卷十五
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晉悼公就派和組父告訴各國說陳國服從晉國了。
秋天，魯國的叔孫豹同諸侯的大夫們以及陳國的袁僑盟會，因為陳國服從晉國了。
經秋，公至自會1。
今注 1此經無傳。
今譯 秋天，襄公自盟會回來。
傳晉侯之弟揚幹亂行于曲梁1。
魏绛戮其仆2。
晉侯怒，謂羊舌赤曰：“合諸侯以為榮也，揚幹為戮，何辱如之？必殺魏绛，無失也。
”對曰：“绛無貳志，事君不辟難，有罪不逃刑，其将來辭，何辱命焉3？”言終，魏绛至，授仆人書4，将伏劍，士鲂、張老止之。
公讀其書曰：“日君乏使，使臣斯司馬5，臣聞師衆以順為武6，軍事有死無犯為敬7，君合諸侯，臣敢不敬。
君師不武，執事不敬，罪莫大焉。
臣懼其死，以及揚幹，無所逃罪8，不能緻訓，至于用钺9。
臣之罪重，敢有不從，以怒君心10。
請歸死于司寇。
”公跣而出曰：“寡人之言親愛也，吾子之讨軍禮也。
寡人有弟，弗能教訓，使幹大命，寡人之過也。
子無重寡人之過11，敢以為請。
”晉侯以魏绛為能以刑佐民矣，反役與之禮食，使佐新軍。
張老為中軍司馬12，士富為候奄13。
今注 1揚幹亂行于曲梁：揚幹亂了行列，曲梁的故城，在今河北省永年縣東北。
2魏绛戮其仆：魏绛把他的駕車的人殺掉。
3其将來辭，何辱命焉：他必定有話來說，何必你下命令來拘他？ 4授仆人書：交給晉悼公的用人一封信。
5使臣斯司馬：就叫我擔任這司馬的重任。
6臣聞師衆以順為武：臣聽說行兵要能服從才算威武。
7軍事有死無犯為敬：在軍隊裡就是有死也不敢違背就是恭敬。
8無所逃罪：魏绛恐怕犯了不武不敬的罪狀。
9至于用钺：一直到用斧钺來殺揚幹的車夫。
10以怒君心：不敢不聽從你的話，使你君的心更發怒。
11子無重寡人之過：你不要再加重我的過錯。
12張老為中軍司馬：張老就替代魏绛做中軍司馬。
13士富為候奄：士富是士會的族人，他替代張老做候奄的官。
今譯 晉侯的兄弟名叫揚幹，在曲梁亂了軍陣，魏绛就殺死他駕車的仆人。
晉侯便大怒，對羊舌赤說：“會合諸侯，是件榮耀的事，揚幹受了罰，還有什麼侮辱比這更大呢？一定要殺死魏绛，出這口氣，快給我将他拘執起來，不要被他逃走。
”羊舌赤答說：“魏绛一心為公！他服侍君王，能不避患難，有了罪孽，也定不肯逃避刑罰的。
他就要親自來說明了，何用你差人去拘執呢？”話方才說完，魏绛已到了。
給了晉侯的仆人一封奏書，便要去伏在劍上自殺。
幸虧有士鲂、張老阻止他，才得不死。
晉侯讀魏绛所上的奏書，見他書上說道：“日前，君缺乏了使臣，差臣充當司馬。
臣聽說行兵要能使士兵服從才算威武，在軍隊裡就是死也不敢違反命令，才算敬呢。
君會合諸侯，做臣的誰敢不敬嗎？你的軍隊，還不威武，臣治理的軍隊，還是不敬，罪沒有再大的了。
臣怕犯了死罪，以緻累及揚幹，罪責無可逃避；不能夠用訓誨感化他，甚至于動用斧钺。
臣的罪真很重了，哪還敢不服從懲罰來激怒君王呢？請容我死到司寇那裡去吧。
”晉悼公感悟了，便赤着腳走出來說：“寡人的話，是為對弟弟的親愛，你處罰他，是為維持軍紀。
寡人有個兄弟，不能教訓他，使他犯着軍中的号令，這是寡人的過錯。
你快不要自殺了，加重寡人的過錯，謹以此事求你。
”晉侯從此以為魏绛能用刑法治理百姓，從雞澤回國後，設了禮食優待他，差他幫辦新軍，差張老做了中軍司馬，差士富做了候奄。
傳楚司馬公子何忌侵陳，陳叛故也1。
今注 1陳叛故也：陳國反叛了楚國的緣故。
今譯 楚國的司馬公子何忌侵略陳國，因為陳國背叛了楚國。
經冬，晉荀?帥師伐許。
傳許靈公事楚，不會于雞澤，冬，晉知武子帥師伐許。
今譯 許靈公侍奉楚國，不到雞澤來開會。
冬天，晉國的荀率軍隊去讨伐他。
襄公四年（公元前五六九年） 經四年春王三月，己酉，陳侯午卒。
傳四年春，楚師為陳叛故，猶在繁陽1，韓獻子患之，言于朝曰：“文王帥殷之叛國以事纣，唯知時也2。
