卷十三
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為吧！”郤克聽了這話，便用左手握了馬缰繩，右手拿了鼓槌子擊鼓。
馬隻管跑前去止不住，晉軍都跟了他向前追，齊兵便大敗，晉軍追趕齊兵，繞了名叫華不注的山三圈。
韓厥夢見他的父親子輿對自己說：“且避着車上的左右兩邊不要坐。
”所以，他雖然做了司馬，卻在中間代了駕車子的人追趕齊侯。
邴夏說：“射他們駕車子的，他倒是個君子呢。
”齊侯說：“既叫他是君子，卻去射他，這是不合禮的。
”便射他左邊的一人，這個人落到車下去，又射他右邊的一人，也死在車中。
綦毋張丢掉了兵車，跟着韓厥說：“請讓我搭乘你的戰車！”他想在左右坐下，韓厥都拿手肘阻止他，使他立在後面。
韓厥彎身下去放好了他已死的車右。
逢醜父和齊侯換了位子坐着，快到華泉了，旁邊的一匹馬被樹木阻住。
昨夜，醜父睡在車中，恰好有條蛇從車底下鑽出來。
醜父便拿臂膊去打他，被蛇咬傷了，便把傷口包起來，因此此時不能下去推動車子，就被晉師追着。
韓厥執了馬缰繩在馬前，再拜叩頭，捧了一隻酒杯，加上一塊璧玉獻進說：“寡君差臣下替魯衛請求，道：‘不可使我們軍隊陷入齊國土地。
’現在，下臣不幸，恰正在兵車的行列中，沒有什麼方法逃避，并且怕逃避了，反而使兩君出醜，使戰士蒙羞。
小臣冒昧上告，要執行我這官的職責，隻好與齊君一同回去呢。
”逢醜父便差齊頃公下車子，假說是快到華泉中弄口水來喝，使他趁勢逃走。
于是，鄭周父駕了副車，宛茷做了車右，載着齊侯逃脫了。
韓厥把逢醜父捉住獻上，郤獻子一看不是齊侯便要殺他。
逢醜父大叫說：“從現在以後，沒有人再能替君受難的了！有一個在這裡，便要把他正法嗎？”郤子說：“一個人不怕用一死免了國君的禍難，我殺了他是不吉利的，還是赦了他，可以勸勉侍君的人。
”便免了他一死。
齊侯既然逃脫了，找尋逢醜父，在晉軍中三進三出。
每每率領齊兵出擊，激勵他們要退的人，進狄卒中去，狄卒都抽起戈盾來保護他，走進衛國軍隊中去，衛國兵也不傷他。
就從徐關進入齊國，齊侯看見守城的說：“留神些，齊兵已經敗了！”使道旁女子避開，女子問他：“國君脫難了嗎？”回答說：“脫了。
”又說：“銳司徒脫難了嗎？”答說：“也脫了。
”女子就說：“隻要君和我的父親已脫難了，餘人也無可如何了。
”便跑着避開。
齊侯以為這倒是有禮的，後來問旁人，知道她就是辟司徒的妻子，便把石窌這地方作為她的封邑。
晉師追趕着齊師，從丘輿進入齊國，進攻馬陉。
齊侯差賓媚人用紀國的玉甑玉磬和土地，送給晉人。
如果還不肯退，那麼隻能聽憑他們。
賓媚人送東西去，晉人果然不肯退，并說：“定要拿你們的蕭同叔子做人質，并且要使齊國國境以内田畝，都改作東西向。
”賓媚人回答說：“蕭同叔子不是别人，就是我寡君的母親，若拿對等的名位講起來，那麼也就是你晉君的母親。
你宣布大号令在諸侯中，卻說：‘定要押了他的母親方才相信。
’那麼你把周王說的要孝順的命令怎樣呢？況且這是拿不孝号令諸侯了。
《詩經》上說：‘孝子不會缺乏孝心，能夠永遠推廣到他的同類中。
’如果用不孝号令于諸侯，怕不是道德的準則吧？先王定疆界，分地理，因地制宜，以獲取應得的利益，所以《詩經》上說：‘我的疆界，我自己整理，田畝朝南朝東都可以。
’現在你們整理疆界，倒說田畝都要朝東西才行。
隻管自己行兵的便利，不管土宜的怎樣，這怕不合先王的命令吧？違反了先王的命令，便是不義，怎可做得盟主呢？實在說起來你晉國實有阙失的地方！從前，禹湯文武的做王，都是樹立了明德，滿足諸侯共同的願望。
五伯的霸諸侯，都是勤謹安撫着諸侯，使大家服從天子的命令。
如今，你會合諸侯以滿足自己無盡的欲望。
《詩經》上說：‘政治很優和，所以百祿都來聚集。
’你實在不能優和，卻棄掉這百祿。
在我們諸侯有什麼禍害呢！如不肯答應，我使臣就有話可說了。
說道：‘你領了君的兵，光臨敝邑，我拿薄弱的兵衆犒賞你跟來的人，隻因怕你君的威勢。
我們兵衆都已喪敗了，你如果寬待齊國，不滅它的社稷，使它繼續維持兩國友好，那麼我們先君的敝器土地，我們是不敢愛惜的。
如果你再不允許，我們就請求收集殘兵敗将，再在城下一戰就是了！敝邑僥幸得了勝，也不過是跟你晉國求和。
倘若不幸再戰敗，敢不唯命是聽！’”魯衛二國都谏郤克道：“齊國恨極我們了，它死亡的都是他們的親族，你如果不應許，仇害我們一定更厲害了。
你還要求什麼呢？你得了它的國寶，我們也得了土地，而且患難可以寬緩些，榮耀已很多了。
齊晉的勝敗，也隻是看天意罷了，難道一定是晉勝的？”晉人便應許了他，答說：“臣領了兵車替魯衛請命，隻要有可以借口的話回複君命，這就是你君的恩惠了，敢不依嗎？”魯大夫禽鄭自兵中回去迎接成公。
秋天七月中，晉師和齊大夫國佐盟在爰婁，使齊人還我們汶陽的田，成公就在上鄍那裡會見晉師，賜給三帥先路三命的服飾，其餘司馬、司空、輿帥、侯正、亞旅都受了一命的服飾。
經八月壬午，宋公鮑卒。
傳八月，宋文公卒，始厚葬，用蜃炭1，益車馬，始用殉2。
重器備3，椁有四阿4，官有翰桧5。
君子謂華元、樂舉于是乎不臣，臣治煩去惑者也6，是以伏死而争7。
今二子者，君生則縱其惑8，死又益其侈9，是棄君于惡也，何臣之為10？ 今注 1始厚葬，用蜃炭：開始加厚他的葬禮，燒蛤蛎為炭，埋在棺材旁邊。
