卷十四
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祠，在壽域坊，今遷糧料院巷口，故基。
玉仙堂，在大隐坊内。
石姥祠，在芳林鄉。
吳客三真君廟，在石榴園巷。
義勇武安王及清源真君廟，在西溪法華山，一在半道紅街。
華嚴菩薩廟，在潭半邏。
老人廟，在縣東。
北霸王廟，在芳林鄉。
會靈護國祠，在端平橋東土塘上。
靈休廟，在城南廂江岸。
真聖廟，在白塔嶺半山。
七娘子廟，在臯亭山，舊傳崇善王妹也。
蘇将軍廟，其神東晉骠騎将軍。
靈應廟，按神稱楊都督，并崇善王位下神也。
義橋崔總管廟、尚将軍廟，四廟俱在肇元鄉。
秦王廟，在天雲鄉，故老相傳晉毛寶廟也。
濟惠、福濟二王廟，在象光湖西。
濟惠義祠，在北葛沈村。
白龍王廟，在臨平東山之中。
又有龍祠，在洞側。
通靈廟，即黑龍王祠，在超山，趙忠獻為邑宰時，禱雨有感，累申朝省封加美号曰"通靈惠應宣濟昭惠侯"。
東都随朝祠 惠應廟，即東都皮場廟，自南渡時，有直廟人商立者，攜其神像随朝至杭，遂于吳山至德觀右立祖廟，又于萬松嶺侍郎橋巷元貞橋立行祠者三。
按《會要》雲："神在東京顯仁坊，名曰皮場土地祠。
政和年間賜廟額，封王爵。
中興，随朝到杭，累加号曰'明靈昭惠慈佑王'，神妃封曰'靈婉嘉德夫人'、'靈淑嘉靖夫人'。
"按廟刻雲："其神乃古神農，于三王時都曲阜，世人食腥膻者，率緻物故，因集天下孝義勇烈之士二十四人，分十二分野，播種采藥，至今于世極有神功，兩庑奉二十四仙醫使者是也。
自漢唐至今，殲寇助順，其有聖迹，不可殚紀。
"二郎神，即清源真君，在官巷，紹興建祠。
舊志雲："東京有祠，随朝立之。
" 外郡行祠 東嶽行宮有五：曰吳山，曰西溪法華山，曰臨平景星觀，曰湯鎮順濟宮，曰楊村山梵刹，俱奉東嶽天齊仁聖帝香火。
廣惠行宮有三：曰錢塘門外霍山，曰在城金地山，曰千頃寺。
按《會要》："真君姓張名渤，血食廣德軍之祠山，始封靈濟王，累加美号曰'昭烈大帝'，後改封'昌福真君'，今加寶号曰'正佑聖烈昭德昌福崇仁真君'，自祖父祖母以下，若聖妃、若諸弟、諸子、諸婦及女，俱錫宋朝上爵封之，然都人士庶奉禮者，有禱必應，如響斯答。
"仰山二王廟，在觀橋東馬軍司西營。
按《宜春志》："二神俱姓蕭，自漢顯靈，世該祀典。
至宋功烈尤著，錫以王爵。
王之祖父母、若妻、若子、若婦，皆賜爵号。
開慶衡潭有變，臨瑞至太平皆不能前，神之陰相默助居多，陳于朝，褒其功，改賜号曰'顯德仁聖忠佑靈濟王'、'福德仁聖忠衛康濟王'，其王祖父母以下及左右佐神，并沩、仰二祖師，凡列祠者，鹹加赉焉。
"顯佑廟，在仁和百萬新倉西。
按神姓陳，名仁果，常之晉陵人也，仕于隋，曆司徒，有叛臣沈法興謀叛，忌司徒威聲，以食毒之而斃，其神忠憤赫靈，以神矢中法興死之。
唐武德嘉其功，廟祀焉，封爵忠烈公。
梁加封"福順忠烈王"。
至後周封帝号。
宋政和賜廟，常州以帝号非禮，易以王爵，曰"福順武烈顯應昭德王"，仍奉诏書馳驿賜忠佑廟，傅以帛版，而别為文告于行祠。
