卷五
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子、戴公、文公、宋桓夫人及許穆夫人。
文公因為衛國多禍患，在狄人侵衛以前就到齊國去。
等到這次衛國戰敗，宋桓公在河岸迎接衛國殘餘的軍民，在夜裡渡河。
衛國的遺民，男女共有七百三十人，加上共國及滕國的人民，共為五千人，擁立戴公住在曹地的廬舍中。
許穆夫人為此賦了《載馳》的詩篇。
齊桓公派公子無虧率領兵車三百乘，披甲的戰士三千人，以戍守曹地。
贈送戴公駕車的馬四匹，祭祀穿的衣服五套，牛、羊、豕、雞、狗每一種都三百隻，以及修造門戶的材料。
贈送戴公夫人用魚皮裝飾的車子，以及熟細的錦三十匹。
經鄭棄其師。
傳鄭人惡高克1，使帥師次于河上2，久而弗召，師潰而歸3，高克奔陳，鄭人為之賦《清人》4。
今注 1高克：是鄭大夫。
2次于河上：駐軍在河邊上。
3師潰而歸：軍隊潰亂而逃回鄭。
4《清人》：《詩經·鄭風·清人》篇。
今譯 鄭國人厭惡大夫高克，派他率領軍隊駐紮在河邊上，時間很久而不召他回來，軍隊潰散而逃回鄭國，高克逃奔到陳國，鄭國人為他賦了《清人》的詩篇。
傳晉侯1使大子申生伐東山臯落氏2。
裡克3谏曰：“大子奉冢祀社稷之粢盛4，以朝夕視君膳5者也。
故曰冢子6。
君行則守，有守則從7。
從曰撫軍8，守曰監國9，古之制也。
夫帥師，專行謀10，誓軍旅11，君與國政之所圖12也，非大子之事也。
師在制命而已13。
禀命則不威14，專命則不孝15。
故君之嗣適，不可以帥師。
君失其官16，帥師不威17，将焉用之18？且臣聞臯落氏将戰，君其舍之19！”公曰：“寡人有子，未知其誰立焉20。
”不對而退。
見大子。
大子曰：“吾其廢乎21？”對曰：“告之以臨民22，教之以軍旅23，不共是懼24，何故廢乎？且子懼不孝，無懼弗得立。
修己而不責人25，則免于難。
”大子帥師，公衣之偏衣26，佩之金玦27。
狐突28禦戎，先友29為右，梁馀子養禦罕夷30，先丹木31為右，羊舌大夫32為尉33。
先友曰：“衣身之偏34，握兵之要35，在此行也，子其勉之。
偏躬無慝36，兵要遠災37，親以無災38又何患焉39？”狐突歎曰：“時，事之征也40；衣，身之章也41；佩，衷之旗也42。
故敬其事則命以始，服其身則衣之純43，用其衷則佩之度44。
今命以時卒，其事也45；衣之尨服，遠其躬也46；佩以金玦，棄其衷也47。
服以遠之，時以之，尨涼冬殺，金寒玦離48，胡可恃也49！雖欲勉之，狄可盡乎50？”梁馀子養曰：“帥師者受命于廟，受脤于社51，有常服矣。
不獲而尨52，命可知也53。
死而不孝，不如逃之。
”罕夷曰：“尨奇無常54，金玦不複55，雖複何為，君有心矣56。
”先丹木曰：“是服也，狂夫阻之57，曰盡敵而反58，敵可盡乎？雖盡敵，猶有内讒59，不如違之60。
”狐突欲行。
羊舌大夫曰：“不可。
違命不孝，棄事不忠。
雖知其寒，惡不可取61。
子其死之62！”大子将戰，狐突谏曰：“不可。
昔辛伯谂周桓公雲：‘内寵并後，外寵二政，嬖子配嫡，大都耦國，亂之本也63。
’周公弗從，故及于難。
今亂本成矣64，立可必乎65？孝而安民66，子其圖之，與其危身以速罪也67。
” 今注 1晉侯：晉獻公。
2東山臯落氏：赤狄的别種，臯是他的部族名稱，在今山西省樂平縣東七十裡有臯落山。
3裡克：晉大夫。
4大子奉冢祀社稷之粢盛：大音泰，上同。
冢祀指祭祖先，社稷指祭社稷。
太子是主持祭祀祖先及社稷者。
5朝夕視君膳：《禮記·内則》說文王有視其父膳馐的禮節。
6冢子：是表示與旁的普通兒子不同。
7君行則守，有守則從：君出國則留守國都，要有人守國則從君出國。
8撫軍：從君出國率領軍隊則名曰撫軍。
9監國：監理國家的政治。
10帥師，專行謀：率領軍隊，就專門管軍隊的進退同謀算軍事。
11誓軍旅：命令軍隊。
12君與國政之所圖：這是君同正卿所圖謀的。
國政即正卿。
13師在制命而已：軍隊的責任在專制命令罷了。
14禀命則不威：太子要去問君的命令，就不威風。
