卷二十
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教坊大使孟角球曾做雜劇本子，葛守誠撰四十大曲，丁仙現捷才知音。
南渡以後，教坊有丁漢弼、楊國祥等。
景定年間至鹹淳歲，衙前樂撥充教樂所都管、部頭、色長等人員，如陸恩顯、時和、王見喜、何雁喜、王吉、趙和、金寶、範宗茂、傅昌祖、張文貴、侯端、朱堯卿、周國保、王榮顯等。
且謂雜劇中末泥為長，每一場四人或五人。
先做尋常熟事一段，名曰"豔段"。
次做正雜劇、通名兩段。
末泥色主張，引戲色分付，副淨色發喬，副末色打诨。
或添一人，名曰"裝孤"。
先吹曲，破斷送，謂之"把色"。
大抵全以故事，務在滑稽唱念，應對通遍。
此本是鑒戒，又隐于谏诤，故從便跣露，謂之"無過蟲"耳。
若欲駕前承應，亦無責罰。
一時取聖顔笑。
凡有谏诤，或谏官陳事，上不從，則此輩妝做故事，隐其情而谏之，于上顔亦無怒也。
又有雜扮，或曰"雜班"，又名"經元子"，又謂之"拔和"，即雜劇之後散段也。
頃在汴京時，村落野夫，罕得入城，遂撰此端。
多是借裝為山東、河北村叟，以資笑端。
今士庶多以從省，筵會或社會，皆用融和坊、新街及下瓦子等處散樂家，女童裝末，加以弦索賺曲，祗應而已。
大凡動細樂，比之大樂，則不用大鼓、杖鼓、羯鼓、頭管、琵琶等，每隻以箫、笙、筚篥、嵇琴、方響，其音韻清且美也。
若合動小樂器，隻三二人合動尤佳，如雙韻合阮鹹，嵇琴合箫管，琴合葫蘆琴，或彈撥下四弦，獨打方響，吹賺動鼓《渤海樂》一拍子至十拍子。
又有拍番鼓兒，敲水盞，打鑼闆，和鼓兒，皆是也。
街市有樂人三五為隊，擎一二女童舞旋，唱小詞，專沿街趕趁。
元夕放燈、三春園館賞玩、及遊湖看潮之時，或于酒樓，或花衢柳巷妓館家祗應，但犒錢亦不多，謂之"荒鼓闆"。
若論動清音，比馬後樂加方響、笙與龍笛，用小提鼓，其聲音亦清細輕雅，殊可人聽。
更有小唱、唱叫、執闆、慢曲、曲破，大率輕起重殺，正謂之"淺斟低唱"。
若舞四十六大曲，皆為一體。
但唱令曲小詞，須是聲音軟美，與叫果子、唱耍令不犯腔一同也。
朝廷禦宴，是歌闆色承應。
如府第富戶，多于邪街等處，擇其能讴妓女，顧倩祗應。
或官府公筵及三學齋會、缙紳同年會、鄉會，皆官差諸庫角妓祗直。
自景定以來，諸酒庫設法賣酒，官妓及私名妓女數内，揀擇上中甲者，委有娉婷秀媚，桃臉櫻唇，玉指纖纖，秋波滴溜，歌喉宛轉，道得字真韻正，令人側耳聽之不厭。
官妓如金賽蘭、範都宜、唐安安、倪都惜、潘稱心、梅醜兒、錢保奴、呂作娘、康三娘、桃師姑、沈三如等，及私各妓女如蘇州錢三姐、七姐、文字季惜惜、鼓闆朱一姐、媳婦朱三姐、呂雙雙、十般大胡憐憐、婺州張七姐、蠻王二姐、搭羅邱三姐、一丈白楊三媽、舊司馬二娘、裱背陳三媽、屐片張三娘、半把傘朱七姐、轎番王四姐、大臂吳三媽、浴堂徐六媽、沈盼盼、普安安、徐雙雙、彭新等。
