卷四
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六月（崔真君誕辰附）
六月季夏，正當三伏炎暑之時，内殿朝參之際，命翰林司供給冰雪，賜禁衛殿直觀從，以解暑氣。
六月初六日，敕封護國顯應興福普佑真君誕辰，乃磁州崔府君，系東漢人也，朝廷建觀在衺門外聚景園前靈芝寺側，賜觀額名曰"顯應"，其神于靖康時高廟為親王日出使到磁州界，神顯靈衛駕，因建此宮觀，崇奉香火，以褒其功。
此日内庭差天使降香設醮，貴戚士庶，多有獻香化紙。
是日湖中畫舫，俱舣堤邊，納涼避暑，恣眠柳影，飽挹荷香，散發披襟，浮瓜沉李，或酌酒以狂歌，或圍棋而垂釣，遊情寓意，不一而足。
蓋此時爍石流金，無可為玩，姑借此以行樂耳。
七月（立秋附）
七月秋孟，例于上旬内車駕詣景靈宮行孟享之禮，以秋陽正炎，上命宰執分詣。
立秋日，太史局委官吏于禁廷内，以梧桐樹植于殿下，俟交立秋時，太史官穿秉奏曰："秋來。
"其時梧葉應聲飛落一二片，以寓報秋意。
都城内外，侵晨滿街叫賣楸葉，婦人女子及兒童輩争買之，剪如花樣，插于鬓邊，以應時序。
七 夕 七月七日，謂之"七夕節"。
其日晚晡時，傾城兒童女子，不論貧富，皆着新衣。
富貴之家，于高樓危榭，安排筵會，以賞節序，又于廣庭中設香案及酒果，遂令女郎望月，瞻鬥列拜，次乞巧于女、牛。
或取小蜘蛛，以金銀小盒兒盛之，次早觀其網絲圓正，名曰"得巧"。
内庭與貴宅皆塑賣"磨喝樂"，又名"摩羅"，孩兒悉以土木雕，更以造彩裝座，用碧紗罩籠之，下以桌面架之，用青綠銷金桌衣圍護，或以金玉珠翠裝飾尤佳。
又于數日前，以紅雞、果食、時新果品互相饋送。
禁中意思蜜煎局亦以"鵲橋仙"故事，先以水蜜木瓜進入。
市井兒童，手執新荷葉，效"摩羅"之狀。
此東都流傳，至今不改，不知出何文記也。
解制日（中元附）
七月十五日，一應大小僧尼寺院設齋解制，謂之"法歲周圓之日"。
自解制後，禅教僧尼，從便給假起單，或行腳，或歸受業，皆所不拘。
其日又值中元地官赦罪之辰，諸宮觀設普度醮，與士庶祭拔。
宗親貴家有力者，于家設醮飯僧薦悼，或拔孤魂。
僧寺亦于此日建盂蘭盆會，率施主錢米，與之薦亡。
家市賣冥衣，亦有賣轉明菜花、油餅、酸餡、沙餡、乳糕、豐糕之類。
賣M麻M谷G窠兒者，以此祭祖宗，寓預報秋成之意。
雞冠花供養祖宗者，謂之"洗手花"。
此日都城之人，有就家享祀者，或往墳所拜掃者。
禁中車馬出攢宮，以盡朝陵之禮。
及往諸王妃嫔等墳行祭享之誠。
後殿賜錢，差内侍往龍山放江燈萬盞。
州府委佐官就浙江稅務廳設斛，以享江海鬼神。
是月，瓜桃梨棗盛有，雞頭亦有數品，若揀銀皮子嫩者為佳，市中叫賣之聲不絕。
中貴戚裡，多以金盒絡繹買入禁中，如宅舍市井欲市者，以小新荷葉包裹，摻以麝香，用紅小索系之。
八 月 八月上旬丁日，太宗武府庠縣學俱行秋丁釋奠禮。
秋社日，朝廷及州縣差官祭社稷于壇，蓋春祈而秋報也。
秋社日，有士庶家妻女歸外家回，皆以新葫蘆兒、棗兒等為遺，俗諺雲謂之"宜良外甥兒"之兆耳。
中秋前，諸酒庫中申明點檢所，擇日排辦迎新，帥府率本州軍伍及九縣場巡尉軍卒，并節制殿步兩司軍馬，往蒲橋教場教閱，都人觀睹，尤盛于春季也。
中 秋 八月十五日中秋節，此日三秋恰半，故謂之"中秋"。
此夜月色倍明于常時，又謂之"月夕"。
此際金風薦爽，玉露生涼，丹桂香飄，銀蟾光滿，王孫公子，富家巨室，莫不登危樓，臨軒玩月，或開廣榭，玳筵羅列，琴瑟铿锵，酌酒高歌，以蔔竟夕之歡。
