度。
緝所交遊，有名勝者，則身具酒馔。
有不及己者，辄屏卧不餐，須其悔謝乃食。
【譯述】後魏時候钜鹿魏緝的母親房氏，魏緝剛生下來還不到十旬，他的父親魏溥就死了。
魏緝的母親為了養育魏緝，不再改嫁，魏母教育孩子頗知禮儀法度。
魏緝在外邊結交的人如果是有好名聲的，來家做客，魏母就親自準備酒食，款待客人。
如果是品德修養差的人，她就睡在屏風後面，不出來吃飯，一定要在事後兒子表示悔恨，向她謝罪，她才肯吃飯。
不以肥鮮所動，教子勤學讀書 【原文】唐侍禦史趙武孟，少好田獵，嘗獲肥鮮以遺母。
母泣曰：“汝不讀書，而田獵如是，吾無望矣！”竟不食其膳。
武孟感激勤學，遂博通經史，舉進士，至美官。
【譯述】唐代侍禦史趙武孟，少年的時候喜歡打獵。
有一次捕獲了一些又肥又鮮的獵物，他将獵物獻給母親。
母親不但沒有高興，反而哭着說：“你不讀書，卻去無休止地打獵，我沒有指望了！”于是不吃飯。
武孟為母親的教誨所感動，開始勤奮學習，終于博通經史，考中進士，當了大官。
勸子苦讀，口含黃連 【原文】天平節度使柳仲郢母韓氏，常粉苦參、黃連和以熊膽以授諸子，每夜讀書使噙之，以止睡。
【譯述】天平節度使柳仲郢的母親韓氏，常常浸泡苦參、黃連和熊膽，交給幾個兒子，兒子們每天晚上讀書的時候，她就讓他們将這些東西含在嘴裡，用這個辦法來制止他們打瞌睡。
苟得錢财，不如正己立名 【原文】太子少保李景讓母鄭氏，性嚴明，早寡家貧，親教諸子。
久雨，宅後古牆頹陷，得錢滿缸。
奴婢喜，走告鄭。
鄭焚香祝之曰：“天蓋以先君餘慶，愍妾母子孤貧，賜以此錢。
然妾所願者，諸子學業有成，他日受俸，此錢非所欲也。
”亟命掩之。
此唯患其子名不立也。
【譯述】太子少保李景讓的母親鄭氏秉性嚴明，年輕時就守了寡，家裡也很貧窮，她就親自教育子女。
一次，因為下了很久的雨，房屋後面的古牆倒塌，露出滿滿一缸錢。
奴婢發現後非常高興，連忙跑去告訴鄭氏。
鄭氏燒香祈禱：“大概是因為孩子的父親生前積下陰德，上帝可憐我們母子孤寡貧窮，賜給我們這些錢。
然而我所希望的隻是孩子們學業有成，将來做官得到傣祿，這些錢并不是我想要的。
”祈禱畢，她立刻命令奴婢将錢掩埋。
鄭氏這樣做就是擔心子女将來不能立名。
【原文】齊相田稷子受下吏金百镒，以遺其母。
母曰：“夫為人臣不忠，是為人子不孝也。
不義之财，非吾有也。
不孝之子，非吾子也。
子起矣。
”稷子遂慚而出，反其金而自歸于宣王，請就誅。
宣王悅其母之義，遂赦稷子之罪，複其位，而以公金賜母。
【譯述】齊國丞相田稷子接受了部下送給他的一百镒金子，回家之後他把這些金子交給母親。
母親說：“做為人的臣子而不忠誠，就等于是為人之子而不孝順。
你這些不義之财，我不要。
你這個不孝之子，也不是我的兒子，你走吧！”田稷子十分羞愧地離開家，将那一百镒金子還給部下，自己到齊宣王那裡請求皇上殺頭治罪。