後輩雖有歌唱者，比之前輩，終不如也。
說唱諸宮調，昨汴京有孔三傳編成傳奇靈怪，入曲說唱；今杭城有女流熊保保及後輩女童皆效此，說唱亦精，于上鼓闆無二也。
蓋嘌唱為引子四句就入者謂之"下影帶"。
無影帶，名為"散呼"。
若不上鼓面，止敲盞兒，謂之"打拍"。
唱賺在京時，隻有纏令、纏達。
有引子、尾聲為纏令。
引子後隻有兩腔迎互循環，間有纏達。
紹興年間，有張五牛大夫，因聽動鼓闆中有《太平令》或賺鼓闆，即今拍闆大節抑揚處是也，遂撰為"賺"。
賺者，誤賺之之義也，正堪美聽中，不覺已至尾聲，是不宜為片序也。
又有"覆賺"，其中變花前月下之情及鐵騎之類。
今杭城老成能唱賺者，如窦四官人、離七官人、周竹窗、東西兩陳九郎、包都事、香沈二郎、雕花楊一郎、招六郎、沈媽媽等。
凡唱賺最難，兼慢曲、曲破、大曲、嘌唱、耍令、番曲、叫聲，接諸家腔譜也。
若唱嘌耍令，今者如路岐人、王雙蓮、呂大夫唱得音律端正耳。
今街市與宅院，往往效京師叫聲，以市井諸色歌叫賣物之聲，采合宮商成其詞也。
百戲伎藝 百戲踢弄家，每于明堂郊祀年分，麗正門宣赦時，用此等人，立金雞竿，承應上竿搶金雞。
兼之百戲，能打筋鬥、踢拳、踏跷、上索、打交輥、脫索、索上擔水、索上走裝神鬼、舞判官、斫刀蠻牌、過刀門、過圈子等。
理廟時，有路岐人，名十将宋喜、常旺兩家。
有踢弄人，如謝恩、張旺、宋寶哥、沈家強、自來強、宋達、楊家會、宋賽
南渡以後，教坊有丁漢弼、楊國祥等。
景定年間至鹹淳歲，衙前樂撥充教樂所都管、部頭、色長等人員，如陸恩顯、時和、王見喜、何雁喜、王吉、趙和、金寶、範宗茂、傅昌祖、張文貴、侯端、朱堯卿、周國保、王榮顯等。
且謂雜劇中末泥為長，每一場四人或五人。
先做尋常熟事一段，名曰"豔段"。
次做正雜劇、通名兩段。
末泥色主張，引戲色分付，副淨色發喬，副末色打诨。
或添一人，名曰"裝孤"。
先吹曲，破斷送，謂之"把色"。
大抵全以故事，務在滑稽唱念，應對通遍。
此本是鑒戒，又隐于谏诤，故從便跣露，謂之"無過蟲"耳。
若欲駕前承應，亦無責罰。
一時取聖顔笑。
凡有谏诤，或谏官陳事，上不從，則此輩妝做故事，隐其情而谏之，于上顔亦無怒也。
又有雜扮，或曰"雜班"，又名"經元子"，又謂之"拔和"，即雜劇之後散段也。
頃在汴京時，村落野夫，罕得入城，遂撰此端。
多是借裝為山東、河北村叟，以資笑端。
今士庶多以從省，筵會或社會，皆用融和坊、新街及下瓦子等處散樂家，女童裝末，加以弦索賺曲，祗應而已。
大凡動細樂，比之大樂，則不用大鼓、杖鼓、羯鼓、頭管、琵琶等，每隻以箫、笙、筚篥、嵇琴、方響，其音韻清且美也。
若合動小樂器，隻三二人合動尤佳，如雙韻合阮鹹，嵇琴合箫管，琴合葫蘆琴，或彈撥下四弦，獨打方響，吹賺動鼓《渤海樂》一拍子至十拍子。
