卷二十
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歌、宋國昌、沈喜、張寶哥、常家喜、小娘兒、李顯、沈喜、湯家會、湯鐵柱、莊德、劉家會、小來強、鮑老兒、宋定哥、李成、莊寶、潘貴、宋慶哥、湯家俊等。
遇朝家大朝會、聖節，宣押殿庭承應。
則官府公筵，府第筵會，點喚供筵，俱有大犒。
又有村落百戲之人，拖兒帶女，就街坊橋巷，呈百戲使藝，求覓鋪席宅舍錢酒之赀。
且雜手藝，即使藝也，如踢瓶、弄碗、踢磬、踢缸、踢鐘、弄花錢、花鼓、槌踢筆墨、壁上睡、虛空挂香爐、弄花球兒、拶築球、弄鬥、打硬、教蟲蟻、弄熊、藏人、燒火、藏劍、吃針、射弩端、親背、攢壺瓶等，綿包兒、撮米酒，撮放生等藝。
淳以後，藝術高者有包喜、陸壽、施半仙、金寶、金時好、宋德、徐彥、沈興、趙安、陸勝、包壽、範春、吳順、金勝等。
此藝施呈，委是奇特；藏去之術，則手法疾而已。
凡傀儡，敷演煙粉、靈怪、鐵騎、公案、史書曆代君臣将相故事話本，或講史，或作雜劇，或如崖詞。
如懸線傀儡者，起于陳平六奇解圍故事也。
今有金線盧大夫、陳中喜等，弄得如真無二，兼之走線者尤佳。
更有杖頭傀儡，最是劉小仆射家數果奇，大抵弄此多虛少實，如巨靈神姬大仙等也。
其水傀儡者，有姚遇仙、賽寶哥、王吉、金時好等，弄得百憐百悼。
兼之水百戲，往來出入之勢，規模舞走，魚龍變化奪真，功藝如神。
更有弄影戲者，元汴京初以素紙雕簇，自後人巧工精，以羊皮雕形，用以彩色妝飾，不緻損壞。
杭城有賈四郎、王升、王閏卿等，熟于擺布，立講無差。
其話本與講史書者頗同，大抵真假相半，公忠者雕以正貌，奸邪者刻以醜形，蓋亦寓褒貶于其間耳。
角 角者，相撲之異名也，又謂之"争交"。
且朝廷大朝會、聖節、禦宴第九盞，例用左右軍相撲，非市井之徒，名曰"内等子"，隸禦前忠佐軍頭引見司所管，元于殿步諸軍選膂力者充應名額，即虎贲郎将耳。
每遇拜郊、明堂大禮、四孟車駕親飨，駕前有頂帽，鬓發蓬松，握拳左右行者是也。
遇聖節禦宴大朝會，用左右軍相撲，即此内等子承應。
但内等子設額一百二十名，内有管押人員十将各二名，上中等各五對，下等八對，劍棒手五對，餘皆額裡額外，準備祗應。
三年一次，就本司争揀上名下次入額。
其管押以下，至額内等子，亦三年一次，當殿呈試相撲，謝恩賞賜銀絹外，出職管押人員，本司牒發諸州道郡軍府，充管營軍頭也。
前輩朝官，曾赴禦宴，有詩詠曰："虎贲三百總威獰，急旗催疊鼓聲。
疑是嘯風吟雨處，怒龍彪虎角虧盈。
"蓋為渠發也。
瓦市相撲者，乃路岐人聚集一等伴侶，以圖手之資。
先以女數對打套子，令人觀睹，然後以膂力者争交。
若論護國寺南高峰露台争交，須擇諸道州郡膂力高強、天下無對者，方可奪其賞。
如頭賞者，旗帳、銀杯、彩緞、錦襖、官會、馬匹而已。
頃于景定年間，賈秋壑秉政時，曾有溫州子韓福者，勝得頭賞，曾補軍佐之職。
杭城有周急快、董急快、王急快、賽關索、赤毛朱超、周忙憧、鄭伯大、鐵稍工韓通住、楊長腳等，及女占賽關索、嚣三娘、黑四姐女衆，俱瓦市諸郡争勝，以為雄偉耳。
小說講經史 說話者，謂之"舌辯"，雖有四家數，各有門庭。
且小說名"銀字兒"，如煙粉、靈怪、傳奇、公案樸刀杆棒發發蹤參之事，有譚淡子、翁三郎、雍燕、王保義、陳良甫、陳郎婦、棗兒餘二郎等，談論古今，如水之流。
談經者，謂演說佛書。
說參請者，謂賓主參禅悟道等事，有寶庵、管庵、喜然和尚等。
又有說诨經者，戴忻庵。
講史書者，謂講說《通鑒》、漢唐曆代書史文傳，興廢争戰之事，有戴書生、周進士、張小娘子、宋小娘子、邱機山、徐宣教；又有王六大夫，元系禦前供話，為幕士請給講，諸史俱通，于鹹淳年間，敷演《複華篇》及中興名将傳，聽者紛紛，蓋講得字真不俗，記問淵源甚廣耳。
但最畏小說人，蓋小說者，能講一朝一代故事，頃刻間捏合，與起令随令相似，各占一事也。
商謎者，先用鼓兒賀之，然後聚人猜詩謎、字謎、戾謎、社謎，本是隐語。
有道謎，來客念思司語譏謎，又名"打謎"。
走智，改物類以困猜者。
正猜，來客索猜。
下套，商者以物類相似者譏之，又名"對智"。
貼套，貼智思索。