今我易之，難哉。
”三月，陳成公卒，楚人将伐陳，聞喪乃止。
陳人不聽命3。
臧武仲聞之曰：“陳不服于楚必亡，大國行禮焉而不服，在大猶有咎，而況小乎？”夏，楚彭名侵陳，陳無禮故也。
今注 1繁陽：據《一統志》說：“今河南新蔡縣北有繁陽亭。
” 2唯知時也：就是因為知道那個時間還不能夠相争。
3陳人不聽命：陳人不聽楚人的命令。
今譯 四年春，楚國的軍隊因為陳國的反叛，仍舊駐在繁陽這地方，晉國的韓厥以之為患，就在朝廷上說：“周文王率領着殷朝很多反叛的國家來侍奉商纣，就是因為他知道這時間不可以和纣相争。
現在我們反過來，這是很難的。
”三月，陳成公死了，楚國人正要讨伐他，聽見這個喪事，就停止前進，但是陳人仍不聽楚國的命令。
臧武仲聽見就說：“陳國不服從楚國，必定就亡了，大國有禮，而小國仍不服從，在大國如此尚有災害，何況是小國呢？”夏天，楚國的彭名侵略陳國，是因為陳國無禮。
經夏，叔孫豹如晉。
傳穆叔如晉，報知武子之聘也。
晉侯享之，金奏《肆夏》1之三，不拜，工歌《文王》之三，又不拜，歌《鹿鳴》之三，三拜2。
韓獻子使行人子員3問之曰：“子以君命辱于敝邑，先君之禮藉之以樂，以辱吾子，吾子舍其大而重拜其細，敢問何禮也？”對曰：“三《夏》天子所以享元侯也4，使臣弗敢與聞5。
《文王》兩君相見之樂也，臣不敢及。
《鹿鳴》君所以嘉寡君也，敢不拜嘉6？《四牡》君所以勞使臣也，敢不重拜7？《皇皇者華》，君教使臣曰：‘必谘于周8。
’臣聞之：訪問于善為咨9，咨親為詢10，咨禮為度11，咨事為诹12，咨難為謀13，臣獲五善14，敢不重拜15？” 今注 1《肆夏》：是一種夏朝的曲名。
2歌《鹿鳴》之三，三拜：《鹿鳴》是《詩經·小雅》的頭一篇，第三篇就是《皇皇者華》。
3行人子員：是晉國的行人官，名叫子員。
4天子所以享元侯也：這是天子所宴會牧伯的。
5使臣弗敢與聞：我是使臣，不敢聽此音樂。
6敢不拜嘉：我不敢不拜這個好意。
7敢不重拜：所以我不敢不拜第二次。
8必谘于周：必要詢問忠信的。
9訪問于善為咨：訪問善道就叫着咨。
10咨親為詢：問親戚叫作詢。
11咨禮為度：問禮節叫作度。
12咨事為诹：問政事叫作诹。
13咨難為謀：詢問患難叫作謀。
14臣獲五善：五善就是指着咨、詢、度、诹、謀五種。
15敢不重拜：敢不拜很多次。
今譯 魯國的叔孫豹到晉國去，是報答知的聘問。
晉侯設享禮招待，樂奏《肆夏》的樂曲三篇，他不拜謝；樂工歌唱《文王》的三篇，他又不拜謝；歌《鹿鳴》的三篇，他就行了三拜禮。
韓厥使行人名子員的問他說：“你奉着魯國的君命來到我們的國，我們行着先君所行的禮并再加以奏樂來招待大夫，你為什麼舍去那大節目而特别拜那小節目，我敢問這是什麼禮儀？”他回答說：“三《夏》是周天子所以用以宴享諸侯之長的，我這個使臣不敢來聽。
《文王》這篇詩是兩國的君見面時所奏的樂，我也不敢聽。
《鹿鳴》的詩是晉君用來嘉頌我們魯君的，這種嘉頌我敢不拜謝嗎？《四牡》這詩是晉君用它來慰勞使臣的，我敢不再拜一次嗎？至于《皇皇者華》這篇，晉君叫我說：‘必定去詢問忠信的人。
’我聽見說過訪問善道叫作咨，訪問親戚叫作詢，訪問禮儀叫作度，訪問政事叫作诹，訪問患難叫作謀。
我得到這五種善事，我敢不多拜謝嗎？” 經秋，七月戊子，夫人姒氏薨。
傳秋，定姒1薨，不殡于廟，無榇不虞2。
匠慶3謂季文子曰：“子為正卿，而小君之喪不成，不終君也4，君長誰受其咎5？”初，季孫為己樹六槚于蒲圃東門之外，匠慶請木，季孫曰：“略6。
”匠慶用蒲圃之槚，季孫不禦7。
君子曰：“志所謂多行無禮，必自及也，其是之謂乎。
” 今注 1定姒：是魯襄公的生母。
是成公的妾。
2無榇不虞：榇是貼身的棺材。
沒有貼身的棺材，也不行反哭禮。
3匠慶：是魯國的大匠。
4不終君也：不優待他的生母，那是沒有盡事君之道。
5君長誰受其咎：等到襄公年長以後，必定責備季孫。
6略：是不用正式地去取。
