●卷八·真臘
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使客，固無嫌也。
”乃升雅成于尚書省五品之次。
且诏拜其國王黎龍廷特進檢校太尉，充靜海軍節度觀察處置等使，兼禦史大夫，上柱國，賜推誠順化功臣。
夫宋禮交其崇如此，而以蒲甘與匹，則蒲甘昔固不屬真臘也。
今蒲甘不聞通使我朝，或宋末國弱，為真臘所并，亦未可知。
且宋于各夷既封為王，複加官爵，如交、占城皆然。
我朝冊封之外，不雜以品職，庶為得禮體。
◎真臘 ◎暹羅 暹羅國在占城極南，自占城海道順風十晝夜可至。
其國北岸連于交。
本暹與羅斛二國之地。
暹古名赤土，羅斛古名婆羅刹也。
暹國土瘠不宜耕種，羅斛土田平衍而多稼。
暹人歲仰給之。
隋大業初，曾遣使常駿自南海道往赤土，人遂訛傳赤土為赤眉遺種雲。
後改曰暹，元元貞初，暹人常遣使入貢。
至正間，暹降于羅斛合為一國。
按别志雲，赤土疆域正與暹羅同。
東波羅剌國，西婆羅娑國，南诃羅旦國，北距大海，地方數千裡。
常駿自南海郡水行晝夜二旬，每值便風，至焦石山而過，東南泊陵伽缽拔多洲，西與林邑相對，上有神祠焉。
又南行至獅子石，自是島嶼連接。
又行二三日，西望見狼牙須國之山。
于是南達雞籠島，至于赤土之界。
林邑今占城也，觀此則以赤土又為一國，與暹并壤耳。
且《宋史》不載暹羅，豈已前不通中國者耶？ 本朝洪武初，遣大理少卿聞良輔往谕之。
暹羅斛國王參烈昭昆牙遂遣使入貢，進金葉表文。
賜以《大統曆》。
按别志又載：“永樂初，海外諸國來禀聲教。
良輔奉命往谕。
自暹羅、爪哇以至西洋古裡。
”則良輔豈兩使彼國耶？ 七年，暹羅斛國使臣沙裡拔來朝，自言本國令陪臣祭思裡、侪刺悉識替入貢。
去年八月，舟次烏潴，遭風壞舟，漂至海南。
收獲漂餘貢物蘇木、降香、兜羅錦來獻。
省臣以聞，上怪其無表狀，疑為蕃商覆舟，詭言入貢，卻之。
後其子參烈寶毗牙立。
九年，王遣子昭祿群膺奉金葉表文，貢象及胡椒、蘇木之屬。
上命禮部員外郎王恒、中書省宣使蔡時敏往賜之印。
诏曰：“君國子民，非上天之明命，後土之鴻思，曷能若是？華夷雖間，樂天之樂，率土皆然。
若為人上能體天地好生之德，協和神人，則祿及子孫，世世無間矣。
爾參烈寶毗牙思裡哆哩祿自嗣王位以來，内修齊家之道，外造睦鄰之方。
況屢遣人稱臣入貢，以方今蕃王言之，可謂盛德矣。
豈不名播諸書哉！今年秋，貢象入朝。
朕遣使往谕，特賜暹羅國王之印及衣一襲，爾當善撫邦民，永為多福。
”恒等與昭祿群膺陛辭，賜文绮衣服并道裡費。
十六年，給勘合文冊，令如期朝貢。
二十年，又貢胡椒萬斤，蘇木十萬斤。
二十八年，诏遣中使趙達、宋福等祭其故王參烈昭昆牙。
賜嗣王昭祿群膺文绮四疋、羅四疋、〈毛莫〉絲布四十疋；王妃文绮四疋、羅四疋、〈毛莫〉絲布十二疋。
敕谕之曰：“朕自即位以來，命使出疆周于四維諸邦國，足履其境者三十六，聲聞于耳者三十一；風俗殊異大國十有八，小國百四十九。
較之于今暹羅為最近迩者。
使至，知爾先王已逝。
王紹先王之緒，有道于家邦，臣民歡怿。
茲特遣人祭已故者，慶王紹位有道。
敕至，其罔戾法度，罔淫于樂，以光前烈，其敬之哉！” 永樂元年，遣使入賀即位。
自是，其國止稱暹羅國。