宣王欣賞他母親的深明大義，于是就赦免了他的罪過，讓他仍任原職，而且還從國庫裡拿出一些金子賞賜給他的母親。
隽母教子：為吏不可貪殘 【原文】漢京兆尹隽不疑，每行縣錄囚徒，還，其母辄問不疑，有所平反，活幾何人耶？不疑多有所平反，母喜，笑為飲食，言語異于它時。
或亡所出，母怒，為不食。
故不疑為吏嚴而不殘。
【譯述】漢代京兆尹隽不疑，每次下去驗收登記囚徒返回來的時候，母親總要詢問隽不疑，這次有沒有平反的囚徒，你救了幾個被冤枉的人？如果隽不疑平反得多，母親就高興，有說有笑地吃飯，說起話來也與平時不一樣。
有時，隽不疑說沒有囚徒得到平反，母親就不高興，拒絕用餐。
正因為這樣，隽不疑做為官吏，雖然嚴厲，但并不殘酷。
教子為官廉潔 【原文】吳司空孟仁嘗為監魚池官，自結網捕魚作鲊寄母。
母還之曰：“汝為魚官，以鲊寄母，非避嫌也！” 【譯述】三國時東吳的司空孟仁曾經擔任監魚池官，他親自結網捕魚，将捕獲的魚制成腌魚，然後寄給母親。
母親退還給他說：“你身為魚官，卻把腌魚寄給你的母親，你沒有做到當官應該避嫌疑！” 【原文】晉陶侃為縣吏，嘗監魚池，以一坩鲊遺母。
母封鲊責曰：“爾以官物遺我，不能益我，乃增吾憂耳。
” 【譯述】晉代陶侃擔任縣吏，曾經監管魚池，他将一些腌魚送給母親，母親不接受，還責備他說：“你将公家的東西送給我，不但對我沒有好處，相反還會增加我的憂慮。
” 鄭母有節操，兒子為清官 【原文】隋大理寺卿鄭善果母翟氏，夫鄭誠讨尉遲迥戰死。
母年二十而寡，父欲奪其志。
母抱善果曰：“鄭君雖死，幸有此兒。
棄兒為不慈，背死夫為無禮。
”遂不嫁。
善果以父死王事，年數歲拜持節大将軍，襲爵開封縣公，年四十授沂州刺史，尋為魯郡太守。
母性賢明，有節操，博涉書史，通曉政事。
每善果出聽事，母辄坐胡床，于障後察之。
聞其剖斷合理，歸則大悅，即賜之坐，相對談笑；若行事不允，或妄嗔怒，母乃還堂，蒙袂而泣，終日不食。
善果伏于床前不敢起。
母方起，謂之曰：“吾非怒汝，乃慚汝家耳。
吾為汝家婦，獲奉灑掃，知汝先君忠勤之士也，守官清恪，未嘗問私，以身殉國。
繼之以死，吾亦望汝副其此心。
汝既年小而孤，吾寡耳，有慈愛無威，使汝不知禮訓，何可負荷忠臣之業乎？汝自童稚襲茅土，汝今位至方嶽，豈汝身緻之邪？不思此事而妄加嗔怒心緣驕樂，堕于公政，内則墜爾家風，或失亡官爵；外則虧天子之法，以取辜戾。
吾死日，何面目見汝先人于地下乎？”母恒自紡績，每至夜分而寝。
善果曰：“兒封侯開國，位居三品，秩俸幸足，母何自勤如此？”答曰：“籲！汝年已長，吾謂汝知天下理，今聞此言，故猶未也。
至于公事，何由濟乎？今此秩俸，乃天子報汝先人之殉命也，當散贍六姻，為先君之惠，奈何獨擅其利，以為富貴乎？又絲枲紡績，婦人之務，上自王後，下及大夫士妻，各有所制，若堕業者，是為驕逸。
吾雖不知禮，其可自敗名乎？”自初寡，便不禦脂粉，常服大練，性又節儉，非祭祀、賓客之事，酒肉不妄陳其前；靜室端居，未嘗辄出門閣。