2益車馬，始用殉：多埋車同馬，開始用人殉葬。
3重器備：所有的各種物件全加多。
4椁有四阿：椁音果。
椁有四根柱子。
5官有翰桧：棺材旁邊并有翰、桧為裝飾。
這同四阿全都是周王的禮節。
6臣治煩去惑者也：為臣的是為國君去掉煩亂、解除迷惑的。
7是以伏死而争：所以拼着命在君前谏诤。
8君生則縱其惑：君活着時就放縱他的惑亂。
這是指魯文公十八年宋文公殺母弟須的時候。
9死又益其侈：他死了以後又增加他的奢侈。
10何臣之為：這種臣有什麼用處？ 今譯 八月，宋文公死了，開始厚葬，用蜃蛤燒成炭，擺在棺椁的四面，增加殉葬的車同馬，并且開始用人殉葬。
增加很多器物，棺的外邊椁有四根柱子，棺兩旁有翰、桧做裝飾。
君子說：華元同樂舉兩個人有失為臣之道，臣是為國君去掉煩亂、解除迷惑的人，所以要拼着命來谏诤。
現在這兩個人，在宋君活着時候就放縱他的惑亂，在他死了以後又增加他的奢侈，這是把人君推入邪惡裡，這種臣有什麼用處呢？ 經庚寅，衛侯速卒。
傳九月，衛穆公卒。
晉三子自役吊焉1，哭于大門之外，衛人逆之2。
婦人哭于門内3，送亦如之，遂常以葬4。
今注 1晉三子自役吊焉：三子即郤克、士燮、栾書，他們全從打仗的地去衛國吊喪。
2衛人逆之：衛國人來迎接他們，也就在大門之外設喪的位置。
3婦人哭于門内：衛國的女人全都在大門裡邊哭。
4遂常以葬：照這種禮節一直到下葬。
今譯 九月，衛穆公死了。
晉國的三個卿就從打仗的地方去憑吊，在大門的外邊哭吊，衛國官吏也就在大門外邊來迎接。
女子就在門裡邊哭，送喪的時候也如此行禮，就這樣一直到下葬。
經取汶陽田。
傳楚之讨陳夏氏也1，莊王欲納夏姬。
申公巫臣曰：“不可，君召諸侯以讨罪也，今納夏姬，貪其色也。
貪色為淫，淫為大罰。
《周書》曰：‘明德慎罰’2，文王所以造周也。
明德，務崇之之謂也3；慎罰，務去之之謂也4。
若興諸侯以取大罰，非慎之也，君其圖之。
”王乃止。
子反欲取之，巫臣曰：“是不祥人也，是夭子蠻5，殺禦叔6，弑靈侯7，戮夏南8，出孔儀9，喪陳國，何不祥如是！人生實難，其有不獲死乎10？天下多美婦人，何必是！”子反乃止。
王以予連尹襄老。
襄老死于邲，不獲其屍11，其子黑要烝焉12。
巫臣使道焉13曰：“歸，吾聘女。
”又使自鄭召之14曰：“屍可得也，必來逆之15。
”姬以告王，王問諸屈巫。
對曰：“其信，知?之父成公之嬖也16，而中行伯之季弟也17。
新佐中軍，而善鄭皇戌，甚愛此子，其必因鄭而歸王子與襄老之屍，以求之18。
鄭人懼于邲之役而欲求媚于晉，其必許之。
”王遣夏姬歸。
将行，謂送者曰：“不得屍，吾不反矣。
”巫臣聘諸鄭，鄭伯許之19。
及共王即位，将為陽橋之役20，使屈巫聘于齊，且告師期。
巫臣盡室以行21。
申叔跪22從其父将适郢，遇之，曰：“異哉！夫子有三軍之懼，而又有桑中之喜23，宜将竊妻以逃者也。
”及鄭，使介反币24，而以夏姬行。
将奔齊，齊師新敗，曰：“吾不處不勝之國。
”遂奔晉，而因郤至25，以臣于晉，晉人使為邢大夫26。
子反請以重币锢之27，王曰：“止，其自為謀也則過矣，其為吾先君謀也則忠。
忠，社稷之固也，所蓋多矣28！且彼若能利國家，雖重币，晉将可乎？若無益于晉，晉将棄之，何勞锢焉29？” 今注 1楚之讨陳夏氏也：這件事發生在魯宣公十一年。
2明德慎罰：這是《周書·康诰》篇的話，明德行而慎罰約。
3明德，務崇之之謂也：明德行，務必崇大它。
4慎罰，務去之之謂也：慎罰，務必去掉壞事。
5是不祥人也，是夭子蠻：這是一個不祥瑞的人，使她的哥哥子蠻，就是鄭靈公，被弑而沒後人。
6殺禦叔：禦叔是夏姬的丈夫，也早已死了。
7弑靈侯：把陳靈公也殺掉了。
8戮夏南：她的兒子夏徵舒也被殺。
9出孔儀：使孔甯及儀行父全都出奔。
10人生實難，其有不獲死乎：人活着很困難，尚有尋找死的嗎？ 11襄老死于邲，不獲其屍：連尹襄老在邲之戰死了，沒能獲得他的屍首。
這一戰是在宣公十二年。
12其子黑要烝焉：連尹襄老的兒子名叫黑要就娶了她。
13巫臣使道焉：巫臣使人誘導她。
14又使自鄭召之：又派人自鄭國召夏姬。
15屍可得也，必來逆之：連尹襄老的屍首可以得到，但是你必定要來迎接他。
16知之父成公之嬖也：知的父親荀首是晉成公嬖幸的人。
17中行伯之季弟也：荀首是荀林父小的弟弟。
18以求之：以求知回晉國。
19鄭伯許之：鄭伯答應他聘夏姬。
20陽橋之役：陽橋是魯地，在今山東省泰安縣西北，與蜀這地方相近。
預備在陽橋讨伐魯國。
21巫臣盡室以行：巫臣将他的全家全都帶走了。
22申叔跪：是申叔時的兒子。
23而又有桑中之喜：是《衛風》淫奔的詩句。
24及鄭，使介反币：到鄭國，派他的副使把聘問的财币送還楚國。
25而因郤至：就借着郤克本家的兒子郤至的力量。
26晉人使為邢大夫：晉國人使他為邢這地方的大夫。
27子反請以重币锢之：子反請楚王用很多的貨币使晉國不許他做官。
28所蓋多矣：那麼他掩護的事情很多了。
29何勞锢焉：那何必禁止他做官？ 今譯 楚國讨陳夏氏的時候，莊王便要想收納夏姬。
申公巫臣說：“不可以的，君王召集諸侯來讨伐有罪的國家，如今收納了夏姬，這分明是貪色了。
貪色就是淫，淫是犯大法的，《周書·康诰》篇上說：‘宣揚德行，謹慎刑罰。
’文王因此而創立周朝。
宣揚德行，就是緻力于提倡它；謹慎刑罰，就是緻力于不用它。