二年，遣使坤文琨表貢方物。
诏内使李興等赍敕往勞之。
并賜文绮紗帛。
四年，複貢方物。
且乞量衡為國中式。
诏賜《古今烈女傳》，給與量衡。
七年，王遣使奉儀物，祭仁孝皇後，命中官以告幾筵。
是歲，複遣坤文琨貢方物。
初，南海民何八觀等流移海島，遂入暹羅，至是因其使歸。
上命傳谕國王，遣八觀等還，毋納流移，以取罪戾。
并赍王金絨、苎絲、紗羅、織錦。
八年，貢馬及方物。
送中國流移人還。
賜敕勞之。
十年，複貢。
十三年，昭祿群膺卒。
其子三賴波磨劄剌的嗣位，以兵侵滿剌加國。
滿剌加訴于朝。
遣敕谕之，令與滿剌加平，敕曰：“朕祗膺天命，君主華夷，體天地好生之心以為治，一視同仁，無間彼此。
王能敬天事大，修職奉貢，朕心所嘉，蓋非一日。
比者滿剌加國王亦思罕答兒沙嗣立，能繼乃父之志，躬率妻子詣阙朝貢，其事大之誠與王無異。
然聞王無故欲加之兵。
夫兵者兇器，兩兵相鬥，勢必俱傷。
故好兵非仁者之心。
況滿剌加國王既已内屬，則為朝廷之臣。
彼如有過，當申理于朝廷，不務出此而辄加兵，是不有朝廷矣。
此必非王之意，或者左右假王之名，弄兵以逞私忿。
王宜深思，勿為所惑，輯睦鄰國，無相侵越，并受其福，豈有窮哉。
王其留意焉！ 十五年，賜王錦四疋，苎絲、紗羅各十疋；賜王妃苎絲、紗羅各六疋。
十八年，又貢。
遣中官楊敏等護貢使歸國，仍厚赍其王。
十九年，王遣使柰懷等六十人入貢，謝侵滿剌加國之罪。
賜紗币有差。
二十一年，又貢。
賞賜使臣及通事總管客人蕃伴衣服、苎絲、絹布、靴、襪、履、金銀、紗帽諸物有差。
诏定其例，使臣人等進到物貨俱免抽分，給與價鈔。
給賞畢日，許于會同館開市，除書籍及玄黃紫皂大花西番蓮段并一應違禁之物不許收買，其餘聽貿易。
二次使臣筵宴。
回至廣東，布政司複宴。
洪熙、宣德間，至如常期。
賜王及妃，各減永樂十五年之半。
正統、景泰間，貢或不常，賜複舊例。
成化十三年，主遣使群謝提素英、必美亞二人來貢方物。
美亞本福建汀州士人謝文彬也。
昔年因販鹽下海，為大風飄入暹羅，遂仕其國，官至嶽坤。
嶽坤猶華言學士之類。
至南京，其從子瓒相遇識之，為織殊色花樣段疋貿易蕃貨。
事覺下吏，始吐實焉。
按四夷使臣多非本國之人，皆我華無恥之士。
易名竄身，竊其祿位者。
蓋因去中國路遠，無從稽考。
朝廷又憚失遠人之心，故凡貢使至必厚待其人，私貨來皆倍償其價，不暇問其真僞。
射利奸氓叛從外國益衆，如日本之宋素卿，暹羅之謝文彬，佛郎機之火者亞三，凡此不知其幾也。
遂使窺視京師，不獨經商細務。
凡中國之盛衰，居民之豐歉，軍儲之虛實，與夫北虜之強弱，莫不周知以去。
故諸蕃輕玩，稍有恁陵之意，皆此輩為之耳。
為職方者，可不慎其譏察也哉！ 十七年，遣行人姚隆（江西臨川人。
成化辛醜進士）往冊封其王。
弘治中，給事中林恒複奉使行冊封禮。
刑部侍郎屠勳送林黃門詩曰：“八月星槎萬裡行，載将恩雨過蠻城。
更籌每用占朝晷，土色還應識地名。
陸賈有才堪使粵，班生無處不登瀛。
誰雲此去滄溟遠，飛夢時常到玉京。
” 大學士楊一清贈林黃門詩曰：“百年文軌萬方同，地盡暹羅古未通。
封建屢崇昭代禮，揄揚兼伏使臣功。
天連島嶼蠻煙靜，日射滄溟瘴雨空。
聞道越裳王化在，幾多重譯頌聲中。