7季孫不禦：季孫不禁止他。
今譯 秋，襄公生母定姒死了，不在廟裡出殡，沒有貼身的棺木，也不反哭。
魯國的大匠叫慶的對季文子說：“你是最高的卿，而君的生母的喪不照儀式，這是沒有盡事君之道，等到君年長了以後必定要責備你的。
”起初，季文子為他自己種了六棵槚樹，在魯國都城東門的外面。
匠慶請用它來做定姒棺椁的木料，季文子說：“簡單點吧。
”匠慶還是用了蒲圃這個槚木，季文子也沒有阻止。
君子說：“書上所說多做沒有禮儀的事情，禍患必定到了自己身上，說的就是這個吧？” 經葬陳成公1。
今注 1此經無傳。
今譯 給陳成公舉行葬禮。
經八月辛亥，葬我小君定姒1。
今注 1此經無傳。
今譯 八月辛亥，給我小君定姒舉行葬禮。
經冬，公如晉。
傳冬，公如晉聽政1。
晉侯享公，公請屬鄫2，晉侯不許。
孟獻子曰：“以寡君之密迩于仇雠，而願固事君，無失官命3，鄫無賦于司馬4，為執事朝夕之命敝邑，敝邑褊小，阙而為罪5，寡君是以願借助焉6。
”晉侯許之。
今注 1公如晉聽政：魯襄公到晉國去聽受晉國所要的貢賦多少。
2請屬鄫：請求将鄫國暫時歸魯國管。
鄫國在今山東省峄縣東八十裡。
3無失官命：不要完不成晉國官吏下達的任務。
4鄫無賦于司馬：鄫國對于晉國的司馬并沒有上繳賦稅。
5阙而為罪：有所阙失，就有罪了。
6寡君是以願借助焉：所以我們想着借助鄫國的力量。
今譯 冬天，襄公到晉國去，他為的是聽晉國所要求的貢賦是多少。
晉悼公設享禮招待魯襄公，襄公就請把鄫國歸到魯國的屬下，晉侯先不答應。
孟獻子就說：“因為我們國家離仇人太近，又願意堅決侍奉晉國，不要耽誤執行君王的命令，鄫國并沒有向晉國的司馬繳納賦稅，而晉國的官吏卻經常對魯國發布命令，魯國太小了，無法執行這些命令就犯了罪，所以我們想得到鄫國作為助力。
”晉侯就答應了。
經陳人圍頓。
傳楚人使頓間陳1而侵伐之，故陳人圍頓。
今注 1頓間陳：楚國人使頓國利用陳的不防備來侵伐陳國。
今譯 楚國人使頓國乘着陳國不防備的時候去讨伐它，所以陳國人包圍了頓國都城。
傳無終子嘉父1使孟樂2如晉，因魏莊子納虎豹之皮以請和諸戎。
晉侯曰：“戎狄無親而貪，不如伐之。
”魏绛曰：“諸侯新服，陳新來和，将觀于我。
我德則睦，否則攜貳，勞師于戎，而楚伐陳，必弗能救，是棄陳也，諸華必叛。
戎，禽獸也，獲戎失華，無乃不可乎？夏訓有之曰：‘有窮後羿3。
’”公曰：“後羿何如？”對曰：“昔有夏之方衰也，後羿自遷于窮石4，因夏民以代夏政，恃其射也5，不修民事，而淫于原獸6，棄武羅、伯困、熊髡、尨圉7，而用寒浞。
寒浞伯明氏之讒子弟也8，伯明後寒棄之，夷羿收之9，信而使之，以為己相。
浞行媚于内，而施賂于外，愚弄其民，而虞羿于田10，樹之詐慝，以取其國家，外内鹹服。
羿猶不悛11，将歸自田，家衆殺而享之，以食其子，其子不忍食諸，死于窮門。
靡奔有鬲氏12，浞因羿室13，生澆及豷，恃其讒慝詐僞，而不德于民，使澆用師滅斟灌及斟尋氏14，處澆于過，處豷于戈15。
靡自有鬲氏收二國之燼，以滅浞而立少康16。
少康滅澆于過，後杼17滅豷于戈，有窮由是遂亡，失人故也18。
昔周辛甲19之為大史也，命百官官箴王阙，于《虞人之箴》20曰：‘芒芒禹迹，畫為九州，經啟九道21，民有寝廟，獸有茂草，各有攸處，德用不擾22。
在帝夷羿，冒于原獸，忘其國恤而思其麀牡23，武不可重，用不恢于夏家24。
獸臣司原，敢告仆夫。
’虞箴如是，可不懲乎？”于是晉侯好田，故魏绛及之。
公曰：“然則莫如和戎乎？”對曰：“和戎有五利焉，戎狄薦居，貴貨易土25，土可賈焉，一也。
邊鄙不聳26，民狎其野，穑人成功，二也。
戎狄事晉，四鄰振動，諸侯威懷，三也。
以德綏戎，師徒不勤，甲兵不頓27，四也。
鑒于後羿，而用德度，遠至迩安，五也。
君其圖之。
”公說，使魏绛盟諸戎，修民事，田以時。
今注 1無終子嘉父：江永引顧炎武曰：“無終之為今玉田，無可疑者，然比年無終子使孟樂如晉，請和諸戎。
