伍員谏許越平（哀公元年）
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恨澆，又時刻提防着澆的迫害。
澆派大臣椒去抓少康，少康逃到了有虞國，在那裡當上了疱正，得以避開了澆的殺害。
有虞的國君虞思這時把兩個女兒嫁給少康為妻，并把綸邑封給了少康。
少康有方圓十裡的土地，有五百名士兵，能夠廣施德政，并開始謀劃複興國家，收羅夏朝的遺民，按撫屬下的官員。
少康派女艾去刺探澆的情況，派季杼去引誘澆的弟弟豷，結果滅掉了過國和戈國，複興了夏禹業績，祭祀夏朝的祖先并祀享天帝，恢複了從前的典章制度。
現在是吳國比不上有過國的強大，而越國卻比少康強大，如果越國再壯大起來，豈不是很難對付嗎？越王勾踐能夠愛護人民，注意施行恩惠，施行恩惠不會失掉人心，愛護民衆而不忘掉有功的人。
越國同我們國土相連，又世世代代有冤仇。
在我們戰勝越國時不把它滅掉，卻要保存它，這就違背了天意，助長了仇敵，日後即使後悔，也無法消除禍患。
吳國的衰亡，已經為期不遠了。
吳國處在夷蠻之間又助長仇敵，想用這種辦法去謀求霸權，必定行不通。
”吳王夫差沒有聽從伍員的話。
伍員退出來後對别人說：“越國用十年的時間養育了人民和積聚财富，用十年的時間對人民進行教育和訓練，二十年之後，吳國大概會變成荒涼的湖沼了！”三月，越國和吳國講和了。
【讀解】 讀了這個故事，很讓我們疑心，這是否是後來添加上去的，因為伍員，也就是伍子胥，真的是料事如神，越王勾踐卧薪嘗膽，十年生聚，十年教訓，竟然就在二十年後滅掉了吳國，應了伍子胥的預言。
當然，這個故事沒有造假，不是假冒僞劣産品，而是真實的曆史事實。
這樣我們的确要佩服伍子胥的眼光和頭腦了。
他是清醒的政治家、軍事家，具有理性的精神和現實主義态度。
他識破了越國在兵臨城下之時媾和來保存實力的意圖，援引曆史教訓來告訴吳王夫差，卻未被采納。
這又一次告訴我們：曆史的經驗值得注意！曆史發展雖然不是重複循環的，但常常有驚人的相似之處，不認真總結經驗，吸取教訓，确乎要栽大跟頭。
夏朝第六代君主少康的“少康中興”，就是一面鏡子。
國家雖然亡了，但留下了複仇的種子，為日後的複興提供了火種。
星星之光，可以燎原。
少康就真的從小到大，由弱到強，滅掉仇敵，光複了祖先的業績。
教訓之二，是對陷入困境的“窮寇”，要窮追猛打，直至徹底消滅，不留任何禍根，不時敵手有任何東山再起的希望，也就是要滅掉“種子”。
還是毛主席英明，他老人家早就手過：“宜将剩勇追窮寇，不可沽名學霸王。
”魯迅先生也極力倡導通打“落水狗”的精神，即使狗兒落入水中做出哀求的可憐狀，也要通打之，否則，它一旦爬上岸來，又會咬人的。
古人也總結過不能縱虎歸山，要不然會遺害無窮。
從這個方面來說，吳王夫差放過越王勾踐，實在是養虎遺患，玩火以至自焚。
教訓之三，從越王勾踐的角度說，在明知對手強大時，及時的表示屈服，要求媾和，以便保存實力，另圖東山再起，卷土重來，是迫不得已最好的選擇。
識時務者為俊傑。
勾踐不愧為識時務者，在即将亡國滅種的關鍵時刻，甘拜下風，屈居人下，以屈求神，保住了複仇的種子。
留得青山在，不怕沒柴燒。
教訓之四，要有堅韌不拔地堅持下去的毅力，事業終将成功。
君子報仇，十年不晚。
勾踐大概是牢記住了這一點，并且再退一步，加上十年，用兩倍的時間來為複仇作準備。
這個過程也夠漫長的，其中的屈辱辛酸，非局外人所能體驗。
以國君的身份，卧薪嘗膽，這要有超出常人的毅力。
在長期的艱難困苦之中，人的精神随時都會有崩潰的可能，随時都可能因挫折而徹底的放棄希望和努力。
