鳳凰台記事
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太祖駕幸鐘山仙洞，詹同文應制詩雲：大駕春晴臨寶地，鐘山老翠擁金仙。
瑤花如雨三千界，紫氣成龍五百年。
風送香煙浮衮服，池涵樹影拂青天。
詞臣侍從何多幸？安得詩才似湧泉。
石城關邊有清江樓、石城樓，三山門外有集賢樓，皆洪武間建，以聚四方賓客。
閱江樓在獅子山上，本朝宋濂奉敕撰記，有雲：金陵為帝王之州，自六朝迄于南唐，類皆偏據一方，無以應山川之王氣。
逮我朝定鼎于茲，始足以當之。
京城之西北有獅子山，自盧龍蜿蜒而來，長江如虹，實蟠繞其下因地雄勝，诏建樓于巅，與民同遊觀之樂，遂名為閱江。
一覽之樓，萬象森列，豈非天下之偉觀？與登斯樓而閱斯江者，當思聖德如天蕩，蕩難名與神禹疏鑿之功同，一罔極忠君報上之心，其不油然而興耶？ 初監生曆事，諸司皆旦往夜歸，号舍往返十餘裡。
太祖一日命察諸司官吏等，獨戶部曆事監生不至，逮問對曰：苦道達行不前爾。
上始知之，因給曆事監生驢錢，令賃驢而行。
高皇後足最大，上嘗戲之曰：焉有婦人足大如此，而貴為皇後乎？後答曰：若無此足，安能鎮定得天下？ 元宵都城張燈，太祖微行至聚寶門外，見民間張一燈，上繪一大足婦人，懷一西瓜而坐，上意其有淮西婦人大足之讪，乃剿除一家九族三百餘口，鄰裡俱發充軍。
寶志葬處在鐘山獨龍之阜，太祖建大内宮殿于鐘山，将遷之，蔔之不報。
乃曰：假地之半遷瘗微偏，當一日享爾一供。
乃得蔔，發其冢，金棺銀椁，因函其骨移瘗建靈谷寺衛之，立浮屠于函上，覆以無梁磚殿，所費巨萬，仍賜莊田三百六十所，日食其一以為永業。
《禦制文樹碑記》：績霹靂震，其碑再樹再擊。
上曰：志不欲為吾績耳。
乃寝不樹。
志本釋氏，齊武帝迎入華林園，屢有靈顯，宋元加号道林真覺晉濟禅師。
太祖時，整容匠杜某專事，上梳栉修甲。
一日上見其以手足甲用好紙裡而懷之，上問将何處去？杜對聖體之遺，豈敢狼籍？将歸謹藏之。
上曰：汝何詐耶？前後吾指甲安在？杜對見藏奉于家。
上留杜，命人往取甲。
其家人從佛閣上取之，以朱匣盛，頓香燭供其前。
比奏，上大喜，謂其誠謹知禮，即命為太常卿。
後卒葬于宋西甯晟茔側，至今猶有表題曰：太常卿杜公之墓。
太祖進膳有發，召問光祿官，對曰：非發也，龍須耳。
因即埒須得一二莖遂叱去不複問。
洪武中，京師有校尉與鄰婦通。
一晨校瞰夫出，即入門登床，夫複歸，校伏床下，婦問夫曰：何故複回？夫曰：見天寒，思爾冷來添被耳。
乃加覆而去。
校忽念彼愛妻至此，乃忍負之，即取佩刀殺婦而去。
有賣菜翁常供蔬婦家，至是入門，見無人即出，鄰人執以聞官，翁不能明，誣伏。
獄成，将棄市，校出呼曰：某人妻是我殺之，奈何要他人償命乎？遂白監決者，欲面奏，監者引見。
校奏曰：此婦實與臣通，其日臣聞其夫語雲雲，因念此婦忍負其夫，臣在床下一時義氣發作就殺之，臣不敢欺，願賜臣死。
上歎曰：殺一不義，生一無辜可嘉也。
即釋之。
洪武中，歐陽都尉挾四妓飲，事覺，逮妓急，妓分必死，大毀其貌以往。
一老胥謂曰：予我千金能免爾死。
妓與之半，胥曰：上位神聖，甯不知若曹之侈肆？慎不可欺，當如常貌，更加飾耳。
妓曰：何如？曰：須沐浴靓潔，以脂粉香澤面與身，令香透徹而肌理極其妍豔，首飾衣裝悉以金寶錦繡，雖裡衣亵裙不可以寸素間之，務窮盡妖麗，能奪目蕩心則可。
問其詞，一味哀呼而已。
妓從之。
比見上，上令自陳，妓無一言，上顧左右曰：綁起殺了。
妓解衣就縛，自外及内備極華爛，繪彩珍具堆積滿地，照耀左右，至裸體膚肉如玉香聞遠近。
上曰：個小妮子使我見也當惑了，那厮可知俚？即叱放之。
天禧寺浮圖災（即古長千寺），有司奏入，上命兵馬督人遙衛于外，令勿救火。