内外姻戚有吉兇事，但厚加贈遺，皆不詣其門。
非自手作，及莊園祿賜所得，雖親族禮遺，悉不許入門。
善果曆任州郡，内自出馔，于衙中食之，公廨所供皆不許受，悉用修理公宇及分僚佐。
善果亦由此克己，号為清吏，考為天下最。
【譯述】隋代大理寺卿鄭善果的母親翟氏，丈夫鄭誠征讨尉遲迥時戰死。
翟氏年方二十歲就守了寡，父親想讓她改嫁，翟氏抱着兒子善果說：“鄭君雖然已死，但是幸虧還有一個兒子。
抛棄兒子就是不慈愛，背叛死去的丈夫就是無禮。
”于
孟母曰：“此真可以居子矣！”遂居之。
孟子幼時問東家殺豬何為，母曰：“欲啖汝。
”既而悔曰：“吾聞古有胎教，今适有知而欺之，是教之不信。
”乃買豬肉食。
既長就學，遂成大儒。
彼其子尚幼也，固已慎其所習，況已長乎！ 【譯述】孟轲的母親家住在靠近墓地的地方，孟轲小時候就常玩些挖墓埋死人的遊戲，而且玩得非常起勁。
母親就說：“此處不适合居住。
”于是将家搬走，遷居到集市旁邊，于是孟轲又以學習商販吆喝叫賣為遊戲。
孟母又說：“這裡也不适合居住。
”就又舉家遷徙，搬到學校旁邊的房舍裡，這樣孟子就玩些祭祀、揖讓、進退的有關禮儀方面的遊戲。
孟母高興地說：“這裡才是居住的好地方。
”于是就在這裡安居。
孟子小時候問母親鄰居為什麼要殺豬，母親回答說：“給你吃肉。
”說完又後悔了，心想：“我聽說古人就很注重胎教，現在孩子剛懂事，我就欺騙他，這是教他不講信用。
”因此為了證明自己說話算數，孟母就買豬肉給孟子吃。
孟子長大後讀書學習，終于成為博學多才的大學問家。
孟母在孩子小的時候，就認真培養兒子的好習慣，何況在兒子長大之後呢？ 為子待客，其母斷發 【原文】漢丞相翟方進繼母随方進之長安，織履，以資方進遊學。
晉太尉陶侃，早孤貧，為縣吏番陽，孝廉範逵嘗過侃，時倉卒無以待賓。
其母乃截發，得雙髲以易酒肴。
逵薦侃于廬江太守，召為督郵，由此得仕進。
【譯述】漢代的丞相翟方進求學的時候，他的繼母跟随他到長安，靠編草鞋賺錢來資助方進拜師求學。
晉代太尉陶侃，從小喪父，家裡很窮，他擔任番陽縣吏之時，孝廉範逵來家探訪。
一時間家裡沒有東西招待客人，他的母親就剪掉頭發，用頭發換來酒肴招待客人。
後來，範逵向廬江太守推薦陶侃，太守就任命陶侃為督郵，陶侃從此進身仕途。
兒子交友不善，母親拒絕吃飯 【原文】後魏钜鹿魏緝母房氏，緝生未十旬，父溥卒。
母鞠育不嫁，訓導有母儀法度。
緝所交遊，有名勝者，則身具酒馔。
有不及己者，辄屏卧不餐，須其悔謝乃食。
【譯述】後魏時候钜鹿魏緝的母親房氏，魏緝剛生下來還不到十旬，他的父親魏溥就死了。
魏緝的母親為了養育魏緝，不再改嫁，魏母教育孩子頗知禮儀法度。
魏緝在外邊結交的人如果是有好名聲的，來家做客，魏母就親自準備酒食，款待客人。
如果是品德修養差的人，她就睡在屏風後面，不出來吃飯，一定要在事後兒子表示悔恨，向她謝罪，她才肯吃飯。
