孔子集語卷上
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桃，左右掩口而笑。
公曰：黍非飯也，以雪桃也。
子曰：丘知之。
然黍者，五穀之長，先王以為上盛。
果蓏有六，桃為下，宗廟不以祭。
丘聞之也，以賤雪貴，不聞貴雪賤。
今以五穀之長，雪果蓏之下，是從上雪下也。
丘以為妨義，故不敢〈。
韓非子：〉， 哀公問於孔子曰：吾聞?一足，信乎？對曰：?，人也，何其一足也？?通於聲。
堯曰：?一而已。
使為樂正。
故君子曰：?有一足，非一足也。
呉伐越，墮〈音揮〉?稽，獲骨焉，節專車。
使客問之仲尼曰：骨何為大？仲尼曰：某聞之，昔禹緻羣臣於?稽，防風後至，禹殺而戮之，其骨節專車，此為大矣。
客曰：敢問誰守為神？仲尼曰：山川之神足以紀綱天下者，其守為神。
社稷之守為公侯，皆屬於王者。
客曰：防風何守也？仲尼曰：汪芒氏之君也，守封嵎之山者也，為漆姓。
在虞夏商為汪芒氏，於周為長翟，今為大人。
客曰：人長之極幾何？仲尼曰：焦僥氏長三尺，短之至也。
長者不過十之，數之極也。
仲尼在陳，有隼集於陳庭而死，楛矢貫之，〈楛侯古反楛矢木也，可為箭簳〉石砮，其長尺有咫。
陳惠公使人以隼如仲尼之館問之，仲尼曰：隼之來也逺矣，此肅慎氏之矢也。
昔者武王克商，通道於九夷百蠻，使各以其方賄來貢，於是肅慎氏貢楛矢石砮，其長尺有咫。
先王欲昭令徳之緻逺也，以示後人，故名其楛曰肅慎氏之貢。
矢以分大姬，配虞胡公而封諸陳。
古者分同姓以珍玊，展親也。
分異姓以逺方之職貢，使無忘服也。
故分陳以肅慎氏之貢。
君若使有司求諸故府，其可得也。
使求，得之金櫝，如之。
〈並魯語〉孔子出逰於少原之野，有婦人中澤而哭，其音甚哀。
孔子怪之，使弟子問焉，曰：夫人何哭之哀？婦人曰：鄉者刈蓍薪而亡吾蓍簪，吾是以哀也。
孔子曰：刈蓍薪而亡蓍簪，有何悲焉？婦人曰：非傷吾簪也，而所以悲者，蓋不忘故也。
詩曰：代馬依北風，飛鳥揚--（昜上旦之日與一相連）故巢。
皆不忘故之謂也。
子曰：易，先同人，後大有，承之以謙，不亦可乎？故徳行寛容而守之以恭者榮，土地廣大而守之以儉者安，位尊祿重而守之以卑者貴，人衆兵強而守之以畏者勝，聰明睿智而守之以愚者哲，博聞強記而守之以淺者不溢。
此六者，謙徳也。
易曰：謙，亨，君子有終，吉。
魯哀公問於孔子曰：有智者壽乎？孔子對曰：然。
人有三死而非其命也，人自取之：寢處不時，飲食不節，勞佚過度者，疾共殺之；居下位而好幹上，嗜欲無厭，求索不止者，刑共殺之；少以犯衆，弱以侮強，忿不量力，兵共殺之。
此三死者，非其命也，人自取之。
子曰：可以與言終日而不倦者，其惟學乎！其身體不足觀也，勇力不足憚也，先祖不足稱也，族姓不足道也，然而可以聞四方而昭於諸侯者，其惟學乎！〈並韓詩外傳〉。
持盈第四 子曰：持盈之道，挹而損之。
順之者吉，逆之者兇。
能此者，其惟周公乎？周公以文王之子，武王之弟，成王之叔父。
所執贄而師見者七人，所還贄而友見者十三人，窮巷白屋之士所先見者四十九人，時進善者百人，官朝者千人，諫臣五人，輔臣五人，拂〈音弼〉臣六人，載幹戈以至封侯。
異族九十七人，而同姓之士百人。
