●卷十一·西戎
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不得過一月之用。
上又以邊吏不獨縱放私茶出境，緻茶賤馬貴，國課不充，或假朝旨橫索番馬，緻其悖信侮慢朝廷，但謂羌戎不順，豈知激之有自。
遂制金牌信符，其文曰：“皇帝聖旨差發納馬，不信者斬。
”命曹國公李景隆赍往吐蕃，令各番族認辦馬課，别各置一牌藏于大内，每三年遣使赍出，比驗相合，收馬給茶，以杜絕奸欺。
上又恐邊衛巡防不嚴，私漏茶于境外，敕兵部傳谕守邊者知之。
兵部進禁約事宜，遣人持谕川、陝衛所，仍遣西僧管者藏蔔等往吐蕃申谕之。
初，附馬都尉歐陽倫遣其家人往來陝西販茶。
出鬻于吐蕃，倚勢放橫，藩阃大臣皆畏威承順，不敢違忤。
時四月農方耕耨，倫适使陝西，令布政司移文所屬起車載茶往河州。
倫家人周保尤縱暴，索車五十輛至蘭縣，捶河橋巡檢司吏。
吏不能堪，奏其事。
上大怒，賜倫死。
以布政司官不言，并保等皆坐誅，茶貨沒入于官。
遣使赍書嘉勞告者。
倫尚帝女安慶公主，高後坐所生也。
國初行法之嚴，雖貴戚不少貸如此。
李景隆使吐蕃回，用茶五千餘斤，得馬一萬三千五百餘匹。
分給京衛騎士。
按洪武四年正月，诏陝西漢中府産茶地方，每十株官取一株。
無主者令守城軍士薅種采取，每十分官取八分，然後以百斤為一包，二包為引，以解有司收貯。
候西番易馬後，又令四川保甯等府亦照陝西取納。
二十三年，因私茶之弊，更定其法。
而于甘肅、洮河、西甯各設茶馬司。
以川、陝軍人歲運一百萬斤至彼收貯，謂之官茶。
私茶出境者斬，關隘不覺察者處以極刑。
民間所蓄不得過一月之用，多皆官買，私易者籍其園。
仍制金牌。
額篆文曰：“皇帝聖旨，”其下左曰：“今當差發”，右曰“不信者死。
”番族各給一面，洮州、火把、藏思、裹日等族牌六面，納馬二千五十匹。
河州、必裡衛二州七站西番二十九族牌五十一面，納馬七千七百五匹。
西甯、曲先、阿端、罕東、安定四衛巴哇、申藏等族牌一十六面，納馬三千五十匹。
每匹上馬給茶一百二十斤；中馬七十斤；下馬五十斤。
一面收貯内府，三年一次差大臣赍牌前去調聚，各番比對字号收納馬匹。
共一萬四千五十一匹。
自是洮河、西甯一帶諸番既以茶馬羁縻，而元降萬戶把丹授以乎涼千戶，其部落悉編軍民，号為土達。
又立哈密為忠順王，複統諸番自為保障，則祖宗百年之間，甘肅西顧之憂無矣。
自正統十四年，北虜寇陝，土達被掠，邊方多事，軍夫不充，止将漢中府歲辦之數并巡獲私茶不過四五萬斤以易馬，其于遠地一切停止。
至成化九年，哈密之地又為吐魯番所奪，屢處未定，都禦史陳九疇建議欲制西番，使還我地，須閉關絕其貢易。
蓋以彼欲茶不得，則發腫病死故耳。
殊不知貢易不通，則命死一旦，彼安得不救也哉。
遂常舉兵擾我甘肅，破我寨堡，殺我人民。
邊臣苦于支敵之不給而茶亦為其所掠也。
弘治間，都禦使楊一清撫調各番，志複茶法，番夷共稱未奉金牌，不敢辦納。
此蓋彼既恐其相侵，而此則商販無禁，坐得收利，特假是以為之詞耳。