寺既燼，命盡取其灰投于江，即其基建大刹，立塔十三重，賜名大報恩寺，雄麗甲海内焉（或曰永樂中事）。
瑤花如雨三千界，紫氣成龍五百年。
風送香煙浮衮服，池涵樹影拂青天。
詞臣侍從何多幸？安得詩才似湧泉。
石城關邊有清江樓、石城樓，三山門外有集賢樓，皆洪武間建，以聚四方賓客。
閱江樓在獅子山上，本朝宋濂奉敕撰記，有雲：金陵為帝王之州，自六朝迄于南唐，類皆偏據一方，無以應山川之王氣。
逮我朝定鼎于茲，始足以當之。
京城之西北有獅子山，自盧龍蜿蜒而來，長江如虹，實蟠繞其下因地雄勝，诏建樓于巅，與民同遊觀之樂，遂名為閱江。
一覽之樓，萬象森列，豈非天下之偉觀？與登斯樓而閱斯江者，當思聖德如天蕩，蕩難名與神禹疏鑿之功同，一罔極忠君報上之心，其不油然而興耶？ 初監生曆事，諸司皆旦往夜歸，号舍往返十餘裡。
太祖一日命察諸司官吏等，獨戶部曆事監生不至，逮問對曰：苦道達行不前爾。
上始知之，因給曆事監生驢錢，令賃驢而行。
高皇後足最大，上嘗戲之曰：焉有婦人足大如此，而貴為皇後乎？後答曰：若無此足，安能鎮定得天下？ 元宵都城張燈，太祖微行至聚寶門外，見民間張一燈，上繪一大足婦人，懷一西瓜而坐，上意其有淮西婦人大足之讪，乃剿除一家九族三百餘口，鄰裡俱發充軍。
寶志葬處在鐘山獨龍之阜，太祖建大内宮殿于鐘山，将遷之，蔔之不報。
乃曰：假地之半遷瘗微偏，當一日享爾一供。
乃得蔔，發其冢，金棺銀椁，因函其骨移瘗建靈谷寺衛之，立浮屠于函上，覆以無梁磚殿，所費巨萬，仍賜莊田三百六十所，日食其一以為永業。
《禦制文樹碑記》：績霹靂震，其碑再樹再擊。
上曰：志不欲為吾績耳。
乃寝不樹。
志本釋氏，齊武帝迎入華林園，屢有靈顯，宋元加号道林真覺晉濟禅師。
太祖時，整容匠杜某專事，上梳栉修甲。
一日上見其以手足甲用好紙裡而懷之，上問将何處去？杜對聖體之遺，豈敢狼籍？将歸謹藏之。
上曰：汝何詐耶？前後吾指甲安在？杜對見藏奉于家。
上留杜，命人往取甲。
其家人從佛閣上取之，以朱匣盛，頓香燭供其前。
比奏，上大喜，謂其誠謹知禮，即命為太常卿。
後卒葬于宋西甯晟茔側，至今猶有表題曰：太常卿杜公之墓。
太祖進膳有發，召問光祿官，對曰：非發也，龍須耳。
因即埒須得一二莖遂叱去不複問。
洪武中，京師有校尉與鄰婦通。
一晨校瞰夫出，即入門登床，夫複歸，校伏床下，婦問夫曰：何故複回？夫曰：見天寒，思爾冷來添被耳。
乃加覆而去。
校忽念彼愛妻至此，乃忍負之，即取佩刀殺婦而去。
有賣菜翁常供蔬婦家，至是入門，見無人即出，鄰人執以聞官，翁不能明，誣伏。
獄成，将棄市，校出呼曰：某人妻是我殺之，奈何要他人償命乎？遂白監決者，欲面奏，監者引見。
校奏曰：此婦實與臣通，其日臣聞其夫語雲雲，因念此婦忍負其夫，臣在床下一時義氣發作就殺之，臣不敢欺，願賜臣死。
上歎曰：殺一不義，生一無辜可嘉也。
即釋之。
洪武中，歐陽都尉挾四妓飲，事覺，逮妓急，妓分必死，大毀其貌以往。
一老胥謂曰：予我千金能免爾死。
妓與之半，胥曰：上位神聖，甯不知若曹之侈肆？慎不可欺，當如常貌，更加飾耳。
妓曰：何如？曰：須沐浴靓潔，以脂粉香澤面與身，令香透徹而肌理極其妍豔，首飾衣裝悉以金寶錦繡，雖裡衣亵裙不可以寸素間之，務窮盡妖麗，能奪目蕩心則可。
問其詞，一味哀呼而已。
妓從之。
比見上，上令自陳，妓無一言，上顧左右曰：綁起殺了。
妓解衣就縛，自外及内備極華爛，繪彩珍具堆積滿地，照耀左右，至裸體膚肉如玉香聞遠近。
上曰：個小妮子使我見也當惑了，那厮可知俚？即叱放之。
天禧寺浮圖災（即古長千寺），有司奏入，上命兵馬督人遙衛于外，令勿救火。
寺既燼，命盡取其灰投于江，即其基建大刹，立塔十三重，賜名大報恩寺，雄麗甲海内焉（或曰永樂中事）。