蘇談
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者厚耳，不可學也。
吾家二老之不能飲酒，登九十，則養生者宜師之。
雖不能必如二老，要亦有此理也。
若龔尚賢則其死信不由命，可為狂飲者之深戒也。
●陳氏世家 陳惟允在張太尉開府時，為潘左丞客甚貴常。
在馬上遇王止仲步來，止仲嘗微賤，不為所齒，惟允揚鞭呼，雲王行可去我家看畫，止仲羞之。
惟允死，其子繼事止仲為師，止仲待之殊薄，報前恨也。
止仲嘗稱惟允為先友，後有譏之者雲：當時止仲望惟允馬塵，猶且不及，安得與之為友乎！繼即五經博士，為西楊公所薦者也。
●萬三遺宅 沈萬三家在周莊，破屋猶存，亦不甚宏壯，殆中人家制耳，惟大松猶存焉。
被沒者非萬三家，蓋萬四之在黃墩者耳。
●劉守鎮訛言 處州葉宗留叛時，在童謠曰到中秋過蘇州，人皆相傳，驚疑不已。
或傳賊有二飛劍，能殺人者人，蓋惑之。
忽有決囚使臣自北來者，郵卒執小黃旗馳報，呼雲：殺人者至矣。
人聞之莫問其詳，皆相傳報，以為處賊至也。
棄擔負皆，返走入城，自楓橋至阊門，肩背相疊，皆滿至不能行焉。
明日始定，郡守執郵卒杖殺之。
●陸道判捐資 元時富人陸道原，貨甲吳下，為甫裡書院山長。
一時名流鹹與之，遊處莫年。
對其治财者二人，以赀曆付之，曰：吾産皆與汝，惜為汝禍耳。
道原遂為黃冠師，居陳湖之上，開瑞雲觀居之，改名宗靜。
又納赀為道，判時稱陸道判。
其故宅今為竹堂寺，所謂二者其一，即沈萬三秀也。
其一姓葛亦富名不傳。
●五經文累 陳五經嗣初家居，後王淮學士展墓還台州，遇蘇相與登城而遊焉。
王公引其二子，拜五經于城上乞文，遂為命筆。
時五經老矣，冥摟耗精至成疾，乃戒弗複親篇。
翰後一客頗無狀，必欲五經為之，辭而不獲，因怒曰：若強吾作，須死耳！客責曰：王學士固有勢人，文宣與之。
吾故人輩，何足勞公耶！五經不得已，勉領之。
操觚而疾重，遂以不起。
大抵作文出于思索，其傷心役氣時甚。
又況執筆對題，為世俗酬應之文，亦何意味苟非沛。
然有餘之才鮮有不為所困者也。
●桐村健文 周伯器往來吳中，常以文自賣平生所作，蓋将千篇。
開卷視之，自初至終，非堂記則墓銘耳，甚至有慶壽哀挽之作，亦縱橫其間。
然伯器之才，特長于此，每為人作一篇，必有所得。
多或銀壹兩，少則錢一二百文耳，伯器每諾而許之。
一日作數篇不竭，精粗間出，在平得者遇之。
然伯器稍舉筆便得成章，細字正書雖趁草，亦然不見其勞也，豈其才固有長于此者欤。
及既死，所遺論着無一篇識者，惜其有才而錯用之也。
●巧仕 練從道禦史初在大學時，有例選諸生為禦史，堂上大臣各舉一人。
時吾鄉陳僖敏公在都察院，俞尚書公在刑部。
從道先詣僖敏曰：綱貧士窮約久矣，适有禦史之選，本不敢觊然賴。
俞公見憐，已許相舉，望公贊之，勿沮其成也。
僖敏駭愕，不意俞公之舉之也，颔之而去。
然俞公實未嘗有意舉之也。
從道則文詣俞公，請曰：陳公将薦我，公勿格之。
俞亦愕然。
明日二公會于朝，各以所聞相質，乃始知從道有求薦之意，而故為此也。
然二公已各有所舉，又從道鄉人，涉嫌不可，乃别請他堂上薦之，從道竟得為禦史。
是時從道嘗進中興十二策，其言激切，又有吏材，二公實畏之，故為所脅，不敢不從焉。
●骰驗 韓公雍初浙江參政，居憂在郡中。
而兩廣蠻弗靖，朝廷，以都禦史起之，令往征焉。
公将行，祖客骈列酒間，公持骰子祝曰：看吾此行能撫定諸夷，不負委任，願一擲六紅。
展手而六骰皆四在盆焉。
衆客歡慶，公為引滿。
及到廣，一征悉定，卒如所祝。
●王止仲 止仲為吳中文人，藍玉家請為子師，人勸勿往，答曰：大蟲穴中可遊戲也。
及到玉家未久，玉方自雲南凱歸，不肯往谒。
曰：吾人師也，将軍主人也。
玉壯其言，遂先垂訪塾中。
以為儒生而易之，及發談，皆兵家語，無異老将。