猶以周公為天下黨，則以同族為衆，異族為寡也。
子曰：不謹於前而悔於後，嗟乎！雖悔亦無及矣。
詩曰：惙其泣矣，何嗟及矣。
此之謂也。
孔子遭齊程本子於郊，傾蓋而語終日。
有間，顧子路曰：由，束帛一以贈先生。
子路不對。
有間，又顧曰：由，束帛一以贈先生。
子路?然而對曰：〈?與屑同〉。
昔者由也聞之夫子，士不中道而見，女無媒而嫁，君子不行也。
子曰：由，詩不雲乎：野有蔓草，零露漙兮。
有美一人，清揚--（昜上旦之日與一相連）婉兮。
邂逅相遇，適我願兮。
今程本子賢士也，於是不贈，終身不之見也。
子曰：大夫有爭臣三人，雖無道，不失其家。
季氏僭天子，舞八佾，旅泰山以雍徹，無道甚矣。
然而不亡者，以冉有、季路為之宰也。
劔雖利，不厲不?；材雖美，不學不髙。
雖有?酒嘉肴不嘗，不知其?也；雖有善道不學，不達其功也。
故學然後知不足，教然後知不究。
不足，故自慊而勉；不究，故盡思而熟。
由此觀之，則教學相長也。
子曰：堯舜清微其身以聴天下，務來賢人。
夫舉賢，百福之宗也，神明之主也。
孔子適衛，衛使見客。
客去，顔淵問曰：客仁也乎？子曰：恨兮其心，顙兮其口，仁即吾不知也。
顔淵蹵然變色曰：良玉度尺，雖有十仞之土，不能掩其光；良珠度寸，雖有百仞之水，不能掩其氣。
夫形體之包心也，閔閔乎其薄也。
茍有溫瑩良在其中，則眉?見之矣；疵瑕在其中，亦不能匿也。
詩曰：鼓鐘于宮，聲聞于外。
言有諸中者，必形諸外也。
孔子行，聞有哭聲甚哀。
子曰：驅驅，前有賢者。
至則臯魚也。
被褐擁鎌，哭於道傍。
子辟車與之言曰：子非有喪，何哭之悲也？臯魚曰：吾失之三矣。
少而好學，周流諸侯，以歿吾親，失之一也。
髙尚
公曰：黍非飯也，以雪桃也。
子曰：丘知之。
然黍者，五穀之長，先王以為上盛。
果蓏有六，桃為下，宗廟不以祭。
丘聞之也，以賤雪貴，不聞貴雪賤。
今以五穀之長，雪果蓏之下，是從上雪下也。
丘以為妨義，故不敢〈。
韓非子：〉， 哀公問於孔子曰：吾聞?一足，信乎？對曰：?，人也，何其一足也？?通於聲。
堯曰：?一而已。
使為樂正。
故君子曰：?有一足，非一足也。
呉伐越，墮〈音揮〉?稽，獲骨焉，節專車。
使客問之仲尼曰：骨何為大？仲尼曰：某聞之，昔禹緻羣臣於?稽，防風後至，禹殺而戮之，其骨節專車，此為大矣。
客曰：敢問誰守為神？仲尼曰：山川之神足以紀綱天下者，其守為神。
社稷之守為公侯，皆屬於王者。
客曰：防風何守也？仲尼曰：汪芒氏之君也，守封嵎之山者也，為漆姓。
在虞夏商為汪芒氏，於周為長翟，今為大人。
客曰：人長之極幾何？仲尼曰：焦僥氏長三尺，短之至也。
長者不過十之，數之極也。
仲尼在陳，有隼集於陳庭而死，楛矢貫之，〈楛侯古反楛矢木也，可為箭簳〉石砮，其長尺有咫。
陳惠公使人以隼如仲尼之館問之，仲尼曰：隼之來也逺矣，此肅慎氏之矢也。
昔者武王克商，通道於九夷百蠻，使各以其方賄來貢，於是肅慎氏貢楛矢石砮，其長尺有咫。
先王欲昭令徳之緻逺也，以示後人，故名其楛曰肅慎氏之貢。
矢以分大姬，配虞胡公而封諸陳。
古者分同姓以珍玊，展親也。
分異姓以逺方之職貢，使無忘服也。
故分陳以肅慎氏之貢。
君若使有司求諸故府，其可得也。
使求，得之金櫝，如之。