昭公元年，晉中行穆子敗無終及狄于太原。
《漢書·樊哙傳》，擊陳豨，破得綦毋卯、尹潘軍于無終、廣昌。
則去玉田千有餘裡。
豈無終之國，先在雲中代郡之境，經中行穆子敗後，遷至右北平欤？” 2孟樂：戎國的使臣。
3有窮後羿：《一統志》說：“有窮在安徽省霍邱縣境，一說在英山縣境。
”後羿是有窮的君。
4後羿自遷于窮石：，據《彙纂》說：“今河南滑東十五裡有城，後歸衛。
”江永說窮石就是窮國，當在今河南省洛陽縣南邊。
5恃其射也：仗着他能夠射箭。
6不修民事，而淫于原獸：他不管民間的事情而喜歡打獵。
7棄武羅、伯困、熊髡、尨圉：他們全是羿的賢臣，而後羿不用。
8寒浞伯明氏之讒子弟也：《一統志》說：“寒在今山東省濰縣東北三十裡。
”寒浞是伯明氏一個不好的兒子。
9夷羿收之：後羿用他。
10而虞羿于田：他使後羿一天到晚打獵。
11羿猶不悛：後羿也不改變。
12靡奔有鬲氏：靡是夏後氏的舊臣，而侍奉後羿的，他就逃到有鬲氏去。
據《山東考古錄》說：“有鬲在今山東省德縣東南二十五裡之五甲莊。
” 13浞因羿室：寒浞就用羿的妻妾。
14使澆用師滅斟灌及斟尋氏：就派他的兒子澆用軍隊滅了斟灌同斟尋兩國。
斟灌同斟尋是夏的同姓國。
《續山東考古錄》說：“以觀國故城在觀城縣，斟權故城在壽光縣。
” 15處澆于過，處豷于戈：過，據《大事表》說：“在今山東掖縣北。
”戈，在今河南杞縣。
16少康：是夏後相的兒子。
17後杼：是少康的兒子。
18失人故也：這是失掉人心的緣故。
19辛甲：是周武王的太史。
20于《虞人之箴》：在管打獵的箴言。
21經啟九道：開啟九州的道路。
22德用不擾：人民的德行同禽獸的用途各不相擾害。
23思其麀牡：而想獵獲的獸是公或母。
24用不恢于夏家：他不能擴大夏國。
25戎狄薦居，貴貨易土：戎狄聚在一塊來住，他以貨物為重，而輕視土地。
26邊鄙不聳：邊疆不會發生戰事。
27甲兵不頓：各種軍器全都不會毀壞。
今譯 無終國的國王名叫嘉父，差他的臣子孟樂到晉國來，靠了魏绛的介紹，獻虎豹的皮給晉侯，請求晉國同諸戎講和。
晉侯說：“戎狄沒有什麼情義，卻隻有貪心，不如伐他得好。
”魏绛說：“諸侯新近來歸附，陳國新近來求和，都将觀察我們的行動。
我有德的，便同我和睦，否則便有二心了。
勞動了晉國的軍隊去伐戎狄，倘使楚國趁勢去伐陳國，晉國一定不能夠去救它，這便是棄掉陳國了。
中原諸侯一定都會背叛我們的。
戎狄是和禽獸一般的，得了戎狄，失去中原各國，恐怕不可以吧！《夏書》上說：‘有窮國的君叫後羿。
’……”晉悼公說：“後羿怎麼樣？”魏绛回答：“從前夏朝剛剛衰敗的時候，羿從的地方遷居到窮石，依靠夏民的擁戴取代了夏政，仗着他自己會射箭，不肯修明政治，卻放肆地隻管打獵，抛棄了武羅、伯因、熊髡、尨圉幾個賢臣，而任用寒浞。
寒浞是伯明氏的壞子弟，寒國的君王伯明氏不要他，夷羿卻收留了他，并且相信而使用他，叫他做了宰相。
寒浞對内媚着宮人，對外大肆賄賂，愚弄他的人民，而使羿專心打獵為樂，扶植了奸詐邪惡，靠這個取得了後羿的國家，裡裡外外都服從他的統治。
羿卻還不警醒，将要從打獵地方回來，他的手下竟殺了後羿把他煮了，拿肉給羿的兒子吃，他的兒子不忍吃，就把他殺死在窮門的地方。
夏朝有個遺臣名叫靡，便逃奔到有鬲氏去；寒浞把羿的妃妾當作自己的妃妾，生了澆和豷兩個兒子。
仗着讒慝詐僞，對于人民不肯修德，差澆用兵去滅了斟灌和斟尋兩國。
使澆住在過國，豷住在戈國。
靡從有鬲氏集合了斟灌斟尋兩國的遺民，依靠他們滅掉寒浞，立了少康。
少康滅澆于過國，後杼滅豷于戈國。
有窮國從此就亡了。
這都是失掉人心的緣故。
從前周武王時候有個太史，名叫辛甲，差百官各做箴規的歌辭，以鑒戒君王的過失。
《虞人之箴》上說：‘很廣大的禹迹，劃分成九個州，開通九州的道路，人民有房屋可以安生，有宗廟可以祭祀，禽獸有很茂盛的草木，可以栖息，人和神各有安處的所在，所以兩不相擾。