至如鋪席之家，亦登小小月台，安排家宴，團子女，以酬佳節。
雖陋巷貧窭之人，解衣市酒，勉強迎歡，不肯虛度。
此夜天街賣買，直到五鼓，玩月遊人，婆娑于市，至晚不絕。
蓋金吾不禁故也。
六月初六日，敕封護國顯應興福普佑真君誕辰，乃磁州崔府君，系東漢人也，朝廷建觀在衺門外聚景園前靈芝寺側，賜觀額名曰"顯應"，其神于靖康時高廟為親王日出使到磁州界，神顯靈衛駕，因建此宮觀，崇奉香火，以褒其功。
此日内庭差天使降香設醮，貴戚士庶，多有獻香化紙。
是日湖中畫舫，俱舣堤邊，納涼避暑，恣眠柳影，飽挹荷香，散發披襟，浮瓜沉李，或酌酒以狂歌，或圍棋而垂釣，遊情寓意，不一而足。
蓋此時爍石流金，無可為玩，姑借此以行樂耳。
七月
立秋日，太史局委官吏于禁廷内，以梧桐樹植于殿下，俟交立秋時，太史官穿秉奏曰："秋來。
"其時梧葉應聲飛落一二片，以寓報秋意。
都城内外，侵晨滿街叫賣楸葉，婦人女子及兒童輩争買之，剪如花樣，插于鬓邊，以應時序。
七 夕 七月七日，謂之"七夕節"。
其日晚晡時，傾城兒童女子，不論貧富，皆着新衣。
富貴之家，于高樓危榭，安排筵會，以賞節序，又于廣庭中設香案及酒果，遂令女郎望月，瞻鬥列拜，次乞巧于女、牛。
或取小蜘蛛，以金銀小盒兒盛之，次早觀其網絲圓正，名曰"得巧"。
内庭與貴宅皆塑賣"磨喝樂"，又名"摩羅"，孩兒悉以土木雕，更以造彩裝座，用碧紗罩籠之，下以桌面架之，用青綠銷金桌衣圍護，或以金玉珠翠裝飾尤佳。
又于數日前，以紅雞、果食、時新果品互相饋送。
禁中意思蜜煎局亦以"鵲橋仙"故事，先以水蜜木瓜進入。
市井兒童，手執新荷葉，效"摩羅"之狀。
此東都流傳，至今不改，不知出何文記也。
解制日
自解制後，禅教僧尼，從便給假起單，或行腳，或歸受業，皆所不拘。
其日又值中元地官赦罪之辰，諸宮觀設普度醮，與士庶祭拔。
宗親貴家有力者，于家設醮飯僧薦悼，或拔孤魂。
僧寺亦于此日建盂蘭盆會，率施主錢米，與之薦亡。
家市賣冥衣，亦有賣轉明菜花、油餅、酸餡、沙餡、乳糕、豐糕之類。
賣M麻M谷G窠兒者，以此祭祖宗，寓預報秋成之意。
雞冠花供養祖宗者，謂之"洗手花"。
此日都城之人，有就家享祀者，或往墳所拜掃者。
禁中車馬出攢宮，以盡朝陵之禮。
及往諸王妃嫔等墳行祭享之誠。
後殿賜錢，差内侍往龍山放江燈萬盞。
州府委佐官就浙江稅務廳設斛，以享江海鬼神。
是月，瓜桃梨棗盛有，雞頭亦有數品，若揀銀皮子嫩者為佳，市中叫賣之聲不絕。
中貴戚裡，多以金盒絡繹買入禁中，如宅舍市井欲市者，以小新荷葉包裹，摻以麝香，用紅小索系之。
八 月 八月上旬丁日，太宗武府庠縣學俱行秋丁釋奠禮。
秋社日，朝廷及州縣差官祭社稷于壇，蓋春祈而秋報也。
秋社日，有士庶家妻女歸外家回，皆以新葫蘆兒、棗兒等為遺，俗諺雲謂之"宜良外甥兒"之兆耳。
中秋前，諸酒庫中申明點檢所，擇日排辦迎新，帥府率本州軍伍及九縣場巡尉軍卒，并節制殿步兩司軍馬，往蒲橋教場教閱，都人觀睹，尤盛于春季也。
中 秋 八月十五日中秋節，此日三秋恰半，故謂之"中秋"。
此夜月色倍明于常時，又謂之"月夕"。
此際金風薦爽，玉露生涼，丹桂香飄，銀蟾光滿，王孫公子，富家巨室，莫不登危樓，臨軒玩月，或開廣榭，玳筵羅列，琴瑟铿锵，酌酒高歌，以蔔竟夕之歡。
至如鋪席之家，亦登小小月台，安排家宴，團子女，以酬佳節。
雖陋巷貧窭之人，解衣市酒，勉強迎歡，不肯虛度。
此夜天街賣買，直到五鼓，玩月遊人，婆娑于市，至晚不絕。
蓋金吾不禁故也。