如果興了諸侯的兵，自己先遭受大罰，這便不是謹慎刑罰的意思了，請君再想想吧！”莊王便罷休。
子反想娶夏姬，巫臣說：“這是不吉祥的人呢！這人夭亡了鄭靈公，殺了禦叔，弑掉陳靈公，害死夏徵舒，攆走孔甯、儀行父，滅掉陳國，這不是很不祥嗎！人生實在很難，如果娶了夏姬，恐怕不得好死吧？天下美好的婦人多了，為什麼一定要她呀？”子反也就罷休。
莊王便把她給連尹襄老。
襄老死在邲之戰，得不着他的屍體。
襄老的兒子黑要便與夏姬私通。
巫臣差人去引誘夏姬說：“你回轉鄭國去，我來聘你。
”又差個人假裝是從鄭國差來召夏姬的說：“襄老的屍身定可得到的，不過定要你自己來迎接他。
”夏姬就把這事告訴莊王。
莊王問巫臣，巫臣回答道：“這事是真的，因為知的父親荀首，原是成公的嬖臣，又是荀林父的小弟，他新近做了中軍佐，一向和鄭皇戌很要好。
他很愛這個兒子，一定是走了鄭皇戌的門路，要把公子穀臣和襄老的屍身來換知呢。
鄭人恐懼邲地戰役，正要獻媚給晉國，一定會允許的。
”莊王便差夏姬回到鄭國去，夏姬臨行的時候，對送行的人說：“得不到屍身，我不回來了。
”巫臣在鄭國聘夏姬為妻，鄭伯竟允許了他。
等到楚共王即了位，将要發動陽橋戰役，便差巫臣行聘到齊國去，并且告訴明白了出兵的日期。
巫臣便完全帶了家眷去。
申叔跪跟着他的父親，将要到郢都去，和巫臣半路相遇，便說：“稀奇呀！這個人有肩負軍事重任的戚懼之心，卻又有‘桑中’的喜色，這分明是要帶了别人的妻子逃走了啊！”後來，巫臣到了鄭國，果然差副使送回聘物，便帶了夏姬逃走。
心想逃到齊國去，因為齊師新敗，便說：“我不住不勝的國家。
”就逃往晉國，靠郤至的介紹，做了晉國的臣子。
晉人使他做邢地方的大夫。
子反請求楚共王，要用重币賄托晉國，使巫臣不得做官。
共王說：“不要這般，他為自己打算，是有錯誤的。
他給我先君打算，卻是忠的。
人臣盡了忠，是社稷靠他安固的，兩相抵消，功勝過罪多了。
況且，他能夠給國家帶來好處，雖然用重币，晉國哪裡肯呢？如果沒有利益于晉國，連晉國也不會要他呢，何勞我們去禁锢他呀？” 經冬，楚師、鄭師侵衛。
傳晉師歸，範文子1後入，武子曰：“無為吾望爾也乎？”對曰：“師有功，國人喜以逆之，先入必屬耳目焉，是代帥受名也，故不敢。
”武子曰：“吾知免矣2。
”郤伯見，公曰：“子之力也夫？”對曰：“君之訓也，二三子之力也，臣何力之有焉！”範叔3見，勞之如郤伯，對曰：“庚所命也，克之制也4，燮何力之有焉！”栾伯5見，公亦如之，對曰：“燮之诏也6，士用命也，書何力之有焉！” 今注 1範文子：是士燮。
2吾知免矣：我知道以後不會因為你而受到罪禍。
3範叔：也是士燮。
4庚所命也，克之制也：荀庚是上軍的将，士燮是上軍的佐。
荀庚沒有出去打仗而士燮推讓荀庚說是他的命令，郤克的計劃。
5栾伯：就是栾書。
6燮之诏也：是士燮的指導。
今譯 晉國的軍隊回到國都，士燮最後進入都城，他的父親範武子說：“你不知道我很盼望你回來嗎？”他回答說：“如果軍隊立了功勞，國内的人必定歡喜地迎接，先進來必定使人注意，這是替代長官享受光榮，所以我不敢如此。
”武子就說：“我就知道以後不會因你受到牽連了。
”郤克來見晉君，晉君就說：“你的力量吧！”他回答說：“是君的教訓和旁的同事的力量，我有什麼力量？”士燮來見，晉君慰勞他如對于郤克一樣。
他就回答說：“這是荀庚所命令的，郤克的計劃，我有什麼力量呢？”栾書也見晉君，晉君慰勞他也一樣。
栾書回答說：“這是士燮的指導，軍隊的聽命令，我栾書有什麼力量呢？” 經十有一月，公會楚公子嬰齊于蜀。
傳宣公使求好于楚，莊王卒，宣公薨，不克作好。
公即位，受盟于晉1，會晉伐齊，衛人不行使于楚2，而亦受盟于晉，從于伐齊。
故楚令尹子重為陽橋之役以救齊，将起師，子重曰：“君弱3，群臣不如先大夫，師衆而後可。
《詩》曰：‘濟濟多士，文王以甯4。
’夫文王猶用衆，況吾侪乎5？且先君莊王屬之曰：‘無德以及遠方，莫如惠恤其民而善用之6。
’”乃大戶7，已責8，逮鳏9，救乏10，赦罪11，悉師12，王卒盡行，彭名禦戎，蔡景公為左，許靈公為右13，二君弱，皆強冠之14。
冬，楚師侵衛，遂侵我師于蜀15。
使臧孫往16，辭曰：“楚遠而久，固将退矣，無功而受名，臣不敢17。
”楚侵及陽橋18，孟孫請往賂之，以執斫、執針、織纴，皆百人19，公衡為質20，以請盟，楚人許平。
十一月，公及楚公子嬰齊、蔡侯、許男、秦右大夫說、宋華元、陳公孫甯、衛孫良夫、鄭公子去疾及齊國之大夫盟于蜀。
卿不書，匮盟也21。
于是乎畏晉而竊與楚盟，故曰匮盟。
蔡侯、許男不書，乘楚車也，謂之失位22。
君子曰：“位其不可不慎也乎？蔡、許之君一失其位，不得列于諸侯，況其下乎？《詩》曰：‘不解于位，民之攸塈23。
’其是之謂矣！” 今注 1受盟于晉：成公元年就同晉國在赤棘會盟。
2衛人不行使于楚：衛國不派人聘問楚國。
3君弱：據《左傳》說：“寡人生十年而喪先君”，共王即位以後隻是三年，大約是年十二三歲。
4濟濟多士，文王以甯：這是《詩經·大雅》的一句詩，意思是文王因為用很多的官吏，所以就能安甯。
5況吾侪乎：何況我們呢？ 6無德以及遠方，莫如惠恤其民而善用之：要是沒有德行到遠的地方，不如加恩惠于它的人民然後善用他們。
7乃大戶：就校閱人民的戶口。