” 正德十年，國王遣使貢方物，進金葉表文。
诏譯其字，無有識者，禮部以聞。
太學士梁儲疏曰：“據提督四夷館太常寺卿沈冬魁等呈，該回回館教習主簿王祥等呈，切照本館專一譯寫回回字，凡遇海中諸國，如占城、暹羅等處進貢，來文亦附本館帶譯。
但各國言語土字與回回不同，審譯之際，全憑通事講說。
及至降敕回賜等項，俱用回回字。
今次有暹羅國王差人來京進貢金葉表文，無人識認，節次審譯不便。
及查得近年八百、大甸等處夷字失傳，該内閣具題暫留差來頭目藍者歌在館教習成效。
合無比照藍者歌事例，于暹羅國來夷人内選一二名在館，并選各館官下世業子弟數名送館，令其教習。
待有成之日，将本夷照例送回本王等因，實為便益。
據此，臣等看得習譯夷字，以通朝貢，系是重事。
今暹羅夷字委的缺人教習，相應處置，合無着禮部行令大通事并主簿王祥等，将本國差來通曉夷字人再加審譯，暫留一二在館教習。
待教有成效，奏請照便送回。
庶日後審譯不緻差誤。
”上從之。
按洪武十五年，命翰林侍講火原潔等編類《華夷譯語》，上以前元素無文字，發号施令但借高昌書制蒙古字行天下，乃命原潔與編修馬懿赤黑等以華言譯其語。
凡天文、地理、人事、物類、服飾器用，靡不俱載。
複取《元秘史》參考，以切其字諧其聲音。
既成刊布，自是使臣往來朔漠，皆得其情。
又凡四夷分十八所，設通事六十人。
大通事有都督都指揮等官，統諸小通事，總理貢夷降夷及歸正人夷情番字文書譯審奏聞。
夫此即仿古象胥之制而設是官職，自國初迨正德不過百有餘年，而遂失其所守，何也？且今四夷館中有譯字生、有平頭巾通事、有食糧通事、有官帶通事、有借職通事，以比太祖之時已數倍其員，而竟不能谙各國之來文，豈非校試之術疏，黜陟之法廢，人皆食其食不事其事故耶？迄至嘉靖間，如通事胡士紳等乃交結奸夷，捏陷本管主事陳九川等以興诏獄，則益不可言矣。
茲欲肅其官常，使無素餐曠職，使毋詐上行私。
以複太祖建官之盛典，謂非大宗伯之所當加意者哉！ 嘉靖元年，暹羅及占城等夷各海船番貨至廣東，未行報稅。
市泊司太監牛榮與家人蔣義山、黃麟等私收買蘇木、胡椒并乳香、白臘等貨，裝至南京。
又匿稅盤出，送官南京。
刑部尚書趙鑒等，拟問蔣義山等違禁私販番貨例，該入官蘇木共三十九萬九千五百八十九斤、胡椒一萬一千七百四十五斤，可值銀三萬餘兩。
解内府收貯公用，牛榮寅緣内铛。
得旨，這販賣商貨給主。
刑部尚書林俊複疏，謂：“查得見行條例，通番下海買賣劫掠有正犯處死，全家邊衛充軍之條。
買蘇木、胡椒千斤以上邊衛充軍貨物入官之條。
所以嚴華夷之辯，謹禍亂之萌。
今蔣義山等倚恃威權，多買番貨，天幸匿稅事發，将牛榮等參奏。
陛下方俞正法之請，尋啟用幸之門，忽又有旨給主，明主愛一颦一笑敝褲以待有功者。
今三萬餘兩之物果一敝褲比，給還罪人果賜有功比，皆臣等之所未喻也。
伏望大奮乾剛，立斷是獄，将代為營救并請讨之人下之法司，明正其罪。
”上乃诏贓物照舊入官。
按夷中百貨，皆中國不可缺者。
夷必欲售，中國必欲得之。
以故祖訓雖絕日本而三市舶司不廢。
市舶初設，在太倉黃渡，尋以近京師，改設于福建、浙江、廣東。
七年，罷未幾，複設。
蓋北夷有馬市，西夷有茶市，江南海夷有市舶。
