兩戴記分撰凡例
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茲除歸入《儀》、《容》二經外，凡單言弟子禮者歸入此篇，《弟子職》亦附焉，立《小學禮》。
十六。
一、緯書爲治經要秘，茲單鈔出《經學説》一門，立爲緯學，並取《記》文合者以相印證，立《緯學考》。
十七。
一、《記》文别録有「通論」一門，茲立此目，以符舊觀，凡屬通論禮制者盡附之，立《通論》。
十八。
一、《記》有「經學」一門，先師説經之書也。
茲專立此門，《經解》爲主，《喪記》、《坊記》、《孔子閒居》入焉，立《經學記》。
十九。
一、《記》有孔子家録入者，爲儒家言，如《儒行》、《本命》之類，集爲《儒家説》。
二十。
一、記有陰陽五行家説，此亦《洪範五行》之流也。
《夏小正》、《月令》、《盛德》之類是也。
彙輯之以爲一門，立《陰陽五行記》。
廿一。
一、自七十子以至哀平，傳習皆今學，久則不能無異同。
《記》有異説、異勞者，多爲互見例，是必求同，凡有不能同者，以爲三統説之文，立《三統表》。
廿二。
一、《左氏》漢人以爲古學，欲與今學立異。
然其注本爲今學專派，不能□注以爲古。
如《曲禮》、《檀弓》所有《左傳》説，茲仍歸之今學。
茲立此一門，如《祭法》專篇收入之以外，散見者亦采焉，立《左氏記》。
廿四。
一、《周禮》爲《逸禮》舊文，《曲禮》六大、五官、六府、六工即其原目。
除劉歆羼補，餘皆今説。
《朝事》、《盛德》、《玉藻》、《深衣》、《内則》文多同《周禮》是也。
今既删去僞説注，更輯録諸篇以證周禮注，立《周禮考》。
廿五。
一、《記》有「古史」一類，如《五帝德》、《帝繫姓》是也。
此爲尚書傳説之文，茲立《古史記》。
廿六。
一、六藝皆孔子所定，當時行禮佚事，乃有與《王制》、《儀禮》不同者，此爲真周禮。
茲彙輯之以爲《周禮佚存》。
廿七。
一、當時禮論有不爲弟子所傳，或古人所説多與今學不合，與《異義》有别，此爲時論異説，立《禮説佚聞》。
廿八。
舊以《記》有今、古派，茲併歸入今學。
其有異義者，立異例四門收之，不以爲古。
古學成於東漢，皆晚近之説，《記》中無之也。
古《書》、毛《詩》，漢人推《左傳》、《周禮》以説之者。
古《易》、古《孝經》、《論語》所出尤晚，又漢人推古學四經以説之者。
皆爲漢派，《記》無此義，又不能成家，故古學中不立《詩》、《書》、《易》、《孝經》、《論語》五經説也。
注 案：《群經凡例》原目作「兩戴記凡例」。
注 其：原作「侍」，疑誤，據文意改。
注 □：原書此字漫漶不清。
注 僞説：「僞」字原爲墨丁，據文意補。
注 周禮：「周」字原爲墨丁，據文意補。
茲除歸入《儀》、《容》二經外，凡單言弟子禮者歸入此篇，《弟子職》亦附焉，立《小學禮》。
十六。
一、緯書爲治經要秘，茲單鈔出《經學説》一門，立爲緯學，並取《記》文合者以相印證，立《緯學考》。
十七。
一、《記》文别録有「通論」一門，茲立此目，以符舊觀，凡屬通論禮制者盡附之，立《通論》。
十八。
一、《記》有「經學」一門，先師説經之書也。
茲專立此門，《經解》爲主，《喪記》、《坊記》、《孔子閒居》入焉，立《經學記》。
十九。
一、《記》有孔子家録入者，爲儒家言，如《儒行》、《本命》之類，集爲《儒家説》。
二十。
一、記有陰陽五行家説，此亦《洪範五行》之流也。
《夏小正》、《月令》、《盛德》之類是也。
彙輯之以爲一門，立《陰陽五行記》。
廿一。
一、自七十子以至哀平，傳習皆今學，久則不能無異同。
《記》有異説、異勞者，多爲互見例，是必求同，凡有不能同者，以爲三統説之文，立《三統表》。
廿二。
一、《左氏》漢人以爲古學，欲與今學立異。
然其注本爲今學專派，不能□注以爲古。
如《曲禮》、《檀弓》所有《左傳》説，茲仍歸之今學。
茲立此一門，如《祭法》專篇收入之以外，散見者亦采焉，立《左氏記》。
廿四。
一、《周禮》爲《逸禮》舊文，《曲禮》六大、五官、六府、六工即其原目。
除劉歆羼補，餘皆今説。
《朝事》、《盛德》、《玉藻》、《深衣》、《内則》文多同《周禮》是也。
今既删去僞説注，更輯録諸篇以證周禮注，立《周禮考》。
廿五。
一、《記》有「古史」一類，如《五帝德》、《帝繫姓》是也。
此爲尚書傳説之文，茲立《古史記》。
廿六。
一、六藝皆孔子所定，當時行禮佚事，乃有與《王制》、《儀禮》不同者，此爲真周禮。
茲彙輯之以爲《周禮佚存》。
廿七。
一、當時禮論有不爲弟子所傳，或古人所説多與今學不合，與《異義》有别，此爲時論異説，立《禮説佚聞》。
廿八。
舊以《記》有今、古派，茲併歸入今學。
其有異義者，立異例四門收之，不以爲古。
古學成於東漢，皆晚近之説，《記》中無之也。
古《書》、毛《詩》，漢人推《左傳》、《周禮》以説之者。
古《易》、古《孝經》、《論語》所出尤晚，又漢人推古學四經以説之者。
皆爲漢派，《記》無此義，又不能成家，故古學中不立《詩》、《書》、《易》、《孝經》、《論語》五經説也。
注 案：《群經凡例》原目作「兩戴記凡例」。
注 其：原作「侍」，疑誤，據文意改。
注 □：原書此字漫漶不清。
注 僞説：「僞」字原爲墨丁，據文意補。
注 周禮：「周」字原爲墨丁，據文意補。