後羿身居帝位，貪戀打獵，忘記了國
秋天，魯國的叔孫豹同諸侯的大夫們以及陳國的袁僑盟會，因為陳國服從晉國了。
經秋，公至自會1。
今注 1此經無傳。
今譯 秋天，襄公自盟會回來。
傳晉侯之弟揚幹亂行于曲梁1。
魏绛戮其仆2。
晉侯怒，謂羊舌赤曰：“合諸侯以為榮也，揚幹為戮，何辱如之？必殺魏绛，無失也。
”對曰：“绛無貳志，事君不辟難，有罪不逃刑，其将來辭，何辱命焉3？”言終，魏绛至，授仆人書4，将伏劍，士鲂、張老止之。
公讀其書曰：“日君乏使，使臣斯司馬5，臣聞師衆以順為武6，軍事有死無犯為敬7，君合諸侯，臣敢不敬。
君師不武，執事不敬，罪莫大焉。
臣懼其死，以及揚幹，無所逃罪8，不能緻訓，至于用钺9。
臣之罪重，敢有不從，以怒君心10。
請歸死于司寇。
”公跣而出曰：“寡人之言親愛也，吾子之讨軍禮也。
寡人有弟，弗能教訓，使幹大命，寡人之過也。
子無重寡人之過11，敢以為請。
”晉侯以魏绛為能以刑佐民矣，反役與之禮食，使佐新軍。
張老為中軍司馬12，士富為候奄13。
今注 1揚幹亂行于曲梁：揚幹亂了行列，曲梁的故城，在今河北省永年縣東北。
2魏绛戮其仆：魏绛把他的駕車的人殺掉。
3其将來辭，何辱命焉：他必定有話來說，何必你下命令來拘他？ 4授仆人書：交給晉悼公的用人一封信。
5使臣斯司馬：就叫我擔任這司馬的重任。
6臣聞師衆以順為武：臣聽說行兵要能服從才算威武。
7軍事有死無犯為敬：在軍隊裡就是有死也不敢違背就是恭敬。
8無所逃罪：魏绛恐怕犯了不武不敬的罪狀。
9至于用钺：一直到用斧钺來殺揚幹的車夫。
10以怒君心：不敢不聽從你的話，使你君的心更發怒。
11子無重寡人之過：你不要再加重我的過錯。
12張老為中軍司馬：張老就替代魏绛做中軍司馬。
13士富為候奄：士富是士會的族人，他替代張老做候奄的官。
今譯 晉侯的兄弟名叫揚幹，在曲梁亂了軍陣，魏绛就殺死他駕車的仆人。
晉侯便大怒，對羊舌赤說：“會合諸侯，是件榮耀的事，揚幹受了罰，還有什麼侮辱比這更大呢？一定要殺死魏绛，出這口氣，快給我将他拘執起來，不要被他逃走。
”羊舌赤答說：“魏绛一心為公！他服侍君王，能不避患難，有了罪孽，也定不肯逃避刑罰的。
他就要親自來說明了，何用你差人去拘執呢？”話方才說完，魏绛已到了。
給了晉侯的仆人一封奏書，便要去伏在劍上自殺。
幸虧有士鲂、張老阻止他，才得不死。
晉侯讀魏绛所上的奏書，見他書上說道：“日前，君缺乏了使臣，差臣充當司馬。
臣聽說行兵要能使士兵服從才算威武，在軍隊裡就是死也不敢違反命令，才算敬呢。
君會合諸侯，做臣的誰敢不敬嗎？你的軍隊，還不威武，臣治理的軍隊，還是不敬，罪沒有再大的了。
臣怕犯了死罪，以緻累及揚幹，罪責無可逃避；不能夠用訓誨感化他，甚至于動用斧钺。
臣的罪真很重了，哪還敢不服從懲罰來激怒君王呢？請容我死到司寇那裡去吧。
”晉悼公感悟了，便赤着腳走出來說：“寡人的話，是為對弟弟的親愛，你處罰他，是為維持軍紀。
寡人有個兄弟，不能教訓他，使他犯着軍中的号令，這是寡人的過錯。
你快不要自殺了，加重寡人的過錯，謹以此事求你。
”晉侯從此以為魏绛能用刑法治理百姓，從雞澤回國後，設了禮食優待他，差他幫辦新軍，差張老做了中軍司馬，差士富做了候奄。
傳楚司馬公子何忌侵陳，陳叛故也1。
今注 1陳叛故也：陳國反叛了楚國的緣故。
今譯 楚國的司馬公子何忌侵略陳國，因為陳國背叛了楚國。
經冬，晉荀?帥師伐許。
傳許靈公事楚，不會于雞澤，冬，晉知武子帥師伐許。
今譯 許靈公侍奉楚國，不到雞澤來開會。
冬天，晉國的荀率軍隊去讨伐他。
襄公四年（公元前五六九年） 經四年春王三月，己酉，陳侯午卒。
傳四年春，楚師為陳叛故，猶在繁陽1，韓獻子患之，言于朝曰：“文王帥殷之叛國以事纣，唯知時也2。
今我易之，難哉。
”三月，陳成公卒，楚人将伐陳，聞喪乃止。
