管子餘義
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僞詐。
皆姦邪之稱也。
《本經篇》雲：衣無隅差之削。
高誘《注》曰：隅，角也。
差，邪也。
《呂覽·勿躳篇》曰：幽詭愚險之言。
愚亦即暫遇姦宄之遇也。
此以遇、愚相通。
誠哉是言，可以自易其過誤爲遇之説矣。
尋《登徒子好色賦》曰：愚亂之邪臣。
愚亂即遇亂也。
然則愚亂者，必邪，故當正之。
臣使官無滿其禮三強，其使者爭之以死。
〈《小問》〉 麟謹按：尹讀三字絶句，強字屬下。
雲不識不滿之意，纔激強之，則爭之以死，是不智。
此説非也。
強當屬上句讀，強乃繦之省借。
《國蓄篇》雲：臧繦千萬。
《蜀都賦》雲：臧鏹〈同繦。
〉巨萬。
皆謂錢貫也。
無滿其禮三繦者，虧其禮贈之錢三繦也。
《聘禮》雲：禮玉束帛乘皮。
此主國之君禮聘君也；雲：公使卿贈如覿幣。
此贈聘賓也。
皆不以泉。
然管子治齊，興泉刀之利，則以之禮諸侯，或其創議。
猶其石璧之謀，亦非周初典禮也。
臣主同則。
刑振以豐，豐振以刻。
〈《七臣七主》〉 麟謹按：則字當斷句。
臣主同則者，臣主同法也。
與上句上下相幹，文義一貫。
刑振以豐、豐振以刻二句，則別自爲義。
振與下文振主及臣下振怒〈當作恐。
〉之振異。
彼振借爲震，此振則訓重。
按《曲禮》袗絺綌，《注》：袗，單也。
《玉藻》則作振絺綌，是振借爲袗。
袗雖訓單，然表而出之則重矣，故袗亦訓重。
《詛楚文》：紳〈作絆者字形之譌。
〉以昏姻，袗以齊盟。
紳即申，申、袗皆重也。
〈《釋詁》：申，重也。
〉猶《左傳》雲申之以盟誓，重之以昏姻也。
《釋言》雲：眕，重也。
《韓詩·雲漢》胡寧疹我以旱，《傳》：疹，重也。
皆是重複之重，與袗聲義相同者也。
豐借爲鋒，猶陳豐之作陳鋒也。
鋒爲兵耑，引伸爲鋭利意，今世猶有鋒利之語，言持政峭急也。
此文之義，謂用刑未已也，重以鋒利；鋒利未已也，重以刻深。
鋒利、刻深，亦指其用刑言，而愈酷烈矣。
而上不調淫，故遊商得以什伯其本也。
麟謹按：尹《注》：淫，過也。
謂穀物過於貴賤，則上當收散以調之，此之不爲，故遊商得什伯之嬴以棄其本也。
此説似失之。
淫當爲徭之誤。
徭字古衹作繇，《韓勑碑》雲：邑中繇發。
是繇與發義相同。
《漢書·鼂錯傳》上方與錯調兵食，《注》：調謂計發之也。
《王莽傳》皆得自調，《注》：調謂發取也。
《食貨志》迺調旁近郡，《注》調選發之也。
是調與發義亦相同，則調繇亦同義。
繇役與徵調既同義，則徭與均調引伸亦爲同義，蓋徵調本均調之引伸，故徭役亦得有均調之義。
徭役之爲均調，猶賦之爲平均也。
〈《方言》：平均，賦也。
燕之北鄙，東齊北郊，凡相賦斂，謂之平均。
〉然則調徭猶言均調，言有輕重羨不足貴賤之殊，而上不爲平準、均輸等法以均調之，則遊商之利息，得什伯其本矣。
桓公曰：水可扼而使東、西、南、北及高乎？管仲對曰：可。
夫水之性以高走下則疾，至於??石而下向高即畱而不行。
故高其上，領瓴之，尺有十分之三，裡滿四十九者，水可走也。
乃迂其道而遠之，以埶行之，水之性行至曲必畱退，滿則後推前。