所以通華夷之情，遷無有之貨，收徵稅之利，滅戍守之費。
且以禁海賈抑奸商，使利權在上也。
然夷貨之至，各有接引之家，先将重價者私相交易，或去一半，或去六七。
而後牙人以貨報官，且為之提督，如牛榮輩者複從而收臘之，則其所存以為官市者又幾何哉！今提督雖革而接引積蠹莫之能去，蓋多勢豪為主，久握其利。
海道副使或行嚴緝，是非蜂起，是以難刷其敝。
迩年浙、福之間都禦史朱纨勵禁接引，以緻激生倭寇。
然則市舶之當開與否，豈不有明鑒哉！ 三十二年，國王遣使坤隋離等貢白象及方物。
白象已斃，遣象牙一枝，長八尺。
牙首鑲金石榴子十顆，中鑲珍珠十顆，寶石四顆，尾置金剛錐一根，又金盒内貯白象尾為證。
三十七年，又貢方物。
視舊頗不同。
迄今貢使不絕。
其國山形如白石峭砺，周千裡。
外山崎岖，内嶺深邃。
田平而沃，稼穑豐熟，氣候常熱。
風俗勁悍，專尚豪強。
侵掠鄰境，削槟榔木為标槍，水牛皮為牌，藥镞等器，慣習水戰。
王宮壯麗，民樓居。
其樓密聯槟榔片，藤系之，甚固。
籍以藤席，竹簟，寝處于中。
王白布纏首，腰束嵌絲蛻加綿绮，跨象或乘肩輿。
男女椎髻，白布纏頭，穿長衫，腰束青花手巾。
其上下謀議，刑法輕重，錢谷出入，凡大小事悉決于婦人。
其志量在男子上，其男一聽苟合無序。
遇中國男子甚愛之，必置酒飲，待歡歌留宿。
男陽嵌珠玉，富貴者範金盛珠，行有聲。
婚則群僧迎送，婿至女家，僧取女紅貼男額稱利市。
婦人多為尼姑道士，能誦經持齋，服色似略中國，亦造庵觀。
能重喪禮，人死氣絕，必用水銀灌養其屍，而後擇高阜之地，設佛事葬之。
釀秫為酒，煮海為鹽，以海貝代錢，每一萬個準中統鈔二十貫。
貨用青白花磁器、印花布、色絹、色緞、金、銀、銅、
”乃升雅成于尚書省五品之次。
且诏拜其國王黎龍廷特進檢校太尉，充靜海軍節度觀察處置等使，兼禦史大夫，上柱國，賜推誠順化功臣。
夫宋禮交其崇如此，而以蒲甘與匹，則蒲甘昔固不屬真臘也。
今蒲甘不聞通使我朝，或宋末國弱，為真臘所并，亦未可知。
且宋于各夷既封為王，複加官爵，如交、占城皆然。
我朝冊封之外，不雜以品職，庶為得禮體。
◎真臘 ◎暹羅 暹羅國在占城極南，自占城海道順風十晝夜可至。
其國北岸連于交。
本暹與羅斛二國之地。
暹古名赤土，羅斛古名婆羅刹也。
暹國土瘠不宜耕種，羅斛土田平衍而多稼。
暹人歲仰給之。
隋大業初，曾遣使常駿自南海道往赤土，人遂訛傳赤土為赤眉遺種雲。
後改曰暹，元元貞初，暹人常遣使入貢。
至正間，暹降于羅斛合為一國。
按别志雲，赤土疆域正與暹羅同。
東波羅剌國，西婆羅娑國，南诃羅旦國，北距大海，地方數千裡。
常駿自南海郡水行晝夜二旬，每值便風，至焦石山而過，東南泊陵伽缽拔多洲，西與林邑相對，上有神祠焉。
又南行至獅子石，自是島嶼連接。
又行二三日，西望見狼牙須國之山。
于是南達雞籠島，至于赤土之界。
林邑今占城也，觀此則以赤土又為一國，與暹并壤耳。
且《宋史》不載暹羅，豈已前不通中國者耶？ 本朝洪武初，遣大理少卿聞良輔往谕之。
暹羅斛國王參烈昭昆牙遂遣使入貢，進金葉表文。
賜以《大統曆》。
按别志又載：“永樂初，海外諸國來禀聲教。
良輔奉命往谕。
自暹羅、爪哇以至西洋古裡。
”則良輔豈兩使彼國耶？ 七年，暹羅斛國使臣沙裡拔來朝，自言本國令陪臣祭思裡、侪刺悉識替入貢。