8已責：放棄欠的賬目。
9逮鳏：撫恤年老而沒有妻子的人。
10救乏：補救貧窮的人。
11赦罪：赦免罪人。
12悉師：起各種的軍隊。
13彭名禦戎，蔡景公為左，許靈公為右：楚大夫彭名趕着車，蔡景公在左邊，許靈公在右邊。
這證明楚共王沒有參加這次戰役。
14二君弱，皆強冠之：二位君全都沒有成年，皆勉強他們行冠禮。
15蜀：是魯地，在今山東省泰安縣。
16使臧孫往：叫臧孫許去見楚國軍隊。
17楚遠而久，固将退矣，無功而受名，臣不敢：楚國從遠處來已經很久，自然就會退兵，沒有功勞而受退兵的名聲，我是不敢的。
18陽橋：魯地，在蜀左近。
19以執斫、執針、織纴，皆百人：執斫是匠人，執針是女工，織纴是會織布的，每一種全是一百個人。
20公衡為質：公衡是成公的兒子，到楚國去做人質。
21卿不書，匮盟也：《春秋》上不寫卿的名字，是因為沒有實行這個盟誓。
22謂之失位：就是說失掉他的位子。
23不解于位，民之攸塈：這是《詩經·大雅》的一句詩。
在上位的要不松懈于他的位子，人民就能安息了。
今譯 魯宣公曾經派人對楚國要求和好，恰好楚莊王死了，不久，魯宣公也死了，兩國不能夠做到和好。
等到魯成公即了君位以後，就接受晉國的盟會，又會合晉國去伐齊國。
衛國人不派使臣到楚國去聘問，而也同晉國盟誓，并且随從晉國伐齊國。
因此，楚國的令尹子重就發動陽橋戰役來救齊國。
将起兵的時候，子重說：“君王太弱小，我們這些個臣子也不如從前的大夫有能力，必須軍隊多了才可以打仗。
《詩經》上說：‘很多的将士，文王才能安甯。
’文王尚且需要衆人，何況我們呢？并且我們從前的君莊王告訴大家說：‘沒有德行能達到遠方，就不如加恩惠給它的人民，并且善于利用他們。
’”于是就清查戶口，把欠錢的人全都免除，撫恤鳏夫，使貧乏的人也得到救助，把有罪的人也赦免，使軍隊全都出動，楚王的衛兵也全動員起來。
楚國大夫彭名駕着車，蔡景公坐在左邊，許靈公坐在右邊，這兩位君皆沒有成年，勉強使他們先行冠禮。
冬天，楚國軍隊侵略衛國後遂侵略魯國，到了蜀這地方，魯成公使臧孫去同楚國軍隊談判。
他辭謝說：“楚國軍隊從很遠的地方來，并且來得很久了，無論如何必定自己會退的，沒有功勞而得了退師的功名，這事我不敢。
”等楚國侵犯到陽橋這地方，孟孫就請去賄賂楚國，拿匠人、女工、織布的各一百人，成公的兒子公衡做人質，以請求盟會，楚人就答應和好了。
十一月，魯成公同楚國的公子嬰齊、蔡侯、許男、秦右大夫說、宋華元、陳公孫甯、衛孫良夫、鄭公子去疾及齊國的大夫同盟于蜀這地方。
《春秋》上不寫各國卿的名字，因為這個盟誓缺乏誠意。
因為魯國怕晉國，又偷着同楚國盟會，所以說缺乏誠意。
不提到蔡侯、許男，因為他們乘坐楚國的車輛，所以等于他們沒有地位了。
君子就說：“身份是不可以不慎重的，蔡國同許國的君一次失掉他的身份，就不能列到諸侯的裡邊，何況更下的人？《詩經》說：‘在上位的人不懈怠，人民就得安息。
’恐怕就是指這類事情而說的。
” 經丙申，公及楚人、秦人、宋人、陳人、衛人、鄭人、齊人、曹人、邾人、薛人、鄫人盟于蜀。
傳楚師及宋，公衡逃歸。
臧宣叔曰：“衡父不忍數年之不宴1，以棄魯國，國将若之何？誰居？後之人必有任是夫，國棄矣。
”是行也，晉辟楚，畏其衆也。
君子曰：“衆之不可已也2！大夫為政，猶以衆克，況明君而善用其衆乎？《大誓》所謂商兆民離，周十人同者，衆也3。
” 今注 1不宴：不快樂。
2衆之不可已也：可見衆多是不可以少的。
3《大誓》所謂商兆民離，周十人同者，衆也：大音太。
《尚書·大誓》篇所說商朝人數雖然多，但是他們離心，周朝雖隻有十個人，但是同心。
今譯 楚國軍隊來到宋國的時候，成公的兒子公衡就逃回來。
臧宣叔就說：“公衡不能忍受幾年的不快樂就放棄了魯國，魯國将怎麼辦呢？受禍的将是誰呢？他的後代一定有受到禍難的。
國家被抛棄了。
”這次戰役，晉國躲避着楚國，因為怕它的人數衆多。
君子說：“衆多是不可以不利用的，大夫當政，猶能夠以衆多而成功，何況是賢明的君又能善用他衆多的軍隊？這是《尚書·大誓》篇所說商朝的兆民也離心，而周朝十個人同心，都是說的衆多。
” 傳晉侯使鞏朔獻齊捷于周，王弗見，使單襄公辭焉曰：“蠻夷戎狄不式王命1，淫湎毀常2，王命伐之，則有獻捷，王親受而勞之，所以懲不敬，勸有功也3。
兄弟甥舅侵敗王略4，王命伐之，告事而已，不獻其功，所以敬親昵，禁淫慝也5！今叔父克遂有功于齊，而不使命卿鎮撫王室，所使來撫餘一人，而鞏伯實來，未有職司于王室6，又奸先王之禮7，餘雖欲于鞏伯8，其敢廢舊典以忝叔父？夫齊，甥舅之國也，而大師之後也9，甯不亦淫從其欲以怒叔父，抑豈不可谏誨10？”士莊伯不能對11，王使委于三吏12，禮之如侯伯克敵使大夫告慶之禮，降于卿禮一等。
王以鞏伯宴，而私賄之，使相告之曰：“非禮也，勿籍13。
” 今注 1蠻夷戎狄不式王命：四夷的人，不遵守王的命令。
2淫湎毀常：亂喝酒失去常度。
3所以懲不敬，勸有功也：所以懲戒不恭敬，并且勸勉有功的人。
4侵敗王略：侵犯了周王的法度。
5所以敬親昵，禁淫慝也：所以恭敬親近的人，禁止做壞事的人。
6未有職司于王室：你在王室沒有職守。
7又奸先王之禮：又違背了先王的禮法。
8餘雖欲于鞏伯：我雖然願意接受鞏朔所獻的囚俘。