〈《度地》〉 麟謹按：領即嶺阪之嶺，高其上之嶺阪，而施以瓴甋，每尺則下其十分之三，每裡如是者，滿四十九，則其水順流而下，如所謂高屋建瓴者矣。
乃于其順流之，所迂曲其道，水性至曲處必畱而卻退而上，埶噴湧飛沫頓滿，復爲曲處所排，則不得不返而逆行于領甋上矣。
〈後謂曲處，前謂瓴甋，此據逆行所向而言。
〉此扼水使高之法也。
春三月，天地乾燥，水糾列之時也。
麟謹按：糾當借爲漻。
如《釋木》：下句曰朻。
《釋文》本又作樛。
《太玄》死生相摎，宋《注》：摎猶糾也。
是可證丩聲翏聲之通。
《韓詩》：溱與洧漻其清矣。
《南都賦》漻淚淢汩，《注》：《韓詩外傳》曰：漻，清貌也。
《淮南子》曰：水淚破舟。
按水之清者，每多急疾，然則糾列即漻淚。
竊意淚即洌字。
《説文》：洌，水清也。
糾列亦漻洌也。
春三月，霖雨未下，故水清洌。
五種無不宜，其立後而手實。
〈《地員》〉 麟謹按：尹《注》：謂立君以主之手，常握此地之實數也。
俞先生曰：兩句傳寫誤倒，其立後而手實，本在五種句前，總冒本篇。
五種無不宜，自與其木宜蚖菕雲雲相屬，證以下文，其誤自見。
先生此説，于文義可通矣。
然立君豈專以辨別土宜乎？且其字之義，終有未順。
竊謂此非誤倒。
立借爲粒。
《詩·思文》立我烝民，《箋》雲：立當作粒。
此亦同矣。
後借爲厚。
如古文厚作垕之比。
厚訓大。
《墨子·經上》：厚有所大也。
《魯語》不厚其棟，《解》：厚，大也。
手乃??之誤字，??古文??。
此承五種無不宜而言。
言其粒厚大而其實垂。
垂實者，嘉穀垂穗也。
于五種中，獨舉嘉穀者，猶下説四施之土雲：五種無不宜，其麻白。
亦于五種中，獨舉麻也。
自唐人誤解當時已有手實法，以考民之年與地闊狹。
〈見《唐書·食貨志》。
〉尹《注》遂襲其謬。
而呂惠卿至以手實禍天下，説古可不慎哉。
凡將起五音凡首。
麟謹按：尹《注》：凡首謂音之總先也。
此説非是。
凡字乃風之省借。
風即《宙合》所謂君失音則風律必流之風。
首者調也。
凡樂之一調，詩之一篇，皆謂之首。
《古詩十九首》，此詩篇曰首也。
《莊子·養生主》：乃中經首之會。
崔氏以爲樂章名。
蓋經即《釋樂》角謂之經之經。
經首者，以角爲調也。
此樂調曰首也。
此風首，下文黃鍾小素之首，皆與經首義同。
凡草土之道，各有穀造，或高或下，各有草土。
麟謹按：穀造者，謂衰次，即或高或下之謂也。
造可借爲次，前于鉤弦之造下既明之矣。
穀借爲錄。
古字穀、祿聲義相通。
《釋言》：穀，祿也。
《周禮·天府司祿》注：祿之言穀也。
《淮南·人閒訓》不穀親傷，《注》：不穀，不祿也。
是其證。
而祿、錄聲義亦通。
《援神契》雲：祿者，錄也。
穀可通祿，則亦可借爲錄。
《吳語》今大國越錄，《解》：錄，第也。
是錄次謂第次，猶今言次第也。
《詩·小戎》傳：楘，歷錄也。
《説文》：楘，車歷錄束文也。
次亦取次第之義。
而彔訓刻木彔彔，亦謂其文理相比次，皆可爲證。
其人夷姤。
麟謹按：尹《注》：夷，平也；姤，好也。
此訓未的。
夷者，《釋言》雲：悅也。
姤即逅。
《詩·綢繆》見此邂逅，《傳》：邂逅，解説之貌。