去年八月，舟次烏潴，遭風壞舟，漂至海南。
收獲漂餘貢物蘇木、降香、兜羅錦來獻。
省臣以聞，上怪其無表狀，疑為蕃商覆舟，詭言入貢，卻之。
後其子參烈寶毗牙立。
九年，王遣子昭祿群膺奉金葉表文，貢象及胡椒、蘇木之屬。
上命禮部員外郎王恒、中書省宣使蔡時敏往賜之印。
诏曰：“君國子民，非上天之明命，後土之鴻思，曷能若是？華夷雖間，樂天之樂，率土皆然。
若為人上能體天地好生之德，協和神人，則祿及子孫，世世無間矣。
爾參烈寶毗牙思裡哆哩祿自嗣王位以來，内修齊家之道，外造睦鄰之方。
況屢遣人稱臣入貢，以方今蕃王言之，可謂盛德矣。
豈不名播諸書哉！今年秋，貢象入朝。
朕遣使往谕，特賜暹羅國王之印及衣一襲，爾當善撫邦民，永為多福。
”恒等與昭祿群膺陛辭，賜文绮衣服并道裡費。
十六年，給勘合文冊，令如期朝貢。
二十年，又貢胡椒萬斤，蘇木十萬斤。
二十八年，诏遣中使趙達、宋福等祭其故王參烈昭昆牙。
賜嗣王昭祿群膺文绮四疋、羅四疋、〈毛莫〉絲布四十疋；王妃文绮四疋、羅四疋、〈毛莫〉絲布十二疋。
敕谕之曰：“朕自即位以來，命使出疆周于四維諸邦國，足履其境者三十六，聲聞于耳者三十一；風俗殊異大國十有八，小國百四十九。
較之于今暹羅為最近迩者。
使至，知爾先王已逝。
王紹先王之緒，有道于家邦，臣民歡怿。
茲特遣人祭已故者，慶王紹位有道。
敕至，其罔戾法度，罔淫于樂，以光前烈，其敬之哉！” 永樂元年，遣使入賀即位。
自是，其國止稱暹羅國。
二年，遣使坤文琨表貢方物。
诏内使李興等赍敕往勞之。
并賜文绮紗帛。
四年，複貢方物。
且乞量衡為國中式。
诏賜《古今烈女傳》，給與量衡。
七年，王遣使奉儀物，祭仁孝皇後，命中官以告幾筵。
是歲，複遣坤文琨貢方物。
初，南海民何八觀等流移海島，遂入暹羅，至是因其使歸。
上命傳谕國王，遣八觀等還，毋納流移，以取罪戾。
并赍王金絨、苎絲、紗羅、織錦。
八年，貢馬及方物。
送中國流移人還。
賜敕勞之。
十年，複貢。
十三年，昭祿群膺卒。
其子三賴波磨劄剌的嗣位，以兵侵滿剌加國。
滿剌加訴于朝。
遣敕谕之，令與滿剌加平，敕曰：“朕祗膺天命，君主華夷，體天地好生之心以為治，一視同仁，無間彼此。
王能敬天事大，修職奉貢，朕心所嘉，蓋非一日。
比者滿剌加國王亦思罕答兒沙嗣立，能繼乃父之志，躬率妻子詣阙朝貢，其事大之誠與王無異。
然聞王無故欲加之兵。
夫兵者兇器，兩兵相鬥，勢必俱傷。
故好兵非仁者之心。
況滿剌加國王既已内屬，則為朝廷之臣。
彼如有過，當申理于朝廷，不務出此而辄加兵，是不有朝廷矣。
此必非王之意，或者左右假王之名，弄兵以逞私忿。
王宜深思，勿為所惑，輯睦鄰國，無相侵越，并受其福，豈有窮哉。
王其留意焉！ 十五年，賜王錦四疋，苎絲、紗羅各十疋；賜王妃苎絲、紗羅各六疋。
十八年，又貢。
遣中官楊敏等護貢使歸國，仍厚赍其王。
十九年，王遣使柰懷等六十人入貢，謝侵滿剌加國之罪。
賜紗币有差。
二十一年，又貢。
賞賜使臣及通事總管客人蕃伴衣服、苎絲、絹布、靴、襪、履、金銀、紗帽諸物有差。
诏定其例，使臣人等進到物貨俱免抽分，給與價鈔。