故尚書霍韬有曰：“必須遣間諜告諸戎曰：‘中國所以閉關絕爾，非爾諸戎罪也。
土魯蕃不道，滅我哈密，蹂我疆場，故閉關制其死命。
’愚則以為仍當給其金牌，招番辦納。
嚴禁商販，無使有侵。
至于轉輸如舊規用軍，計地轉達，不使有長役之苦。
若收買之價比民少增，緻使有樂趨之勤。
其斯為興複久遠之計也。
”或者曰：“方今西番侵攪邊民，自宜極救之不暇，又複興此迂遠之事乎？”予則曰：“制服西戎之術，孰有過于其茶馬之一法！何也？自唐回纥入貢，以馬易茶，至宋熙甯間，有茶易虜馬之制。
所謂摘山之利，而易充廄之良。
戎人得茶不能為我之害，中國得馬實為我利之大。
非惟馬政軍需之安，而駕馭西番不敢擾我邊境矣。
計之得者，孰過于此哉！” 上又遣廣東道監察禦史王靜赍命符往西域市馬。
曆雪山昆侖，抵弱水，所至七十二族，往返期年。
按靜字永靜，徽州黟縣人。
以貢授禦史，後巡按湖廣，激揚有聲。
洪熙改元，受敕褒贈，賜歸省。
尋升莫陽知府，以父老緻仕。
永樂間，成祖在藩邸。
日聞尚師哈立麻名。
及即位，遣中官侯顯赍書币往迎。
五曆寒暑，乃至亦師。
車駕躬出視勞，無拜跪禮，但合掌而已。
命尚師建法壇，薦福皇考妣。
于是慶雲、天花、甘雨、甘露、舍利祥光，青鸾、青獅、白象、白鶴，連日畢見。
又聞梵呗空樂自天而下，群臣上表稱賀。
學士胡廣等獻《聖孝瑞應歌頌》。
識者謂西僧行法善幻，能動世俗如此。
诏封尚師為“如來大寶法王西天大善自在佛”，領天下釋教。
賜鞍馬儀仗及黃金百兩、白金千兩。
宴于華蓋殿。
十九年，鴻胪奏大寶法王來朝，或請駕出視之。
戶部尚書夏原吉曰：“夷人慕義遠來，當示以倫理。
若萬乘一屈，下必有走死而不顧者矣。
”上曰：“爾欲效韓愈耶？”駕遂不出。
法王入見，上命原吉拜之。
原吉曰：“王人雖微，序于諸侯之上，況夷狄耶！”長揖而已。
自複在京僧寺多有番僧。
時陝西參政平思忠谪戌北邊，上以思忠嘗官主客郎中，多識賈胡，诏釋其戍。
賜冠帶，随中官往吐蕃諸國市馬。
後複遣陝西都指揮劉昭領兵往烏思藏，賞諸國還，遇番賊劫掠。
昭率衆攻敗之。
四川布政司言：“諸番以馬易茶者，例禁夾帶私茶布帛青紙等物出關。
今番商往往以馬易茶，及以他物易布帛。
有司遵禁例又慮杜絕遠人。
”上曰：“邊關互市所以資國用來遠人也，其聽之。
”上謂兵部榜谕邊北官民，示以朝廷懷遠之意。
今後西番馬至，必與好茶。
若複以謬欺之。
令巡按禦史采察以聞。
末年，仁宗即位，禮科給事中黃骥極陳西番賈胡入貢，西人受害，乞罷其貢。
上嘉納之。
以其奏示禮部尚書呂震曰：“骥常奉使西域，故具悉西事。
卿陝西人，有不悉耶？為大臣當存國體恤民窮，毋侵削根本，骥所言其從之。
” 宣德六年，都督陳懷等讨松潘寇，平之。
正統四年，松潘用兵，以王翺巡撫四川，贊理軍務。
十四年，诏停止西番金牌，每歲遣行人四員往陝西茶馬司巡察西番茶市。
禁私茶出境。
潼關以西至甘肅等處地方通行禁例。
天順五年，吐蕃寇涼州。
都督毛忠被圍。
賊勢甚銳，監軍以下皆恐。
總兵宣城伯衛穎（或雲衛泾）戰卻之。
賊披靡，不敢近，卒全師歸。
八年，西甯番族族把沙作亂。
