自 序

此書所謂道，非《新理學》中所謂道。此書所謂道，乃講《新理學》中所謂道者。《新理學》所謂道，即是哲學。此書講《新理學》所謂道，所以此書非哲學底書，而乃講哲學底書。此書之作，蓋欲述中國哲學主流之進展，批評其得失，以見新理學在中國哲學中之地位。所以先論舊學，後标新統。異同之故明，斯繼開之迹顯。庶幾世人可知新理學之稱為新，非徒然也。近年以來，對于舊學，時有新解，亦藉此書，傳之當世。故此書非惟為《新理學》之羽翼，亦舊作《中國哲學史》之補編也。書凡十章，新統居一，敝帚自珍，或贻譏焉。然孔子曰：“文王既沒，文不在茲乎！”孟子曰：“聖人複起，必從吾言。”其自信若是。即老氏之徒，濡弱謙下，亦曰：“知我者希，則我者貴。”亦何其高自期許耶？蓋學問之道，各崇所見。當仁不讓，理固然也。寫此書時，與沈公武有鼎先生，時相讨論。又承湯錫予用彤先生，賀自昭麟先生，先閱原稿，有所指正，謹此緻謝。又英國友人休士先生，亦就原稿譯為英文，期在倫敦出版。并附記，以志鴻爪。

    民國三十三年六月

    馮友蘭