此以解釋邂，以説釋逅，即悅字也。
然則夷姤皆謂悅，謂其人容顔悅暢也。
今君立扶臺，五衢之衆皆作。
〈《臣乘馬》〉 麟謹按：扶蓋蒲之假借。
如匍匐字或作蒲伏。
〈《左昭十三年傳》：奉壺飲冰以蒲伏焉。
《七發》：蒲伏連延。
〉或作扶伏。
〈《左昭二十一年傳》：扶伏而擊之。
《長楊賦》：扶服蛾伏。
亦作扶字。
〉是蒲扶通之證。
《釋名·釋宮室》曰：草圓屋曰蒲。
蒲，敷也。
總其上而敷下也。
此豈僭爲清廟茅屋，上圓法天，復立靈臺，以觀天文之制，猶其欲行封禪之侈心歟？ 桓公問管子曰：特命我曰：天子三百領，泰嗇而散，大夫準此而行此如何？管子曰：非法家也。
大夫高其壟，美其室，此奪農事及市庸，此非便國之道也。
民不得以織爲縿綃，而貍之於地。
彼善爲國家者，乘時徐疾而已矣，謂之國會。
〈《山至數》〉 麟謹按：此一章，論厚葬之非也。
天子三百領爲一句，此謂死時襲以衣三百領，猶《揆度篇》雲：上必葬之衣衾三領也。
室者《唐風·葛生》箋雲：室猶??壙。
是也。
民不得以織爲縿綃，而貍之於地，此句當在乘時徐疾而已矣之下。
以當爲衍文。
國會猶國計也。
蓋天子襲十二稱，公九稱，諸侯七稱，士三稱，〈見《襍記上》注。
〉則大夫五稱，禮也。
特意欲藉厚葬以寬民生，故增天子之襲至三百領，以平時用財泰嗇，乘厚葬以散錢于民也。
其大夫之襲，亦準天子三百以爲差率而行之，皆爲饒裕民生而設，與《侈靡篇》雲：巨棺槨所以起木工也，多衣衾所以起女工也，意正相同。
《管子》以厚葬無益而有損，意謂襲衣既多，則棺槨必大，棺槨既大，則墳塋必廣，大夫既高其壟墓，美其??壙，則役作之功，足以奪農事及市庸，是非便國之道也。
善爲國者，固不必以厚葬散錢，但乘時徐疾，則民自富矣。
因言薄葬之制，民不得織爲縿綃，而用之於葬貍，使有用歸于無用，是之謂國計。
此言民葬之薄，以上推大夫天子也。
女樂三萬人，端譟晨樂，聞於三衢。
〈《輕重甲》〉 麟謹按：端借爲讙。
耑、雚聲通。
《方言》雲：貛，關西謂之貒。
《釋獸》貍狐貒貈醜，《説文》引貒作貛。
《方言》：讙，讓也。
即《説文》之諯，一曰相讓也。
是耑、雚聲通。
《説文》：讙，譁也。
故曰讙譟。
晨借爲振。
《法言·先知》雲：吾見玄駒之步，雉之晨雊也。
晨雊即震雊。
《夏小正》：雉震呴。
震也者，鼓其翼也。
此以震同振義，足明晨、振是一。
《左傳》莊二十八年雲：爲館于其宮側而振萬焉。
振樂猶振萬也。
言或讙譟者，謂人歌也；或振樂者，謂八音也。
《大平禦覽》引《墨子》：桀女樂三萬人，晨譟聞於衢。
引此作晨譟於端門，樂聞於三衢，蓋據他家注義，非本文也。
《襍志》引之，未是。
請以令賀獻者，皆以鐻枝蘭鼓。
〈《輕重丁》〉 麟謹按：《説文》??或作鐻，鐘鼓之柎也。
枝蘭即支蘭。
《史記·扁鵲倉公列傳》夫以陽入陰支蘭臧者生，以陰入陽支蘭臧者死。
《正義》：《素問》雲：支者順節，蘭者橫節。
蓋支本有支持支載之義。
蘭字則《小匡》蘭盾，《注》雲：即所謂蘭錡，兵架也。
與支義亦冣近。
在人之骨節則曰支蘭，在鐘鼓之柎則曰枝蘭。
鐘鼓柎，植者曰鐻，橫者曰栒，正與支蘭相似。