陳人不聽命3。
臧武仲聞之曰：“陳不服于楚必亡，大國行禮焉而不服，在大猶有咎，而況小乎？”夏，楚彭名侵陳，陳無禮故也。
今注 1繁陽：據《一統志》說：“今河南新蔡縣北有繁陽亭。
” 2唯知時也：就是因為知道那個時間還不能夠相争。
3陳人不聽命：陳人不聽楚人的命令。
今譯 四年春，楚國的軍隊因為陳國的反叛，仍舊駐在繁陽這地方，晉國的韓厥以之為患，就在朝廷上說：“周文王率領着殷朝很多反叛的國家來侍奉商纣，就是因為他知道這時間不可以和纣相争。
現在我們反過來，這是很難的。
”三月，陳成公死了，楚國人正要讨伐他，聽見這個喪事，就停止前進，但是陳人仍不聽楚國的命令。
臧武仲聽見就說：“陳國不服從楚國，必定就亡了，大國有禮，而小國仍不服從，在大國如此尚有災害，何況是小國呢？”夏天，楚國的彭名侵略陳國，是因為陳國無禮。
經夏，叔孫豹如晉。
傳穆叔如晉，報知武子之聘也。
晉侯享之，金奏《肆夏》1之三，不拜，工歌《文王》之三，又不拜，歌《鹿鳴》之三，三拜2。
韓獻子使行人子員3問之曰：“子以君命辱于敝邑，先君之禮藉之以樂，以辱吾子，吾子舍其大而重拜其細，敢問何禮也？”對曰：“三《夏》天子所以享元侯也4，使臣弗敢與聞5。
《文王》兩君相見之樂也，臣不敢及。
《鹿鳴》君所以嘉寡君也，敢不拜嘉6？《四牡》君所以勞使臣也，敢不重拜7？《皇皇者華》，君教使臣曰：‘必谘于周8。
’臣聞之：訪問于善為咨9，咨親為詢10，咨禮為度11，咨事為诹12，咨難為謀13，臣獲五善14，敢不重拜15？” 今注 1《肆夏》：是一種夏朝的曲名。
2歌《鹿鳴》之三，三拜：《鹿鳴》是《詩經·小雅》的頭一篇，第三篇就是《皇皇者華》。
3行人子員：是晉國的行人官，名叫子員。
4天子所以享元侯也：這是天子所宴會牧伯的。
5使臣弗敢與聞：我是使臣，不敢聽此音樂。
6敢不拜嘉：我不敢不拜這個好意。
7敢不重拜：所以我不敢不拜第二次。
8必谘于周：必要詢問忠信的。
9訪問于善為咨：訪問善道就叫着咨。
10咨親為詢：問親戚叫作詢。
11咨禮為度：問禮節叫作度。
12咨事為诹：問政事叫作诹。
13咨難為謀：詢問患難叫作謀。
14臣獲五善：五善就是指着咨、詢、度、诹、謀五種。
15敢不重拜：敢不拜很多次。
今譯 魯國的叔孫豹到晉國去，是報答知的聘問。
晉侯設享禮招待，樂奏《肆夏》的樂曲三篇，他不拜謝；樂工歌唱《文王》的三篇，他又不拜謝；歌《鹿鳴》的三篇，他就行了三拜禮。
韓厥使行人名子員的問他說：“你奉着魯國的君命來到我們的國，我們行着先君所行的禮并再加以奏樂來招待大夫，你為什麼舍去那大節目而特别拜那小節目，我敢問這是什麼禮儀？”他回答說：“三《夏》是周天子所以用以宴享諸侯之長的，我這個使臣不敢來聽。
《文王》這篇詩是兩國的君見面時所奏的樂，我也不敢聽。
《鹿鳴》的詩是晉君用來嘉頌我們魯君的，這種嘉頌我敢不拜謝嗎？《四牡》這詩是晉君用它來慰勞使臣的，我敢不再拜一次嗎？至于《皇皇者華》這篇，晉君叫我說：‘必定去詢問忠信的人。
’我聽見說過訪問善道叫作咨，訪問親戚叫作詢，訪問禮儀叫作度，訪問政事叫作诹，訪問患難叫作謀。
我得到這五種善事，我敢不多拜謝嗎？” 經秋，七月戊子，夫人姒氏薨。
傳秋，定姒1薨，不殡于廟，無榇不虞2。
匠慶3謂季文子曰：“子為正卿，而小君之喪不成，不終君也4，君長誰受其咎5？”初，季孫為己樹六槚于蒲圃東門之外，匠慶請木，季孫曰：“略6。
”匠慶用蒲圃之槚，季孫不禦7。
君子曰：“志所謂多行無禮，必自及也，其是之謂乎。
” 今注 1定姒：是魯襄公的生母。
是成公的妾。
2無榇不虞：榇是貼身的棺材。
沒有貼身的棺材，也不行反哭禮。
3匠慶：是魯國的大匠。
4不終君也：不優待他的生母，那是沒有盡事君之道。
5君長誰受其咎：等到襄公年長以後，必定責備季孫。
6略：是不用正式地去取。
7季孫不禦：季孫不禁止他。
今譯 秋，襄公生母定姒死了，不在廟裡出殡，沒有貼身的棺木，也不反哭。