命穎讨之。
穎與巡撫都禦史吳琛将中軍，督甘、涼、蘭、鞏、山丹、莊浪等衛所官軍三萬五千人，分五路以進，追至駱駝山，俘斬共千七百餘人，獲牛馬羊二萬有奇。
成化四年，客星色蒼白，光芒長三丈餘，尾指西南，變彗。
于是六科給事中魏元等言：“朝廷于僧徒過于信待，每遇降生之辰，辄費無限之赀财，建無益之齋醮。
而西番劄實巴等又加以法王名号，賞赉隆厚，出乘棕轎，導用金吾。
伏乞革去法王等号，發回本國，追回賞賜，以赈饑民。
仍勒寺觀不得請建醮備齋。
”又言：“天下之财不在官則在民。
今則公私俱困矣。
蓋由賞赍無節，玩好太多，或印施經谶，或填寫佛經，或為繪畫之像，或造寶石之具，及雲南等處礦場采辦，悉宜停止。
”西天佛子劄實巴先因造寺，奏讨河間靜海縣地為寺田，仍乞宛平縣民為佃戶。
上許之，既而戶科左給事中丘弘等劾其妄請之罪。
上命戶部核實皆民間地。
诏仍退還民耕種。
七年，兵部奏：“陝西巡撫馬文升所陳收茶易馬事，深切邊務。
宜令陝西布政司将庫貯茶課及綿花等物易銀，遣官領送河南、湖廣市茶，運赴西甯等茶馬司收貯，移文巡茶官同守備分巡官市易番馬。
給甘涼、固原、靖虜、慶陽等衛缺馬官軍騎操。
仍行甘肅、甯夏、延綏總兵巡撫等官核實缺馬官軍數目，亦如前例行之。
”诏可。
京城外有軍民葉、靳鸾等發人墓，取髑髅及頂骨以為葛巴剌碗，假謂之西番所産。
乘時市利，愚民競趨之。
至是緝事者聞于朝。
番僧嘗買以進者，皆遁去。
獲等送刑部鞫治，得其黨，俱坐罪如律。
上曰：“律載發墓罪死。
況取人髑髅市于人，挾左道以邀厚利，其視支解之罪同，當即誅之。
” 二十四年，诏
上又以邊吏不獨縱放私茶出境，緻茶賤馬貴，國課不充，或假朝旨橫索番馬，緻其悖信侮慢朝廷，但謂羌戎不順，豈知激之有自。
遂制金牌信符，其文曰：“皇帝聖旨差發納馬，不信者斬。
”命曹國公李景隆赍往吐蕃，令各番族認辦馬課，别各置一牌藏于大内，每三年遣使赍出，比驗相合，收馬給茶，以杜絕奸欺。
上又恐邊衛巡防不嚴，私漏茶于境外，敕兵部傳谕守邊者知之。
兵部進禁約事宜，遣人持谕川、陝衛所，仍遣西僧管者藏蔔等往吐蕃申谕之。
初，附馬都尉歐陽倫遣其家人往來陝西販茶。
出鬻于吐蕃，倚勢放橫，藩阃大臣皆畏威承順，不敢違忤。
時四月農方耕耨，倫适使陝西，令布政司移文所屬起車載茶往河州。
倫家人周保尤縱暴，索車五十輛至蘭縣，捶河橋巡檢司吏。
吏不能堪，奏其事。
上大怒，賜倫死。
以布政司官不言，并保等皆坐誅，茶貨沒入于官。
遣使赍書嘉勞告者。
倫尚帝女安慶公主，高後坐所生也。
國初行法之嚴，雖貴戚不少貸如此。
李景隆使吐蕃回，用茶五千餘斤，得馬一萬三千五百餘匹。
分給京衛騎士。
按洪武四年正月，诏陝西漢中府産茶地方，每十株官取一株。
無主者令守城軍士薅種采取，每十分官取八分，然後以百斤為一包，二包為引，以解有司收貯。
候西番易馬後，又令四川保甯等府亦照陝西取納。
二十三年，因私茶之弊，更定其法。
而于甘肅、洮河、西甯各設茶馬司。
以川、陝軍人歲運一百萬斤至彼收貯，謂之官茶。
私茶出境者斬，關隘不覺察者處以極刑。