鐻但當言枝，兼言蘭者，栒??亦通稱??，《周禮·小胥》注雲：鍾磬者編縣之，二
皆姦邪之稱也。
《本經篇》雲：衣無隅差之削。
高誘《注》曰：隅，角也。
差，邪也。
《呂覽·勿躳篇》曰：幽詭愚險之言。
愚亦即暫遇姦宄之遇也。
此以遇、愚相通。
誠哉是言，可以自易其過誤爲遇之説矣。
尋《登徒子好色賦》曰：愚亂之邪臣。
愚亂即遇亂也。
然則愚亂者，必邪，故當正之。
臣使官無滿其禮三強，其使者爭之以死。
〈《小問》〉 麟謹按：尹讀三字絶句，強字屬下。
雲不識不滿之意，纔激強之，則爭之以死，是不智。
此説非也。
強當屬上句讀，強乃繦之省借。
《國蓄篇》雲：臧繦千萬。
《蜀都賦》雲：臧鏹〈同繦。
〉巨萬。
皆謂錢貫也。
無滿其禮三繦者，虧其禮贈之錢三繦也。
《聘禮》雲：禮玉束帛乘皮。
此主國之君禮聘君也；雲：公使卿贈如覿幣。
此贈聘賓也。
皆不以泉。
然管子治齊，興泉刀之利，則以之禮諸侯，或其創議。
猶其石璧之謀，亦非周初典禮也。
臣主同則。
刑振以豐，豐振以刻。
〈《七臣七主》〉 麟謹按：則字當斷句。
臣主同則者，臣主同法也。
與上句上下相幹，文義一貫。
刑振以豐、豐振以刻二句，則別自爲義。
振與下文振主及臣下振怒〈當作恐。
〉之振異。
彼振借爲震，此振則訓重。
按《曲禮》袗絺綌，《注》：袗，單也。
《玉藻》則作振絺綌，是振借爲袗。
袗雖訓單，然表而出之則重矣，故袗亦訓重。
《詛楚文》：紳〈作絆者字形之譌。
〉以昏姻，袗以齊盟。
紳即申，申、袗皆重也。
〈《釋詁》：申，重也。
〉猶《左傳》雲申之以盟誓，重之以昏姻也。
《釋言》雲：眕，重也。
《韓詩·雲漢》胡寧疹我以旱，《傳》：疹，重也。
皆是重複之重，與袗聲義相同者也。
豐借爲鋒，猶陳豐之作陳鋒也。
鋒爲兵耑，引伸爲鋭利意，今世猶有鋒利之語，言持政峭急也。
此文之義，謂用刑未已也，重以鋒利；鋒利未已也，重以刻深。
鋒利、刻深，亦指其用刑言，而愈酷烈矣。
而上不調淫，故遊商得以什伯其本也。
麟謹按：尹《注》：淫，過也。
謂穀物過於貴賤，則上當收散以調之，此之不爲，故遊商得什伯之嬴以棄其本也。
此説似失之。
淫當爲徭之誤。
徭字古衹作繇，《韓勑碑》雲：邑中繇發。
是繇與發義相同。
《漢書·鼂錯傳》上方與錯調兵食，《注》：調謂計發之也。
《王莽傳》皆得自調，《注》：調謂發取也。
《食貨志》迺調旁近郡，《注》調選發之也。
是調與發義亦相同，則調繇亦同義。
繇役與徵調既同義，則徭與均調引伸亦爲同義，蓋徵調本均調之引伸，故徭役亦得有均調之義。
徭役之爲均調，猶賦之爲平均也。
〈《方言》：平均，賦也。
燕之北鄙，東齊北郊，凡相賦斂，謂之平均。
〉然則調徭猶言均調，言有輕重羨不足貴賤之殊，而上不爲平準、均輸等法以均調之，則遊商之利息，得什伯其本矣。
桓公曰：水可扼而使東、西、南、北及高乎？管仲對曰：可。
夫水之性以高走下則疾，至於??石而下向高即畱而不行。
故高其上，領瓴之，尺有十分之三，裡滿四十九者，水可走也。
乃迂其道而遠之，以埶行之，水之性行至曲必畱退，滿則後推前。