給賞畢日，許于會同館開市，除書籍及玄黃紫皂大花西番蓮段并一應違禁之物不許收買，其餘聽貿易。
二次使臣筵宴。
回至廣東，布政司複宴。
洪熙、宣德間，至如常期。
賜王及妃，各減永樂十五年之半。
正統、景泰間，貢或不常，賜複舊例。
成化十三年，主遣使群謝提素英、必美亞二人來貢方物。
美亞本福建汀州士人謝文彬也。
昔年因販鹽下海，為大風飄入暹羅，遂仕其國，官至嶽坤。
嶽坤猶華言學士之類。
至南京，其從子瓒相遇識之，為織殊色花樣段疋貿易蕃貨。
事覺下吏，始吐實焉。
按四夷使臣多非本國之人，皆我華無恥之士。
易名竄身，竊其祿位者。
蓋因去中國路遠，無從稽考。
朝廷又憚失遠人之心，故凡貢使至必厚待其人，私貨來皆倍償其價，不暇問其真僞。
射利奸氓叛從外國益衆，如日本之宋素卿，暹羅之謝文彬，佛郎機之火者亞三，凡此不知其幾也。
遂使窺視京師，不獨經商細務。
凡中國之盛衰，居民之豐歉，軍儲之虛實，與夫北虜之強弱，莫不周知以去。
故諸蕃輕玩，稍有恁陵之意，皆此輩為之耳。
為職方者，可不慎其譏察也哉！ 十七年，遣行人姚隆（江西臨川人。
成化辛醜進士）往冊封其王。
弘治中，給事中林恒複奉使行冊封禮。
刑部侍郎屠勳送林黃門詩曰：“八月星槎萬裡行，載将恩雨過蠻城。
更籌每用占朝晷，土色還應識地名。
陸賈有才堪使粵，班生無處不登瀛。
誰雲此去滄溟遠，飛夢時常到玉京。
” 大學士楊一清贈林黃門詩曰：“百年文軌萬方同，地盡暹羅古未通。
封建屢崇昭代禮，揄揚兼伏使臣功。
天連島嶼蠻煙靜，日射滄溟瘴雨空。
聞道越裳王化在，幾多重譯頌聲中。
” 正德十年，國王遣使貢方物，進金葉表文。
诏譯其字，無有識者，禮部以聞。
太學士梁儲疏曰：“據提督四夷館太常寺卿沈冬魁等呈，該回回館教習主簿王祥等呈，切照本館專一譯寫回回字，凡遇海中諸國，如占城、暹羅等處進貢，來文亦附本館帶譯。
但各國言語土字與回回不同，審譯之際，全憑通事講說。
及至降敕回賜等項，俱用回回字。
今次有暹羅國王差人來京進貢金葉表文，無人識認，節次審譯不便。
及查得近年八百、大甸等處夷字失傳，該内閣具題暫留差來頭目藍者歌在館教習成效。
合無比照藍者歌事例，于暹羅國來夷人内選一二名在館，并選各館官下世業子弟數名送館，令其教習。
待有成之日，将本夷照例送回本王等因，實為便益。
據此，臣等看得習譯夷字，以通朝貢，系是重事。
今暹羅夷字委的缺人教習，相應處置，合無着禮部行令大通事并主簿王祥等，将本國差來通曉夷字人再加審譯，暫留一二在館教習。
待教有成效，奏請照便送回。
庶日後審譯不緻差誤。
”上從之。
按洪武十五年，命翰林侍講火原潔等編類《華夷譯語》，上以前元素無文字，發号施令但借高昌書制蒙古字行天下，乃命原潔與編修馬懿赤黑等以華言譯其語。
凡天文、地理、人事、物類、服飾器用，靡不俱載。
複取《元秘史》參考，以切其字諧其聲音。
既成刊布，自是使臣往來朔漠，皆得其情。
又凡四夷分十八所，設通事六十人。
大通事有都督都指揮等官，統諸小通事，總理貢夷降夷及歸正人夷情番字文書譯審奏聞。
夫此即仿古象胥之制而設是官職，自國初迨正德不過百有餘年，而遂失其所守，何也？且今四夷館中有譯字生、有平頭巾通事、有食糧通事、有官帶通事、有借職通事，以比太祖之時已數倍其員，而竟不能谙各國之來文，豈非校試之術疏，黜陟之法廢，人皆食其食不事其事故耶？迄至嘉靖間，如通事胡士紳等乃交結奸夷，捏陷本管主事陳九川等以興诏獄，則益不可言矣。