魯國的大匠叫慶的對季文子說：“你是最高的卿，而君的生母的喪不照儀式，這是沒有盡事君之道，等到君年長了以後必定要責備你的。
”起初，季文子為他自己種了六棵槚樹，在魯國都城東門的外面。
匠慶請用它來做定姒棺椁的木料，季文子說：“簡單點吧。
”匠慶還是用了蒲圃這個槚木，季文子也沒有阻止。
君子說：“書上所說多做沒有禮儀的事情，禍患必定到了自己身上，說的就是這個吧？” 經葬陳成公1。
今注 1此經無傳。
今譯 給陳成公舉行葬禮。
經八月辛亥，葬我小君定姒1。
今注 1此經無傳。
今譯 八月辛亥，給我小君定姒舉行葬禮。
經冬，公如晉。
傳冬，公如晉聽政1。
晉侯享公，公請屬鄫2，晉侯不許。
孟獻子曰：“以寡君之密迩于仇雠，而願固事君，無失官命3，鄫無賦于司馬4，為執事朝夕之命敝邑，敝邑褊小，阙而為罪5，寡君是以願借助焉6。
”晉侯許之。
今注 1公如晉聽政：魯襄公到晉國去聽受晉國所要的貢賦多少。
2請屬鄫：請求将鄫國暫時歸魯國管。
鄫國在今山東省峄縣東八十裡。
3無失官命：不要完不成晉國官吏下達的任務。
4鄫無賦于司馬：鄫國對于晉國的司馬并沒有上繳賦稅。
5阙而為罪：有所阙失，就有罪了。
6寡君是以願借助焉：所以我們想着借助鄫國的力量。
今譯 冬天，襄公到晉國去，他為的是聽晉國所要求的貢賦是多少。
晉悼公設享禮招待魯襄公，襄公就請把鄫國歸到魯國的屬下，晉侯先不答應。
孟獻子就說：“因為我們國家離仇人太近，又願意堅決侍奉晉國，不要耽誤執行君王的命令，鄫國并沒有向晉國的司馬繳納賦稅，而晉國的官吏卻經常對魯國發布命令，魯國太小了，無法執行這些命令就犯了罪，所以我們想得到鄫國作為助力。
”晉侯就答應了。
經陳人圍頓。
傳楚人使頓間陳1而侵伐之，故陳人圍頓。
今注 1頓間陳：楚國人使頓國利用陳的不防備來侵伐陳國。
今譯 楚國人使頓國乘着陳國不防備的時候去讨伐它，所以陳國人包圍了頓國都城。
傳無終子嘉父1使孟樂2如晉，因魏莊子納虎豹之皮以請和諸戎。
晉侯曰：“戎狄無親而貪，不如伐之。
”魏绛曰：“諸侯新服，陳新來和，将觀于我。
我德則睦，否則攜貳，勞師于戎，而楚伐陳，必弗能救，是棄陳也，諸華必叛。
戎，禽獸也，獲戎失華，無乃不可乎？夏訓有之曰：‘有窮後羿3。
’”公曰：“後羿何如？”對曰：“昔有夏之方衰也，後羿自遷于窮石4，因夏民以代夏政，恃其射也5，不修民事，而淫于原獸6，棄武羅、伯困、熊髡、尨圉7，而用寒浞。
寒浞伯明氏之讒子弟也8，伯明後寒棄之，夷羿收之9，信而使之，以為己相。
浞行媚于内，而施賂于外，愚弄其民，而虞羿于田10，樹之詐慝，以取其國家，外内鹹服。
羿猶不悛11，将歸自田，家衆殺而享之，以食其子，其子不忍食諸，死于窮門。
靡奔有鬲氏12，浞因羿室13，生澆及豷，恃其讒慝詐僞，而不德于民，使澆用師滅斟灌及斟尋氏14，處澆于過，處豷于戈15。
靡自有鬲氏收二國之燼，以滅浞而立少康16。
少康滅澆于過，後杼17滅豷于戈，有窮由是遂亡，失人故也18。
昔周辛甲19之為大史也，命百官官箴王阙，于《虞人之箴》20曰：‘芒芒禹迹，畫為九州，經啟九道21，民有寝廟，獸有茂草，各有攸處，德用不擾22。
在帝夷羿，冒于原獸，忘其國恤而思其麀牡23，武不可重，用不恢于夏家24。
獸臣司原，敢告仆夫。
’虞箴如是，可不懲乎？”于是晉侯好田，故魏绛及之。
公曰：“然則莫如和戎乎？”對曰：“和戎有五利焉，戎狄薦居，貴貨易土25，土可賈焉，一也。
邊鄙不聳26，民狎其野，穑人成功，二也。
戎狄事晉，四鄰振動，諸侯威懷，三也。
以德綏戎，師徒不勤，甲兵不頓27，四也。
鑒于後羿，而用德度，遠至迩安，五也。
君其圖之。
”公說，使魏绛盟諸戎，修民事，田以時。
今注 1無終子嘉父：江永引顧炎武曰：“無終之為今玉田，無可疑者，然比年無終子使孟樂如晉，請和諸戎。
昭公元年，晉中行穆子敗無終及狄于太原。