因鹹淳二年十二月，将郊祀天地，命京尹潛臯墅祈雪，祥禱于廟，即降大雪。
蒇事之際，明星有爛，三靈顧歆，由是歲豐，四方無虞。
臯墅識于行祠壁，以昭靈贶，申朝賜爵，遣使緘詞馳送忠佑廟，及别告于顯佑行祠，以表大神之顯靈也如此。
靈順廟，即徽州婺源靈祠，餘杭立行祠者七：一在南高峰頂榮國寺，有華光樓，傍為射亭，有角台，又辟山徑而夷之，以便登陟；一在北高峰，為景德靈隐寺後山塔廟；一在錢塘門外九曲城下；一在錢塘縣調露鄉靈感寺；一在候潮門外瓶場灣；一在候潮門外普濟橋東椤木教場側普濟寺；一在錢塘縣六合塔寺南徐村新石塘。
宋朝賜五王美号曰"顯聰昭聖孚仁福善王"、"顯明昭聖孚義福順王"、"顯正昭聖孚智福應王"、"顯直昭聖孚信福佑王"、"顯德昭聖孚愛福惠王"。
每歲都入瓣香緻敬者，紛紛鹹趨焉。
順濟聖妃廟，在艮山門外，又行祠在城南蕭公橋及候潮門外瓶場河下市舶司側。
按廟記："妃姓林，莆田人氏，素著靈異，立祠莆之聖堆。
宣和賜廟額，累加夫人美号，後封妃，加号曰'靈惠協應嘉順善慶聖妃'。
其妃之靈著，多于海洋之中，佑護船舶，其功甚大，民之疾苦，悉賴。
"廣靈廟，在石塘壩，奉"東嶽溫将軍"，請于朝，賜廟額封爵，自溫将軍以下九神皆錫侯爵，曰溫封"正佑"，李封"孚佑"，錢封"靈佑"，劉封"顯佑"，楊封"順佑"，康封"安佑"，張封"廣佑"，嶽封"協佑"，孟封"昭佑"，韋封"威佑"。
梓潼帝君廟，在吳山承天觀，此蜀中神，專掌注祿籍，凡四方士子求名赴選者悉禱之，封王爵曰"惠文忠武孝德仁聖王"，王之父母及妃，及弟、若子、若孫、若婦、若女，俱褒賜顯爵美号，建嘉慶樓，奉香燈。
玉仙堂，在大隐坊内。
石姥祠，在芳林鄉。
吳客三真君廟，在石榴園巷。
義勇武安王及清源真君廟，在西溪法華山，一在半道紅街。
華嚴菩薩廟，在潭半邏。
老人廟，在縣東。
北霸王廟，在芳林鄉。
會靈護國祠，在端平橋東土塘上。
靈休廟，在城南廂江岸。
真聖廟，在白塔嶺半山。
七娘子廟，在臯亭山，舊傳崇善王妹也。
蘇将軍廟，其神東晉骠騎将軍。
靈應廟，按神稱楊都督，并崇善王位下神也。
義橋崔總管廟、尚将軍廟，四廟俱在肇元鄉。
秦王廟，在天雲鄉，故老相傳晉毛寶廟也。
濟惠、福濟二王廟，在象光湖西。
濟惠義祠，在北葛沈村。
白龍王廟，在臨平東山之中。
又有龍祠，在洞側。
通靈廟，即黑龍王祠，在超山，趙忠獻為邑宰時，禱雨有感，累申朝省封加美号曰"通靈惠應宣濟昭惠侯"。
東都随朝祠 惠應廟，即東都皮場廟，自南渡時，有直廟人商立者，攜其神像随朝至杭，遂于吳山至德觀右立祖廟，又于萬松嶺侍郎橋巷元貞橋立行祠者三。
按《會要》雲："神在東京顯仁坊，名曰皮場土地祠。
政和年間賜廟額，封王爵。
中興，随朝到杭，累加号曰'明靈昭惠慈佑王'，神妃封曰'靈婉嘉德夫人'、'靈淑嘉靖夫人'。
"按廟刻雲："其神乃古神農，于三王時都曲阜，世人食腥膻者，率緻物故，因集天下孝義勇烈之士二十四人，分十二分野，播種采藥，至今于世極有神功，兩庑奉二十四仙醫使者是也。
自漢唐至今，殲寇助順，其有聖迹，不可殚紀。