不以肥鮮所動，教子勤學讀書 【原文】唐侍禦史趙武孟，少好田獵，嘗獲肥鮮以遺母。
母泣曰：“汝不讀書，而田獵如是，吾無望矣！”竟不食其膳。
武孟感激勤學，遂博通經史，舉進士，至美官。
【譯述】唐代侍禦史趙武孟，少年的時候喜歡打獵。
有一次捕獲了一些又肥又鮮的獵物，他将獵物獻給母親。
母親不但沒有高興，反而哭着說：“你不讀書，卻去無休止地打獵，我沒有指望了！”于是不吃飯。
武孟為母親的教誨所感動，開始勤奮學習，終于博通經史，考中進士，當了大官。
勸子苦讀，口含黃連 【原文】天平節度使柳仲郢母韓氏，常粉苦參、黃連和以熊膽以授諸子，每夜讀書使噙之，以止睡。
【譯述】天平節度使柳仲郢的母親韓氏，常常浸泡苦參、黃連和熊膽，交給幾個兒子，兒子們每天晚上讀書的時候，她就讓他們将這些東西含在嘴裡，用這個辦法來制止他們打瞌睡。
苟得錢财，不如正己立名 【原文】太子少保李景讓母鄭氏，性嚴明，早寡家貧，親教諸子。
久雨，宅後古牆頹陷，得錢滿缸。
奴婢喜，走告鄭。
鄭焚香祝之曰：“天蓋以先君餘慶，愍妾母子孤貧，賜以此錢。
然妾所願者，諸子學業有成，他日受俸，此錢非所欲也。
”亟命掩之。
此唯患其子名不立也。
【譯述】太子少保李景讓的母親鄭氏秉性嚴明，年輕時就守了寡，家裡也很貧窮，她就親自教育子女。
一次，因為下了很久的雨，房屋後面的古牆倒塌，露出滿滿一缸錢。
奴婢發現後非常高興，連忙跑去告訴鄭氏。
鄭氏燒香祈禱：“大概是因為孩子的父親生前積下陰德，上帝可憐我們母子孤寡貧窮，賜給我們這些錢。
然而我所希望的隻是孩子們學業有成，将來做官得到傣祿，這些錢并不是我想要的。
”祈禱畢，她立刻命令奴婢将錢掩埋。
鄭氏這樣做就是擔心子女将來不能立名。
【原文】齊相田稷子受下吏金百镒，以遺其母。
母曰：“夫為人臣不忠，是為人子不孝也。
不義之财，非吾有也。
不孝之子，非吾子也。
子起矣。
”稷子遂慚而出，反其金而自歸于宣王，請就誅。
宣王悅其母之義，遂赦稷子之罪，複其位，而以公金賜母。
【譯述】齊國丞相田稷子接受了部下送給他的一百镒金子，回家之後他把這些金子交給母親。
母親說：“做為人的臣子而不忠誠，就等于是為人之子而不孝順。
你這些不義之财，我不要。
你這個不孝之子，也不是我的兒子，你走吧！”田稷子十分羞愧地離開家，将那一百镒金子還給部下，自己到齊宣王那裡請求皇上殺頭治罪。
宣王欣賞他母親的深明大義，于是就赦免了他的罪過，讓他仍任原職，而且還從國庫裡拿出一些金子賞賜給他的母親。
隽母教子：為吏不可貪殘 【原文】漢京兆尹隽不疑，每行縣錄囚徒，還，其母辄問不疑，有所平反，活幾何人耶？不疑多有所平反，母喜，笑為飲食，言語異于它時。
或亡所出，母怒，為不食。
故不疑為吏嚴而不殘。
【譯述】漢代京兆尹隽不疑，每次下去驗收登記囚徒返回來的時候，母親總要詢問隽不疑，這次有沒有平反的囚徒，你救了幾個被冤枉的人？如果隽不疑平反得多，母親就高興，有說有笑地吃飯，說起話來也與平時不一樣。