《漢書·樊哙傳》，擊陳豨，破得綦毋卯、尹潘軍于無終、廣昌。
則去玉田千有餘裡。
豈無終之國，先在雲中代郡之境，經中行穆子敗後，遷至右北平欤？” 2孟樂：戎國的使臣。
3有窮後羿：《一統志》說：“有窮在安徽省霍邱縣境，一說在英山縣境。
”後羿是有窮的君。
4後羿自遷于窮石：，據《彙纂》說：“今河南滑東十五裡有城，後歸衛。
”江永說窮石就是窮國，當在今河南省洛陽縣南邊。
5恃其射也：仗着他能夠射箭。
6不修民事，而淫于原獸：他不管民間的事情而喜歡打獵。
7棄武羅、伯困、熊髡、尨圉：他們全是羿的賢臣，而後羿不用。
8寒浞伯明氏之讒子弟也：《一統志》說：“寒在今山東省濰縣東北三十裡。
”寒浞是伯明氏一個不好的兒子。
9夷羿收之：後羿用他。
10而虞羿于田：他使後羿一天到晚打獵。
11羿猶不悛：後羿也不改變。
12靡奔有鬲氏：靡是夏後氏的舊臣，而侍奉後羿的，他就逃到有鬲氏去。
據《山東考古錄》說：“有鬲在今山東省德縣東南二十五裡之五甲莊。
” 13浞因羿室：寒浞就用羿的妻妾。
14使澆用師滅斟灌及斟尋氏：就派他的兒子澆用軍隊滅了斟灌同斟尋兩國。
斟灌同斟尋是夏的同姓國。
《續山東考古錄》說：“以觀國故城在觀城縣，斟權故城在壽光縣。
” 15處澆于過，處豷于戈：過，據《大事表》說：“在今山東掖縣北。
”戈，在今河南杞縣。
16少康：是夏後相的兒子。
17後杼：是少康的兒子。
18失人故也：這是失掉人心的緣故。
19辛甲：是周武王的太史。
20于《虞人之箴》：在管打獵的箴言。
21經啟九道：開啟九州的道路。
22德用不擾：人民的德行同禽獸的用途各不相擾害。
23思其麀牡：而想獵獲的獸是公或母。
24用不恢于夏家：他不能擴大夏國。
25戎狄薦居，貴貨易土：戎狄聚在一塊來住，他以貨物為重，而輕視土地。
26邊鄙不聳：邊疆不會發生戰事。
27甲兵不頓：各種軍器全都不會毀壞。
今譯 無終國的國王名叫嘉父，差他的臣子孟樂到晉國來，靠了魏绛的介紹，獻虎豹的皮給晉侯，請求晉國同諸戎講和。
晉侯說：“戎狄沒有什麼情義，卻隻有貪心，不如伐他得好。
”魏绛說：“諸侯新近來歸附，陳國新近來求和，都将觀察我們的行動。
我有德的，便同我和睦，否則便有二心了。
勞動了晉國的軍隊去伐戎狄，倘使楚國趁勢去伐陳國，晉國一定不能夠去救它，這便是棄掉陳國了。
中原諸侯一定都會背叛我們的。
戎狄是和禽獸一般的，得了戎狄，失去中原各國，恐怕不可以吧！《夏書》上說：‘有窮國的君叫後羿。
’……”晉悼公說：“後羿怎麼樣？”魏绛回答：“從前夏朝剛剛衰敗的時候，羿從的地方遷居到窮石，依靠夏民的擁戴取代了夏政，仗着他自己會射箭，不肯修明政治，卻放肆地隻管打獵，抛棄了武羅、伯因、熊髡、尨圉幾個賢臣，而任用寒浞。
寒浞是伯明氏的壞子弟，寒國的君王伯明氏不要他，夷羿卻收留了他，并且相信而使用他，叫他做了宰相。
寒浞對内媚着宮人，對外大肆賄賂，愚弄他的人民，而使羿專心打獵為樂，扶植了奸詐邪惡，靠這個取得了後羿的國家，裡裡外外都服從他的統治。
羿卻還不警醒，将要從打獵地方回來，他的手下竟殺了後羿把他煮了，拿肉給羿的兒子吃，他的兒子不忍吃，就把他殺死在窮門的地方。
夏朝有個遺臣名叫靡，便逃奔到有鬲氏去；寒浞把羿的妃妾當作自己的妃妾，生了澆和豷兩個兒子。
仗着讒慝詐僞，對于人民不肯修德，差澆用兵去滅了斟灌和斟尋兩國。
使澆住在過國，豷住在戈國。
靡從有鬲氏集合了斟灌斟尋兩國的遺民，依靠他們滅掉寒浞，立了少康。
少康滅澆于過國，後杼滅豷于戈國。
有窮國從此就亡了。
這都是失掉人心的緣故。
從前周武王時候有個太史，名叫辛甲，差百官各做箴規的歌辭，以鑒戒君王的過失。
《虞人之箴》上說：‘很廣大的禹迹，劃分成九個州，開通九州的道路，人民有房屋可以安生，有宗廟可以祭祀，禽獸有很茂盛的草木，可以栖息，人和神各有安處的所在，所以兩不相擾。
後羿身居帝位，貪戀打獵，忘記了國