民間所蓄不得過一月之用，多皆官買，私易者籍其園。
仍制金牌。
額篆文曰：“皇帝聖旨，”其下左曰：“今當差發”，右曰“不信者死。
”番族各給一面，洮州、火把、藏思、裹日等族牌六面，納馬二千五十匹。
河州、必裡衛二州七站西番二十九族牌五十一面，納馬七千七百五匹。
西甯、曲先、阿端、罕東、安定四衛巴哇、申藏等族牌一十六面，納馬三千五十匹。
每匹上馬給茶一百二十斤；中馬七十斤；下馬五十斤。
一面收貯内府，三年一次差大臣赍牌前去調聚，各番比對字号收納馬匹。
共一萬四千五十一匹。
自是洮河、西甯一帶諸番既以茶馬羁縻，而元降萬戶把丹授以乎涼千戶，其部落悉編軍民，号為土達。
又立哈密為忠順王，複統諸番自為保障，則祖宗百年之間，甘肅西顧之憂無矣。
自正統十四年，北虜寇陝，土達被掠，邊方多事，軍夫不充，止将漢中府歲辦之數并巡獲私茶不過四五萬斤以易馬，其于遠地一切停止。
至成化九年，哈密之地又為吐魯番所奪，屢處未定，都禦史陳九疇建議欲制西番，使還我地，須閉關絕其貢易。
蓋以彼欲茶不得，則發腫病死故耳。
殊不知貢易不通，則命死一旦，彼安得不救也哉。
遂常舉兵擾我甘肅，破我寨堡，殺我人民。
邊臣苦于支敵之不給而茶亦為其所掠也。
弘治間，都禦使楊一清撫調各番，志複茶法，番夷共稱未奉金牌，不敢辦納。
此蓋彼既恐其相侵，而此則商販無禁，坐得收利，特假是以為之詞耳。
故尚書霍韬有曰：“必須遣間諜告諸戎曰：‘中國所以閉關絕爾，非爾諸戎罪也。
土魯蕃不道，滅我哈密，蹂我疆場，故閉關制其死命。
’愚則以為仍當給其金牌，招番辦納。
嚴禁商販，無使有侵。
至于轉輸如舊規用軍，計地轉達，不使有長役之苦。
若收買之價比民少增，緻使有樂趨之勤。
其斯為興複久遠之計也。
”或者曰：“方今西番侵攪邊民，自宜極救之不暇，又複興此迂遠之事乎？”予則曰：“制服西戎之術，孰有過于其茶馬之一法！何也？自唐回纥入貢，以馬易茶，至宋熙甯間，有茶易虜馬之制。
所謂摘山之利，而易充廄之良。
戎人得茶不能為我之害，中國得馬實為我利之大。
非惟馬政軍需之安，而駕馭西番不敢擾我邊境矣。
計之得者，孰過于此哉！” 上又遣廣東道監察禦史王靜赍命符往西域市馬。
曆雪山昆侖，抵弱水，所至七十二族，往返期年。
按靜字永靜，徽州黟縣人。
以貢授禦史，後巡按湖廣，激揚有聲。
洪熙改元，受敕褒贈，賜歸省。
尋升莫陽知府，以父老緻仕。
永樂間，成祖在藩邸。
日聞尚師哈立麻名。
及即位，遣中官侯顯赍書币往迎。
五曆寒暑，乃至亦師。
車駕躬出視勞，無拜跪禮，但合掌而已。
命尚師建法壇，薦福皇考妣。
于是慶雲、天花、甘雨、甘露、舍利祥光，青鸾、青獅、白象、白鶴，連日畢見。
又聞梵呗空樂自天而下，群臣上表稱賀。
學士胡廣等獻《聖孝瑞應歌頌》。
識者謂西僧行法善幻，能動世俗如此。
诏封尚師為“如來大寶法王西天大善自在佛”，領天下釋教。
賜鞍馬儀仗及黃金百兩、白金千兩。
宴于華蓋殿。
十九年，鴻胪奏大寶法王來朝，或請駕出視之。
戶部尚書夏原吉曰：“夷人慕義遠來，當示以倫理。