茲欲肅其官常，使無素餐曠職，使毋詐上行私。
以複太祖建官之盛典，謂非大宗伯之所當加意者哉！ 嘉靖元年，暹羅及占城等夷各海船番貨至廣東，未行報稅。
市泊司太監牛榮與家人蔣義山、黃麟等私收買蘇木、胡椒并乳香、白臘等貨，裝至南京。
又匿稅盤出，送官南京。
刑部尚書趙鑒等，拟問蔣義山等違禁私販番貨例，該入官蘇木共三十九萬九千五百八十九斤、胡椒一萬一千七百四十五斤，可值銀三萬餘兩。
解内府收貯公用，牛榮寅緣内铛。
得旨，這販賣商貨給主。
刑部尚書林俊複疏，謂：“查得見行條例，通番下海買賣劫掠有正犯處死，全家邊衛充軍之條。
買蘇木、胡椒千斤以上邊衛充軍貨物入官之條。
所以嚴華夷之辯，謹禍亂之萌。
今蔣義山等倚恃威權，多買番貨，天幸匿稅事發，将牛榮等參奏。
陛下方俞正法之請，尋啟用幸之門，忽又有旨給主，明主愛一颦一笑敝褲以待有功者。
今三萬餘兩之物果一敝褲比，給還罪人果賜有功比，皆臣等之所未喻也。
伏望大奮乾剛，立斷是獄，将代為營救并請讨之人下之法司，明正其罪。
”上乃诏贓物照舊入官。
按夷中百貨，皆中國不可缺者。
夷必欲售，中國必欲得之。
以故祖訓雖絕日本而三市舶司不廢。
市舶初設，在太倉黃渡，尋以近京師，改設于福建、浙江、廣東。
七年，罷未幾，複設。
蓋北夷有馬市，西夷有茶市，江南海夷有市舶。
所以通華夷之情，遷無有之貨，收徵稅之利，滅戍守之費。
且以禁海賈抑奸商，使利權在上也。
然夷貨之至，各有接引之家，先将重價者私相交易，或去一半，或去六七。
而後牙人以貨報官，且為之提督，如牛榮輩者複從而收臘之，則其所存以為官市者又幾何哉！今提督雖革而接引積蠹莫之能去，蓋多勢豪為主，久握其利。
海道副使或行嚴緝，是非蜂起，是以難刷其敝。
迩年浙、福之間都禦史朱纨勵禁接引，以緻激生倭寇。
然則市舶之當開與否，豈不有明鑒哉！ 三十二年，國王遣使坤隋離等貢白象及方物。
白象已斃，遣象牙一枝，長八尺。
牙首鑲金石榴子十顆，中鑲珍珠十顆，寶石四顆，尾置金剛錐一根，又金盒内貯白象尾為證。
三十七年，又貢方物。
視舊頗不同。
迄今貢使不絕。
其國山形如白石峭砺，周千裡。
外山崎岖，内嶺深邃。
田平而沃，稼穑豐熟，氣候常熱。
風俗勁悍，專尚豪強。
侵掠鄰境，削槟榔木為标槍，水牛皮為牌，藥镞等器，慣習水戰。
王宮壯麗，民樓居。
其樓密聯槟榔片，藤系之，甚固。
籍以藤席，竹簟，寝處于中。
王白布纏首，腰束嵌絲蛻加綿绮，跨象或乘肩輿。
男女椎髻，白布纏頭，穿長衫，腰束青花手巾。
其上下謀議，刑法輕重，錢谷出入，凡大小事悉決于婦人。
其志量在男子上，其男一聽苟合無序。
遇中國男子甚愛之，必置酒飲，待歡歌留宿。
男陽嵌珠玉，富貴者範金盛珠，行有聲。
婚則群僧迎送，婿至女家，僧取女紅貼男額稱利市。
婦人多為尼姑道士，能誦經持齋，服色似略中國，亦造庵觀。
能重喪禮，人死氣絕，必用水銀灌養其屍，而後擇高阜之地，設佛事葬之。
釀秫為酒，煮海為鹽，以海貝代錢，每一萬個準中統鈔二十貫。
貨用青白花磁器、印花布、色絹、色緞、金、銀、銅、