但是勾踐堅持下來了。
因此我們也要敬佩勾踐，佩服他的堅韌不拔地向目标挺進的毅力。
澆派大臣椒去抓少康，少康逃到了有虞國，在那裡當上了疱正，得以避開了澆的殺害。
有虞的國君虞思這時把兩個女兒嫁給少康為妻，并把綸邑封給了少康。
少康有方圓十裡的土地，有五百名士兵，能夠廣施德政，并開始謀劃複興國家，收羅夏朝的遺民，按撫屬下的官員。
少康派女艾去刺探澆的情況，派季杼去引誘澆的弟弟豷，結果滅掉了過國和戈國，複興了夏禹業績，祭祀夏朝的祖先并祀享天帝，恢複了從前的典章制度。
現在是吳國比不上有過國的強大，而越國卻比少康強大，如果越國再壯大起來，豈不是很難對付嗎？越王勾踐能夠愛護人民，注意施行恩惠，施行恩惠不會失掉人心，愛護民衆而不忘掉有功的人。
越國同我們國土相連，又世世代代有冤仇。
在我們戰勝越國時不把它滅掉，卻要保存它，這就違背了天意，助長了仇敵，日後即使後悔，也無法消除禍患。
吳國的衰亡，已經為期不遠了。
吳國處在夷蠻之間又助長仇敵，想用這種辦法去謀求霸權，必定行不通。
”吳王夫差沒有聽從伍員的話。
伍員退出來後對别人說：“越國用十年的時間養育了人民和積聚财富，用十年的時間對人民進行教育和訓練，二十年之後，吳國大概會變成荒涼的湖沼了！”三月，越國和吳國講和了。
【讀解】 讀了這個故事，很讓我們疑心，這是否是後來添加上去的，因為伍員，也就是伍子胥，真的是料事如神，越王勾踐卧薪嘗膽，十年生聚，十年教訓，竟然就在二十年後滅掉了吳國，應了伍子胥的預言。
當然，這個故事沒有造假，不是假冒僞劣産品，而是真實的曆史事實。
這樣我們的确要佩服伍子胥的眼光和頭腦了。
他是清醒的政治家、軍事家，具有理性的精神和現實主義态度。
他識破了越國在兵臨城下之時媾和來保存實力的意圖，援引曆史教訓來告訴吳王夫差，卻未被采納。
這又一次告訴我們：曆史的經驗值得注意！曆史發展雖然不是重複循環的，但常常有驚人的相似之處，不認真總結經驗，吸取教訓，确乎要栽大跟頭。
夏朝第六代君主少康的“少康中興”，就是一面鏡子。
國家雖然亡了，但留下了複仇的種子，為日後的複興提供了火種。
星星之光，可以燎原。
少康就真的從小到大，由弱到強，滅掉仇敵，光複了祖先的業績。
教訓之二，是對陷入困境的“窮寇”，要窮追猛打，直至徹底消滅，不留任何禍根，不時敵手有任何東山再起的希望，也就是要滅掉“種子”。
還是毛主席英明，他老人家早就手過：“宜将剩勇追窮寇，不可沽名學霸王。
”魯迅先生也極力倡導通打“落水狗”的精神，即使狗兒落入水中做出哀求的可憐狀，也要通打之，否則，它一旦爬上岸來，又會咬人的。
古人也總結過不能縱虎歸山，要不然會遺害無窮。
從這個方面來說，吳王夫差放過越王勾踐，實在是養虎遺患，玩火以至自焚。
教訓之三，從越王勾踐的角度說，在明知對手強大時，及時的表示屈服，要求媾和，以便保存實力，另圖東山再起，卷土重來，是迫不得已最好的選擇。
識時務者為俊傑。
勾踐不愧為識時務者，在即将亡國滅種的關鍵時刻，甘拜下風，屈居人下，以屈求神，保住了複仇的種子。
留得青山在，不怕沒柴燒。
教訓之四，要有堅韌不拔地堅持下去的毅力，事業終将成功。
君子報仇，十年不晚。
勾踐大概是牢記住了這一點，并且再退一步，加上十年，用兩倍的時間來為複仇作準備。
這個過程也夠漫長的，其中的屈辱辛酸，非局外人所能體驗。
以國君的身份，卧薪嘗膽，這要有超出常人的毅力。
在長期的艱難困苦之中，人的精神随時都會有崩潰的可能，随時都可能因挫折而徹底的放棄希望和努力。
但是勾踐堅持下來了。
因此我們也要敬佩勾踐，佩服他的堅韌不拔地向目标挺進的毅力。