今文尚書要義凡例
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》又爲全《書》之綱領。
今據《洪範》作表，如五福、六極《書》中言及者皆依類鈔之。
如《無佚》言先王長壽短劄、「永保休命」、「勦絶其命」之類，又如「三德」、總數。
「峻德」爲天子，「九德」爲三公，「六德」爲諸侯，「三德」爲大夫。
凡經中言德者，皆彙鈔爲表，據此推之。
一、書者，如也，略如史。
説經尤貴事明，今取《大戴禮》、《周書》爲主，附以《史記》三帝三王世事實，各附本篇之末。
始二帝，終成康，成康以下則詳於《詩》矣，列國、封國則詳之。
由《書》而《詩》，由《詩》而《春秋》，本末詳備。
一、四嶽篇以「王曰」、「公曰」分爲二類四篇，《文侯之命》與《呂刑》南北相比爲一類，既爲嶽，又爲周之二伯。
《費誓》、《秦誓》二「公曰」以屬周公焉。
四篇無序，即以爲分篇亦可。
一、《尚書》經也，傳記篇章佚在各書，舊失採入。
如《五帝姓》、《明堂位》、《作雒》、《文王官人》之類，是或佚在《禮記》、《周書》，或佚存先秦師説中。
今并收入五十餘篇，以爲完璧，仿《左傳》先經後經之例。
〔附〕今文尚書二十八篇序例以二帝、三王、周公、四嶽爲綱。
帝篇四次序從《大傳》「七觀」。
帝典君道。
包括全書，以下二十七篇略如傳説，皆以發明此篇之義。
禹貢《帝典》分篇，詳禹爲司空事，故文見於《典》、《謨》。
臯陶謨臣道。
謨，猶摹也。
發明《帝典》之義，如傳之於經。
洪範範，謨範也。
包君臣言之，帝堯舜也，禹夏也，箕子殷也，武王周也。
此篇兼二帝三王言之，言義不言事，爲全書之總例，故《大傳》附之《典》、《謨》後。
三代篇八五言三王三，二伯二，各有分屬，不重見。
夏禹誓夏禹見誓一篇，明天子出征之制。
殷湯誓殷、周各見一誓，蓋以征誅得天下。
盤庚殷中興。
高宗肜日注殷再興，《孟子》雲「賢聖之君六七作」是也。
録盤庚、高宗二君，與周録成、康相起。
殷周之際西伯戡黎注、微子 周牧誓三代各録誓一篇，武王伐紂事，經隻一篇，餘皆傳。
顧命成、康相繼，即「受終文祖」之詳文也。
周道盛於成、康，故録《周書》至成、康而止。
周公篇十二《書》略於三代，詳於周公，以周公爲主。
周公爲一代，以元聖、素王相起，故獨詳之。
○周公似舜，舜攝堯之天下，而讓之禹，周公攝武王之天下，而讓之成王。
金縢此周公總序，以下十一篇皆其細耳。
較之《帝典》具體而微，其文詳略互見。
《金縢》所不詳，當於《帝典》中求之。
大誥五誓分説王伯，五誥則全爲周公書。
《孟子》「周公思兼三王，以施四事」，一人兼王伯，故《誥》與《誓》數目相敵也。
康誥 酒誥 多方周公書當以五誥篇名爲正，凡此之類，皆五誥分篇子目。
梓材 召誥 君奭 多士 雒誥五誥皆言中州王畿，與下四嶽相起。
無逸 立政 二伯篇四《顧命》最詳二伯四嶽之制，故以伯繼王。
○《費誓》東嶽，《文侯之命》北嶽，《甫刑》南嶽，《秦誓》西嶽。
甫刑《謨》：「天命有德，五服五彰；天討有罪，五刑五用。
」命、刑對文。
文侯之命以上二篇皆王命。
費誓以下二篇皆「公曰」，此二誓與三代誓共五篇。
秦誓四篇以「王曰」、「公曰」分爲東、西、南、北，相對成文，兼舉則爲四嶽，單稱則爲兩伯。
注 武成：原作「武城」，誤。
據《尚書》改。
注 肜：原作「彤」，誤。
據《尚書》改。
注 高宗肜日：「肜」原作「彤」，據《尚書》篇名改。
