晉楚鄢陵之站（成公十六年）
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，有什麼可擔心的？”士燮聽了氣得拿起戈趕他出去，并說：“國家的存亡，是天意決定的，小孩子知道什麼？”弈書說：“楚軍輕浮急噪，我們堅守營壘等待著，三天之後楚軍一定會撤退。
他們退走時我們再出擊，必定會取得勝利。
”欲至說：“楚軍有六個弱點，我們不要放過機會：他們的兩個統帥彼此不和；楚王的親兵都是貴族子弟；鄭國軍隊雖然擺出了陣勢，但是軍容不整；楚軍中的蠻人雖然成軍，但不能布成陣勢；布陣不避開月末這天；他們的士兵在陣中很吵鬧，遇上交戰會更吵鬧。
個人隻注意自己的退路，沒有鬥志，貴族子弟也并非精兵，月末用兵又犯了天忌，我們一定能戰勝他們。
” 楚共王登上了巢車‘觀望晉軍的動靜。
子重派太宰伯州犁在楚王後面陪著。
楚王問道：“晉軍正駕著兵車左右奔跑，這是怎麼回事？”伯州犁回答說：“是召集軍官。
”楚王說：“那些人都到中軍集合了。
”伯州犁說：“這是在開會商量。
”楚王說：“搭起帳幕了。
”伯州犁說：“這是晉軍虔誠地向先君蔔吉兇。
”楚王說：“撤去帳幕了。
”伯州犁說：“快要發布命令了。
”楚王說：“非常喧鬧，而且塵土飛揚起來了。
”伯州犁說：“這是準備填井平竈，擺開陣勢。
”楚王說：“都登上了戰車，左右兩邊的人又拿著武器下車了。
”伯州犁說：“這是聽取主帥發布誓師令。
”楚王問道：“要開戰了嗎？”伯州犁回答說：“還不知道。
”楚王說：“又上了戰車，左右兩邊的人又都下來了。
”伯州犁說：“這是戰前向神祈禱。
”伯州犁把晉侯親兵的位置告訴了楚共王。
苗贲皇在晉厲公身旁，也把楚共王親兵的位置告訴了晉厲公。
晉厲公左右的将士都說；“楚國最出色的武士都在中軍，而且人數衆多，不可抵擋。
”苗贲皇對晉厲公說：“楚國的精銳部隊隻不過是中軍裡那些楚王的親兵罷了。
請分出一些精兵來攻擊楚國的左右兩軍，再集中三軍攻打楚王的親兵，一定能把它們打得大敗。
”晉厲公蔔筮問吉兇，蔔官說：“大吉。
得的是個‘複’卦，卦辭說：‘南國窘迫，用箭射它的國王，射中他的眼睛。
’國家窘迫，國君受傷，不打敗仗還會有什麼呢？”晉厲公聽從了蔔官的話。
【讀解】 這是一場晉、楚兩國為争取小國附庸而進行的戰争，最後以晉軍獲勝結束。
這場戰争真正充分證明了“成者為王，敗者為寇”的古訓。
彼此間的争鬥沒有什麼正義和非正義可言，無非是為了撈取各自的好處。
使人感興趣的不是誰勝誰負，而是對立雙方在交戰過程中的表演。
士燮所說的“外甯必有内憂”，給人的感覺似乎是隻有靠不斷地進行對外戰争，才能保證自己國内的安甯。
換句話說，如果治理不好國家内部，就靠對外戰争來轉移國内人們的視線和注意力。
當國家命運的決策人當到這個地步，可以說已經到了黔驢技窮、山窮水盡的境地。
這樣的統治者不下台，還呆在權利位置上趕什麼？ 認真的想，這實在是一種強盜邏輯，都不可能把希望寄托在同強國打仗、吞并弱小國家之上。
或許，這種強盜邏輯在春秋時代行得通而在現在則行不通。
統治者的主要職責是使國家富強，人民幸福，為此可做的事和必須做的事太多了，必須要付出太多的精力。
再說，内患并不是必然的，也不是從天上掉下來的；它在根本上是由統治者自己造成的。
如果天下太平，國家富強，人民幸福，政治清明，統治者廉潔奉公，誰會起來造反？還是《水浒傳》當中那句話說得好：官逼民反，民不得不反。
老百姓盼望的是過和平安甯的日子，平白無故造什麼反？ 國家的内亂，要麼是政治腐敗、治理無方、統治者荒淫無道，緻使民不聊生造成的，要麼是由統治集團内部的勾心鬥角、爾虞我詐、争權奪利造成的。
在這種情況下試圖以對外擴張和侵略來治病，充其量是治表而無法治根，甚至更有可能加重内亂，使毛病積重難返，直到病入膏育，不可救藥。
話雖然這麼說，晉軍畢竟會打仗，最終獲得了鄢陵之戰的勝利。
他們所憑借的，不是正氣和道義，不過是正确的戰略戰術罷了。
這同政治腐敗、擴張野心膨脹是兩回事。
他們首先做到了知己知彼，摸透了楚軍的六大弱點，這六個弱點中幾乎每一個都是緻命的。
比如主帥不和，在兩軍對壘的殘繪戰鬥中必然會令出兩端，弄得士兵不知所措。