玉深敬異，禮為上賓。
及玉被收，止仲亦連坐死。
吾家二老之不能飲酒，登九十，則養生者宜師之。
雖不能必如二老，要亦有此理也。
若龔尚賢則其死信不由命，可為狂飲者之深戒也。
●陳氏世家 陳惟允在張太尉開府時，為潘左丞客甚貴常。
在馬上遇王止仲步來，止仲嘗微賤，不為所齒，惟允揚鞭呼，雲王行可去我家看畫，止仲羞之。
惟允死，其子繼事止仲為師，止仲待之殊薄，報前恨也。
止仲嘗稱惟允為先友，後有譏之者雲：當時止仲望惟允馬塵，猶且不及，安得與之為友乎！繼即五經博士，為西楊公所薦者也。
●萬三遺宅 沈萬三家在周莊，破屋猶存，亦不甚宏壯，殆中人家制耳，惟大松猶存焉。
被沒者非萬三家，蓋萬四之在黃墩者耳。
●劉守鎮訛言 處州葉宗留叛時，在童謠曰到中秋過蘇州，人皆相傳，驚疑不已。
或傳賊有二飛劍，能殺人者人，蓋惑之。
忽有決囚使臣自北來者，郵卒執小黃旗馳報，呼雲：殺人者至矣。
人聞之莫問其詳，皆相傳報，以為處賊至也。
棄擔負皆，返走入城，自楓橋至阊門，肩背相疊，皆滿至不能行焉。
明日始定，郡守執郵卒杖殺之。
●陸道判捐資 元時富人陸道原，貨甲吳下，為甫裡書院山長。
一時名流鹹與之，遊處莫年。
對其治财者二人，以赀曆付之，曰：吾産皆與汝，惜為汝禍耳。
道原遂為黃冠師，居陳湖之上，開瑞雲觀居之，改名宗靜。
又納赀為道，判時稱陸道判。
其故宅今為竹堂寺，所謂二者其一，即沈萬三秀也。
其一姓葛亦富名不傳。
●五經文累 陳五經嗣初家居，後王淮學士展墓還台州，遇蘇相與登城而遊焉。
王公引其二子，拜五經于城上乞文，遂為命筆。
時五經老矣，冥摟耗精至成疾，乃戒弗複親篇。
翰後一客頗無狀，必欲五經為之，辭而不獲，因怒曰：若強吾作，須死耳！客責曰：王學士固有勢人，文宣與之。
吾故人輩，何足勞公耶！五經不得已，勉領之。
操觚而疾重，遂以不起。
大抵作文出于思索，其傷心役氣時甚。
又況執筆對題，為世俗酬應之文，亦何意味苟非沛。
然有餘之才鮮有不為所困者也。
●桐村健文 周伯器往來吳中，常以文自賣平生所作，蓋将千篇。
開卷視之，自初至終，非堂記則墓銘耳，甚至有慶壽哀挽之作，亦縱橫其間。
然伯器之才，特長于此，每為人作一篇，必有所得。
多或銀壹兩，少則錢一二百文耳，伯器每諾而許之。
一日作數篇不竭，精粗間出，在平得者遇之。
然伯器稍舉筆便得成章，細字正書雖趁草，亦然不見其勞也，豈其才固有長于此者欤。
及既死，所遺論着無一篇識者，惜其有才而錯用之也。
●巧仕 練從道禦史初在大學時，有例選諸生為禦史，堂上大臣各舉一人。
時吾鄉陳僖敏公在都察院，俞尚書公在刑部。
從道先詣僖敏曰：綱貧士窮約久矣，适有禦史之選，本不敢觊然賴。
俞公見憐，已許相舉，望公贊之，勿沮其成也。
僖敏駭愕，不意俞公之舉之也，颔之而去。
然俞公實未嘗有意舉之也。
從道則文詣俞公，請曰：陳公将薦我，公勿格之。
俞亦愕然。
明日二公會于朝，各以所聞相質，乃始知從道有求薦之意，而故為此也。
然二公已各有所舉，又從道鄉人，涉嫌不可，乃别請他堂上薦之，從道竟得為禦史。
是時從道嘗進中興十二策，其言激切，又有吏材，二公實畏之，故為所脅，不敢不從焉。
●骰驗 韓公雍初浙江參政，居憂在郡中。
而兩廣蠻弗靖，朝廷，以都禦史起之，令往征焉。
公将行，祖客骈列酒間，公持骰子祝曰：看吾此行能撫定諸夷，不負委任，願一擲六紅。
展手而六骰皆四在盆焉。
衆客歡慶，公為引滿。
及到廣，一征悉定，卒如所祝。
●王止仲 止仲為吳中文人，藍玉家請為子師，人勸勿往，答曰：大蟲穴中可遊戲也。
及到玉家未久，玉方自雲南凱歸，不肯往谒。
曰：吾人師也，将軍主人也。
玉壯其言，遂先垂訪塾中。
以為儒生而易之，及發談，皆兵家語，無異老将。
玉深敬異，禮為上賓。
及玉被收，止仲亦連坐死。