9其敢廢舊典以忝叔父？夫齊，甥舅之國也，而大師之後也：我哪裡敢廢掉舊的規矩以羞辱晉君？因為齊國同周朝有甥舅的關系，而齊國更是大師的後人
馬隻管跑前去止不住，晉軍都跟了他向前追，齊兵便大敗，晉軍追趕齊兵，繞了名叫華不注的山三圈。
韓厥夢見他的父親子輿對自己說：“且避着車上的左右兩邊不要坐。
”所以，他雖然做了司馬，卻在中間代了駕車子的人追趕齊侯。
邴夏說：“射他們駕車子的，他倒是個君子呢。
”齊侯說：“既叫他是君子，卻去射他，這是不合禮的。
”便射他左邊的一人，這個人落到車下去，又射他右邊的一人，也死在車中。
綦毋張丢掉了兵車，跟着韓厥說：“請讓我搭乘你的戰車！”他想在左右坐下，韓厥都拿手肘阻止他，使他立在後面。
韓厥彎身下去放好了他已死的車右。
逢醜父和齊侯換了位子坐着，快到華泉了，旁邊的一匹馬被樹木阻住。
昨夜，醜父睡在車中，恰好有條蛇從車底下鑽出來。
醜父便拿臂膊去打他，被蛇咬傷了，便把傷口包起來，因此此時不能下去推動車子，就被晉師追着。
韓厥執了馬缰繩在馬前，再拜叩頭，捧了一隻酒杯，加上一塊璧玉獻進說：“寡君差臣下替魯衛請求，道：‘不可使我們軍隊陷入齊國土地。
’現在，下臣不幸，恰正在兵車的行列中，沒有什麼方法逃避，并且怕逃避了，反而使兩君出醜，使戰士蒙羞。
小臣冒昧上告，要執行我這官的職責，隻好與齊君一同回去呢。
”逢醜父便差齊頃公下車子，假說是快到華泉中弄口水來喝，使他趁勢逃走。
于是，鄭周父駕了副車，宛茷做了車右，載着齊侯逃脫了。
韓厥把逢醜父捉住獻上，郤獻子一看不是齊侯便要殺他。
逢醜父大叫說：“從現在以後，沒有人再能替君受難的了！有一個在這裡，便要把他正法嗎？”郤子說：“一個人不怕用一死免了國君的禍難，我殺了他是不吉利的，還是赦了他，可以勸勉侍君的人。
”便免了他一死。
齊侯既然逃脫了，找尋逢醜父，在晉軍中三進三出。
每每率領齊兵出擊，激勵他們要退的人，進狄卒中去，狄卒都抽起戈盾來保護他，走進衛國軍隊中去，衛國兵也不傷他。
就從徐關進入齊國，齊侯看見守城的說：“留神些，齊兵已經敗了！”使道旁女子避開，女子問他：“國君脫難了嗎？”回答說：“脫了。
”又說：“銳司徒脫難了嗎？”答說：“也脫了。
”女子就說：“隻要君和我的父親已脫難了，餘人也無可如何了。
”便跑着避開。
齊侯以為這倒是有禮的，後來問旁人，知道她就是辟司徒的妻子，便把石窌這地方作為她的封邑。
晉師追趕着齊師，從丘輿進入齊國，進攻馬陉。
齊侯差賓媚人用紀國的玉甑玉磬和土地，送給晉人。
如果還不肯退，那麼隻能聽憑他們。
賓媚人送東西去，晉人果然不肯退，并說：“定要拿你們的蕭同叔子做人質，并且要使齊國國境以内田畝，都改作東西向。
”賓媚人回答說：“蕭同叔子不是别人，就是我寡君的母親，若拿對等的名位講起來，那麼也就是你晉君的母親。
你宣布大号令在諸侯中，卻說：‘定要押了他的母親方才相信。
’那麼你把周王說的要孝順的命令怎樣呢？況且這是拿不孝号令諸侯了。
《詩經》上說：‘孝子不會缺乏孝心，能夠永遠推廣到他的同類中。
’如果用不孝号令于諸侯，怕不是道德的準則吧？先王定疆界，分地理，因地制宜，以獲取應得的利益，所以《詩經》上說：‘我的疆界，我自己整理，田畝朝南朝東都可以。
’現在你們整理疆界，倒說田畝都要朝東西才行。
隻管自己行兵的便利，不管土宜的怎樣，這怕不合先王的命令吧？違反了先王的命令，便是不義，怎可做得盟主呢？實在說起來你晉國實有阙失的地方！從前，禹湯文武的做王，都是樹立了明德，滿足諸侯共同的願望。
五伯的霸諸侯，都是勤謹安撫着諸侯，使大家服從天子的命令。
如今，你會合諸侯以滿足自己無盡的欲望。
《詩經》上說：‘政治很優和，所以百祿都來聚集。
’你實在不能優和，卻棄掉這百祿。
在我們諸侯有什麼禍害呢！如不肯答應，我使臣就有話可說了。
說道：‘你領了君的兵，光臨敝邑，我拿薄弱的兵衆犒賞你跟來的人，隻因怕你君的威勢。
我們兵衆都已喪敗了，你如果寬待齊國，不滅它的社稷，使它繼續維持兩國友好，那麼我們先君的敝器土地，我們是不敢愛惜的。
如果你再不允許，我們就請求收集殘兵敗将，再在城下一戰就是了！敝邑僥幸得了勝，也不過是跟你晉國求和。
倘若不幸再戰敗，敢不唯命是聽！’”魯衛二國都谏郤克道：“齊國恨極我們了，它死亡的都是他們的親族，你如果不應許，仇害我們一定更厲害了。
你還要求什麼呢？你得了它的國寶，我們也得了土地，而且患難可以寬緩些，榮耀已很多了。
齊晉的勝敗，也隻是看天意罷了，難道一定是晉勝的？”晉人便應許了他，答說：“臣領了兵車替魯衛請命，隻要有可以借口的話回複君命，這就是你君的恩惠了，敢不依嗎？”魯大夫禽鄭自兵中回去迎接成公。
秋天七月中，晉師和齊大夫國佐盟在爰婁，使齊人還我們汶陽的田，成公就在上鄍那裡會見晉師，賜給三帥先路三命的服飾，其餘司馬、司空、輿帥、侯正、亞旅都受了一命的服飾。
經八月壬午，宋公鮑卒。
傳八月，宋文公卒，始厚葬，用蜃炭1，益車馬，始用殉2。
重器備3，椁有四阿4，官有翰桧5。
君子謂華元、樂舉于是乎不臣，臣治煩去惑者也6，是以伏死而争7。
今二子者，君生則縱其惑8，死又益其侈9，是棄君于惡也，何臣之為10？ 今注 1始厚葬，用蜃炭：開始加厚他的葬禮，燒蛤蛎為炭，埋在棺材旁邊。
2益車馬，始用殉：多埋車同馬，開始用人殉葬。
3重器備：所有的各種物件全加多。
4椁有四阿：椁音果。