有時，隽不疑說沒有囚徒得到平反，母親就不高興，拒絕用餐。
正因為這樣，隽不疑做為官吏，雖然嚴厲，但并不殘酷。
教子為官廉潔 【原文】吳司空孟仁嘗為監魚池官，自結網捕魚作鲊寄母。
母還之曰：“汝為魚官，以鲊寄母，非避嫌也！” 【譯述】三國時東吳的司空孟仁曾經擔任監魚池官，他親自結網捕魚，将捕獲的魚制成腌魚，然後寄給母親。
母親退還給他說：“你身為魚官，卻把腌魚寄給你的母親，你沒有做到當官應該避嫌疑！” 【原文】晉陶侃為縣吏，嘗監魚池，以一坩鲊遺母。
母封鲊責曰：“爾以官物遺我，不能益我，乃增吾憂耳。
” 【譯述】晉代陶侃擔任縣吏，曾經監管魚池，他将一些腌魚送給母親，母親不接受，還責備他說：“你将公家的東西送給我，不但對我沒有好處，相反還會增加我的憂慮。
” 鄭母有節操，兒子為清官 【原文】隋大理寺卿鄭善果母翟氏，夫鄭誠讨尉遲迥戰死。
母年二十而寡，父欲奪其志。
母抱善果曰：“鄭君雖死，幸有此兒。
棄兒為不慈，背死夫為無禮。
”遂不嫁。
善果以父死王事，年數歲拜持節大将軍，襲爵開封縣公，年四十授沂州刺史，尋為魯郡太守。
母性賢明，有節操，博涉書史，通曉政事。
每善果出聽事，母辄坐胡床，于障後察之。
聞其剖斷合理，歸則大悅，即賜之坐，相對談笑；若行事不允，或妄嗔怒，母乃還堂，蒙袂而泣，終日不食。
善果伏于床前不敢起。
母方起，謂之曰：“吾非怒汝，乃慚汝家耳。
吾為汝家婦，獲奉灑掃，知汝先君忠勤之士也，守官清恪，未嘗問私，以身殉國。
繼之以死，吾亦望汝副其此心。
汝既年小而孤，吾寡耳，有慈愛無威，使汝不知禮訓，何可負荷忠臣之業乎？汝自童稚襲茅土，汝今位至方嶽，豈汝身緻之邪？不思此事而妄加嗔怒心緣驕樂，堕于公政，内則墜爾家風，或失亡官爵；外則虧天子之法，以取辜戾。
吾死日，何面目見汝先人于地下乎？”母恒自紡績，每至夜分而寝。
善果曰：“兒封侯開國，位居三品，秩俸幸足，母何自勤如此？”答曰：“籲！汝年已長，吾謂汝知天下理，今聞此言，故猶未也。
至于公事，何由濟乎？今此秩俸，乃天子報汝先人之殉命也，當散贍六姻，為先君之惠，奈何獨擅其利，以為富貴乎？又絲枲紡績，婦人之務，上自王後，下及大夫士妻，各有所制，若堕業者，是為驕逸。
吾雖不知禮，其可自敗名乎？”自初寡，便不禦脂粉，常服大練，性又節儉，非祭祀、賓客之事，酒肉不妄陳其前；靜室端居，未嘗辄出門閣。
内外姻戚有吉兇事，但厚加贈遺，皆不詣其門。
非自手作，及莊園祿賜所得，雖親族禮遺，悉不許入門。
善果曆任州郡，内自出馔，于衙中食之，公廨所供皆不許受，悉用修理公宇及分僚佐。
善果亦由此克己，号為清吏，考為天下最。
【譯述】隋代大理寺卿鄭善果的母親翟氏，丈夫鄭誠征讨尉遲迥時戰死。
翟氏年方二十歲就守了寡，父親想讓她改嫁，翟氏抱着兒子善果說：“鄭君雖然已死，但是幸虧還有一個兒子。
抛棄兒子就是不慈愛，背叛死去的丈夫就是無禮。
”于