15專命則不孝：要不請示君的命令，他就是不孝順。
16君失其官：君用的官職不對。
17帥師不威：太子率領軍隊沒有威嚴。
18将焉用之：焉等于安。
将何能用他？ 19君其舍之：那麼你就舍了太子。
20未知其誰立焉：我尚不知道要立誰為君。
21吾其廢乎：我是否将被廢？ 22告之以臨民：因為太子居曲沃，這是教給他管理人民。
23教之以軍旅：因為太子統率下軍，等于教給他管理軍隊的事情。
24不共是懼：隻怕不能勝任。
25修己而不責人：整修自己而不責備旁人。
26偏衣：是左右不同顔色的衣服，而一半頗似君的衣服。
27金玦：用金子做的玦，玦是如環而不相連。
28狐突：晉大夫，為文公重耳的外祖父。
29先友：晉大夫。
30梁馀子養禦罕夷：罕夷是晉下軍的卿。
梁馀子養為罕夷駕車。
31先丹木：晉大夫。
32羊舌大夫：晉大夫。
33為尉：任軍尉。
34衣身之偏：穿君的半邊衣服。
35握兵之要：謂統率上軍。
36偏躬無慝：有君的半身，這不是惡意。
37兵要遠災：掌握兵權必能遠離災害。
38親以無災：又能與君親近，又無災害。
39又何患焉：那有什麼可怕的？ 40時，事之征也：時間就是事情的現象。
41衣，身之章也：衣服所以表明貴賤。
42佩，衷之旗也：所佩的物，是表現藏于心中的思想。
43服其身則衣之純：給他穿衣服，必定是穿純身的衣服。
44用其衷則佩之度：用他的忠心，就必須給他合法的東西佩帶。
45今命以時卒，其事也：因為命令是在十二月下的，可見是在盡的時候。
46衣之尨服，遠其躬也：尨音忙。
給他穿雜色的衣服，使與太子的身份不合。
47佩以金玦，棄其衷也：用金玦來佩帶，是不合于他的身份。
48尨涼冬殺，金寒玦離：龐雜就是涼薄，十二月就有肅殺的意思。
金屬于秋天，其性寒，玦不如環，所以說離。
49胡可恃也：尚有什麼可依靠的。
50雖欲勉之，狄可盡乎：這是回答先友的話，就是雖然勉力作戰，狄人如此多，還可殺盡嗎？ 51帥師者受命于廟，受脤于社：率領軍隊的人先在祖廟接受命令，受祭肉于祭社稷的時候。
52不獲而尨：不能夠穿這種常服，而穿上雜色的衣
文公因為衛國多禍患，在狄人侵衛以前就到齊國去。
等到這次衛國戰敗，宋桓公在河岸迎接衛國殘餘的軍民，在夜裡渡河。
衛國的遺民，男女共有七百三十人，加上共國及滕國的人民，共為五千人，擁立戴公住在曹地的廬舍中。
許穆夫人為此賦了《載馳》的詩篇。
齊桓公派公子無虧率領兵車三百乘，披甲的戰士三千人，以戍守曹地。
贈送戴公駕車的馬四匹，祭祀穿的衣服五套，牛、羊、豕、雞、狗每一種都三百隻，以及修造門戶的材料。
贈送戴公夫人用魚皮裝飾的車子，以及熟細的錦三十匹。
經鄭棄其師。
傳鄭人惡高克1，使帥師次于河上2，久而弗召，師潰而歸3，高克奔陳，鄭人為之賦《清人》4。
今注 1高克：是鄭大夫。
2次于河上：駐軍在河邊上。
3師潰而歸：軍隊潰亂而逃回鄭。
4《清人》：《詩經·鄭風·清人》篇。
今譯 鄭國人厭惡大夫高克，派他率領軍隊駐紮在河邊上，時間很久而不召他回來，軍隊潰散而逃回鄭國，高克逃奔到陳國，鄭國人為他賦了《清人》的詩篇。
傳晉侯1使大子申生伐東山臯落氏2。
裡克3谏曰：“大子奉冢祀社稷之粢盛4，以朝夕視君膳5者也。
故曰冢子6。
君行則守，有守則從7。
從曰撫軍8，守曰監國9，古之制也。
夫帥師，專行謀10，誓軍旅11，君與國政之所圖12也，非大子之事也。
師在制命而已13。
禀命則不威14，專命則不孝15。
故君之嗣適，不可以帥師。
君失其官16，帥師不威17，将焉用之18？且臣聞臯落氏将戰，君其舍之19！”公曰：“寡人有子，未知其誰立焉20。
”不對而退。
見大子。
大子曰：“吾其廢乎21？”對曰：“告之以臨民22，教之以軍旅23，不共是懼24，何故廢乎？且子懼不孝，無懼弗得立。
修己而不責人25，則免于難。
”大子帥師，公衣之偏衣26，佩之金玦27。
狐突28禦戎，先友29為右，梁馀子養禦罕夷30，先丹木31為右，羊舌大夫32為尉33。
先友曰：“衣身之偏34，握兵之要35，在此行也，子其勉之。