椁有四根柱子。
5官有翰桧：棺材旁邊并有翰、桧為裝飾。
這同四阿全都是周王的禮節。
6臣治煩去惑者也：為臣的是為國君去掉煩亂、解除迷惑的。
7是以伏死而争：所以拼着命在君前谏诤。
8君生則縱其惑：君活着時就放縱他的惑亂。
這是指魯文公十八年宋文公殺母弟須的時候。
9死又益其侈：他死了以後又增加他的奢侈。
10何臣之為：這種臣有什麼用處？ 今譯 八月，宋文公死了，開始厚葬，用蜃蛤燒成炭，擺在棺椁的四面，增加殉葬的車同馬，并且開始用人殉葬。
增加很多器物，棺的外邊椁有四根柱子，棺兩旁有翰、桧做裝飾。
君子說：華元同樂舉兩個人有失為臣之道，臣是為國君去掉煩亂、解除迷惑的人，所以要拼着命來谏诤。
現在這兩個人，在宋君活着時候就放縱他的惑亂，在他死了以後又增加他的奢侈，這是把人君推入邪惡裡，這種臣有什麼用處呢？ 經庚寅，衛侯速卒。
傳九月，衛穆公卒。
晉三子自役吊焉1，哭于大門之外，衛人逆之2。
婦人哭于門内3，送亦如之，遂常以葬4。
今注 1晉三子自役吊焉：三子即郤克、士燮、栾書，他們全從打仗的地去衛國吊喪。
2衛人逆之：衛國人來迎接他們，也就在大門之外設喪的位置。
3婦人哭于門内：衛國的女人全都在大門裡邊哭。
4遂常以葬：照這種禮節一直到下葬。
今譯 九月，衛穆公死了。
晉國的三個卿就從打仗的地方去憑吊，在大門的外邊哭吊，衛國官吏也就在大門外邊來迎接。
女子就在門裡邊哭，送喪的時候也如此行禮，就這樣一直到下葬。
經取汶陽田。
傳楚之讨陳夏氏也1，莊王欲納夏姬。
申公巫臣曰：“不可，君召諸侯以讨罪也，今納夏姬，貪其色也。
貪色為淫，淫為大罰。
《周書》曰：‘明德慎罰’2，文王所以造周也。
明德，務崇之之謂也3；慎罰，務去之之謂也4。
若興諸侯以取大罰，非慎之也，君其圖之。
”王乃止。
子反欲取之，巫臣曰：“是不祥人也，是夭子蠻5，殺禦叔6，弑靈侯7，戮夏南8，出孔儀9，喪陳國，何不祥如是！人生實難，其有不獲死乎10？天下多美婦人，何必是！”子反乃止。
王以予連尹襄老。
襄老死于邲，不獲其屍11，其子黑要烝焉12。
巫臣使道焉13曰：“歸，吾聘女。
”又使自鄭召之14曰：“屍可得也，必來逆之15。
”姬以告王，王問諸屈巫。
對曰：“其信，知?之父成公之嬖也16，而中行伯之季弟也17。
新佐中軍，而善鄭皇戌，甚愛此子，其必因鄭而歸王子與襄老之屍，以求之18。
鄭人懼于邲之役而欲求媚于晉，其必許之。
”王遣夏姬歸。
将行，謂送者曰：“不得屍，吾不反矣。
”巫臣聘諸鄭，鄭伯許之19。
及共王即位，将為陽橋之役20，使屈巫聘于齊，且告師期。
巫臣盡室以行21。
申叔跪22從其父将适郢，遇之，曰：“異哉！夫子有三軍之懼，而又有桑中之喜23，宜将竊妻以逃者也。
”及鄭，使介反币24，而以夏姬行。
将奔齊，齊師新敗，曰：“吾不處不勝之國。
”遂奔晉，而因郤至25，以臣于晉，晉人使為邢大夫26。
子反請以重币锢之27，王曰：“止，其自為謀也則過矣，其為吾先君謀也則忠。
忠，社稷之固也，所蓋多矣28！且彼若能利國家，雖重币，晉将可乎？若無益于晉，晉将棄之，何勞锢焉29？” 今注 1楚之讨陳夏氏也：這件事發生在魯宣公十一年。
2明德慎罰：這是《周書·康诰》篇的話，明德行而慎罰約。
3明德，務崇之之謂也：明德行，務必崇大它。
4慎罰，務去之之謂也：慎罰，務必去掉壞事。
5是不祥人也，是夭子蠻：這是一個不祥瑞的人，使她的哥哥子蠻，就是鄭靈公，被弑而沒後人。
6殺禦叔：禦叔是夏姬的丈夫，也早已死了。
7弑靈侯：把陳靈公也殺掉了。
8戮夏南：她的兒子夏徵舒也被殺。
9出孔儀：使孔甯及儀行父全都出奔。
10人生實難，其有不獲死乎：人活着很困難，尚有尋找死的嗎？ 11襄老死于邲，不獲其屍：連尹襄老在邲之戰死了，沒能獲得他的屍首。
這一戰是在宣公十二年。
12其子黑要烝焉：連尹襄老的兒子名叫黑要就娶了她。
13巫臣使道焉：巫臣使人誘導她。
14又使自鄭召之：又派人自鄭國召夏姬。
15屍可得也，必來逆之：連尹襄老的屍首可以得到，但是你必定要來迎接他。
16知之父成公之嬖也：知的父親荀首是晉成公嬖幸的人。
17中行伯之季弟也：荀首是荀林父小的弟弟。
18以求之：以求知回晉國。
19鄭伯許之：鄭伯答應他聘夏姬。
20陽橋之役：陽橋是魯地，在今山東省泰安縣西北，與蜀這地方相近。
預備在陽橋讨伐魯國。
21巫臣盡室以行：巫臣将他的全家全都帶走了。
22申叔跪：是申叔時的兒子。
23而又有桑中之喜：是《衛風》淫奔的詩句。
24及鄭，使介反币：到鄭國，派他的副使把聘問的财币送還楚國。
25而因郤至：就借着郤克本家的兒子郤至的力量。
26晉人使為邢大夫：晉國人使他為邢這地方的大夫。
27子反請以重币锢之：子反請楚王用很多的貨币使晉國不許他做官。
28所蓋多矣：那麼他掩護的事情很多了。
29何勞锢焉：那何必禁止他做官？ 今譯 楚國讨陳夏氏的時候，莊王便要想收納夏姬。
申公巫臣說：“不可以的，君王召集諸侯來讨伐有罪的國家，如今收納了夏姬，這分明是貪色了。
貪色就是淫，淫是犯大法的，《周書·康诰》篇上說：‘宣揚德行，謹慎刑罰。
’文王因此而創立周朝。
宣揚德行，就是緻力于提倡它；謹慎刑罰，就是緻力于不用它。
如果興了諸侯的兵，自己先遭受大罰，這便不是謹慎刑罰的意思了，請君再想想吧！”莊王便罷休。