"二郎神，即清源真君，在官巷，紹興建祠。
舊志雲："東京有祠，随朝立之。
" 外郡行祠 東嶽行宮有五：曰吳山，曰西溪法華山，曰臨平景星觀，曰湯鎮順濟宮，曰楊村山梵刹，俱奉東嶽天齊仁聖帝香火。
廣惠行宮有三：曰錢塘門外霍山，曰在城金地山，曰千頃寺。
按《會要》："真君姓張名渤，血食廣德軍之祠山，始封靈濟王，累加美号曰'昭烈大帝'，後改封'昌福真君'，今加寶号曰'正佑聖烈昭德昌福崇仁真君'，自祖父祖母以下，若聖妃、若諸弟、諸子、諸婦及女，俱錫宋朝上爵封之，然都人士庶奉禮者，有禱必應，如響斯答。
"仰山二王廟，在觀橋東馬軍司西營。
按《宜春志》："二神俱姓蕭，自漢顯靈，世該祀典。
至宋功烈尤著，錫以王爵。
王之祖父母、若妻、若子、若婦，皆賜爵号。
開慶衡潭有變，臨瑞至太平皆不能前，神之陰相默助居多，陳于朝，褒其功，改賜号曰'顯德仁聖忠佑靈濟王'、'福德仁聖忠衛康濟王'，其王祖父母以下及左右佐神，并沩、仰二祖師，凡列祠者，鹹加赉焉。
"顯佑廟，在仁和百萬新倉西。
按神姓陳，名仁果，常之晉陵人也，仕于隋，曆司徒，有叛臣沈法興謀叛，忌司徒威聲，以食毒之而斃，其神忠憤赫靈，以神矢中法興死之。
唐武德嘉其功，廟祀焉，封爵忠烈公。
梁加封"福順忠烈王"。
至後周封帝号。
宋政和賜廟，常州以帝号非禮，易以王爵，曰"福順武烈顯應昭德王"，仍奉诏書馳驿賜忠佑廟，傅以帛版，而别為文告于行祠。
因鹹淳二年十二月，将郊祀天地，命京尹潛臯墅祈雪，祥禱于廟，即降大雪。
蒇事之際，明星有爛，三靈顧歆，由是歲豐，四方無虞。
臯墅識于行祠壁，以昭靈贶，申朝賜爵，遣使緘詞馳送忠佑廟，及别告于顯佑行祠，以表大神之顯靈也如此。
靈順廟，即徽州婺源靈祠，餘杭立行祠者七：一在南高峰頂榮國寺，有華光樓，傍為射亭，有角台，又辟山徑而夷之，以便登陟；一在北高峰，為景德靈隐寺後山塔廟；一在錢塘門外九曲城下；一在錢塘縣調露鄉靈感寺；一在候潮門外瓶場灣；一在候潮門外普濟橋東椤木教場側普濟寺；一在錢塘縣六合塔寺南徐村新石塘。
宋朝賜五王美号曰"顯聰昭聖孚仁福善王"、"顯明昭聖孚義福順王"、"顯正昭聖孚智福應王"、"顯直昭聖孚信福佑王"、"顯德昭聖孚愛福惠王"。
每歲都入瓣香緻敬者，紛紛鹹趨焉。
順濟聖妃廟，在艮山門外，又行祠在城南蕭公橋及候潮門外瓶場河下市舶司側。
按廟記："妃姓林，莆田人氏，素著靈異，立祠莆之聖堆。
宣和賜廟額，累加夫人美号，後封妃，加号曰'靈惠協應嘉順善慶聖妃'。
其妃之靈著，多于海洋之中，佑護船舶，其功甚大，民之疾苦，悉賴。
"廣靈廟，在石塘壩，奉"東嶽溫将軍"，請于朝，賜廟額封爵，自溫将軍以下九神皆錫侯爵，曰溫封"正佑"，李封"孚佑"，錢封"靈佑"，劉封"顯佑"，楊封"順佑"，康封"安佑"，張封"廣佑"，嶽封"協佑"，孟封"昭佑"，韋封"威佑"。
梓潼帝君廟，在吳山承天觀，此蜀中神，專掌注祿籍，凡四方士子求名赴選者悉禱之，封王爵曰"惠文忠武孝德仁聖王"，王之父母及妃，及弟、若子、若孫、若婦、若女，俱褒賜顯爵美号，建嘉慶樓，奉香燈。