若萬乘一屈，下必有走死而不顧者矣。
”上曰：“爾欲效韓愈耶？”駕遂不出。
法王入見，上命原吉拜之。
原吉曰：“王人雖微，序于諸侯之上，況夷狄耶！”長揖而已。
自複在京僧寺多有番僧。
時陝西參政平思忠谪戌北邊，上以思忠嘗官主客郎中，多識賈胡，诏釋其戍。
賜冠帶，随中官往吐蕃諸國市馬。
後複遣陝西都指揮劉昭領兵往烏思藏，賞諸國還，遇番賊劫掠。
昭率衆攻敗之。
四川布政司言：“諸番以馬易茶者，例禁夾帶私茶布帛青紙等物出關。
今番商往往以馬易茶，及以他物易布帛。
有司遵禁例又慮杜絕遠人。
”上曰：“邊關互市所以資國用來遠人也，其聽之。
”上謂兵部榜谕邊北官民，示以朝廷懷遠之意。
今後西番馬至，必與好茶。
若複以謬欺之。
令巡按禦史采察以聞。
末年，仁宗即位，禮科給事中黃骥極陳西番賈胡入貢，西人受害，乞罷其貢。
上嘉納之。
以其奏示禮部尚書呂震曰：“骥常奉使西域，故具悉西事。
卿陝西人，有不悉耶？為大臣當存國體恤民窮，毋侵削根本，骥所言其從之。
” 宣德六年，都督陳懷等讨松潘寇，平之。
正統四年，松潘用兵，以王翺巡撫四川，贊理軍務。
十四年，诏停止西番金牌，每歲遣行人四員往陝西茶馬司巡察西番茶市。
禁私茶出境。
潼關以西至甘肅等處地方通行禁例。
天順五年，吐蕃寇涼州。
都督毛忠被圍。
賊勢甚銳，監軍以下皆恐。
總兵宣城伯衛穎（或雲衛泾）戰卻之。
賊披靡，不敢近，卒全師歸。
八年，西甯番族族把沙作亂。
命穎讨之。
穎與巡撫都禦史吳琛将中軍，督甘、涼、蘭、鞏、山丹、莊浪等衛所官軍三萬五千人，分五路以進，追至駱駝山，俘斬共千七百餘人，獲牛馬羊二萬有奇。
成化四年，客星色蒼白，光芒長三丈餘，尾指西南，變彗。
于是六科給事中魏元等言：“朝廷于僧徒過于信待，每遇降生之辰，辄費無限之赀财，建無益之齋醮。
而西番劄實巴等又加以法王名号，賞赉隆厚，出乘棕轎，導用金吾。
伏乞革去法王等号，發回本國，追回賞賜，以赈饑民。
仍勒寺觀不得請建醮備齋。
”又言：“天下之财不在官則在民。
今則公私俱困矣。
蓋由賞赍無節，玩好太多，或印施經谶，或填寫佛經，或為繪畫之像，或造寶石之具，及雲南等處礦場采辦，悉宜停止。
”西天佛子劄實巴先因造寺，奏讨河間靜海縣地為寺田，仍乞宛平縣民為佃戶。
上許之，既而戶科左給事中丘弘等劾其妄請之罪。
上命戶部核實皆民間地。
诏仍退還民耕種。
七年，兵部奏：“陝西巡撫馬文升所陳收茶易馬事，深切邊務。
宜令陝西布政司将庫貯茶課及綿花等物易銀，遣官領送河南、湖廣市茶，運赴西甯等茶馬司收貯，移文巡茶官同守備分巡官市易番馬。
給甘涼、固原、靖虜、慶陽等衛缺馬官軍騎操。
仍行甘肅、甯夏、延綏總兵巡撫等官核實缺馬官軍數目，亦如前例行之。
”诏可。
京城外有軍民葉、靳鸾等發人墓，取髑髅及頂骨以為葛巴剌碗，假謂之西番所産。
乘時市利，愚民競趨之。
至是緝事者聞于朝。
番僧嘗買以進者，皆遁去。
獲等送刑部鞫治，得其黨，俱坐罪如律。
上曰：“律載發墓罪死。
況取人髑髅市于人，挾左道以邀厚利，其視支解之罪同，當即誅之。
” 二十四年，诏