〈《度地》〉 麟謹按：領即嶺阪之嶺，高其上之嶺阪，而施以瓴甋，每尺則下其十分之三，每裡如是者，滿四十九，則其水順流而下，如所謂高屋建瓴者矣。
乃于其順流之，所迂曲其道，水性至曲處必畱而卻退而上，埶噴湧飛沫頓滿，復爲曲處所排，則不得不返而逆行于領甋上矣。
〈後謂曲處，前謂瓴甋，此據逆行所向而言。
〉此扼水使高之法也。
春三月，天地乾燥，水糾列之時也。
麟謹按：糾當借爲漻。
如《釋木》：下句曰朻。
《釋文》本又作樛。
《太玄》死生相摎，宋《注》：摎猶糾也。
是可證丩聲翏聲之通。
《韓詩》：溱與洧漻其清矣。
《南都賦》漻淚淢汩，《注》：《韓詩外傳》曰：漻，清貌也。
《淮南子》曰：水淚破舟。
按水之清者，每多急疾，然則糾列即漻淚。
竊意淚即洌字。
《説文》：洌，水清也。
糾列亦漻洌也。
春三月，霖雨未下，故水清洌。
五種無不宜，其立後而手實。
〈《地員》〉 麟謹按：尹《注》：謂立君以主之手，常握此地之實數也。
俞先生曰：兩句傳寫誤倒，其立後而手實，本在五種句前，總冒本篇。
五種無不宜，自與其木宜蚖菕雲雲相屬，證以下文，其誤自見。
先生此説，于文義可通矣。
然立君豈專以辨別土宜乎？且其字之義，終有未順。
竊謂此非誤倒。
立借爲粒。
《詩·思文》立我烝民，《箋》雲：立當作粒。
此亦同矣。
後借爲厚。
如古文厚作垕之比。
厚訓大。
《墨子·經上》：厚有所大也。
《魯語》不厚其棟，《解》：厚，大也。
手乃??之誤字，??古文??。
此承五種無不宜而言。
言其粒厚大而其實垂。
垂實者，嘉穀垂穗也。
于五種中，獨舉嘉穀者，猶下説四施之土雲：五種無不宜，其麻白。
亦于五種中，獨舉麻也。
自唐人誤解當時已有手實法，以考民之年與地闊狹。
〈見《唐書·食貨志》。
〉尹《注》遂襲其謬。
而呂惠卿至以手實禍天下，説古可不慎哉。
凡將起五音凡首。
麟謹按：尹《注》：凡首謂音之總先也。
此説非是。
凡字乃風之省借。
風即《宙合》所謂君失音則風律必流之風。
首者調也。
凡樂之一調，詩之一篇，皆謂之首。
《古詩十九首》，此詩篇曰首也。
《莊子·養生主》：乃中經首之會。
崔氏以爲樂章名。
蓋經即《釋樂》角謂之經之經。
經首者，以角爲調也。
此樂調曰首也。
此風首，下文黃鍾小素之首，皆與經首義同。
凡草土之道，各有穀造，或高或下，各有草土。
麟謹按：穀造者，謂衰次，即或高或下之謂也。
造可借爲次，前于鉤弦之造下既明之矣。
穀借爲錄。
古字穀、祿聲義相通。
《釋言》：穀，祿也。
《周禮·天府司祿》注：祿之言穀也。
《淮南·人閒訓》不穀親傷，《注》：不穀，不祿也。
是其證。
而祿、錄聲義亦通。
《援神契》雲：祿者，錄也。
穀可通祿，則亦可借爲錄。
《吳語》今大國越錄，《解》：錄，第也。
是錄次謂第次，猶今言次第也。
《詩·小戎》傳：楘，歷錄也。
《説文》：楘，車歷錄束文也。
次亦取次第之義。
而彔訓刻木彔彔，亦謂其文理相比次，皆可爲證。
其人夷姤。
麟謹按：尹《注》：夷，平也；姤，好也。
此訓未的。
夷者，《釋言》雲：悅也。
姤即逅。
《詩·綢繆》見此邂逅，《傳》：邂逅，解説之貌。
此以解釋邂，以説釋逅，即悅字也。
然則夷姤皆謂悅，謂其人容顔悅暢也。