注 西伯戡黎：「戡」原作「之」，據《尚書》篇名改。
今據《洪範》作表，如五福、六極《書》中言及者皆依類鈔之。
如《無佚》言先王長壽短劄、「永保休命」、「勦絶其命」之類，又如「三德」、總數。
「峻德」爲天子，「九德」爲三公，「六德」爲諸侯，「三德」爲大夫。
凡經中言德者，皆彙鈔爲表，據此推之。
一、書者，如也，略如史。
説經尤貴事明，今取《大戴禮》、《周書》爲主，附以《史記》三帝三王世事實，各附本篇之末。
始二帝，終成康，成康以下則詳於《詩》矣，列國、封國則詳之。
由《書》而《詩》，由《詩》而《春秋》，本末詳備。
一、四嶽篇以「王曰」、「公曰」分爲二類四篇，《文侯之命》與《呂刑》南北相比爲一類，既爲嶽，又爲周之二伯。
《費誓》、《秦誓》二「公曰」以屬周公焉。
四篇無序，即以爲分篇亦可。
一、《尚書》經也，傳記篇章佚在各書，舊失採入。
如《五帝姓》、《明堂位》、《作雒》、《文王官人》之類，是或佚在《禮記》、《周書》，或佚存先秦師説中。
今并收入五十餘篇，以爲完璧，仿《左傳》先經後經之例。
〔附〕今文尚書二十八篇序例以二帝、三王、周公、四嶽爲綱。
帝篇四次序從《大傳》「七觀」。
帝典君道。
包括全書，以下二十七篇略如傳説，皆以發明此篇之義。
禹貢《帝典》分篇，詳禹爲司空事，故文見於《典》、《謨》。
臯陶謨臣道。
謨，猶摹也。
發明《帝典》之義，如傳之於經。
洪範範，謨範也。
包君臣言之，帝堯舜也，禹夏也，箕子殷也，武王周也。
此篇兼二帝三王言之，言義不言事，爲全書之總例，故《大傳》附之《典》、《謨》後。
三代篇八五言三王三，二伯二，各有分屬，不重見。
夏禹誓夏禹見誓一篇，明天子出征之制。
殷湯誓殷、周各見一誓，蓋以征誅得天下。
盤庚殷中興。
高宗肜日注殷再興，《孟子》雲「賢聖之君六七作」是也。
録盤庚、高宗二君，與周録成、康相起。
殷周之際西伯戡黎注、微子 周牧誓三代各録誓一篇，武王伐紂事，經隻一篇，餘皆傳。
顧命成、康相繼，即「受終文祖」之詳文也。
周道盛於成、康，故録《周書》至成、康而止。
周公篇十二《書》略於三代，詳於周公，以周公爲主。
周公爲一代，以元聖、素王相起，故獨詳之。
○周公似舜，舜攝堯之天下，而讓之禹，周公攝武王之天下，而讓之成王。
金縢此周公總序，以下十一篇皆其細耳。
較之《帝典》具體而微，其文詳略互見。
《金縢》所不詳，當於《帝典》中求之。
大誥五誓分説王伯，五誥則全爲周公書。
《孟子》「周公思兼三王，以施四事」，一人兼王伯，故《誥》與《誓》數目相敵也。
康誥 酒誥 多方周公書當以五誥篇名爲正，凡此之類，皆五誥分篇子目。
梓材 召誥 君奭 多士 雒誥五誥皆言中州王畿，與下四嶽相起。
無逸 立政 二伯篇四《顧命》最詳二伯四嶽之制，故以伯繼王。
○《費誓》東嶽，《文侯之命》北嶽，《甫刑》南嶽，《秦誓》西嶽。
甫刑《謨》：「天命有德，五服五彰；天討有罪，五刑五用。
」命、刑對文。
文侯之命以上二篇皆王命。
費誓以下二篇皆「公曰」，此二誓與三代誓共五篇。
秦誓四篇以「王曰」、「公曰」分爲東、西、南、北，相對成文，兼舉則爲四嶽，單稱則爲兩伯。
注 武成：原作「武城」，誤。
據《尚書》改。
注 肜：原作「彤」，誤。
據《尚書》改。
注 高宗肜日：「肜」原作「彤」，據《尚書》篇名改。
注 西伯戡黎：「戡」原作「之」，據《尚書》篇名改。