偏躬無慝36，兵要遠災37，親以無災38又何患焉39？”狐突歎曰：“時，事之征也40；衣，身之章也41；佩，衷之旗也42。
故敬其事則命以始，服其身則衣之純43，用其衷則佩之度44。
今命以時卒，其事也45；衣之尨服，遠其躬也46；佩以金玦，棄其衷也47。
服以遠之，時以之，尨涼冬殺，金寒玦離48，胡可恃也49！雖欲勉之，狄可盡乎50？”梁馀子養曰：“帥師者受命于廟，受脤于社51，有常服矣。
不獲而尨52，命可知也53。
死而不孝，不如逃之。
”罕夷曰：“尨奇無常54，金玦不複55，雖複何為，君有心矣56。
”先丹木曰：“是服也，狂夫阻之57，曰盡敵而反58，敵可盡乎？雖盡敵，猶有内讒59，不如違之60。
”狐突欲行。
羊舌大夫曰：“不可。
違命不孝，棄事不忠。
雖知其寒，惡不可取61。
子其死之62！”大子将戰，狐突谏曰：“不可。
昔辛伯谂周桓公雲：‘内寵并後，外寵二政，嬖子配嫡，大都耦國，亂之本也63。
’周公弗從，故及于難。
今亂本成矣64，立可必乎65？孝而安民66，子其圖之，與其危身以速罪也67。
” 今注 1晉侯：晉獻公。
2東山臯落氏：赤狄的别種，臯是他的部族名稱，在今山西省樂平縣東七十裡有臯落山。
3裡克：晉大夫。
4大子奉冢祀社稷之粢盛：大音泰，上同。
冢祀指祭祖先，社稷指祭社稷。
太子是主持祭祀祖先及社稷者。
5朝夕視君膳：《禮記·内則》說文王有視其父膳馐的禮節。
6冢子：是表示與旁的普通兒子不同。
7君行則守，有守則從：君出國則留守國都，要有人守國則從君出國。
8撫軍：從君出國率領軍隊則名曰撫軍。
9監國：監理國家的政治。
10帥師，專行謀：率領軍隊，就專門管軍隊的進退同謀算軍事。
11誓軍旅：命令軍隊。
12君與國政之所圖：這是君同正卿所圖謀的。
國政即正卿。
13師在制命而已：軍隊的責任在專制命令罷了。
14禀命則不威：太子要去問君的命令，就不威風。
15專命則不孝：要不請示君的命令，他就是不孝順。
16君失其官：君用的官職不對。
17帥師不威：太子率領軍隊沒有威嚴。
18将焉用之：焉等于安。
将何能用他？ 19君其舍之：那麼你就舍了太子。
20未知其誰立焉：我尚不知道要立誰為君。
21吾其廢乎：我是否将被廢？ 22告之以臨民：因為太子居曲沃，這是教給他管理人民。
23教之以軍旅：因為太子統率下軍，等于教給他管理軍隊的事情。
24不共是懼：隻怕不能勝任。
25修己而不責人：整修自己而不責備旁人。
26偏衣：是左右不同顔色的衣服，而一半頗似君的衣服。
27金玦：用金子做的玦，玦是如環而不相連。
28狐突：晉大夫，為文公重耳的外祖父。
29先友：晉大夫。
30梁馀子養禦罕夷：罕夷是晉下軍的卿。
梁馀子養為罕夷駕車。
31先丹木：晉大夫。
32羊舌大夫：晉大夫。
33為尉：任軍尉。
34衣身之偏：穿君的半邊衣服。
35握兵之要：謂統率上軍。
36偏躬無慝：有君的半身，這不是惡意。
37兵要遠災：掌握兵權必能遠離災害。
38親以無災：又能與君親近，又無災害。
39又何患焉：那有什麼可怕的？ 40時，事之征也：時間就是事情的現象。
41衣，身之章也：衣服所以表明貴賤。
42佩，衷之旗也：所佩的物，是表現藏于心中的思想。
43服其身則衣之純：給他穿衣服，必定是穿純身的衣服。
44用其衷則佩之度：用他的忠心，就必須給他合法的東西佩帶。
45今命以時卒，其事也：因為命令是在十二月下的，可見是在盡的時候。
46衣之尨服，遠其躬也：尨音忙。
給他穿雜色的衣服，使與太子的身份不合。
47佩以金玦，棄其衷也：用金玦來佩帶，是不合于他的身份。
48尨涼冬殺，金寒玦離：龐雜就是涼薄，十二月就有肅殺的意思。
金屬于秋天，其性寒，玦不如環，所以說離。
49胡可恃也：尚有什麼可依靠的。
50雖欲勉之，狄可盡乎：這是回答先友的話，就是雖然勉力作戰，狄人如此多，還可殺盡嗎？ 51帥師者受命于廟，受脤于社：率領軍隊的人先在祖廟接受命令，受祭肉于祭社稷的時候。
52不獲而尨：不能夠穿這種常服，而穿上雜色的衣