今君立扶臺，五衢之衆皆作。
〈《臣乘馬》〉 麟謹按：扶蓋蒲之假借。
如匍匐字或作蒲伏。
〈《左昭十三年傳》：奉壺飲冰以蒲伏焉。
《七發》：蒲伏連延。
〉或作扶伏。
〈《左昭二十一年傳》：扶伏而擊之。
《長楊賦》：扶服蛾伏。
亦作扶字。
〉是蒲扶通之證。
《釋名·釋宮室》曰：草圓屋曰蒲。
蒲，敷也。
總其上而敷下也。
此豈僭爲清廟茅屋，上圓法天，復立靈臺，以觀天文之制，猶其欲行封禪之侈心歟？ 桓公問管子曰：特命我曰：天子三百領，泰嗇而散，大夫準此而行此如何？管子曰：非法家也。
大夫高其壟，美其室，此奪農事及市庸，此非便國之道也。
民不得以織爲縿綃，而貍之於地。
彼善爲國家者，乘時徐疾而已矣，謂之國會。
〈《山至數》〉 麟謹按：此一章，論厚葬之非也。
天子三百領爲一句，此謂死時襲以衣三百領，猶《揆度篇》雲：上必葬之衣衾三領也。
室者《唐風·葛生》箋雲：室猶??壙。
是也。
民不得以織爲縿綃，而貍之於地，此句當在乘時徐疾而已矣之下。
以當爲衍文。
國會猶國計也。
蓋天子襲十二稱，公九稱，諸侯七稱，士三稱，〈見《襍記上》注。
〉則大夫五稱，禮也。
特意欲藉厚葬以寬民生，故增天子之襲至三百領，以平時用財泰嗇，乘厚葬以散錢于民也。
其大夫之襲，亦準天子三百以爲差率而行之，皆爲饒裕民生而設，與《侈靡篇》雲：巨棺槨所以起木工也，多衣衾所以起女工也，意正相同。
《管子》以厚葬無益而有損，意謂襲衣既多，則棺槨必大，棺槨既大，則墳塋必廣，大夫既高其壟墓，美其??壙，則役作之功，足以奪農事及市庸，是非便國之道也。
善爲國者，固不必以厚葬散錢，但乘時徐疾，則民自富矣。
因言薄葬之制，民不得織爲縿綃，而用之於葬貍，使有用歸于無用，是之謂國計。
此言民葬之薄，以上推大夫天子也。
女樂三萬人，端譟晨樂，聞於三衢。
〈《輕重甲》〉 麟謹按：端借爲讙。
耑、雚聲通。
《方言》雲：貛，關西謂之貒。
《釋獸》貍狐貒貈醜，《説文》引貒作貛。
《方言》：讙，讓也。
即《説文》之諯，一曰相讓也。
是耑、雚聲通。
《説文》：讙，譁也。
故曰讙譟。
晨借爲振。
《法言·先知》雲：吾見玄駒之步，雉之晨雊也。
晨雊即震雊。
《夏小正》：雉震呴。
震也者，鼓其翼也。
此以震同振義，足明晨、振是一。
《左傳》莊二十八年雲：爲館于其宮側而振萬焉。
振樂猶振萬也。
言或讙譟者，謂人歌也；或振樂者，謂八音也。
《大平禦覽》引《墨子》：桀女樂三萬人，晨譟聞於衢。
引此作晨譟於端門，樂聞於三衢，蓋據他家注義，非本文也。
《襍志》引之，未是。
請以令賀獻者，皆以鐻枝蘭鼓。
〈《輕重丁》〉 麟謹按：《説文》??或作鐻，鐘鼓之柎也。
枝蘭即支蘭。
《史記·扁鵲倉公列傳》夫以陽入陰支蘭臧者生，以陰入陽支蘭臧者死。
《正義》：《素問》雲：支者順節，蘭者橫節。
蓋支本有支持支載之義。
蘭字則《小匡》蘭盾，《注》雲：即所謂蘭錡，兵架也。
與支義亦冣近。
在人之骨節則曰支蘭，在鐘鼓之柎則曰枝蘭。
鐘鼓柎，植者曰鐻，橫者曰栒，正與支蘭相似。
鐻但當言枝，兼言蘭者，栒??亦通稱??，《周禮·小胥》注雲：鍾磬者編縣之，二