橫下，許旁人猜。
問因，商者喝問句頭。
調爽，假作難猜，以走其智。
杭之猜謎者，且言之一二，如有歸和尚及馬定齋，記問博洽，厥名傳久矣。
遇朝家大朝會、聖節，宣押殿庭承應。
則官府公筵，府第筵會，點喚供筵，俱有大犒。
又有村落百戲之人，拖兒帶女，就街坊橋巷，呈百戲使藝，求覓鋪席宅舍錢酒之赀。
且雜手藝，即使藝也，如踢瓶、弄碗、踢磬、踢缸、踢鐘、弄花錢、花鼓、槌踢筆墨、壁上睡、虛空挂香爐、弄花球兒、拶築球、弄鬥、打硬、教蟲蟻、弄熊、藏人、燒火、藏劍、吃針、射弩端、親背、攢壺瓶等，綿包兒、撮米酒，撮放生等藝。
淳以後，藝術高者有包喜、陸壽、施半仙、金寶、金時好、宋德、徐彥、沈興、趙安、陸勝、包壽、範春、吳順、金勝等。
此藝施呈，委是奇特；藏去之術，則手法疾而已。
凡傀儡，敷演煙粉、靈怪、鐵騎、公案、史書曆代君臣将相故事話本，或講史，或作雜劇，或如崖詞。
如懸線傀儡者，起于陳平六奇解圍故事也。
今有金線盧大夫、陳中喜等，弄得如真無二，兼之走線者尤佳。
更有杖頭傀儡，最是劉小仆射家數果奇，大抵弄此多虛少實，如巨靈神姬大仙等也。
其水傀儡者，有姚遇仙、賽寶哥、王吉、金時好等，弄得百憐百悼。
兼之水百戲，往來出入之勢，規模舞走，魚龍變化奪真，功藝如神。
更有弄影戲者，元汴京初以素紙雕簇，自後人巧工精，以羊皮雕形，用以彩色妝飾，不緻損壞。
杭城有賈四郎、王升、王閏卿等，熟于擺布，立講無差。
其話本與講史書者頗同，大抵真假相半，公忠者雕以正貌，奸邪者刻以醜形，蓋亦寓褒貶于其間耳。
角 角者，相撲之異名也，又謂之"争交"。
且朝廷大朝會、聖節、禦宴第九盞，例用左右軍相撲，非市井之徒，名曰"内等子"，隸禦前忠佐軍頭引見司所管，元于殿步諸軍選膂力者充應名額，即虎贲郎将耳。
每遇拜郊、明堂大禮、四孟車駕親飨，駕前有頂帽，鬓發蓬松，握拳左右行者是也。
遇聖節禦宴大朝會，用左右軍相撲，即此内等子承應。
但内等子設額一百二十名，内有管押人員十将各二名，上中等各五對，下等八對，劍棒手五對，餘皆額裡額外，準備祗應。
三年一次，就本司争揀上名下次入額。
其管押以下，至額内等子，亦三年一次，當殿呈試相撲，謝恩賞賜銀絹外，出職管押人員，本司牒發諸州道郡軍府，充管營軍頭也。
前輩朝官，曾赴禦宴，有詩詠曰："虎贲三百總威獰，急旗催疊鼓聲。
疑是嘯風吟雨處，怒龍彪虎角虧盈。
"蓋為渠發也。
瓦市相撲者，乃路岐人聚集一等伴侶，以圖手之資。
先以女數對打套子，令人觀睹，然後以膂力者争交。
若論護國寺南高峰露台争交，須擇諸道州郡膂力高強、天下無對者，方可奪其賞。
如頭賞者，旗帳、銀杯、彩緞、錦襖、官會、馬匹而已。
頃于景定年間，賈秋壑秉政時，曾有溫州子韓福者，勝得頭賞，曾補軍佐之職。
杭城有周急快、董急快、王急快、賽關索、赤毛朱超、周忙憧、鄭伯大、鐵稍工韓通住、楊長腳等，及女占賽關索、嚣三娘、黑四姐女衆，俱瓦市諸郡争勝，以為雄偉耳。
小說講經史 說話者，謂之"舌辯"，雖有四家數，各有門庭。
且小說名"銀字兒"，如煙粉、靈怪、傳奇、公案樸刀杆棒發發蹤參之事，有譚淡子、翁三郎、雍燕、王保義、陳良甫、陳郎婦、棗兒餘二郎等，談論古今，如水之流。
談經者，謂演說佛書。
說參請者，謂賓主參禅悟道等事，有寶庵、管庵、喜然和尚等。
又有說诨經者，戴忻庵。
講史書者，謂講說《通鑒》、漢唐曆代書史文傳，興廢争戰之事，有戴書生、周進士、張小娘子、宋小娘子、邱機山、徐宣教；又有王六大夫，元系禦前供話，為幕士請給講，諸史俱通，于鹹淳年間，敷演《複華篇》及中興名将傳，聽者紛紛，蓋講得字真不俗，記問淵源甚廣耳。
但最畏小說人，蓋小說者，能講一朝一代故事，頃刻間捏合，與起令随令相似，各占一事也。
商謎者，先用鼓兒賀之，然後聚人猜詩謎、字謎、戾謎、社謎，本是隐語。
有道謎，來客念思司語譏謎，又名"打謎"。
走智，改物類以困猜者。
正猜，來客索猜。
下套，商者以物類相似者譏之，又名"對智"。
貼套，貼智思索。
橫下，許旁人猜。
問因，商者喝問句頭。
調爽，假作難猜，以走其智。
杭之猜謎者，且言之一二，如有歸和尚及馬定齋，記問博洽，厥名傳久矣。