卷二十
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，謂之"坐虛帳"。
或徑迎入房室，内坐于床上，謂之"坐床富貴"。
其家委親戚接待女氏親家，及親送客會湯次拂備酒四盞款待。
若論浙東，以親送客急三杯或五盞而回，名曰"走送"。
向者迎新郎禮，其婿服綠裳、花幞頭，于中堂升一高座，先以媒氏或親戚互斟酒，請下高座歸房，至外姑緻請，方下座回房坐富貴。
今此禮久不用矣，止用妓樂花燭，迎引入房，房門前先以彩帛一段橫挂于楣上，碎裂其下，婿入門，衆手争扯而去，謂之"利市繳門"，争求利市也。
婿登床右首座，新婦座于左首，正坐富貴禮也。
其禮官請兩新人出房，詣中堂參堂，男執槐簡，挂紅綠彩，绾雙同心結，倒行；女挂于手，面相向而行，謂之"牽巾"，并立堂前，遂請男家雙全女親，以秤或用機杼挑蓋頭，方露花容，參拜堂次諸家神及家廟，行參諸親之禮畢，女複倒行，執同心結，牽新郎回房，講交拜禮，再坐床，禮官以金銀盤盛金銀錢、彩錢、雜果撒帳次，命妓女執雙杯，以紅綠同心結绾盞底，地交卺禮畢，以盞一仰一覆，安于床下，取大吉利意。
次男左女右結發，名曰"合髻"。
又男以手摘女之花，女以手解郎綠抛紐，次擲花髻于床下，然後請掩帳。
新人換妝畢，禮官迎請兩新人詣中堂，行參謝之禮，次親朋講慶賀，及參谒外舅姑已畢，則兩親家行新親之好，然後入禮筵，行前筵五盞禮畢，别室歇坐，數杯勸色，以叙親義，仍行上賀賞花節次，仍複再入公筵，飲後筵四盞，以終其儀。
三日，女家送冠花、彩緞、鵝蛋，以金銀缸兒盛油蜜，頓于盤中，四圍撒貼套丁膠于上，并以茶餅鵝羊果物等合送去婿家，謂之"送三朝禮"也。
其兩新人于三日或七朝九日，往女家行拜門禮，女親家廣設華筵，款待新婿，名曰"會郎"，亦以上賀禮物與其婿。
禮畢，女家備鼓吹迎送婿回宅第。
女家或于九朝内，移廚往婿家緻酒，謂之"暖女會"。
自後迎女回家，以冠花、緞匹、合食之類，送歸婿家，謂之"洗頭"。
至一月，女家送彌月禮合，婿家開筵，延款親家及親眷，謂之"賀滿月會親"。
自此禮儀可簡。
遇節序，兩親互送節儀。
若士庶百姓之家，貧富不等，亦宜随家豐儉，卻不拘此禮。
若果無所措，則已之。
育 子 杭城人家育子，如孕婦入月，期将屆，外舅姑家以銀盆或彩盆，盛粟稈一束，上以錦或紙蓋之，上簇花朵、通草、貼套、五男二女意思，及眠羊卧鹿，并以彩畫鴨蛋一百二十枚、膳食、羊、生棗、栗果，及孩兒繡彩衣，送至婿家，名"催生禮"。
足月，既坐蓐分娩，親朋争送細米炭醋。
三朝與兒落臍炙。
七日名"一臘"，十四日謂之"二臘"，二十一日名曰"三臘"，女家與親朋俱送膳食，如豬腰肚蹄腳之物。
至滿月，則外家以彩畫錢或金銀錢雜果，及以彩緞珠翠角兒食物等，送往其家，大展"洗兒會"。
親朋俱集，煎香湯于銀盆内，下洗兒果彩錢等，仍用色彩繞盆，謂之"圍盆紅"。
尊長以金銀钗攪水，名曰"攪盆钗"。
親賓亦以金錢銀钗撒于盆中，謂之"添盆"。
盆内有立棗兒，少年婦争取而食之，以為生男之征。
浴兒落胎發畢，以發入金銀小合，盛以色線結縧絡之，抱兒遍謝諸親坐客，及抱入姆嬸房中，謂之"移窠"。
若富室宦家，則用此禮。
貧下之家，則随其儉，法則不如式也。
生子百時，即一百日，亦開筵作慶。
至來歲得周，名曰"周"，其家羅列錦席于中堂，燒香炳燭，頓果兒飲食，及父祖诰敕、金銀七寶玩具、文房書籍、道釋經卷、秤尺刀翦、升鬥等子、彩緞花朵、官楮錢陌、女工針線、應用物件，并兒戲物，卻置得周小兒于中座，觀其先拈者何物，以為佳谶，謂之"拈周試"。
其日諸親饋送，開筵以待親朋。
妓 樂 散樂傳學教坊十三部，惟以雜劇為正色。
舊教坊有筚篥部、大鼓部、拍闆部。
色有歌闆色、琵琶色、筝色、方響色、笙色、龍笛色、頭管色、舞旋色、雜劇色、參軍等色。
但色有色長、部有部頭。
上有教坊使、副钤轄、都管、掌儀、掌範，皆是雜流命官。
其諸部諸色，分服紫、绯、綠三色寬衫，兩下各垂黃義。
雜劇部皆诨裹，餘皆幞頭帽子。
更有小兒隊、女童采蓮隊。
其外别有鈞容班人，四孟乘馬從駕後動樂者是也。
禦馬院使臣，凡有宣喚或禦教，入内承應奏樂。
紹興年間，廢教坊職名，如遇大朝會、聖節，禦前排當及駕前導引奏樂，并撥臨安府衙前樂人，屬修内司教樂所集定姓名，以奉禦前供應。