又有拍番鼓兒，敲水盞，打鑼闆，和鼓兒，皆是也。
街市有樂人三五為隊，擎一二女童舞旋，唱小詞，專沿街趕趁。
元夕放燈、三春園館賞玩、及遊湖看潮之時，或于酒樓，或花衢柳巷妓館家祗應，但犒錢亦不多，謂之"荒鼓闆"。
若論動清音，比馬後樂加方響、笙與龍笛，用小提鼓，其聲音亦清細輕雅，殊可人聽。
更有小唱、唱叫、執闆、慢曲、曲破，大率輕起重殺，正謂之"淺斟低唱"。
若舞四十六大曲，皆為一體。
但唱令曲小詞，須是聲音軟美，與叫果子、唱耍令不犯腔一同也。
朝廷禦宴，是歌闆色承應。
如府第富戶，多于邪街等處，擇其能讴妓女，顧倩祗應。
或官府公筵及三學齋會、缙紳同年會、鄉會，皆官差諸庫角妓祗直。
自景定以來，諸酒庫設法賣酒，官妓及私名妓女數内，揀擇上中甲者，委有娉婷秀媚，桃臉櫻唇，玉指纖纖，秋波滴溜，歌喉宛轉，道得字真韻正，令人側耳聽之不厭。
官妓如金賽蘭、範都宜、唐安安、倪都惜、潘稱心、梅醜兒、錢保奴、呂作娘、康三娘、桃師姑、沈三如等，及私各妓女如蘇州錢三姐、七姐、文字季惜惜、鼓闆朱一姐、媳婦朱三姐、呂雙雙、十般大胡憐憐、婺州張七姐、蠻王二姐、搭羅邱三姐、一丈白楊三媽、舊司馬二娘、裱背陳三媽、屐片張三娘、半把傘朱七姐、轎番王四姐、大臂吳三媽、浴堂徐六媽、沈盼盼、普安安、徐雙雙、彭新等。
後輩雖有歌唱者，比之前輩，終不如也。
說唱諸宮調，昨汴京有孔三傳編成傳奇靈怪，入曲說唱；今杭城有女流熊保保及後輩女童皆效此，說唱亦精，于上鼓闆無二也。
蓋嘌唱為引子四句就入者謂之"下影帶"。
無影帶，名為"散呼"。
若不上鼓面，止敲盞兒，謂之"打拍"。
唱賺在京時，隻有纏令、纏達。
有引子、尾聲為纏令。
引子後隻有兩腔迎互循環，間有纏達。
紹興年間，有張五牛大夫，因聽動鼓闆中有《太平令》或賺鼓闆，即今拍闆大節抑揚處是也，遂撰為"賺"。
賺者，誤賺之之義也，正堪美聽中，不覺已至尾聲，是不宜為片序也。
又有"覆賺"，其中變花前月下之情及鐵騎之類。
今杭城老成能唱賺者，如窦四官人、離七官人、周竹窗、東西兩陳九郎、包都事、香沈二郎、雕花楊一郎、招六郎、沈媽媽等。
凡唱賺最難，兼慢曲、曲破、大曲、嘌唱、耍令、番曲、叫聲，接諸家腔譜也。
若唱嘌耍令，今者如路岐人、王雙蓮、呂大夫唱得音律端正耳。
今街市與宅院，往往效京師叫聲，以市井諸色歌叫賣物之聲，采合宮商成其詞也。
百戲伎藝 百戲踢弄家，每于明堂郊祀年分，麗正門宣赦時，用此等人，立金雞竿，承應上竿搶金雞。
兼之百戲，能打筋鬥、踢拳、踏跷、上索、打交輥、脫索、索上擔水、索上走裝神鬼、舞判官、斫刀蠻牌、過刀門、過圈子等。
理廟時，有路岐人，名十将宋喜、常旺兩家。
有踢弄人，如謝恩、張旺、宋寶哥、沈家強、自來強、宋達、楊家會、宋賽