〈並魯語〉孔子出逰於少原之野，有婦人中澤而哭，其音甚哀。
孔子怪之，使弟子問焉，曰：夫人何哭之哀？婦人曰：鄉者刈蓍薪而亡吾蓍簪，吾是以哀也。
孔子曰：刈蓍薪而亡蓍簪，有何悲焉？婦人曰：非傷吾簪也，而所以悲者，蓋不忘故也。
詩曰：代馬依北風，飛鳥揚--（昜上旦之日與一相連）故巢。
皆不忘故之謂也。
子曰：易，先同人，後大有，承之以謙，不亦可乎？故徳行寛容而守之以恭者榮，土地廣大而守之以儉者安，位尊祿重而守之以卑者貴，人衆兵強而守之以畏者勝，聰明睿智而守之以愚者哲，博聞強記而守之以淺者不溢。
此六者，謙徳也。
易曰：謙，亨，君子有終，吉。
魯哀公問於孔子曰：有智者壽乎？孔子對曰：然。
人有三死而非其命也，人自取之：寢處不時，飲食不節，勞佚過度者，疾共殺之；居下位而好幹上，嗜欲無厭，求索不止者，刑共殺之；少以犯衆，弱以侮強，忿不量力，兵共殺之。
此三死者，非其命也，人自取之。
子曰：可以與言終日而不倦者，其惟學乎！其身體不足觀也，勇力不足憚也，先祖不足稱也，族姓不足道也，然而可以聞四方而昭於諸侯者，其惟學乎！〈並韓詩外傳〉。
持盈第四 子曰：持盈之道，挹而損之。
順之者吉，逆之者兇。
能此者，其惟周公乎？周公以文王之子，武王之弟，成王之叔父。
所執贄而師見者七人，所還贄而友見者十三人，窮巷白屋之士所先見者四十九人，時進善者百人，官朝者千人，諫臣五人，輔臣五人，拂〈音弼〉臣六人，載幹戈以至封侯。
異族九十七人，而同姓之士百人。
猶以周公為天下黨，則以同族為衆，異族為寡也。
子曰：不謹於前而悔於後，嗟乎！雖悔亦無及矣。
詩曰：惙其泣矣，何嗟及矣。
此之謂也。
孔子遭齊程本子於郊，傾蓋而語終日。
有間，顧子路曰：由，束帛一以贈先生。
子路不對。
有間，又顧曰：由，束帛一以贈先生。
子路?然而對曰：〈?與屑同〉。
昔者由也聞之夫子，士不中道而見，女無媒而嫁，君子不行也。
子曰：由，詩不雲乎：野有蔓草，零露漙兮。
有美一人，清揚--（昜上旦之日與一相連）婉兮。
邂逅相遇，適我願兮。
今程本子賢士也，於是不贈，終身不之見也。
子曰：大夫有爭臣三人，雖無道，不失其家。
季氏僭天子，舞八佾，旅泰山以雍徹，無道甚矣。
然而不亡者，以冉有、季路為之宰也。
劔雖利，不厲不?；材雖美，不學不髙。
雖有?酒嘉肴不嘗，不知其?也；雖有善道不學，不達其功也。
故學然後知不足，教然後知不究。
不足，故自慊而勉；不究，故盡思而熟。
由此觀之，則教學相長也。
子曰：堯舜清微其身以聴天下，務來賢人。
夫舉賢，百福之宗也，神明之主也。
孔子適衛，衛使見客。
客去，顔淵問曰：客仁也乎？子曰：恨兮其心，顙兮其口，仁即吾不知也。
顔淵蹵然變色曰：良玉度尺，雖有十仞之土，不能掩其光；良珠度寸，雖有百仞之水，不能掩其氣。
夫形體之包心也，閔閔乎其薄也。
茍有溫瑩良在其中，則眉?見之矣；疵瑕在其中，亦不能匿也。
詩曰：鼓鐘于宮，聲聞于外。
言有諸中者，必形諸外也。
孔子行，聞有哭聲甚哀。
子曰：驅驅，前有賢者。
至則臯魚也。
被褐擁鎌，哭於道傍。
子辟車與之言曰：子非有喪，何哭之悲也？臯魚曰：吾失之三矣。
少而好學，周流諸侯，以歿吾親，失之一也。
髙尚