向者汴京
或徑迎入房室，内坐于床上，謂之"坐床富貴"。
其家委親戚接待女氏親家，及親送客會湯次拂備酒四盞款待。
若論浙東，以親送客急三杯或五盞而回，名曰"走送"。
向者迎新郎禮，其婿服綠裳、花幞頭，于中堂升一高座，先以媒氏或親戚互斟酒，請下高座歸房，至外姑緻請，方下座回房坐富貴。
今此禮久不用矣，止用妓樂花燭，迎引入房，房門前先以彩帛一段橫挂于楣上，碎裂其下，婿入門，衆手争扯而去，謂之"利市繳門"，争求利市也。
婿登床右首座，新婦座于左首，正坐富貴禮也。
其禮官請兩新人出房，詣中堂參堂，男執槐簡，挂紅綠彩，绾雙同心結，倒行；女挂于手，面相向而行，謂之"牽巾"，并立堂前，遂請男家雙全女親，以秤或用機杼挑蓋頭，方露花容，參拜堂次諸家神及家廟，行參諸親之禮畢，女複倒行，執同心結，牽新郎回房，講交拜禮，再坐床，禮官以金銀盤盛金銀錢、彩錢、雜果撒帳次，命妓女執雙杯，以紅綠同心結绾盞底，地交卺禮畢，以盞一仰一覆，安于床下，取大吉利意。
次男左女右結發，名曰"合髻"。
又男以手摘女之花，女以手解郎綠抛紐，次擲花髻于床下，然後請掩帳。
新人換妝畢，禮官迎請兩新人詣中堂，行參謝之禮，次親朋講慶賀，及參谒外舅姑已畢，則兩親家行新親之好，然後入禮筵，行前筵五盞禮畢，别室歇坐，數杯勸色，以叙親義，仍行上賀賞花節次，仍複再入公筵，飲後筵四盞，以終其儀。
三日，女家送冠花、彩緞、鵝蛋，以金銀缸兒盛油蜜，頓于盤中，四圍撒貼套丁膠于上，并以茶餅鵝羊果物等合送去婿家，謂之"送三朝禮"也。
其兩新人于三日或七朝九日，往女家行拜門禮，女親家廣設華筵，款待新婿，名曰"會郎"，亦以上賀禮物與其婿。
禮畢，女家備鼓吹迎送婿回宅第。
女家或于九朝内，移廚往婿家緻酒，謂之"暖女會"。
自後迎女回家，以冠花、緞匹、合食之類，送歸婿家，謂之"洗頭"。
至一月，女家送彌月禮合，婿家開筵，延款親家及親眷，謂之"賀滿月會親"。
自此禮儀可簡。
遇節序，兩親互送節儀。
若士庶百姓之家，貧富不等，亦宜随家豐儉，卻不拘此禮。
若果無所措，則已之。
育 子 杭城人家育子，如孕婦入月，期将屆，外舅姑家以銀盆或彩盆，盛粟稈一束，上以錦或紙蓋之，上簇花朵、通草、貼套、五男二女意思，及眠羊卧鹿，并以彩畫鴨蛋一百二十枚、膳食、羊、生棗、栗果，及孩兒繡彩衣，送至婿家，名"催生禮"。
足月，既坐蓐分娩，親朋争送細米炭醋。
三朝與兒落臍炙。
七日名"一臘"，十四日謂之"二臘"，二十一日名曰"三臘"，女家與親朋俱送膳食，如豬腰肚蹄腳之物。
至滿月，則外家以彩畫錢或金銀錢雜果，及以彩緞珠翠角兒食物等，送往其家，大展"洗兒會"。
親朋俱集，煎香湯于銀盆内，下洗兒果彩錢等，仍用色彩繞盆，謂之"圍盆紅"。
尊長以金銀钗攪水，名曰"攪盆钗"。
親賓亦以金錢銀钗撒于盆中，謂之"添盆"。
盆内有立棗兒，少年婦争取而食之，以為生男之征。
浴兒落胎發畢，以發入金銀小合，盛以色線結縧絡之，抱兒遍謝諸親坐客，及抱入姆嬸房中，謂之"移窠"。
若富室宦家，則用此禮。
貧下之家，則随其儉，法則不如式也。
生子百時，即一百日，亦開筵作慶。
至來歲得周，名曰"周"，其家羅列錦席于中堂，燒香炳燭，頓果兒飲食，及父祖诰敕、金銀七寶玩具、文房書籍、道釋經卷、秤尺刀翦、升鬥等子、彩緞花朵、官楮錢陌、女工針線、應用物件，并兒戲物，卻置得周小兒于中座，觀其先拈者何物，以為佳谶，謂之"拈周試"。
其日諸親饋送，開筵以待親朋。
妓 樂 散樂傳學教坊十三部，惟以雜劇為正色。
舊教坊有筚篥部、大鼓部、拍闆部。
色有歌闆色、琵琶色、筝色、方響色、笙色、龍笛色、頭管色、舞旋色、雜劇色、參軍等色。
但色有色長、部有部頭。
上有教坊使、副钤轄、都管、掌儀、掌範，皆是雜流命官。
其諸部諸色，分服紫、绯、綠三色寬衫，兩下各垂黃義。
雜劇部皆诨裹，餘皆幞頭帽子。
更有小兒隊、女童采蓮隊。
其外别有鈞容班人，四孟乘馬從駕後動樂者是也。
禦馬院使臣，凡有宣喚或禦教，入内承應奏樂。
紹興年間，廢教坊職名，如遇大朝會、聖節，禦前排當及駕前導引奏樂，并撥臨安府衙前樂人，屬修内司教樂所集定姓名，以奉禦前供應。
向者汴京