子反想娶夏姬，巫臣說：“這是不吉祥的人呢！這人夭亡了鄭靈公，殺了禦叔，弑掉陳靈公，害死夏徵舒，攆走孔甯、儀行父，滅掉陳國，這不是很不祥嗎！人生實在很難，如果娶了夏姬，恐怕不得好死吧？天下美好的婦人多了，為什麼一定要她呀？”子反也就罷休。
莊王便把她給連尹襄老。
襄老死在邲之戰，得不着他的屍體。
襄老的兒子黑要便與夏姬私通。
巫臣差人去引誘夏姬說：“你回轉鄭國去，我來聘你。
”又差個人假裝是從鄭國差來召夏姬的說：“襄老的屍身定可得到的，不過定要你自己來迎接他。
”夏姬就把這事告訴莊王。
莊王問巫臣，巫臣回答道：“這事是真的，因為知的父親荀首，原是成公的嬖臣，又是荀林父的小弟，他新近做了中軍佐，一向和鄭皇戌很要好。
他很愛這個兒子，一定是走了鄭皇戌的門路，要把公子穀臣和襄老的屍身來換知呢。
鄭人恐懼邲地戰役，正要獻媚給晉國，一定會允許的。
”莊王便差夏姬回到鄭國去，夏姬臨行的時候，對送行的人說：“得不到屍身，我不回來了。
”巫臣在鄭國聘夏姬為妻，鄭伯竟允許了他。
等到楚共王即了位，将要發動陽橋戰役，便差巫臣行聘到齊國去，并且告訴明白了出兵的日期。
巫臣便完全帶了家眷去。
申叔跪跟着他的父親，将要到郢都去，和巫臣半路相遇，便說：“稀奇呀！這個人有肩負軍事重任的戚懼之心，卻又有‘桑中’的喜色，這分明是要帶了别人的妻子逃走了啊！”後來，巫臣到了鄭國，果然差副使送回聘物，便帶了夏姬逃走。
心想逃到齊國去，因為齊師新敗，便說：“我不住不勝的國家。
”就逃往晉國，靠郤至的介紹，做了晉國的臣子。
晉人使他做邢地方的大夫。
子反請求楚共王，要用重币賄托晉國，使巫臣不得做官。
共王說：“不要這般，他為自己打算，是有錯誤的。
他給我先君打算，卻是忠的。
人臣盡了忠，是社稷靠他安固的，兩相抵消，功勝過罪多了。
況且，他能夠給國家帶來好處，雖然用重币，晉國哪裡肯呢？如果沒有利益于晉國，連晉國也不會要他呢，何勞我們去禁锢他呀？” 經冬，楚師、鄭師侵衛。
傳晉師歸，範文子1後入，武子曰：“無為吾望爾也乎？”對曰：“師有功，國人喜以逆之，先入必屬耳目焉，是代帥受名也，故不敢。
”武子曰：“吾知免矣2。
”郤伯見，公曰：“子之力也夫？”對曰：“君之訓也，二三子之力也，臣何力之有焉！”範叔3見，勞之如郤伯，對曰：“庚所命也，克之制也4，燮何力之有焉！”栾伯5見，公亦如之，對曰：“燮之诏也6，士用命也，書何力之有焉！” 今注 1範文子：是士燮。
2吾知免矣：我知道以後不會因為你而受到罪禍。
3範叔：也是士燮。
4庚所命也，克之制也：荀庚是上軍的将，士燮是上軍的佐。
荀庚沒有出去打仗而士燮推讓荀庚說是他的命令，郤克的計劃。
5栾伯：就是栾書。
6燮之诏也：是士燮的指導。
今譯 晉國的軍隊回到國都，士燮最後進入都城，他的父親範武子說：“你不知道我很盼望你回來嗎？”他回答說：“如果軍隊立了功勞，國内的人必定歡喜地迎接，先進來必定使人注意，這是替代長官享受光榮，所以我不敢如此。
”武子就說：“我就知道以後不會因你受到牽連了。
”郤克來見晉君，晉君就說：“你的力量吧！”他回答說：“是君的教訓和旁的同事的力量，我有什麼力量？”士燮來見，晉君慰勞他如對于郤克一樣。
他就回答說：“這是荀庚所命令的，郤克的計劃，我有什麼力量呢？”栾書也見晉君，晉君慰勞他也一樣。
栾書回答說：“這是士燮的指導，軍隊的聽命令，我栾書有什麼力量呢？” 經十有一月，公會楚公子嬰齊于蜀。
傳宣公使求好于楚，莊王卒，宣公薨，不克作好。
公即位，受盟于晉1，會晉伐齊，衛人不行使于楚2，而亦受盟于晉，從于伐齊。
故楚令尹子重為陽橋之役以救齊，将起師，子重曰：“君弱3，群臣不如先大夫，師衆而後可。
《詩》曰：‘濟濟多士，文王以甯4。
’夫文王猶用衆，況吾侪乎5？且先君莊王屬之曰：‘無德以及遠方，莫如惠恤其民而善用之6。
’”乃大戶7，已責8，逮鳏9，救乏10，赦罪11，悉師12，王卒盡行，彭名禦戎，蔡景公為左，許靈公為右13，二君弱，皆強冠之14。
冬，楚師侵衛，遂侵我師于蜀15。
使臧孫往16，辭曰：“楚遠而久，固将退矣，無功而受名，臣不敢17。
”楚侵及陽橋18，孟孫請往賂之，以執斫、執針、織纴，皆百人19，公衡為質20，以請盟，楚人許平。
十一月，公及楚公子嬰齊、蔡侯、許男、秦右大夫說、宋華元、陳公孫甯、衛孫良夫、鄭公子去疾及齊國之大夫盟于蜀。
卿不書，匮盟也21。
于是乎畏晉而竊與楚盟，故曰匮盟。
蔡侯、許男不書，乘楚車也，謂之失位22。
君子曰：“位其不可不慎也乎？蔡、許之君一失其位，不得列于諸侯，況其下乎？《詩》曰：‘不解于位，民之攸塈23。
’其是之謂矣！” 今注 1受盟于晉：成公元年就同晉國在赤棘會盟。
2衛人不行使于楚：衛國不派人聘問楚國。
3君弱：據《左傳》說：“寡人生十年而喪先君”，共王即位以後隻是三年，大約是年十二三歲。
4濟濟多士，文王以甯：這是《詩經·大雅》的一句詩，意思是文王因為用很多的官吏，所以就能安甯。
5況吾侪乎：何況我們呢？ 6無德以及遠方，莫如惠恤其民而善用之：要是沒有德行到遠的地方，不如加恩惠于它的人民然後善用他們。
7乃大戶：就校閱人民的戶口。
8已責：放棄欠的賬目。
9逮鳏：撫恤年老而沒有妻子的人。
10救乏：補救貧窮的人。