比如貴族子弟參戰，這些個公子哥兒養尊處優慣了，趾高氣昂，志滿意得，卻吃不了苦，沒有戰鬥力，成事不足，敗事有餘。
這樣一來，對敵方的弱點了如指掌，因此胸有成竹，怎能不打勝仗？
他們退走時我們再出擊，必定會取得勝利。
”欲至說：“楚軍有六個弱點，我們不要放過機會：他們的兩個統帥彼此不和；楚王的親兵都是貴族子弟；鄭國軍隊雖然擺出了陣勢，但是軍容不整；楚軍中的蠻人雖然成軍，但不能布成陣勢；布陣不避開月末這天；他們的士兵在陣中很吵鬧，遇上交戰會更吵鬧。
個人隻注意自己的退路，沒有鬥志，貴族子弟也并非精兵，月末用兵又犯了天忌，我們一定能戰勝他們。
” 楚共王登上了巢車‘觀望晉軍的動靜。
子重派太宰伯州犁在楚王後面陪著。
楚王問道：“晉軍正駕著兵車左右奔跑，這是怎麼回事？”伯州犁回答說：“是召集軍官。
”楚王說：“那些人都到中軍集合了。
”伯州犁說：“這是在開會商量。
”楚王說：“搭起帳幕了。
”伯州犁說：“這是晉軍虔誠地向先君蔔吉兇。
”楚王說：“撤去帳幕了。
”伯州犁說：“快要發布命令了。
”楚王說：“非常喧鬧，而且塵土飛揚起來了。
”伯州犁說：“這是準備填井平竈，擺開陣勢。
”楚王說：“都登上了戰車，左右兩邊的人又拿著武器下車了。
”伯州犁說：“這是聽取主帥發布誓師令。
”楚王問道：“要開戰了嗎？”伯州犁回答說：“還不知道。
”楚王說：“又上了戰車，左右兩邊的人又都下來了。
”伯州犁說：“這是戰前向神祈禱。
”伯州犁把晉侯親兵的位置告訴了楚共王。
苗贲皇在晉厲公身旁，也把楚共王親兵的位置告訴了晉厲公。
晉厲公左右的将士都說；“楚國最出色的武士都在中軍，而且人數衆多，不可抵擋。
”苗贲皇對晉厲公說：“楚國的精銳部隊隻不過是中軍裡那些楚王的親兵罷了。
請分出一些精兵來攻擊楚國的左右兩軍，再集中三軍攻打楚王的親兵，一定能把它們打得大敗。
”晉厲公蔔筮問吉兇，蔔官說：“大吉。
得的是個‘複’卦，卦辭說：‘南國窘迫，用箭射它的國王，射中他的眼睛。
’國家窘迫，國君受傷，不打敗仗還會有什麼呢？”晉厲公聽從了蔔官的話。
【讀解】 這是一場晉、楚兩國為争取小國附庸而進行的戰争，最後以晉軍獲勝結束。
這場戰争真正充分證明了“成者為王，敗者為寇”的古訓。
彼此間的争鬥沒有什麼正義和非正義可言，無非是為了撈取各自的好處。
使人感興趣的不是誰勝誰負，而是對立雙方在交戰過程中的表演。
士燮所說的“外甯必有内憂”，給人的感覺似乎是隻有靠不斷地進行對外戰争，才能保證自己國内的安甯。
換句話說，如果治理不好國家内部，就靠對外戰争來轉移國内人們的視線和注意力。
當國家命運的決策人當到這個地步，可以說已經到了黔驢技窮、山窮水盡的境地。
這樣的統治者不下台，還呆在權利位置上趕什麼？ 認真的想，這實在是一種強盜邏輯，都不可能把希望寄托在同強國打仗、吞并弱小國家之上。
或許，這種強盜邏輯在春秋時代行得通而在現在則行不通。
統治者的主要職責是使國家富強，人民幸福，為此可做的事和必須做的事太多了，必須要付出太多的精力。
再說，内患并不是必然的，也不是從天上掉下來的；它在根本上是由統治者自己造成的。
如果天下太平，國家富強，人民幸福，政治清明，統治者廉潔奉公，誰會起來造反？還是《水浒傳》當中那句話說得好：官逼民反，民不得不反。
老百姓盼望的是過和平安甯的日子，平白無故造什麼反？ 國家的内亂，要麼是政治腐敗、治理無方、統治者荒淫無道，緻使民不聊生造成的，要麼是由統治集團内部的勾心鬥角、爾虞我詐、争權奪利造成的。
在這種情況下試圖以對外擴張和侵略來治病，充其量是治表而無法治根，甚至更有可能加重内亂，使毛病積重難返，直到病入膏育，不可救藥。
話雖然這麼說，晉軍畢竟會打仗，最終獲得了鄢陵之戰的勝利。
他們所憑借的，不是正氣和道義，不過是正确的戰略戰術罷了。
這同政治腐敗、擴張野心膨脹是兩回事。
他們首先做到了知己知彼，摸透了楚軍的六大弱點，這六個弱點中幾乎每一個都是緻命的。
比如主帥不和，在兩軍對壘的殘繪戰鬥中必然會令出兩端，弄得士兵不知所措。
比如貴族子弟參戰，這些個公子哥兒養尊處優慣了，趾高氣昂，志滿意得，卻吃不了苦，沒有戰鬥力，成事不足，敗事有餘。
這樣一來，對敵方的弱點了如指掌，因此胸有成竹，怎能不打勝仗？