11赦罪：赦免罪人。
12悉師：起各種的軍隊。
13彭名禦戎，蔡景公為左，許靈公為右：楚大夫彭名趕着車，蔡景公在左邊，許靈公在右邊。
這證明楚共王沒有參加這次戰役。
14二君弱，皆強冠之：二位君全都沒有成年，皆勉強他們行冠禮。
15蜀：是魯地，在今山東省泰安縣。
16使臧孫往：叫臧孫許去見楚國軍隊。
17楚遠而久，固将退矣，無功而受名，臣不敢：楚國從遠處來已經很久，自然就會退兵，沒有功勞而受退兵的名聲，我是不敢的。
18陽橋：魯地，在蜀左近。
19以執斫、執針、織纴，皆百人：執斫是匠人，執針是女工，織纴是會織布的，每一種全是一百個人。
20公衡為質：公衡是成公的兒子，到楚國去做人質。
21卿不書，匮盟也：《春秋》上不寫卿的名字，是因為沒有實行這個盟誓。
22謂之失位：就是說失掉他的位子。
23不解于位，民之攸塈：這是《詩經·大雅》的一句詩。
在上位的要不松懈于他的位子，人民就能安息了。
今譯 魯宣公曾經派人對楚國要求和好，恰好楚莊王死了，不久，魯宣公也死了，兩國不能夠做到和好。
等到魯成公即了君位以後，就接受晉國的盟會，又會合晉國去伐齊國。
衛國人不派使臣到楚國去聘問，而也同晉國盟誓，并且随從晉國伐齊國。
因此，楚國的令尹子重就發動陽橋戰役來救齊國。
将起兵的時候，子重說：“君王太弱小，我們這些個臣子也不如從前的大夫有能力，必須軍隊多了才可以打仗。
《詩經》上說：‘很多的将士，文王才能安甯。
’文王尚且需要衆人，何況我們呢？并且我們從前的君莊王告訴大家說：‘沒有德行能達到遠方，就不如加恩惠給它的人民，并且善于利用他們。
’”于是就清查戶口，把欠錢的人全都免除，撫恤鳏夫，使貧乏的人也得到救助，把有罪的人也赦免，使軍隊全都出動，楚王的衛兵也全動員起來。
楚國大夫彭名駕着車，蔡景公坐在左邊，許靈公坐在右邊，這兩位君皆沒有成年，勉強使他們先行冠禮。
冬天，楚國軍隊侵略衛國後遂侵略魯國，到了蜀這地方，魯成公使臧孫去同楚國軍隊談判。
他辭謝說：“楚國軍隊從很遠的地方來，并且來得很久了，無論如何必定自己會退的，沒有功勞而得了退師的功名，這事我不敢。
”等楚國侵犯到陽橋這地方，孟孫就請去賄賂楚國，拿匠人、女工、織布的各一百人，成公的兒子公衡做人質，以請求盟會，楚人就答應和好了。
十一月，魯成公同楚國的公子嬰齊、蔡侯、許男、秦右大夫說、宋華元、陳公孫甯、衛孫良夫、鄭公子去疾及齊國的大夫同盟于蜀這地方。
《春秋》上不寫各國卿的名字，因為這個盟誓缺乏誠意。
因為魯國怕晉國，又偷着同楚國盟會，所以說缺乏誠意。
不提到蔡侯、許男，因為他們乘坐楚國的車輛，所以等于他們沒有地位了。
君子就說：“身份是不可以不慎重的，蔡國同許國的君一次失掉他的身份，就不能列到諸侯的裡邊，何況更下的人？《詩經》說：‘在上位的人不懈怠，人民就得安息。
’恐怕就是指這類事情而說的。
” 經丙申，公及楚人、秦人、宋人、陳人、衛人、鄭人、齊人、曹人、邾人、薛人、鄫人盟于蜀。
傳楚師及宋，公衡逃歸。
臧宣叔曰：“衡父不忍數年之不宴1，以棄魯國，國将若之何？誰居？後之人必有任是夫，國棄矣。
”是行也，晉辟楚，畏其衆也。
君子曰：“衆之不可已也2！大夫為政，猶以衆克，況明君而善用其衆乎？《大誓》所謂商兆民離，周十人同者，衆也3。
” 今注 1不宴：不快樂。
2衆之不可已也：可見衆多是不可以少的。
3《大誓》所謂商兆民離，周十人同者，衆也：大音太。
《尚書·大誓》篇所說商朝人數雖然多，但是他們離心，周朝雖隻有十個人，但是同心。
今譯 楚國軍隊來到宋國的時候，成公的兒子公衡就逃回來。
臧宣叔就說：“公衡不能忍受幾年的不快樂就放棄了魯國，魯國将怎麼辦呢？受禍的将是誰呢？他的後代一定有受到禍難的。
國家被抛棄了。
”這次戰役，晉國躲避着楚國，因為怕它的人數衆多。
君子說：“衆多是不可以不利用的，大夫當政，猶能夠以衆多而成功，何況是賢明的君又能善用他衆多的軍隊？這是《尚書·大誓》篇所說商朝的兆民也離心，而周朝十個人同心，都是說的衆多。
” 傳晉侯使鞏朔獻齊捷于周，王弗見，使單襄公辭焉曰：“蠻夷戎狄不式王命1，淫湎毀常2，王命伐之，則有獻捷，王親受而勞之，所以懲不敬，勸有功也3。
兄弟甥舅侵敗王略4，王命伐之，告事而已，不獻其功，所以敬親昵，禁淫慝也5！今叔父克遂有功于齊，而不使命卿鎮撫王室，所使來撫餘一人，而鞏伯實來，未有職司于王室6，又奸先王之禮7，餘雖欲于鞏伯8，其敢廢舊典以忝叔父？夫齊，甥舅之國也，而大師之後也9，甯不亦淫從其欲以怒叔父，抑豈不可谏誨10？”士莊伯不能對11，王使委于三吏12，禮之如侯伯克敵使大夫告慶之禮，降于卿禮一等。
王以鞏伯宴，而私賄之，使相告之曰：“非禮也，勿籍13。
” 今注 1蠻夷戎狄不式王命：四夷的人，不遵守王的命令。
2淫湎毀常：亂喝酒失去常度。
3所以懲不敬，勸有功也：所以懲戒不恭敬，并且勸勉有功的人。
4侵敗王略：侵犯了周王的法度。
5所以敬親昵，禁淫慝也：所以恭敬親近的人，禁止做壞事的人。
6未有職司于王室：你在王室沒有職守。
7又奸先王之禮：又違背了先王的禮法。
8餘雖欲于鞏伯：我雖然願意接受鞏朔所獻的囚俘。
9其敢廢舊典以忝叔父？夫齊，甥舅之國也，而大師之後也：我哪裡敢廢掉舊的規矩以羞辱晉君？因為齊國同周朝有甥舅的關系，而齊國更是大師的後人